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Sobre la Marcha por la Diversidad Sexual GLTB en Uruguay

Una manifestante de la Marcha

 

Diario Republica. Fuente Ale-. En el marco de la Semana de la Diversidad Sexual, organizada por Amnistía Internacional y la Coordinadora Uruguaya del Orgullo, un centenar de personas depositaron una ofrenda floral en la puerta de la Catedral Metropolitana en homenaje a "las víctimas de la intolerancia sexual de la Iglesia Católica".

• NELSON DIAZ

La jornada del sábado estuvo signada por varias actividades organizadas por las minorías sexuales uruguayas, que comenzó con una ofrenda floral de los participantes en la puerta principal de la Iglesia Matriz.

Allí, el grupo de manifestantes desplegó varios carteles y pancartas con las inscripciones "Educar para no abortar, legalizar para no morir", "En el Estado laico se respeta la diversidad sexual" y "La Iglesia Católica viola derechos humanos", éstas dos últimas en clara alusión a los polémicos dichos del arzobispo de Montevideo, monseñor Nicolás Cotugno.

Hace un par de semanas, en un entrevista realizada por el semanario Búsqueda, el religioso expresó que "la homosexualidad es una enfermedad de quien sufre en el propio ser y en la propia carne los desvíos y la desvirtuación de lo que llamamos naturaleza humana".

Cotugno catalogó a la homosexualidad como "una enfermedad", y agregó que "las uniones entre homosexuales nunca serán aceptadas por la Iglesia Católica porque la homosexualidad responde a manifestaciones aberrantes de la realización del ser humano".

Diana Mines dijo que la idea de comenzar la jornada en la Catedral Metropolitana, que continuó con una marcha por 18 de Julio, se debió a que "desde que comenzamos con las actividades públicas por los derechos de la diversidad sexual siempre denunciamos la intransigencia de la Iglesia Católica en materia de sexualidad". "Esto no sólo le ha costado a los gays, lesbianas, transexuales, travestís y bisexuales mucho dolor, sino a la especie humana. La carga de culpa que trasmite la Iglesia Católica ha tenido un costo muy alto en la gente", manifestó Mines.

Recordó que "murieron muchos gays y lesbianas en la hoguera, en el tormento, como la insigne Juana de Arco, tal vez la más ilustre transexual de la Historia. Luego fue santificada, pero en su momento tuvo que soportar la represión y una muerte violenta. Hoy en día, jóvenes adolescentes católicos, de familias conservadoras que siguen la línea oficial de la Iglesia, sufren muchísimo sicológicamente porque sienten que lo que les pasa es una especie de castigo divino, cuando en realidad es una manifestación natural de la sexualidad".

La representante de la coordinadora descartó que las expresiones vertidas por monseñor Cotugno fueran realizadas a título personal y catalogó de "graves" las declaraciones en el entendido de que "la autoridad moral que tiene para un amplio sector de la población uruguaya hace que dé luz verde a posibles manifestaciones de violencia que, por otra parte, ya existen".

"Las infelices declaraciones de Cotugno fueron avaladas por la Iglesia ya que dos semanas antes fue dado a conocer un documento de la Congregación de la Doctrina de la Fe, el nombre moderno de la Inquisición, donde se recomendaba a los obispos hacer una prédica en contra, fundamentalmente, de las leyes de unión civil. Cotugno las condimentó con sus ironías, sus sarcasmos y le aportó mucho de propia ignorancia. Dijo barbaridades muy grandes", señaló Mines.

En ese preciso momento fue cuando interrumpió uno de los cinco jóvenes con pancartas contra la legalización del aborto, quien mostrando un cartel con fotos de niños gritó "¿Y esto qué significa? Todo esto es un tema político".

Grupo antiabortista se hizo presente

En tanto los defensores de la diversidad sexual realizaban la ofrenda floral en un clima distendido y al tiempo que Mines era entrevistada por este matutino y el móvil de Tveo Canal 5, un grupo de cinco jóvenes que dijeron representar "a la Iglesia Católica" sin entrar en más detalles, interrumpieron la entrevista con pancartas en contra del aborto.

Se vivieron entonces momentos de tensión cuando uno de los jóvenes intentó discutir con la representante de la Coordinadora Uruguaya del Orgullo Gay.

En determinado momento, y ante la pregunta de los periodistas, el joven que llevaba la voz cantante dijo representar a la "Iglesia Católica", aunque no especificó a qué sector.

Cuando se les preguntó si el hecho de presentarse en el mismo lugar, el mismo día y a la misma hora que los grupos que defienden la diversidad sexual y la legalización del aborto no era una provocación, una joven dijo que no porque "todas las campañas tienen que sonar al unísono (sic)".

El joven que interrumpió a Mines agregó que "cuando se habla de derechos humanos se habla de los de las madres pero no de del niño". Interrogado sobre si la Iglesia discrimina a los homosexuales dijo "no saber" porque "yo estoy contra el aborto".

Caravana y marcha

Pasado el mal momento, los manifestantes se trasladaron hasta la sede de Mundo Afro desde donde marcharon en caravana por varios barrios de Montevideo finalizando en el monumento a El Gaucho.

Allí, con un número sustancialmente mayor de manifestantes, banderas, pancartas, carteles y música de fondo, la columna humana se desplazó por 18 de Julio hasta la plaza Libertad, donde terminó la jornada. En tanto, hoy desde las 11 de la mañana en el callejón de la Universidad está prevista una manifestación en el marco del Día de la Despenalización del Aborto en América Latina, organizada por la Coordinadora Nacional de Organizaciones para la Defensa de la Salud Reproductiva.

C. A. 30-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Dos nuevos cardenales españoles, uno de ellos a favor de inclusión SRS por Sanidad

 

El Mundo-. La voz rota de Juan Pablo II proclamó en Roma dos nuevos aspirantes españoles al trono pontificio.  

Una cantada, la del miembro del Opus Dei Julián Herranz, el presidente del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos, y otra de consolación, la del franciscano arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, foto. Dos púrpuras para dos españoles que encarnan dos formas de Iglesia: la de los pobres del franciscano Amigo y la de los ricos del opusdeísta Herranz.

Vallisoletano de Medina de Rioseco (1934), monseñor Amigo Vallejo empezó a estudiar Medicina (su padre era médico, como lo era su tío, el célebre psiquiatra Vallejo-Nájera), pero pudo más su vocación clerical mamada en una familia muy religiosa y muy numerosa (ocho hermanos) y decidió hacerse franciscano. En 1974, 14 años después de su ordenación, y con sólo 37 años, fue nombrado arzobispo de Tánger. Allí abrió su alma dialogante a otras religiones, especialmente al islam. Y de Tánger a Sevilla, donde lleva ya 21 años. De educación refinada y exquisitos modales, en círculos eclesiásticos le llaman 'el pájaro espino'. Culto, buen comunicador, es de los pocos obispos capaz de 'mojarse' con naturalidad en asuntos nada comunes, sin salirse de la doctrina. Es partidario, por ejemplo, de que la Seguridad Social financie las operaciones de cambio de sexo de los transexuales. Sevilla le adora y España gana con él un cardenal para el siglo XXI.

Lejos de España y de la gente, el otro purpurado español, Julián Herranz, presenta el perfil del hombre del aparato, formado y preparado para regir cualquier ministerio de la Iglesia. Tiene 70 años y es un gran curial y un canonista avezadísimo. Dicen que es la disciplina doctrinal hecha persona, sobre todo en el campo minado de la bioética. Censor inflexible de los «desórdenes sexuales contra natura», de la contracepción artificial y de la homosexualidad. Y severísimo con las «degeneraciones» del catolicismo progresista.

Monseñor Herranz entró en contacto con el Opus Dei a los 20 años, cuando estudiaba Medicina. Poco después, conoció al fundador de la Obra y vivió codo con codo con él durante 25 años. Cuando Franco nombró ministros a López Bravo y López Rodó, el fundador de la Obra exclamó: «¡Nos han hecho ministros!». Ahora, en el cielo, podrá repetir: «¡Nos han hecho cardenales!», mientras San Francisco recita poemas al 'hermano lobo'.

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Jueves comienza el Foro sobre Situación Legal de Trans en Argentina

 

Fuente RedTrans-. Jueves  2 de octubre

 17 - 20 hs.

Clase abierta: "Transgeneridades"

Exponen: Fabiana Tron - Marlene Wayar - Josefina Fernández (a  confirmar) - Mauro Cabral

Viernes 3 de octubre

11 hs.

Apertura: Diana Maffía - RedTrans

11:30 - 13:30 hs.

Mesa 1 - Cuerpos de Ley: Transexualidad y Derecho

Exponen: Rafael Freda - Gaston Blassi - Delia Seara Lopez - RedTrans 

15 - 17:30 hs

Mesa 2 - Activismo Transgenérico en la Argentina

Exponen: ALITT - ATA - Futuro Transgenerico - MAL - Gondolin (a confirmar) - Taconeando - Grupo de Mujeres Argentinas - RedTrans

17:30-18: 30 hs.

Debate abierto - El activismo trans y la construcción política del cambio: agendas, articulaciones, financiamiento. 

19 hs.

Proyección: "You don't know dick" (documental sobre hombres trans, subtitulado) 

Sábado 4 de octubre

11 - 12:30hs.

Panel: Los cuerpos de la ciudadanía: derechos a la identidad y la expresion de género

Exponen: Paula Viturro - Diana Sacayan - Diana Maffía/Programa "Género y Construcción de la Ciudadanía" (a confirmar) - RedTrans. Coordina: Marcelo Feldman 

14 - 15:30 hs.

Mesa 3 - Intersecciones: Transgeneridad, Derecho y Salud Exponen: Ricardo Duranti - Rene González - Isabel Boschi - Eva Giberti

16 horas

Cierre

Todas las actividades son de entrada libre y gratuita, y se realizarán en la sede del Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires,  sita en Puán 480, 5to piso.

Informes: forotrans@yahoo.com

C. A. 30-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Invitación a sumarse al VI Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y Caribe

 

Fuente Alejandra Sardá-. Invitación a todas las compañeras lesbianas feministas latinoamericanas y caribeñas, vivan en donde vivan.

Se CONVOCA a las lesbianas feministas a sumarse a la organización del VI Encuentro Lésbico Feminista Latinoamericano y del Caribe a realizarse en México en el 2005.

¡Aún están a tiempo de sumarse a este entusiasta Equipo de Trabajo!

Estamos haciendo todos los esfuerzos para hacer del Comité Organizador del VI Encuentro un espacio abierto y plural, por ello reiteramos que son bienvenidas todas las mujeres latinoamericanas y caribeñas que se definan como lesbianas feministas y que se comprometan a un trabajo específico dentro de las tareas de organización.

La fecha límite para que las compañeras que quieran integrarse a las distintas Comisiones es:
·19 de Diciembre.-  Para las que viven en la Ciudad de México o que sin residir en esta pueden asistir a las reuniones. ·31 de Enero.-  Para las que viven en otros Estados de la República
Mexicana y que por ello no pueden venir a las Reuniones o para las lesbianas que viven en otros países.

A la fecha se han definido varias Comisiones de Trabajo:  Difusión y Enlace,  Temática y Conceptual,  de Página Web,  de Ingresos y Egresos, de Financiamiento,  de Logística,  de Cultura y la de Rescate Histórico de los Encuentros.

Las Reuniones Plenarias se integran con las compañeras de las distintas Comisiones que asistan a las Reuniones. El  01 de octubre de 2003, realizaremos la 6ta. reunión.

La participación en el Comité Organizador del VI Encuentro es individual y o por grupos y las decisiones se toman por mayoría simple afortunadamente hasta ahora la absoluta mayoría de los acuerdos que hemos tomado han sido por consenso).

El Comité Organizador no puede asumir una línea ideológica específica más llá de asumir los acuerdos de los anteriores Encuentros, pero sí puede omar decisiones políticas en el marco conceptual que su carácter le signa, procurando que todas las corrientes políticas que se propongan o conozcan estén incluidas en el evento del 2005.

Dado que el correo electrónico permite explorar con éxito formas más incluyentes de organización la formación del Comité Organizador ya incluye  compañeras de distintos países y de algunos Estados de la República Mexicana, que harán sus aportaciones y propuestas vía Internet. Esto ha entado las bases para un trabajo propositivo, amplio, plural y de carácter caribeño-latinoamericano.

Estamos convencidas de que aunque un país tenga que ser la Sede del Encuentro puede significar de ningún modo que sólo las compañeras nacionales de ese lugar opinen sobre los conceptos y contenidos analíticos de éste. Por ello, buscamos propiciar una discusión que sea producto de una visión colectiva de nuestra realidad y problemática, pues no tenemos
duda de que existen el interés y las condiciones para lograrlo.

Les pedimos su apoyo para que todas las lesbianas que deseen ser parte de este prometedor espacio de alegrías, construcción, sueños, compacidad, amores, reflexiones, resistencia, transformación, fiesta, insurrección, trabajo, debate, análisis, aquelarre, encuentro y reencuentro puedan ponerse en contacto con nosotras. Por favor reenvíen esta misiva por los
conductos que puedan.

Aunque la pagina Web del VI Encuentro está apenas en formación, ya pueden encontrar en ella la Convocatoria Original en los cuatro idiomas que manejaremos: español, inglés, francés y portugués; ella contiene los antecedentes de este Comité, además de las cinco Actas de las Reuniones Plenarias, la lista de integrantes por Comisión y alguna que otra información de interés. El domicilio es www.encuentrolesbicofeminista.org

Para ponerse en contacto con nosotras por favor escriban a: difusión@encuentrolesbicofeminista.org

Contacto en inglés y francés: Anahi Russo anahirusso@hotmail.com
Contacto en portugués: Ixkic Duarte angelaixkic@hotmail.com y/o
Cecilia Riquelme amlunas2@avantel.net

Por el Comité Organizador del VI Encuentro
"Lesbianas Construyendo Nuestra Historia"

Comisión de Difusión y Enlace:
Martha Cuevas, Olivia Garza, Anahí Russo

Colaboradoras:
Sonja Santiana, Cecilia Riquelme

C. A. 30-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

TVE retira otro anuncio que ofende a un colectivo

 

EFE-. TVE ha decidido retirar el anuncio, aparecido ayer en diversos medios de comunicación, del concurso "Operación triunfo", ante la protesta del Consejo general de los Colegios de Mediadores de Seguros, que lo consideraron una "descalificación gratuita", según ha informado un portavoz de la cadena.

En el anuncio aparece la fotografía de la puerta de un despacho entreabierta, en la que se lee la inscripción: "David Bisbal. Agente de seguros" y en la parte inferior: "¿Y si nadie le hubiera dado una oportunidad?".

Esta anuncio ha provocado la protesta del citado consejo general, que ha solicitado su "retirada" por considerarlo una "descalificación gratuita" del colectivo que representa.

"En RTVE lamentamos profundamente que este anuncio se haya interpretado de esta manera, ya que no era nuestra intención menospreciar a nadie y sólo se trata de un juego publicitario, de forma que se ha previsto no volverlo a publicar", ha anunciado el portavoz de la televisión pública.

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
3000 transexuales, lesbianas y gays se manifiestan en Santiago Chile contra la discriminación

 

Medios y Web-. La comunidad gay, lésbica y transexual en Chile realizó el sábado una festiva y colorida marcha por el centro de esta capital para protestar contra la discriminación y exigir a las autoridades y a la sociedad en general mayor tolerancia.

Más de tres mil personas, integrantes de organizaciones homosexuales, lésbicas y transexuales, travestís, grupos de izquierda, comunidades cristianas y poblacionales, caminaron de manera pacífica por la Alameda Bernardo O'Higgins, la principal avenida capitalina.

El polémico escritor chileno Pedro Lemebel, caracterizó la "Marcha del Orgullo Gay" como "una manifestación política, porque hay un cuerpo político en exposición, por sus reivindicaciones culturales y sociales".

"Creo que es una marcha que ya se ha instalado en el imaginario chileno y esperamos que funcione también, más que como tolerancia, como de generosidad para con otras diferencias y minorías", indicó el literato, quien participó en la manifestación.

El mensaje que la comunidad gay envió a las autoridades y a la sociedad chilena, explicó Lemebel, "es la aceptación de que existimos, con todas nuestras características, con todas las posibilidades que tiene el género homosexual de expresarse".

Juan Cornejo, de la Comunidad Cristiana Ecuménica Lésbica Gay (Cegal) y coordinador ejecutivo de la organizaciones convocantes a la marcha, señaló por su parte que la movilización buscaba también una serie de medidas para poner fin a la discriminación.

Los grupos homosexuales y lésbicos piden entre otras demandas una "ley de pareja" y una normativa contra cualquier tipo de discriminación, en el trabajo y en la sociedad.

Pero más allá de las reivindicaciones, la marcha de este sábado fue una especie de carnaval, donde imperó la alegría, los disfraces de los travestís, las parejas que expresaban su amor abiertamente celebrando "la salida del closet".

En la manifestación destacó el periodista Víctor Hugo Robles, quien con una imagen de San Sebastián, vistiendo una boina con una estrella roja, al estilo "Che Guevara", y un ramo de flores, inició el desfile con un paso de parada militar.

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

`` El poder de Dios prohíbe la expresión y discrimina ´´ comentario del padre Daniel

 

Padre Daniel* para SentidoG-. Una lastima, que la iglesia vuelva al Medioevo, y todo lo que renovó Juan XXIII y los aportes de Juan Pablo II en la nueva evangelización eche a perder sus mejores momentos de su papado. Por algunos personajes eclesiales buscando el poder. Como dice San Agustín “la Iglesia es Santa, la prostituyen los hombres que la dirigen”.

 

En estos días se conoció la noticia que las mujeres no podrían aplaudir y no se podría tocar la guitarra en las misas. Se vuelve atrás, y se olvidan que Jesús vino por los pobres, los enfermos, las minorías, la gente de la calle.

 

Cada vez están obligando mas a los jóvenes a retirarse de la Iglesia Católica. Los Cardenales y Obispos solo quieren el poder, hacer leyes a su gusto, y se olvidan del factor humano. Siempre escuche decir que de boca de ellos, que traían la palabra de Dios, y creo que debe haber alguien que se titula así, ya que maneja palabras Universales para prohibir actos de una rama religiosa.

 

En el Catecismo, la palabra “catolico” también corresponde a las iglesias evangélicas, Presbiterianas, Anglicanas y Protestantes, porque la palabra es Universal. Todas aquellas personas que creen en Cristo como cabeza Universal son también católicas. Pero el Vaticano cree que la gente es ignorante.

 

La Iglesia es la primera que discrimina en todos los aspectos morales, eclesiales y familiares. El árbol no les deja ver el bosque. Deberían leer las cartas de San Pablo para las Comunidades, y allí esta la esencia del Catolicismo. Y no los reglamentos que siguen haciendo los hombres para mantener el poder.

 

Una vez mas queda demostrado que el poder no viene de Dios, sino del hombre que lo usa para el bien o para el mal, y muchas veces ya sabemos hacia donde se inclina la balanza.

 

Gracias por dejarme opinar.

 

*Presbítero perteneciente a la Comunidad Religiosa Católica Misionera Carismática "San Miguel "Iglesia Católica Apostólica Carismática "Jesús Rey" subsede de Alemania. 

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

`` Homofóbia liberal ´´ carta de Beatriz Gimeno a Diario El Pais

Beatriz Gimeno

 

Cartas al director. País-. El diario EL PAÍS publicó el 22 de septiembre un editorial muy duro respecto al linchamiento social y mediático que propició, o alentó, la condena de Dolores Vázquez. En toda su extensión no se menciona una sola vez la palabra homofóbia, ni lesbiana, la palabra maldita. El editorial oculta deliberadamente que Dolores Vázquez y Alicia Hornos eran pareja, y habla de una relación de amistad. En este caso, su diario se hace cómplice de la homofóbia que, entre otros factores, desencadenó el

Linchamiento que quiere condenar. En estos días he asistido atónita al espectáculo de todos los programas del corazón hablando de lesbianismo, pero consiguiendo no pronunciar ni una sola vez la palabra "lesbiana"; y he asistido también al mismo encubrimiento por parte de los medios llamados "serios" de la relación que unía a las dos mujeres del caso Wanninkhof. Tan homófoba es una actitud como la otra. No tengo especial interés en contar con alguien tan reaccionario como Encarna Sánchez en las filas de las lesbianas conocidas; no me parece un modelo de nada y espero que nadie la tome como referente; me da igual que Isabel Pantoja tuviera o no relaciones con Encarna Sánchez, pero, en todo caso, me gustaría aclarar que es de eso de lo que se está hablando. De lesbianas, de relaciones sexuales y/o afectivas entre mujeres.

El secreto contribuye a acrecentar el estigma y a criminalizar a las lesbianas. El ocultamiento, muy consciente, de que la relación que unía a Vázquez con Hornos era la de pareja, es un ejemplo paradigmático de lo que el profesor Borrillo llama homofóbia liberal. Una cosa es no sacar a nadie del armario a la fuerza y otra muy distinta, y muy homófoba, es devolvernos a todos al armario, que es lo que hace EL PAÍS y los demás diarios. La homofóbia contribuyó a condenar a Dolores Vázquez, pero mal puede combatirse esa homofóbia si no mencionamos la homosexualidad que, por otra parte, Dolores Vázquez no ha negado en ningún momento. El jurado no es el único que tiene la culpa. Todos los medios, los serios y los otros, tienen su parte.

Pero que nadie se preocupe, que antes de escribir esta carta me he cerciorado de que la palabra "lesbiana" es completamente inocua y no contagia nada por la simple lectura.

Beatriz Gimeno

Presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FELGT)

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Condenados tres hombres a penas de entre siete y 21 años por agredir a un homosexual

Trev Broudy

 

Europa Press-. Tres hombres acusados de dar una paliza a otro por considerar que era homosexual fueron condenados a penas de entre siete y 21 años de cárcel tras una negociación con los fiscales.

La víctima, un actor de doblaje identificado como Trev Broudy, foto, entró en coma con lesión cerebral el pasado 1 de septiembre de 2002, aunque se recuperó y antes de que el juez dictara sentencia dijo: es "doloroso pararme frente a la gente que me hizo esto".

"Lo que me hicieron, lo tendré el resto de mi vida (...) por el odio que me infligieron", dijo el actor de 35 años de edad a sus agresores.

Broudy fue golpeado con un bate de béisbol en la cabeza tras abrazar a un amigo en una calle de West Hollywood, un sector de Los Angeles donde se concentra una alta población homosexual.

Desde entonces, el agredido sufre pérdidas de memoria y de visión y no puede ni leer ni manejar un automóvil, dijo a los tribunales.

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

`` Homosexuales, locas y casadas ´´ comentario de Álvaro Cuevas


OrgullogayCL. Por Álvaro Cueva-. La noticia no es nueva: El Vaticano está luchando abiertamente contra las uniones homosexuales. ¿Y qué está haciendo la comunidad gay mexicana? Nada.

Desde hace varias semanas que un documento preparado por la Congregación para la Doctrina de la Fe y aprobado por Juan Pablo II anda circulando por las mesas de redacción de todo el mundo.

Se llama “Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales” y leerlo es como regresar a los tiempos de la Santa Inquisición.

Dice que las mujeres que comparten su vida con otras mujeres y que los hombres que decidieron tejer lazos de amor con otros están desviados y pide que las leyes no los reconozcan, que no los favorezcan y que no los protejan.

O sea, que si se enferman, que se mueran, que no voten, que no los dejen subirse a los camiones, que no les permitan entrar a las escuelas, que les cierren las puertas de los restaurantes, que les nieguen la posibilidad de trabajar. No existen, no cuentan. Son un error.

Es un texto indigno de tantos siglos de evolución política y social que a estas alturas del partido todavía se sostiene únicamente en argumentos de moralidad, procreación y depravación.

¡Y tan linda que parecía la Iglesia católica! ¿Pues no que Juan Pablo II era bien buena onda, todo lindo, dulce y tierno? No, ¿verdad?

Ya se me había olvidado que gracias a él, millones de personas siguen negándose a usar condón y por tanto, caen infectados de sida con una facilidad pavorosa.

En “Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales” es perverso que un hombre quiera a otro pero no que existan sacerdotes que violen niños y que luego los obliguen a guardar silencio.

Es un atentado contra el proyecto de Dios que una mujer se niegue a tener hijos (ojo, esto no tiene nada que ver con la orientación sexual de nadie) pero no si son monjas.

Y claro, los hijos de parejas homosexuales están condenados a crecer traumatizados pero no los de parejas heterosexuales que son golpeados, abandonados, vendidos, prostituidos y vejados.

Lo único que faltó en ese documento fue pedir que torturaran y quemaran en lugares públicos a las personas que alguna vez en su vida se han atrevido a amar a alguien del mismo sexo.

Es aberrante desde cualquier ángulo que se mire, un insulto no sólo para los homosexuales y lesbianas sino para toda la humanidad, una invitación a que los gobiernos protesten, un escándalo inconcebible después de las Cruzadas, la Conquista, la Inquisición, la Reforma, el nazismo, la Guerra civil española y de tantas y tantas matanzas provocadas, auspiciadas o acompañadas por el Vaticano.

Lo que publicó la Congregación para la Doctrina de la Fe es el colmo.

Después de ese escrito, el Papa puede pedir que encierren a los negros, que apedreen a las mujeres estériles, que torturen a los indios, que persigan a los judíos y hasta que le den más dinero si se le da la gana.

Yo supuse que después de semejante acto de terrorismo ideológico la comunidad gay mexicana iba a levantarse en armas.

“Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales” les niega no sólo el derecho de tener una relación de pareja y adoptar niños, les niega todo.

Así que me puse a investigar en portales de Internet, en comunidades virtuales, en listas de correo y hasta fui de invitado al programa de radio con cámaras Triple G, especializado en diversidad sexual.

¿Sabe usted cuáles eran las grandes preocupaciones de los homosexuales y lesbianas de México después de lo que sacó el Vaticano?

“No faltes a nuestra fiesta del sábado. Todos vamos a ir en bóxer”, “absténganse mayores de 30 años, gordos y obvias”, “no amanerados”, “si no eres oso, no entras”, “me chocan las locas”, “quiero con Rodrigo de Big brother”.

“No te pierdas esta página con hombres calientes”, “pobres europeos. Se la deben estar pasando muy mal con tanto calor”, “busco amigos para sexo y algo más”, “soy moreno claro, no moreno”, “¿ya viste la tercera temporada de Queer as folk? Está chida”.

En la cúspide del horror, hay comunidades que se presentan como cultas, de izquierda y preocupadas por la realidad social.

Para ellas, los temas no eran sus derechos humanos y civiles sino el mejor lugar para ir de vacaciones en este verano y la temporada de danza contemporánea de la Ciudad de México. ¿Cómo ve?

Han sido más los analistas heterosexuales que se han metido en problemas por defender a la comunidad gay en este conflicto que los mismos homosexuales y lesbianas de nuestro país.

No se puede generalizar, pero después de aventarse un clavado a las ideas que circulan en el mundo gay de México a la única conclusión que se puede llegar es que los principales enemigos de los homosexuales mexicanos son los homosexuales mexicanos.

Son muy buenos para elegir el disfraz más colorido y extravagante para el desfile de todos los años, para darse de besos en la calle sólo en bola, y para irse a posar para la foto del 14 de febrero pero no para luchar por sus derechos.

Lo más que se puede ver sobre lo que publicó el Vaticano son encuestitas de ocasión que no trascienden frente a los antros, los clubes de sexo y los anuncios clasificados.

No tiene nada de malo ser frívolo, saberse divertir ni buscar el placer, pero la mayor parte de las comunicaciones que cualquiera puede leer en las páginas gay mexicanas son tan excluyentes o más que el texto aprobado por Juan Pablo II.

Son fascistas, son clasistas, racistas, unas desprecian a los amanerados, otras a los muy machos, las de allá a las lesbianas, las de acá a los ancianos, a unos por gordos, a otros por estar enfermos, por haber cambiado de sexo y hasta por preferir la música norteña.

¿Le digo por qué le gusta tanto a los homosexuales mexicanos saber quién es homosexual y quién no? No para encontrar modelos de identificación, para facilitar la comunicación, pedir ayuda, darla o establecer vínculos.

No, es por poder, para convertir al objeto de su curiosidad en un ente vulnerable, descubierto, y así poder humillarlo, atacarlo, en una especie de acto de canibalismo sin fin.

La comunidad gay mexicana es un infierno de agresividad, desplantes y promiscuidad.

Claro, hay gente muy valiosa, abierta, cerebros privilegiados y células muy participativas, pero desgraciadamente todo eso se pierde entre tanta frivolidad, tanto vicio y tanta patología.

Ningún gobierno en sus cinco sentidos permitiría que un grupo así educara a un niño, ya no se diga que lo adoptara.

Y esto es lo malo de esta historia, que la comunidad gay mexicana, con su comportamiento y con la negación a discutir el tema, ya no se diga a pelearlo, parece estar dándole las gracias a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Ojalá fuera porque a nuestros homosexuales y lesbianas les valiera el rollo del cielo y el infierno de tan protegidos que están por las leyes.

Pero la verdad es que en México siguen muriendo hombres y mujeres nada más por su orientación sexual, olvídese de las uniones legalizadas, del seguro social y las adopciones.

Ya va siendo tiempo de que la comunidad gay mexicana se defina, se olvide de prejuicios
y se defienda. Están pasando cosas muy graves que atentan silenciosa y directamente
contra ella.

“Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales” es sólo una muestra.

¿Se imagina lo que pudiera venir después?

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
Declaran culpable al joven que mató a amigo gay en Valencia

 

Diario Levante-. El tribunal del jurado de la Audiencia de Valencia declaró ayer culpable de un delito de homicidio a Mario B. N. por matar de un golpe con la pata de una mesa a su amigo Sebastián G. R., la víspera de la Nochebuena de 2001 en su domicilio de la calle Palleter, porque no quería mantener relaciones sexuales con él.

Tras la lectura del objeto del veredicto, el portavoz del jurado, formado por una mayoría de mujeres, fundamentó la declaración de culpabilidad al considerar «suficiente la autoinculpación del acusado», que en ningún momento negó que agrediera a su amigo.

También tuvieron en cuenta el informe forense sobre la «intencionalidad del golpe, que causa la muerte en un 99% de los casos». Este último punto fue aprobado por unanimidad.

El fiscal rebajó la pena de 16 a 11 los años de cárcel al modificar la calificación de un delito de asesinato por uno de homicidio. Por su parte, la acusación particular pidió por este delito, en su grado máximo, 12 años de prisión. Mientras que la defensa solicitó siete años y seis meses de prisión -la pena en su grado mínimo- y que se considerara la atenuante de drogadicción.

C. A. 29-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Desmantelada una red de pornografía infantil que operaba en 166 países

 

AFP-. Una enorme red internacional de pornografía infantil fue desmantelada durante una investigación realizada en 166 países, que permitió acceder a decenas de miles de nombres de presuntos pedófilos, según dio a conocer ayer la policía de Magdeburgo (este de Alemania). La operación, denominada Marcy , fue iniciada el año pasado por agentes del estado de Sajonia-Anhalt. En el plano internacional, la investigación fue coordinada por la fiscalía federal alemana y por Interpol.

Se descubrieron en el mundo entero 38 conexiones internacionales pedófilas vía Internet, con ramificaciones en 166 países, precisó el ministerio de Justicia regional.

La policía alemana dispone de unos 26.500 nombres de presuntos usuarios de esa red, que intercambiaban fotos y filmes por Internet.

El ministerio del Interior de Sajonia-Anhalt calificó la operación de «uno de los mayores éxitos obtenidos» en la lucha contra la pedofilia internacional a través de la Red.

El ministro de Justicia del estado, Curt Becker, expresó su satisfacción por el hecho de que «una de las más activas redes internacionales de pedofilia ha sido desmantelada». «Cada caso de pornografía pedófila es la ilustración del maltratato sexual de un niño. Cada clic mata el alma de un niño», dijo Becker, quien se pronunció a favor de un refuerzo del dispositivo penal al respecto.

Cárcel

En Alemania, el delito de propagación en banda organizada de material pedófilo se paga con penas de entre seis meses y diez años de cárcel. Finalmente, las penas por posesión de material pedófilo van de una multa a un año de prisión.

«Se trata de uno de los mayores éxitos en la lucha contra la pederastia en Internet», señalo el ministro del Interior del estado de Sajonia Anhalt, Klaus Jeziorski. Pero las investigaciones también revelaron uno de los aspectos más oscuros de la sociedad germana. «Lamentablemente hemos logrado descubrir que hay muchos maestros, educadores e, incluso, religiosos, entre los sospechosos de pertenecer a la red de pederastas», confesó el fiscal general del estado, Jürgen Konrad. «También hay policías y la mayoría de los sospechosos son homosexuales pederastas», añadió el fiscal.

Un portavoz del ministerio del Interior del Land de Sajonia señaló que las investigaciones afectan a España, donde se han realizado pesquisas en varias ciudades. La investigación empezó en mayo del 2002 después que la policía descubriera en Magdeburgo gran cantidad de material pornográfico y miles de direcciones electrónicas en la casa de un hombre de 26 años.

C. A. 26-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
Transgéneros nepalíes son torturadas, violadas, detenidas y robadas por la policía del país

 

SentidoG-. El grupo de defensa de los derechos homosexuales nepalíes Blue Diamond Society denuncia la creciente persecución de policías a travestís de Katmandú en los últimos meses. 

Cuatro travestís fueron apresadas al salir del club “Jump”, torturadas y violadas por policías en la delegación del distrito de Sorha Khutte en mayo. En junio, una drag queen fue violada por cuatro policías después de haber sido insultada en frente de una delegación. El mismo mes dos voluntarios de Blue Diamond que distribuían preservativos fueron robados por policías, amenazados de muerte y expulsados del local. A su vez, una travestí fue detenida 14 horas, y sus ropas y joyas confiscadas. 

La policía ha atacado varias veces la sede del grupo y amenazado a sus miembros.

C. A. 26-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Niegan a transexuales chilenas actuar en el edificio de la Democracia Cristiana

 

Daniel Ulloa. OpusGay-. El Centro Cultural Mistral rechazó por motivos aún desconocidos facilitar sus dependencias, ubicadas en el edificio de la Democracia Cristiana, para el estreno de una obra de teatro protagonizada por transexuales.

La solicitud, cursada esta semana por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) a la dirección del Mistral "fue rechazada sin darnos ningún tipo de explicación. Ello es claramente una incoherencia con los discursos de este Centro Cultural, el cual se define como humanista y cristiano", señaló el activista gay, Juan Hernández.

La obra de teatro "De Remolienda", protagonizada por integrantes de la Agrupación de Transgéneros TravesNavia, pretendía estrenarse a fines de octubre en el edificio de la DC, por lo que el rechazo del Centro Cultural "afecta seriamente la continuidad de una propuesta que tiene sólo por fin contribuir al respeto de la diversidad en Chile", indicó la presidenta del grupo transexual, Juana Iris.

A juicio del Movilh y TravesNavia la negativa del Centro, perteneciente a la Corporación Cultural Cristiana Humanista, "probablemente esté respondiendo a los intereses de la Democracia Cristiana, cuya directiva es reacia a discutir y apoyar la causa homosexual".

Esta tarde las organizaciones homosexuales solicitaron al Centro Cultural, dirigido por Ana María Ortiz, que dé una explicación por escrito sobre los verdaderos motivos que llevaron a rechazar el estreno de la obra, en especial porque en conversaciones previas representantes del grupo se habían manifestado a favor de la propuesta.

"En todo caso sean cuales sean los motivos para el rechazo dejamos claro que la sola negativa revela la incoherencia y nulo compromiso de una institución con sus propios principios y que se autodenomina humanista-cristiana", apuntaron TravesNavia y el Movilh.

TravesNavia desarrolla desde comienzos de este año un taller de teatro para las transgéneros que ejercen el comercio sexual a fin de potenciar alternativas recreativas y laborales.

La iniciativa, dirigida por el profesor Luis Galán y que cuenta con el respaldo de la Municipalidad de Cerro Navia, ya estrenó su primera obra, "Reflexiones", donde las transexuales expusieron a través de la actuación sus formas de vida. El éxito ha sido de tal nivel que el programa Contacto de Canal 13 efectuó este mes un reportaje especial sobre el montaje.

C. A. 26-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

`` Absolución de Amina y condena de un joven por sodomía ´´ comentario Andrea Glass

 

Andrea Glass para ésta Web-. Hoy mismo, tras el juicio en que se ha absuelto a Amina*, se ha celebrado otro en el que un joven ha sido condenado a morir lapidado, acusado del delito de sodomía. De hecho, con él hay ya cuatro hombres y una mujer esperando turno para ser enterrados (ellas hasta la cintura, ellos hasta el cuello) y recibir una lluvia de piedras lanzadas por una multitud de fanáticos, hasta la muerte.

Salvaje práctica que encuentra demasiados adeptos entre los propios musulmanes, para quienes este castigo es algo perfectamente aceptado. Claro que la consideración de delito para hechos como el adulterio (sólo en el caso de la mujer) y la sodomía (estúpida palabra), es ya de por sí algo realmente penoso.

Hoy hemos tenido cara, pero también cruz. Alegrémonos por lo de Amina, pero no bajemos la guardia; nunca deberíamos acabar por aceptar hechos así, sólo por cansancio o aburrimiento. Basta con que cada un@ de nosotr@s se imagine en esa situación, para que un resquemor provoque una reacción en contra.

Me pregunto hasta qué punto existe una sensibilación social hacia el tema de las condenas antes comentadas. Amnistía Internacional ha abanderado las protestas, y tanto en el caso de Safiya, como ahora en el de Amina, han conseguido una respuesta popular masiva, evitando que se cumpliesen las sentencias.

Pero es una movilización engañosa. Parto de la base de considerar lícitas las actuaciones de la ONG a fin de influir en la opinión pública; las imágenes de anteriores lapidaciones, repetidas hasta la saciedad por todos los medios de comunicación, revolvieron el estómago a muchos ciudadanos demasiado perezosos para poner su firma en anteriores documentos similares; aunque en la segunda ocasión, la respuesta fuese sensiblemente inferior. De hecho, sólo 1 de cada 70 internautas españoles se molestó en pulsar un enlace a la página en la que en sólo un minuto podría haber dejado patente su rechazo; eso fue menos de la cuarta parte de los que lo hicieron en el caso anterior.

Lo que pasa es que me temo que la protesta es más bien compulsiva y poco razonada; se rechaza una imagen desagradable que impresionó, pero no se analizan los detalles y lo que subyace detrás. No es el hecho de que exista pena de muerte en Nigeria lo que motiva a la gente; de hecho hay muchas más ejecuciones en otros países (Estados Unidos, sin ir más lejos), y no parece que eso suscite la misma respuesta. Tampoco lo es que se penalice el adulterio, ni que sea sólo la mujer la que carga con las consecuencias; ya que hay condenas a diario en muchos países islámicos, sin recibir la menor atención mediática. Claro, que las sentencias no son la de lapidación, sino otras más "ligeras" como el alejamiento de la condenada de su familia (hijos incluidos), la prisión de hasta 15 años, o el bochornoso y doloroso castigo de ser fustigada en público.

Es obvio que una sociedad que recibe su información a través de una televisión manipuladora, que sólo busca excitar las más bajas pasiones humanas, ha perdido los referentes morales, e incluso la capacidad de reflexión. Por eso sólo se siente molesta por la emisión de imágenes desagradables a la hora de comer, sin pararse a pensar en el fondo de la cuestión. Es lamentable que la realidad de que, en pleno siglo XXI se siga penalizando el adulterio en la mujer y no en el hombre, independientemente del castigo, no encienda los ánimos del público, al que le importa muy poco el tema, siempre que le permita una sobremesa sin sobresaltos.

Pero es que es aún peor el tema de las condenas por sodomía; ahí la movilización es una simple anécdota, las sentencias se cumplen y las condenas se suceden sin que a nadie parezca importarle. Y una vez más no es una exclusiva de Nigeria, ni siquiera de los países islámicos, tenemos casos mucho más cercanos en países tan "civilizados" como Israel o, una vez más, los Estados Unidos. Y es que las culturas que se basaron en religiones monoteístas, es decir árabes y judeo-cristianas, han perseguido hasta la saciedad este tema; y esa influencia sigue estando profundamente arraigada en el inconsciente colectivo. Probablemente la noticia del joven condenado a ser lapidado por ese delito arranque bastante comentarios en el sentido de "se lo merece, por degenerado".

Cada día que pasa las formas son más y más importantes, y el fondo va perdiendo relevancia. Siendo así, no debería extrañarnos seguir en la situación que seguimos; somos el furgón de cola de las reivindicaciones, y nuestra capacidad de movilización social es nula. Ni siquiera el propio colectivo es capaz de consensuar acciones ni ponerse de acuerdo en temas de la mayor importancia; difícilmente encontraremos soluciones por eses camino.

Pero no es el único; hay alternativas que nunca se han considerado y que pueden llegar a ser más efectivas de lo que jamás fue ninguna otra. Es sólo cuestión de tiempo, pero creo sinceramente que pronto la apatía y el desánimo, serán sustituidos por la esperanza y una fuerza renovada que puede llegar con los primeros avances, y que éstos, aunque tímidos al principio, llegarán a ser constantes y completos. Al menos habrá que dejarse la piel en el intento y salir del actual ostracismo. 

Un tribunal nigeriano condena a un hombre a morir lapidado por sodomía

EFE-. Un tribunal islámico de la ciudad de Bauchi, en el norte de Nigeria, ha sentenciado a la pena de muerte por lapidación a un joven de 20 años, Jibrin Babaji, a quien ha hallado culpable del delito de sodomía con tres niños.

Pese a que la sentencia fue pronunciada el martes, ha sido divulgada por los medios locales minutos después de que una corte islámica de apelaciones absolviera a Amina Lawal, quien había recurrido la pena de muerte dictada contra ella por un tribunal del estado norteño de Katsina por quedarse embarazada siendo divorciada.

Babaji fue procesado por el juzgado de Bauchi, a 380 kilómetros al sudeste de Katsina, por mantener relaciones sexuales en varias ocasiones con los tres menores a principios de este año.

El juez actuante, Jibril Darazo, puntualizó que dado que el encausado admitió haber cometido el delito, debe ser ejecutado por lapidación como establece la "sharia" o ley islámica que rige en 12 de los 36 estados federales nigerianos.

La pena capital que prescribe ese código canónico islámico se cumple enterrando hasta el cuello (o las axilas en el caso de las mujeres) al sentenciado, que luego es apedreado hasta morir.

Darazo ordenó asimismo que los tres niños, cuyos nombres y edades no fueron divulgados, reciban cada uno 50 azotes con una caña por haber participado por su propia voluntad en los actos homosexuales. Los tres confesaron que Babaji les pagó 50 Naira (39 centavos de dólar) a cada uno para que se prestaran a sus requerimientos.

Sexto condenado

Babaji es la sexta persona en ser condenada a la pena capital según el ordenamiento jurídico religioso de la "sharia", que fue introducido en el norte de Nigeria hace cuatro años, poco después de que el país retornara a un gobierno democrático tras décadas de dictaduras militares.

Dos de los casos, las "adúlteras" Safiya Husaini y Amina Lawal, fueron recurridos por la defensa y exonerados por tribunales de apelación, que también se ocupan actualmente de los otros cuatro.

El presidente nigeriano, Olusegun Obasanjo, bajo presión de la comunidad internacional, ha prometido que nadie habrá de morir ejecutado por dictámen de la "sharia", que ha acentuado drásticamente la división religiosa del país.

No obstante, han sido cumplidas las sentencias de amputación de manos dictadas contra dos personas halladas culpables de robo, mientras que muchas otras han sido azotadas en público por estar ebrios y otros delitos menores condenados por la ley islámica.

La introducción en 1999 de la "sharia" en el norte de Nigeria, donde los musulmanes son mayoría, desató una serie de sangrientos enfrentamientos entre éstos y los cristianos de la región, que causaron la muerte de miles de personas, y obligaron al Gobierno a declarar el estado de emergencia y enviar tropas al área.

* La noticia de la absolución de Amina es visible solo durante este fin de semana, luego podrás leerla en `` archivos de otras noticias ´´

C. A. 26-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Prostitución masculina y contactos gays llenan montaña Montjuic por la noche

Dos jóvenes contactan en las escalinatas.

 

El Periódico-. No son turistas en busca de panorámicas ni parejas de tortolitos. Los centenares de coches que peregrinan cada noche por las laderas de Montjuïc, Barcelona, llevan un solo ocupante con un único objetivo: sexo rápido. La montaña se ha convertido en un paraíso de los contactos homosexuales, de pago o de conquista, que ya cuenta con distintas zonas de efervescente actividad.

La irrupción de los chaperos (sexo de pago) lleva ya varios años en Montjuïc, pero en los últimos meses es especialmente visible y activa. "Ha salido mucha gente del armario y todos saben que aquí es donde se contacta más rápido", explicó uno de ellos. Los alrededores del Teatre Musical, la curva que remata la calle dels Segons Jocs Mediterranis, la zona que hay subiendo las escaleras mecánicas del paseo de las Cascadas, y los alrededores del Palau Nacional, entre otros, son los escaparates (los prostitutos se alinean en actitud provocadora) donde hacen guardia cada noche a la espera de contactos.

RINCONES OSCUROS

Entre medianoche y el amanecer, la actividad es continua. Coches de todo tipo (de deportivos a familiares) se pasean por la zona, a mínima velocidad, a la caza. Algunos aparcan con toda tranquilidad, conversan brevemente con el elegido y se adentran por zonas boscosas en busca de intimidad. El trasiego por las escaleras mecánicas (próximas al Mercat de les Flors) da testimonio del auge de los contactos. Arriba, un parque oscuro como la boca del lobo es uno de los escenarios clave del intercambio.

Dos turistas despistados que paseaban por la zona bajaron a toda velocidad, sobresaltados: "Había hombres subiéndose los pantalones y sombras por todas partes", explicaron. Un chapero con años de oficio confesó que "hay más vicio que negocio", muchos de los que hacen la ronda no piden compensación económica a cambio. "El sitio es perfecto porque casi no hay vigilantes", añadió. En una noche de ronda, una sola patrulla de la Guardia Urbana fue divisada en la montaña.

Pese a que el ayuntamiento se ha fijado como objetivo potenciar el uso de Montjuïc y renovar gran parte de sus espacios, las actividades y paseos se limitan al día. Conciertos aparte, la montaña se convierte cada noche en una selva, con mínima vigilancia y muchas zonas en las que es arriesgado adentrarse. "Nos habían hablado de los miradores, pero da miedo pasear", explicaron los turistas.
Sin embargo, la presencia policial tampoco atenúa la hiperactividad sexual en la zona. La noche de la recepción de la Mercè en el Palacete Albéniz, decenas de prostitutos ligeros de ropa iban y venían de una zona boscosa cercana.

El vigilante de una obra cercana al Palau Nacional explicó que la ruta ha variado y crecido desde que la policía dispersó a los chaperos que actuaban junto al Poble Sec.

C. A. 26-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Francia rehabilita al polifacético artista homosexual Jean Cocteau 40 años después

Jean Cocteau (1899-1963)


Diario Vasco-. En el cuadragésimo aniversario de su muerte, Francia rehabilita a Jean Cocteau (1899-1963), uno de sus intelectuales más conocidos y controvertidos del siglo XX, con una gran retrospectiva en el Centro Pompidou de París y una abundante producción editorial, en la que destaca una biografía de Claude Arnaud. Cocteau falleció el 11 de octubre de 1963, horas después de la cantante Edith Piaf, una de sus numerosas amistades en el mundillo artístico.

Desde mañana, el Pompidou ofrece la más importante exposición consagrada a Jean Cocteau. A través de 900 piezas -incluidas 32 instalaciones audiovisuales-, se traza la personalidad polifacética y fecunda de un creador que fue poeta, cineasta, novelista, coreógrafo, dramaturgo, fotógrafo, dibujante, crítico, letrista y actor de la escena musical francesa.

Tres años de preparativos han sido necesarios para seleccionar los 335 dibujos, 300 fotografías, 22 cuadros y medio centenar de manuscritos, cerámicas, esculturas y otros objetos que intentan plasmar su obsesión por el arte total. Más de 300 metros de vitrinas con cuadernos, publicaciones y recuerdos personales, serpentean por las salas de la muestra, completada por un auditorio donde se proyectan películas señeras de su filmografía como Orfeo, La bella y la bestia o Les enfants terribles.
 

Retratro de Cocteau, de autor desconocido, en Londres (1919).

Innovador y radical

«La utopía multidisciplinar tuvo precozmente en Jean Cocteau uno de sus prefiguradores», subraya Bruno Racine, presidente del Centro Pompidou. «Es de justicia que este artista prolífico y testigo de un siglo, singularmente ausente de las colecciones públicas, goce ahora de las condicciones de su redescubrimiento», añade.

Dominique Paini, comisario de la muestra, ha puesto el énfasis en los lazos tejidos entre dibujo y escritura por un autor que afirmaba: «escribir, para mí, es dibujar, anudar las líneas de tal manera que se hagan escritura o desatarlas de tal manera que la escritura se convierta en dibujo». «La obra polimorfa de Cocteau parece sin misterio, a la medida de una imagen pública que ocultó a menudo una personalidad innovadora y a veces radical», apunta Paini.

La muestra prueba que fue una de las personalidades más retratadas del siglo anterior. Picasso, Kisling, Modigliani, Delaunay, Dufy, Rivera, Picabia, Man Ray e Irving Penn, entre otros, inmortalizaron su imagen narcisista y versátil. Los apuntes pornográficos, los devaneos con el opio, sus amores homosexuales y el interés por el boxeo, el circo o la moda complementan el perfil poliédrico y plural de una personalidad al hilo de su época.

C. A. 26-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Contestación pormenorizada a carta Hotel Axel del colectivo transexual ATC

 

Web-. ATC responde a la carta de Hotel Axel haciendo aclaraciones pormenorizadas del texto.

ATC-. Apreciados señores y señoras:

Ante la denuncia pública hecha recientemente por Olga Cambasani en nombre de la Asociación de Transexuales e Intersexuales de Cataluña (ATC), la dirección del Hotel Axel se ve obligada a puntualizar lo siguiente.

1. Lo relatado en la denuncia pública sobre la denegación del acceso a la inauguración del Hotel Axel, el pasado 3 de julio, a Silvia Reyes Plata es rotundamente falso.

Vale. Desde ATC Libertad seguimos afirmando que es verdadero.

2. La fiesta no era de entrada libre y gratuita.

En tal caso, Los organizadores de la fiesta eligieron o informaron mal a los relaciones públicas que mencionaron tal evento a Silvia en el restaurante donde ella estaba cuando se lo anunciaron. ¿Malentendido, o mala labor informativa? No lo sabremos nunca.

Existía una lista cerrada de invitados entre los que no se encontraba la señora Reyes. Algunas de las personas de esa lista llevaban consigo la invitación que se les había hecho llegar y otras no, pero la dirección del hotel subraya que solamente los individuos de esa lista y sus acompañantes accedieron a las instalaciones, previa comprobación de sus nombres en la lista. Al tratarse de una fiesta privada, el personal de seguridad denegó la entrada a quienes no estaban en la lista de invitados.

Curioso. Eso sí que es curioso. Los organizadores de la fiesta NO CONOCÍAN DE NADA a Silvia Reyes Plata. Conocieron su nombre por primera vez a través de la denuncia de ATC Libertad. El día de los hechos, NADIE LE PREGUNTÓ cómo se llamaba en momento alguno, de forma que es TOTALMENTE IMPOSIBLE que supieran que Silvia NO figuraba en esa lista de invitados. La "expulsión" de Silvia, por tanto, no se ajusta EN ABSOLUTO a los términos que manifiesta el Hotel Axel.

3. El Hotel Axel se caracteriza por estar abierto a todo el mundo, con independencia de su orientación o su identidad sexuales. Ésa es nuestra razón de ser.

Sí, y la finalidad de ATC Libertad es la de averiguar si esa "razón de ser" se cumple, tanto como denunciar cuando no es así.

4. En la fiesta de inauguración del hotel había personas transexuales. Habían sido invitadas o acompañaban a algún invitado, como todos los asistentes.

Esto sólo significa que pudieran existir transexuales favorit@s o maldit@s en la mente de los organizadores. De hecho, esta sospecha es lo que subyace a la denuncia pública de ATC Libertad. Es bien conocido (vox populi) que la mayoría de los locales de ambiente ejerce un favoritismo personal bastante incoherente en su control de acceso a las instalaciones, en cuya "criba" las transexuales son sistemáticamente desfavorecidas, salvo que hayan pasado no sé qué misteriosa "prueba del algodón". ESO es lo que queremos averiguar, levantando el velo de hipocresía reinante en el ambiente gay-les.

5. La señora Reyes no estaba invitada a la fiesta. Únicamente estaba en posesión de un flyer de distribución gratuita que permitía la entrada a una fiesta posterior en la discoteca Salvation, pero en modo alguno a las instalaciones del hotel.

De acuerdo. Léase más arriba lo que opinamos sobre el origen del malentendido: la publicidad se encarga de dar una imagen, los porteros de aplicar la verdadera naturaleza de las cosas. Perfecto. ¡Viva el marketing!

6. El texto de la denuncia pública de la ATC deja claro que el problema que sufren las personas transexuales en su acceso a determinados locales es serio.

Les tomamos la palabra. Veremos a ver si se atreven a luchar con nosotros/as en pos de la no-discriminación, sin limitarse a calificar "solidariamente" el problema de "serio".

Sin embargo, el Hotel Axel no tiene nada que ver con ese asunto, ya que no discrimina a nadie.

Esperamos que así sea, dejando la valoración en una mezcla de malentendido y torpeza supina, de momento. Lo comprobaremos en breve.

Es falso que la entrada a la inauguración fuera libre. Solamente lo era el acceso a la discoteca Salvation, para la que la señora Reyes disponía de flyer. Lamentablemente, se equivocó al leerlo y quiso acceder con él al Hotel Axel, donde se celebraba una fiesta privada. Su denuncia carece, pues, de todo fundamento.

Más arriba afirmamos que sí tenemos fundamento para tal acusación, detallando nuestra valoración del incidente y de las excusas del Hotel Axel.

Aún así la dirección del hotel se ha puesto en contacto con la señora Olga Cambasani para expresarle sus disculpas por el malentendido sufrido por la señora Silvia Reyes Plata y para transmitirle la filosofia del hotel Axel que es integradora y sensible con dichos colectivos.

Disculpas aceptadas. Sin embargo, repito que comprobaremos si esta buena disposición se traduce en algo más que palabras. Como dije antes, esperamos que el Hotel Axel cumpla con su promesa de llamarnos para concertar una reunión, a fin de proponerles una implicación directa en la lucha contra la discriminación de las personas transexuales en el ambiente.

C. A. 25-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

   

Primer concurso de fotografía `` Visibilidad GLTB ´´

 

CorazonG-. Organizado por Grup d'Amics Gais, Coordinadora Gai-Lesbiana y Barcelona colabora: ATC-Libertad (Asociación de Transexuales e Intersexuales de Catalunya).

B A S E S  

Participantes: Optará a estos premios cualquier fotógrafo/a profesional o aficionado/a, residente en el estado español, con independencia de su nacionalidad.  

Tema: Las fotografías habrán de versar sobre un hecho, situación o circunstancia que consiga expresar con especial sensibilidad y habilidad las diferentes maneras de visibilización LGBT.  

Modalidades: ByN o Color. Se excluirán las imágenes coloreadas a mano o manipuladas digitalmente.  

Obras: Máximo dos fotografías por participante.  

Formato: Mínimo de imagen fotográfica: 18x24cm o proporcional (432cm2). Montadas sobre cartulina rígida negra de 30x40cm en cualquier sentido.  

Presentación: En formulario adjunto, cada concursante habrá de reseñar cada una de las fotografías que presente al Concurso de la forma siguiente: Tema y título de la fotografía, fecha y lugar donde se realizó y, dado el caso, dónde fue publicada. El participante habrá de firmar el formulario. El jurado no conocerá la identidad del autor. En ningún caso en las fotografías que se presenten a concurso podrá constar el nombre del participante, ni información sobre el mismo, excepto la que corresponda al número de relación del formulario. En el momento de su recepción, todas las fotografías serán debidamente codificadas para garantizar la identidad del autor de las mismas.  

Fecha: La fecha límite de recepción de las fotografías será el 31 de octubre de 2003.  

Entrega: Coordinadora Gai-Lesbiana, Concurso de Fotografía, c/ Finlandia, 45. 08014-Barcelona. Se recomienda el envío mediante un embalaje rígido y suficientemente protector. Asociación Grup d'Amics Gais, Federación de Asociaciones Coordinadora Gai-Lesbiana de Cataluña y BarceDona no se responsabilizan de las pérdidas o daños causados durante el envío.  

Derechos de Inscripción: Gratuitos.  

Jurado: Estará formado por cinco personas de reconocido prestigio dentro del mundo de la fotografía

y del movimiento LGTB.  

Veredicto: El veredicto del Jurado será inapelable.  

Premios: Ningún autor o autora podrá obtener más de un premio. Se otorgará cinco premios  

Un 1er Premio a la mejor fotografía: 250 euros y trofeo. Tres accésit de 60 euros y trofeo. Premio especial del público. Cada autor o autora seleccionado recibirá una medalla conmemorativa.  

Admisión: Un jurado de admisión descalificará las obras que no se ajusten a las bases.  

Comunicación: El veredicto será comunicado por escrito o telefónicamente.  

Exposición: Las obras seleccionadas serán expuestas en una sala que ya anunciaremos.  

Aclaraciones:  

1. Cualquier imprevisto no reseñado en las bases, será resuelto, en última instancia por la comisión organizadora, la cual tratará las obras con el máximo cuidado, pero no se hará responsable de posibles deterioros ajenos a ella.

2. El retorno de las obras no seleccionadas se hará por correo en un término de 90 días después de hacer público el veredicto del concurso.

3. Las fotografías seleccionadas se devolverán al autor o autora por correo tras concluir el itinerario de la exposición.

4. El autor o autora garantizará los derechos de imagen de su obra para el concurso mediante escrito donde consigne con su firma la autorización para la exposición y/o publicación de su fotografía.

5. Las fotografías premiadas y los derechos de explotación serán propiedad de la organización.

6. El solo hecho de presentarse en este concurso implica la total aceptación de las bases.

7. Las obras recibidas se tratarán con el máximo cuidado. La organización no se hará responsable del deterioro, pérdida o robo ocasional por causas ajenas a su voluntad.

C. A. 25-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Colectivo GLTB JereLesGay tiene su propia sede

 

La asociación de gays, lesbianas y transexuales de Jerez, JereLesGay, verá al fin cumplido uno de sus muchos objetivos: tener su propia sede.

 

El colectivo, que pese a carecer del mismo desarrolló el pasado año numerosas actividades, ya prepara las del curso que se inicia y pretende convertir su local en un punto para el encuentro y el diálogo, el debate y la cultura, un espacio para fomentar el respeto a la diversidad. 

La sede, situada en C/ Tío Juane 3 y 4 (Estancia Barrera) será inaugurada el viernes 26 de septiembre a las 19 horas por Rosario Rodríguez, delegada de Salud y Género del Ayuntamiento de Jerez. 

Jerez de la Frontera, a 24 de septiembre de 2003

C. A. 25-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

`` Las estrategias del destape ´´ articulo de José Antonio Miranda

 

Noticie. José Antonio Miranda-. La salida del clóset es una experiencia que debe vivirse de la mejor manera posible. El entorno social y familiar pueden dar la pauta sobre cómo hacerlo, pero es mejor si se cuenta con una guía. Miles, tal vez millones, de hombres y mujeres, sobreponiéndose al juicio inquisitivo de una sociedad que se niega a reconocer y respetar la práctica de una orientación sexual distinta, han encarado este proceso de salir del clóset porque quieren ser libres y existir sin remordimientos ni sentimientos de culpa. Michelangelo Signorile, en su más reciente libro, Ser gay y no morir en el intento, afirma que "desclosetarte significa dejar de sentirte como un fenómeno que necesita ocultar algún secreto terrible, para empezar a verte como un ser normal, orgulloso de quien eres". Así, perder el miedo y no angustiarse por ser homosexual frente a las personas con las que se convive cotidianamente --parientes, amigos, compañeros de trabajo-- es la mejor manera en que se puede experimentar una vida física, emocional y sexualmente más sana.

A partir de una conciencia positiva del saber vivir bien, el libro supera el antiguo debate ¿salir o no salir del clóset?, para trabajar con las diferentes etapas que se experimentan al asumir la homosexualidad. Esto, a través de dinámicas individuales de autoconocimiento y valoración de uno mismo, reforzadas con testimonios de gente que abandonó el clóset de las más variadas e insólitas maneras. El libro, por ello, es una guía interactiva que favorece el empoderamiento de la identidad homosexual, así como el reconocimiento de la homofobia internalizada que muchos hombres y mujeres homosexuales han aprendido. Salir del clóset es una experiencia de muerte y renacimiento, dice al autor: "Es como si mataras una identidad previamente construida y crearas una nueva." Para este proceso, Ser gay y no morir en el intento plantea diversas situaciones que pudieran ocurrir y ofrece propuestas para enfrentarlas, todo con la intención de que cualquier lector o lectora que pretenda abandonar el clóset e insertarse en la vida como gay o lesbiana con voz y presencia, lo haga de la manera que le represente menos conflictos.

Para algunos será un libro didáctico que les ayudará a sobrellevar la transición del clóset a la calle, y para otros una obra de consulta que les permitirá comprender a quienes se encuentran en una lucha interna por construirse una identidad.

C. A. 25-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Fiscal pide 16 años cárcel para acusado de matar compañero piso homosexual


País-. La fiscal pidió ayer 16 años de cárcel para Mariano Belmonte, de 27 años, acusado de asesinar a su compañero de piso el 23 de diciembre de 2001 en Valencia. Además, solicitó en la primera sesión del juicio por jurado en la Audiencia de Valencia una indemnización de 120.000 euros para la familia de la víctima. La acusación particular reclama una pena de 18 años y 150.000 euros de indemnización.

Los hechos ocurrieron en la casa de la víctima, en la calle de Palleter de Valencia, a la que tres días antes se había trasladado a vivir el acusado. Consta en la calificación fiscal que Mariano Belmonte sabía antes de mudarse que el fallecido era homosexual. La noche del 23 de diciembre de 2001, Mariano y Sebastián cenaron en casa. Según la declaración del acusado, en algún momento de la noche se fumaron un chino de heroína, aunque en la autopsia de la víctima no se encontró droga. Pasada la media noche se fueron a dormir al dormitorio del dueño del piso. Según el acusado, Sebastián "se insinuó y pretendía mantener relaciones sexuales". Según la fiscal, el acusado se negó, y le golpeó con la pata de una mesa rota hasta darle muerte.

C. A. 25-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Hotel Axel envía carta dando sus razones de negación entrada a transexual

 

Apreciados señores y señoras:


Ante la denuncia pública hecha recientemente por Olga Cambasani en nombre de la Asociación de Transexuales e Intersexuales de Cataluña  (ATC), la dirección del Hotel Axel se ve obligada a puntualizar lo siguiente.

1. Lo relatado en la denuncia pública sobre la denegación del acceso a la inauguración del Hotel Axel, el pasado 3 de julio, a Silvia Reyes Plata es rotundamente falso.

2. La fiesta no era de entrada libre y gratuita. Existía una lista cerrada de invitados entre los que no se encontraba la señora Reyes. Algunas de las personas de esa lista llevaban consigo la invitación que se les había hecho llegar y otras no, pero la dirección del hotel subraya que solamente los individuos de esa lista y sus acompañantes accedieron a las instalaciones, previa comprobación de sus nombres en la lista. Al tratarse de una fiesta privada, el personal de seguridad denegó la entrada a quienes no estaban en la lista de invitados.

3. El Hotel Axel se caracteriza por estar abierto a todo el mundo, con independencia de su orientación o su identidad sexuales. Ésa es nuestra razón de ser.

4. En la fiesta de inauguración del hotel había personas transexuales. Habían sido invitadas o acompañaban a algún invitado, como todos los asistentes.

5. La señora Reyes no estaba invitada a la fiesta. Únicamente estaba en posesión de un flyer de distribución gratuita que permitía la entrada a una fiesta posterior en la discoteca Salvation, pero en modo alguno a las instalaciones del hotel.

6. El texto de la denuncia pública de la ATC deja claro que el problema que sufren las personas transexuales en su acceso a determinados locales es serio. Sin embargo, el Hotel Axel no tiene
nada que ver con ese asunto, ya que no discrimina a nadie. Es falso que la entrada a la inauguración fuera libre. Solamente lo era el acceso a la discoteca Salvation, para la que la señora Reyes disponía de flyer. Lamentablemente, se equivocó al leerlo y quiso acceder con
él al Hotel Axel, donde se celebraba una fiesta privada. Su denuncia carece, pues, de todo fundamento.

Aún así la dirección del hotel se ha puesto en contacto con la señora Olga Cambasani para expresarle sus disculpas por el malentendido sufrido por la señora Silvia Reyes Plata y para transmitirle la filosofía del hotel Axel que es integradora y sensible con dichos colectivos.

Atentamente,

La dirección del Hotel Axel

C. A. 24-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Transgénero asesinada a tiros en Guatemala

 

Mediosy Web-. En la 13 calle y 4a. avenida de la zona 1, desconocidos dispararon a una transgénero, dejándola gravemente herida. Bomberos voluntarios le prestaron ayuda y la llevaron al hospital. (Foto), según datos aportados por los Bomberos Voluntarios.

Personal paramédico de los bomberos acudió al lugar del atentado y luego de aplicar un tratamiento de emergencia se logró estabilizar a la herida, a quien llevaron a un centro asistencial, pero el estado general del efectada era de suma gravedad, inclusive los médicos que la evaluaron dijeron que se trata de un caso de pronóstico reservado.


Las autoridades manifestaron que por alguna razón permanecen durante las noches en la 4a. avenida, desde la 10 a la 14 calles de la zona 1, lugar donde varias han sido asesinadas y otras heridas a tiros, pero ni aún con ello se ha podido evitar que estas personas se congreguen en ese sector citadino.

Finalmente la chica falleció en la sala de cuidados intensivos

C. A. 24-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

El duro sobrevivir de los palestinos homosexuales

 

Reuters-. En los baños públicos de Tel Aviv, Rani encuentra anonimato y a veces una merienda gratis, y siempre está la probabilidad de conocer a un israelí o algún turista rico que le ofrezca su cuarto de hotel por unas noches sin hacer muchas preguntas.

Para los homosexuales palestinos como Rani , la vida en las calles de Israel es un cálculo diario de cómo sobrevivir. Es también un panorama totalmente diferente a la persecución que dicen que sufrieron en sus comunidades tradicionalistas de la Franja de Gaza y Cisjordania.

Anwar, quien al igual que otros homosexuales palestinos entrevistados se refugia tras un nombre falso, huyó de Cisjordania después de que su padre y sus hermanos sospecharon que era gay y lo golpearon sin misericordia.

Rani dice que fue torturado por policías palestinos que querían que espiara a otros homosexuales, una denuncia que niegan las autoridades de su pueblo de Gaza. El joven se escapó a Israel con una visa de trabajo antes del inicio del levantamiento contra la ocupación hace tres años.

Los activistas de derechos humanos calculan que unos 300 palestinos homosexuales, en su mayoría varones, tratan de hacer su vida calladamente en Israel, con el riesgo de ser repatriados a la fuerza por ser inmigrantes ilegales o porque la policía los considere amenazas potenciales de seguridad.

"El primer peligro para ellos es su familia y su comunidad, y también las autoridades (palestinas)", dijo Donatella Rovera de Amnistía Internacional. "Irse a Israel es un pasaje sin regreso. Estos homosexuales palestinos aprenden rápidamente el hebreo y esconden sus acentos árabes. Evitan los hospitales ahorrando algún dinero para pagar atención médica privada. Los que se dedican a la prostitución aprenden a conocer a distancia a los policías encubiertos.

Temiendo que su paradero pueda llegar a conocerse entre sus familiares vengativos, evitan el contacto entre sí. "En mis sueños veo a mis familiares enmascarados que vienen a secuestrarme y matarme, dijo Rani , de 22 años, quien viste como un joven urbano israelí.

Según Shaul Gonen, de Aguda, el principal grupo de cabildeo de los derechos de los homosexuales en Israel, al menos tres homosexuales palestinos refugiados han desaparecido de ese modo, castigados por violar "el honor de la familia".

La sodomía conlleva una pena de tres a 10 años de cárcel en la Franja de Gaza y Cisjordania. Expertos judiciales palestinos dicen que hacer cumplir la ley es a discreción de las autoridades locales y usualmente es necesario que el acusado sea sorprendido en el acto.

El islamismo considera que el homosexualismo es un pecado y muchos palestinos niegan que exista en su medio. Israel despenalizó la sodomía en 1987 y es considerada una de las sociedades más liberales en cuando a los derechos de los homosexuales.

"La sociedad palestina es muy conservadora y hay una muy, muy pequeña y sigilosa comunidad de estas personas", dijo Hassan Jreisheh, quien dirige una comisión de vigilancia de los derechos humanos en el parlamento palestino.

La presión es mucha. Alí , un homosexual de 19 años de Cisjordania, dice que buscó refugio en Tel Aviv después que militantes palestinos le ordenaron cometer un atentado suicida para "purgar su culpa" de ser gay.

Rani dice que él sabe de tres casos similares. "Todos se negaron. Nosotros no queremos matar a nadie. Queremos vivir, en Israel o cualquier otro lugar".

C. A. 24-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Melissa Etheridge ganadora premio Grammy se casa con actriz en California

Melissa Etheridge y Tammy Lynn Michaels

 

AP-. La ganadora del Grammy Melissa Etheridge intercambió votos nupciales con su novia, la actriz Tammy Lynn Michaels, foto ambas, de la serie de televisión "Popular", en una ceremonia el fin de semana, dijo la publicista de la cantante.

"Estamos tan agradecidas por la bendición de nuestros amigos y familiares al iniciar nuestros votos y empezar el resto de nuestras vidas juntas", expresó la pareja en un comunicado el domingo.

La declaración describió a las mujeres como casadas, aunque las parejas homosexuales no pueden contraer matrimonio legalmente en California.

Etheridge lució una chaqueta de lino bordada y pantalones de crepé en la ceremonia del sábado, mientras que Michaels vistió un abrigo de encaje y un vestido blancos. Sus anillos nupciales de platino y diamantes fueron hechos por encargo, dice el comunicado.

Etheridge, de 41 años, y Michaels, de 28, se conocieron hace dos años. Viven en el sur de California con la hija e hijo de Etheridge.

Etheridge comparte la custodia de sus niños con su antigua pareja Julie Cypher, quien los tuvo por inseminación artificial usando esperma donado por el rockero David Crosby.

C. A. 24-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Liturgia gay escandaliza a católicos y evangélicos en Chile


Ultimas Noticias-. Gran controversia y rechazo levantó la idea de la liturgia ecuménica que agrupaciones homosexuales convocaron para esta tarde en el Museo Casa Colorada, como una actividad más de la semana del Orgullo Gay 2003, que culminará este sábado con una marcha por el centro de Santiago.

Juan Cornejo, presidente de la Comunidad Cristiana Ecuménica Gay Lésbica (Cegal), explicó que la cita es una acción de gracias homosexual. “Será una liturgia organizada por laicos en la que reivindicamos el hecho de formar iglesia”, precisó.

La ceremonia tendrá lectura del Evangelio, peticiones y rogativas. “Nuestro propósito es formar gente y que nuestros miembros se inserten en las iglesias de origen y sean elementos de cuestionamiento”, añadió Cornejo, quien oficiará de coordinador litúrgico.

Pero la iniciativa causó la inmediata extrañeza de monseñor Orozimbo Fuenzalida, obispo de San Bernardo, quien incluso rechazó la participación de personeros religiosos con investiduras oficiales en la liturgia. “Tanto sacerdotes como diáconos necesitan permiso del obispo local. Si hubiese sido acá yo no habría autorizado a ninguno a compartir una cosa así tan rara sin antes conocer el sentido de eso y sus detalles”, argumentó.

Aclaró que los gays, “por su naturaleza misma, no están impedidos de creer en Dios”. Sin embargo, dijo que quienes tienen “esta debilidad natural no tendrían dificultades si se conservan en castidad y no ejercen la homosexualidad, sino que la llevan con sacrificio y abnegación, ofrecida a Dios como una especie de reparación por los pecados del mundo y los propios”.

“Dios odia el pecado”

Para el obispo evangélico Emiliano Soto, presidente del Consejo de Unidades Pastorales de la Región Metropolitana, “Cegal tiene libertad para hacer lo que estime conveniente de acuerdo con ideas, pero cuando se trata del tema religioso creemos que están alejados de la misión de la iglesia”.

Recalcó que “si bien amamos a los homosexuales y a los travestis, ellos necesitan un profundo arrepentimiento, una reconversión para relacionarse con Dios”. Agregó que liturgias como las de hoy en la tarde “obedecen a conceptos religiosos de acuerdo con sus propias palabras, pero no de acuerdo con la palabra de la Biblia”.

El obispo Soto, además, reiteró que la convocatoria de Cegal parte de “cosas ambiguas porque quieren sentirse bien con Dios, pero según su manera. Sabemos que Dios ama al pecador , pero odia al pecado. En otras palabras, ama al gay, pero aborrece la homosexualidad, o sea al pecado”.

A toda la polémica generada, Juan Cornejo, de Cegal, replicó que cuando se trata de gays que reivindican sus derechos religiosos, en este caso, “los padres y pastores son más temerosos porque se ven presionados por sus propias jerarquías. Apoyar es quemarse”.

C. A. 24-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Celebraciones Semana del Orgullo GLTB en Uruguay

 

Fuente Alex-. La Coordinadora Uruguaya del Orgullo LGTTIB estará celebrando en estos días su "Semana de la Diversidad Sexual". En el marco de ella, se realizaran las siguientes actividades:  

a.. Miércoles 24 a las 17 horas en la Sala 15 de la Cámara de Diputados (Anexo Palacio Legislativo): entrega de reconocimientos a aquellas personas y organizaciones del ámbito político, científico, cultural, académico y de las comunicaciones, que en los últimos años protagonizaron y/o apoyaron la lucha por los derechos de la diversidad sexual.  

b.. Sábado 27:  

c.. a las 14 hs., frente a la Catedral Metropolitana, homenaje con flores a las víctimas pasadas y presentes de la intolerancia sexual de la Iglesia Católica.  

d.. a las 15 hs., desde Ciudadela y Reconquista, salida de la Caravana de la Diversidad Sexual, que recorrerá las calles Maldonado, Juan Paullier, Rambla, Luis A. de Herrera, Prado, Agraciada, Carlos Ma. Ramírez, José Castro, Emilio Romero, Agraciada, Circunv. Pcio. Legislativo, Magallanes y 18 de Julio hasta El Gaucho.  

e.. a las 18:30 hs., desde El Gaucho hasta Pza. Libertad: Marcha de la Diversidad Sexual.  

f.. desde las 23 hs., baile en Moonlight Disco Pub (Juan Paullier 1164 c. Canelones).  

g.. Domingo 28:  

- a partir de las 11 hs. en el Callejón de la Universidad - Feria de Tristán Narvaja marchará la movida callejera en el Día de la Despenalización del Aborto en América Latina, organizada por la Coordinadora Nacional de Organizaciones para la Defensa de la Salud Reproductiva.  

Todas las personas sensibles y solidarias están invitadas a participar de estas actividades.

C. A. 23-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

   

 

`` Perseguidos por su sexualidad y orientación sexual ´´  conferencia en COGAM

 

La comisión española de ayuda al refugiado presenta dentro del ciclo "conflictos olvidados"

`` Perseguidos por su sexualidad: orientación sexual, derechos humanos y medios de comunicación´´ .

25 septiembre 2003 19,30 horas

Con la participación del programa de información y atención a homosexuales y transexuales de Madrid

Participan:

Fernando Olmeda: editor informativos tele 5 fin de semana

Manuel rodenas: coordinador del programa de información y atención a homosexuales de la comunidad de Madrid

Juan Gómez: refugiado y defensor de los derechos homosexuales

Lugar: Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid

Fuencarral 37, primera planta.

Metro tribunal, gran vía.

C. A. 23-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Vetan ley que permitía prostitución calle en Entre Ríos, Argentina

El  `` vetador ´´ Sergio Montiel

 

SentidoG-. El gobernador de Entre Ríos, Sergio Montiel, vetó la ley que impedía a la Policía multar y arrestar a quienes ejercen la prostitución en la vía pública. Pero si bien la notificación oficial llegó ayer a la Cámara de Diputados de la provincia, el decreto 4.217 fue emitido el miércoles pasado. 

Ese día, el ministro de Gobierno, Fermín Garay, recibió a representantes de la Asociación de Mujeres Meretrices Argentinas (AMMAR) y dejó entrever una postura negativa del Ejecutivo. Les anticipó que buscaría evitar un "vacío legal" que convirtiera a Entre Ríos "en el único lugar en el mundo que admite la prostitución", tal como Garay reconoció ante Clarín al término de la audiencia. 

Desde AMMAR entendieron que el Gobierno había cedido a las presiones y críticas de la Iglesia, plasmadas en un documento que firmaron sus tres obispos. Sobre todo porque en un encuentro anterior, Garay les manifestó que no había interés en vetar la norma que la Legislatura había sancionado por unanimidad hace dos semanas. 

Al justificar su nueva postura, el Ejecutivo señaló en el decreto 4.217: "No se nos escapa tampoco que prohibir conductas no deseadas, pero sin embargo requeridas por un considerable número de personas, suele dar lugar a una intermediación de tipo mafioso que puede llegar a las agencias estatales encargadas, paradójicamente, de hacer cumplir la ley". 

Según la administración Montiel, "no se trata de mantener criterios machistas o reaccionarios, sino de sentido común y de respeto elemental a los derechos de terceros". En su intento por evitar que el ejercicio de la prostitución se torne escandaloso, el Gobierno pidió la sanción de un proyecto de Código de Faltas que cuenta con media sanción del Senado. Las meretrices advirtieron que esto sería "un retroceso", puesto que permitiría arrestos de hasta 20 días. 

Formalizado el veto, ahora tiene que intervenir la Asamblea Legislativa, compuesta por 17 senadores y 28 diputados. Los legisladores deberán votar si aceptan el decreto de Montiel o ratifican el proyecto que derogó el único artículo vigente de la Ley de Contravenciones. Por eso, ayer las representantes de AMMAR, junto a dirigentes de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y de organismos de derechos humanos, reclamaron una definición a los legisladores. Es que de acuerdo a lo dispuesto por la Constitución, hacen falta dos tercios de los votos para rechazar un veto del Ejecutivo.

C. A. 23-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Colegas denuncia la clara lesfóbia hacia Dolores Vázquez en el caso Wanninkhof

Dolores Vázquez, en rueda de prensa el pasado viernes

 

La Federación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, denuncia el claro componente de homofóbia y discriminación por orientación sexual en el caso de la implicación de Dolores Vázquez en el asesinato de Rocío Wanninkhof, vayan las investigaciones por donde vayan. En la línea de las investigaciones actuales posiblemente se demuestre su no participación en la muerte de la joven malagueña.

Según la Federación COLEGAS hubo un linchamiento público y mediático porque esta mujer no daba el estereotipo sexista de una mujer dulce y débil sino que tenía una fuerte personalidad y un gran carácter. La hipocresía con que nuestra sociedad trata a las mujeres y a otras minorías es indignante y hay que denunciarlo.

¿Dónde están ahora aquellos portadores de la antorcha de la justicia que pedían prácticamente el linchamiento público y el castigo inmediato de esta mujer? Si echamos una vista atrás a la Hemeroteca veremos a más de un ciudadano o ciudadana, incluyendo a responsables públicos, judiciales, policiales y mediáticos, condenar a esta mujer sin un proceso.

La Federación COLEGAS exige un análisis inmediato de la institución del jurado popular, un progreso sin duda en el sistema judicial español, pero que necesita correcciones en un futuro para evitar perversiones tales como la manipulación mediática de un jurado. Estamos ante el pilar básico del Estado, la confianza de los ciudadanos en la Justicia, sin la cual no se sostiene nuestro sistema. Desde la Federación COLEGAS solicitamos que aquellos que tienen responsabilidad en su desarrollo armónico cumplan su cometido y realicen los cambios oportunos para que el jurado popular sea una institución eficiente y respetada.

Web-. Pincha aquí para leer `` La doble vida de un monstruo ´´ sobre el asesino de Sonia y Rocío Wanninkhof  ( Solo posible de acceder el 23-09-2003).

Desde esta Web suscribimos completamente el comunicado de la Federación Colegas

Dolores Vázquez, a la salida de los Juzgados de Fuengirola

La Fiscalía de Málaga pedirá el archivo de la causa contra Dolores Vázquez si no hay indicios

EFE-. La Fiscalía malagueña y la acusación particular en el caso Wanninkhof estudian pedir el sobreseimiento de la causa contra Dolores Vázquez, única acusada de la muerte de la joven de Mijas, si no hay indicios que apunten a su implicación en el crimen, tras la confesión del británico Tony Alexander King.

El fiscal jefe de Málaga, Manuel Villén, ha dicho que va a estudiar todo el material existente y si no hay indicios que apunten a su participación en los hechos, pedirá el sobreseimiento y que se suspendan todas las medidas cautelares, como la comparecencia periódica en el juzgado, la fianza impuesta y la prohibición de salir del país.

Dolores Vázquez, que siempre proclamó su inocencia y estuvo 17 meses en prisión, ha acudido a firmar en el libro de personaciones a los Juzgados de Fuengirola, donde está obligada a comparecer periódicamente por esta causa, en cumplimiento de las medidas cautelares impuestas por el juez, junto a la fianza y la prohibición de salir de España.

Su abogado defensor, Pedro Apalategui, ha reiterado que en los próximos días solicitará la copia del atestado policial y las diligencias para, posteriormente, pedir el sobreseimiento libre para su patrocinada.

Además, ha explicado que, una vez que el juez acuerde el sobreseimiento de la causa y se levanten las medidas cautelares, estudiará una posible demanda por responsabilidad patrimonial del Estado por "anormal funcionamiento de la administración de justicia". Según ha manifestado, no hay establecido un baremo económico por día para estos casos, sino que depende de los daños y perjuicios morales causados y del tiempo en prisión, entre otros factores.

Derecho a indemnización

El artículo 294.1 de la Ley Orgánica 6/1985 de julio del Poder Judicial, que regula la responsabilidad patrimonial del Estado por el funcionamiento de la Administración de Justicia, establece que "tendrán derecho a la indemnización quienes, después de haber sufrido prisión preventiva, sean absueltos por inexistencia del hecho imputado o por esta misma causa haya sido dictado auto de sobreseimiento libre, siempre que se le hayan irrogado perjuicios".

Siguiendo con el trámite establecido en el artículo 293.2 de la citada Ley, la petición de indemnización deberá ser dirigida "directamente al Ministerio de Justicia, tramitándose la misma con arreglo a las normas reguladoras de la responsabilidad patrimonial del Estado".

A continuación, el Ministerio de Justicia remitirá la petición al Consejo General del Poder Judicial para que elabore informe y posteriormente se devolverá el escrito a este departamento, quien tiene, según la Ley, un plazo máximo para resolver y notificar de seis meses.

En el supuesto de que el interesado no estuviera conforme con lo que finalmente resuelva el Ministerio de Justicia, éste tendrá posibilidad de presentar recurso ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo de la Audiencia Nacional, por ser el citado Ministerio un organismo inferior al Consejo de Ministros.

El abogado de Alicia Hornos no descarta pedir el archivo del caso

La acusación particular, que ejerce el abogado Marcos García Montes en representación de la madre de Rocío, Alicia Hornos, ha dirigido un escrito al juzgado que instruye el caso en el que también admite que podría pedir el sobreseimiento provisional del procedimiento contra la acusada.

No obstante, señala que "de existir confusión" entre las pruebas admitidas por el Tribunal del Jurado y las que se practiquen en la instrucción suplementaria, "se instaría una nueva instrucción".

Debate sobre la reforma del jurado

La detención y encarcelamiento del británico, cuyo ADN coincide con muestras tomadas en los escenarios de ambos crímenes, ha dado un vuelco al caso Wanninkhof, por el que Dolores Vázquez pasó 17 meses en prisión y estaba pendiente de un nuevo juicio, y ha cuestionado la figura del jurado, lo que ha abierto un debate sobre la conveniencia de reformar la ley.

El presunto asesino tiene antecedentes, según la Interpol, por un robo con fuerza, en un intento de violación y un atentado frustrado contra la integridad de una mujer cuando era adolescente y "supuestamente" cumplió condena por estas causas en el Reino Unido, según ha informado el director general de la Policía, Agustín Díaz de Mera.

No obstante, la prensa británica, que apunta a que la verdadera identidad del detenido es Tony Bromwich, publica que fue condenado en 1986 a diez años de cárcel en el Reino Unido por haber estrangulado a cinco mujeres hasta casi matarlas, y que era conocido en la década de los ochenta en Londres como "El Estrangulador", por el estilo de sus ataques.

 C. A. 23-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Presidente Junta Andalucía pide a jueces, policías y medios que se disculpen con Dolores

Manuel Chaves


Europa Press-. El presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, manifestó hoy que tras la detención de Tony Alexander King como presunto autor de la muerte de Rocío Wanninkhof jueces, policías y medios de comunicación deberían pedir disculpas a Dolores Vázquez, la mujer que fue acusada y condenada por el asesinato de la joven de Mijas.

En rueda de prensa en Andújar (Jaén), Chaves señaló que "se han cometido bastantes errores" en este asunto y que "todo el mundo debería reflexionar a la vista de lo ocurrido". "Es posible que jueces, policías y medios de comunicación piensen en pedir una disculpa a Dolores Vázquez", afirmó al respecto.

No obstante, el presidente andaluz quiso "alabar la posición y la actitud del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) cuando revocó y anuló la sentencia" que condenada a Vázquez. Asimismo, también expresó su "satisfacción" por la detención del presunto asesino de Wanninkhof y de la joven de Coín Sonia Carabantes.

C. A. 23-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
La televisión gay arrasa en Estados Unidos

Queer eye for the straight guy

 

ABC-. Los programas para «gays» arrasan en Estados Unidos. Títulos como el «reality» «Boys meets boy» o el show «Queer eye for the straight guy», ambos emitidos por la cadena de cable Bravo TV y la NBC, mantienen el interés de homos y heterosexuales. En España aún no hay experiencias de este tipo pero alguna productora acaricia la idea de hacer algo parecido que conquiste audiencias de todos los colores.

¿Es sólo una moda o una demanda social? ¿Esto demuestra que los homosexuales son aceptados por la sociedad? De momento no se sabe. Lo que sí se ha comprobado es que las audiencias suben espectacularmente cuando se exhiben este tipo de espacios. La cadena de cable Bravo TV (la NBC ha emitido resúmenes) se ha atrevido a abordar el asunto de la homosexualidad de una manera divertida, aunque para muchos estos programas sigan siendo una forma más de enganchar al espectador a la pantalla.

El «reality show» «Boy meets boy» ha tenido a los estadounidenses pendientes de la pantalla todo el verano. El intríngulis del programa es un tanto delirante: un concursante gay, James, debe escoger pareja entre 15 chicos, pero no sabe hasta el final cuál de ellos es homosexual. Si el apuesto joven elige a un «igual», gana un viaje a nueva Zelanda y 25.000 dólares. Si el escogido no comparte sus gustos sexuales, el dinero irá a parar a las manos de éste.

Los directivos del programa dicen con grandilocuencia que se trata de un «experimento social» para ver cuál es el comportamiento entre homosexuales y heterosexuales.

El propio James ha asegurado que el espacio es muy divertido para los que están al otro lado de la cámara, los espectadores, pero no tanto para él: «Los espectadores me ven llorar y revolcarme en mi miseria, un espectáculo para la televisión».

El juego de las adivinanzas

Algunos expertos en televisión lo consideran como una precursora de la nueva edición del show «Joe Millonaire», de la cadena norteamericana Fox, que anuncia sus programas (ellas tienen que elegirlos a ellos) con una frase sospechosa: «Cuando vean el programa, disfrutarán tratando de averiguar cuál de ellos es hetero y cuál gay». Seguro que deslizan a gays entre el repertorio de futuribles.

Las frases que se han oído en «Boy meets boy» este verano no tienen desperdicio: «Cuando descubro que los chicos que yo pensé que eran gays son heterosexuales, primero me siento decepcionado, luego enfadado... entonces me doy cuenta de que son buena gente. ¿Qué ha cambiado? Sólo su sexualidad. Y esta es una lección que espero que todo el mundo pueda extraer de esta situación». Se lo dice James, el concursante, a Ted, mientras brindan entre lágrimas.

El otro programa estrella es «Queer eye for the straight guy» (traducido «Un ojo gay para un chico hetero»), un show que invita a chicos «straight», o lo que es lo mismo, heteros, a que se dejen cambiar de imagen y estilo de vida (no de orientación sexual) a través de los cinco Fabulosos, que ya son todo un mito en EE.UU. gracias a la televisión generalista; como batió récords de audiencia en Bravo TV -de su habitual puesto 38 al número 2- la NBC, su cadena madre, lo emite ahora en abierto los jueves después de series de éxito como «Friends» y «Will and Grace» (emitidas en España en Canal + y La 2, respectivamente), en la que también aparecen homosexuales.

Un ojo con más estilo

En su publicidad, el espacio invita a los hombres a que se quiten los pelos de la espalda de vez en cuando, se depilen el entrecejo y nunca tengan flores de plástico en su casa porque es de muy mal gusto. Al productor David Collins (gay) se le encendió la bombilla al oír cómo una mujer reprochaba a su marido su mal aspecto, comparándolo con el de tres jóvenes homosexuales que se encontraban cerca. Los «salvadores» catódicos de los hombres desaliñados hacen una parodia de los superhéroes que van por las calles Gay y Straight (la primera existe y está en un barrio de ambiente) de Nueva York en busca de varones heterosexuales en apuros.

Cada uno de ellos porta un arma simbólica con la que ayudarles: Kyan, experto en estética, un secador de pelo; Ted, maestro de la gastronomía y las buenas costumbres, una botella de vino; Jai, un libro para esculpir mentes; Thom, una brocha de pintura para cambiar de «look» y Carson, dos perchas, que simbolizan las compras de ropa y la pasión por la estética. Curiosamente el equipo renueva el aspecto del joven que se deje, pero para gustar más a las mujeres.

Contratos de publicidad

Los programas con temática gay no son ningún desvarío de los productores. El show «Queer gay» está teniendo contratos de publicidad muy importantes, especialmente de marcas que quieren ofrecer productos específicos a los homosexuales como L´ Oreal y la agencia de viajes Orbitz, que se contrata a través de Internet, y que ha realizado el primer spot dirigido especialmente al público gay.

En España no hay todavía ningún proyecto maduro que se asemeje a los citados, pero ya hay productores que acarician la idea.

Es el caso de José María Mainat, productor ejecutivo de Gestmusic. Aunque estudian «hacer algo parecido» en nuestro país, no sería un concurso de tele-realidad. «El objetivo no sería fomentar el morbo, sino destacar los aspectos más positivos de la homosexualidad», explica el directivo responsable de, entre otros, «Operación Triunfo» y «Menudas estrellas». Aún habrá que esperar para que las pantallas españolas pasen del gris a la explosión de color.

C. A. 23-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Tercer Foro sobre Diversidad Sexual e Identidad de Genero en Argentina

 

SentidoG y Web-. El próximo martes 30 de septiembre de 2003, de 10 hs a 19 hs, el el Salón Auditorio del Edificio Anexo de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, (Av.Rivadavia 1825, Ciudad de Buenos Aires), tendrá lugar el tercer foro sobre Diversidad Sexual e Identidad de Genero.  

El debate girará  acerca de la necesidad de tener leyes de alcance nacional que reconozcan y protejan el derecho a la diversidad sexual y la identidad de género.  

Participan diputadas/os nacionales, organizaciones y sus presidentes, activistas transexuales como Sra Lohana Berkins y Mauro Cabral, mas un largísimo etcétera de ponentes como se ve en el programa de mas abajo. 

El Programa y horarios pulsando sobre este vinculo

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

La fonda transgénero chilena es todo un éxito a pesar de transfóbias y envidias

Zuliana Araya sirviendo a los clientes de la fonda

 

Ultimas Noticias y Web-. Dicen las encargadas de la fonda travestí “Machos, machos menos” que desde el miércoles 17, día en que comenzó a funcionar, han sido muchos los heterosexuales que han visitado el local, ubicado en el Parque Alejo Barrios de Playa Ancha, en Valparaíso, sin mostrar atisbos de discriminación.

El éxito de la primera ramada de este tipo en la Quinta Región queda más que claro a la hora de sacar cuentas, ya que la inversión inicial de 235 mil pesos se recuperó el jueves por la noche y de ahí en adelante, todas las recaudaciones significarán ganancias para los miembros del Sindicato de Travestís Afrodita.

“Gracias a Dios nos ha ido estupendo, no tenemos nada qué decir”, declaró Zuliana Araya, presidenta de la organización. “Lo único malo es que Carabineros ordena que el cierre sea a las cinco de la mañana y a esa hora la clientela está recién llegando. Es una lástima que se tengan ir, pero yo lo entiendo porque así se evitan los escándalos y las curaderas”, agregó.

El público ha sido toda una sorpresa para las dueñas de casa, pues lo que más se ha visto son personas comunes y corrientes con ganas de pasarlo. “Viene gente nada que ver con el mundo de nosotras y dicen que esta es la mejor fonda”, relató Susy Carrasco, una de las fonderas. “Eso nos pone contentas, porque es como si vinieran a nuestra propia casa y más encima, se sienten acogidos”.

Recordemos que hace unos días la dueña una fonda colindante, llamada `` la Grandiosa Bertita ´´, grandiosa en envidia y transfóbia,  decía `` “Es terrible. Creo que es muy peligroso porque a ellas les gusta emborracharse, se desinhiben, se sacan la ropa y quizás qué embarrada pueden dejar”.  En la fonda “Las Mellizas”, un grupo de seis también daban rienda suelta a sus fobias manifiestas,  “no es buena idea porque a las ramadas van las familias y los niños no tienen por qué verse enfrentados al espectáculo que dan los travestís”.

El movimiento se demuestra andando y desgraciadamente para los transfóbicos y envidiosos la realidad ha evidenciado que sus comentarios provenían desde sus fantasmas y odios mas que de algo cierto.

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Hormonas masculinas predispone a padecer enfermedades cardiacas y colesterol

 

Europa Press-. El simple hecho de ser varón es un factor de riesgo importante de cara a padecer enfermedades cardiacas, ya que las hormonas masculinas estimulan los genes que aceleran la formación del colesterol en las arterias, según un estudio realizado por investigadores del Hospital Real Príncipe Albert de Sidney (Australia). 

Este descubrimiento evidencia que los tratamientos contra estas enfermedades han de tener en cuenta el sexo del paciente, teniendo en cuenta que "los hombres están más expuestos al riesgo de infarto y de otras enfermedades vasculares", destacan los expertos, que realizaron el estudio durante dos años y medio con pacientes de ambos sexos. 

Su investigación ha evidenciado que los genes andrógenos estimulan, a su vez, el desarrollo de un total de 27 genes masculinos ligados a las enfermedades cardiacas. Por el contrario, no se observó esta estimulación en ninguno de los genes femeninos. 

Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) que respaldarían el resultado de este estudio, la tasa de mortalidad por estas patologías en los varones de entre 35 y 65 años es 500 veces superior a las mujeres. 

El responsable de este equipo de investigadores, David Celermajer, señala que "la próxima etapa de esta apasionante investigación consistirá en intentar bloquear la acción de las hormonas masculinas en el corazón y los vasos sanguíneos".

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Estados Unidos prohíbe entrada al país a un matrimonio homosexual

Kevin Bourassa y Joe Varnell

 

Diario Hoy-. Las autoridades norteamericanas prohibieron el ingreso a su territorio a un matrimonio homosexual canadiense que quería viajar como familia a Georgia, según informó hoy la pareja.

Se trata del primer caso conocido desde que los jueces de Ontario ordenaron en junio pasado reconocer las bodas entre parejas del mismo sexo.  

Kevin Bourassa y Joe Varnell, foto, fueron rechazados por las autoridades aduaneras estadounidenses en el aeropuerto Pearson de Toronto cuando pretendían viajar al estado de Georgia para participar en una conferencia sobre derechos humanos en la que estará presente Coretta Scott King, viuda de Martin Luther King Jr.  

Las autoridades aduaneras de EEUU tienen personal en el aeropuerto de Toronto a fin de agilizar los trámites con los viajeros que se dirigen a su territorio.  

Los funcionarios estadounidenses insistieron en que la pareja rellenase los formularios de entrada en el país como individuos y no como familia porque Estados Unidos no reconoce los matrimonios entre homosexuales.  

La pareja se negó a rellenar formularios individuales por una cuestión de "dignidad" y decidió cancelar su viaje, aunque no precisó cuándo se produjo el incidente.  

Bourassa y Varnell contrajeron matrimonio en Toronto en 2001 antes que el Tribunal Superior de la provincia ordenase a las autoridades canadiense el inmediato reconocimiento de las bodas homosexuales por considerar que la ley actual discrimina en razón de la orientación sexual.  

Tras la sentencia de Ontario, Bourassa y Varnell están casados a efectos legales.  

El matrimonio indicó que está considerando presentar una demanda contra el Gobierno de EEUU por violación de los derechos humanos.  

El abogado de la pareja, Doug Elliot, ha contactado al ministro de Asuntos Exteriores canadiense, Bill Graham, para que ejerza presión sobre las autoridades estadounidenses.  

El incidente se produce cuando Canadá está envuelta en una profunda polémica sobre los derechos de los homosexuales.  

El martes, una iniciativa legislativa presentada por los sectores políticos más conservadores del país para definir el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer fue rechazada por un estrecho margen.  

Veinticuatro horas después, un diputado homosexual presentó otra moción, aprobada por una amplia diferencia, para penalizar la homofóbia y la incitación a la violencia contra homosexuales al mismo nivel que el racismo y la persecución de otras minorías.  

El Gobierno canadiense se ha comprometido a presentar en los próximos meses una ley que definirá el matrimonio como "la unión de dos personas sin importar su sexo", tras las decisiones de tres tribunales del país de considerar la actual definición como anticonstitucional.

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Ayuntamiento y Junta tienen acuerdo para dar otra vivienda a joven gay de Córdoba

Rosa Aguilar


Europa Press-. El letrado José Palomino, abogado del joven cordobés José Manuel Varona, que solicitó la permuta de su piso después de ser agredido y amenazado de muerte por unos vecinos de su barrio, por su condición de homosexual, anunció que "hay ya un compromiso, acordado entre el Ayuntamiento y la Junta, para facilitarle otra vivienda a mi cliente".

En declaraciones a Europa Press, Palomino explicó que la pasada semana su cliente y él mantuvieron una nueva reunión con la alcaldesa de Córdoba, Rosa Aguilar, foto, quien les aseguró que, "en unos diez días, José Manuel podría mudarse a un piso de protección oficial, construido por la empresa municipal Vimcorsa, situado en una zona de la ciudad diferente a la que ahora está su vivienda de protección oficial, que construyó la Junta de Andalucía, en el Polígono del Guadalquivir".

Ello será posible, según le detalló la alcaldesa, "porque la familia que habita el piso de Vimcorsa está dispuesta a mudarse al piso de José Manuel, haciendo así realidad la permuta que veníamos demandando, siendo necesario para ello la autorización de la Junta de Andalucía, cuya Delegación de Obras Públicas nos requirió la pasada semana a que mi cliente presentara, como lo ha hecho, la solicitud formal de dicha permuta".

Palomino dijo estar satisfecho por el acuerdo alcanzado y agradeció las gestiones realizadas para su culminación, tanto por el Ayuntamiento, como por la Junta, administraciones a las que únicamente requirió que "el traslado de José Manuel a su futura nueva vivienda se realice antes de final de mes, pues está ya próxima la apertura de diligencias previas en el juzgado que instruirá la querella, por amenazas y un posible delito contra la integridad moral, que presentó mi cliente contra sus agresores".

La posible celebración del correspondiente juicio "puede suponer riesgos añadidos para la integridad física y la propia vida de José Manuel, que sigue corriendo peligro, porque uno de los agresores continúa vigilándolo continuamente" y apuntó que, si la situación no se resuelve pronto, "cuando este joven muera, todos seremos un poco cómplices de su muerte".

El mantenimiento de esta situación, según señaló Palomino, provoca que Varona esté "totalmente hundido, porque piensa que no lo quieren ayudar, cuando lo único que pide es que le cambien su piso por otro, aunque sea más pequeño, pero en una zona donde pueda vivir como una persona normal".

Según el abogado, si Varona no ha cambiado de domicilio para cuando se celebre la vista oral contra sus agresores "su vida correrá mucho más peligro, porque van a ir a por él como sea" y añadió que el joven "no ha contado con ninguna clase de protección, y lo único que tiene es la presencia de la Policía Nacional, veinte minutos antes de salir y entrar a su casa, si los avisa por teléfono".

Por esta razón, José Manuel Varona, de 20 años de edad, viene solicitando, desde hace varios meses, una vivienda de protección oficial, a cambio de la que ahora ocupa, al objeto de eludir las amenazas y agresiones que sufre en su barrio, el Polígono del Guadalquivir, por su condición de homosexual.

El propio Varona aseguró que hace cuatro años que recibe insultos por parte de varios jóvenes, vecinos de su barriada, por su condición de homosexual, hasta que el pasado 21 de junio fue agredido por tres de estos chicos, una situación que le ha obligado a permanecer encerrado en su domicilio, por temor a nuevos ataques.

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
Hotel Axel, para huéspedes que entienden

 

El Comercio-. A Víctor Calderone no le ha importado cruzar este verano el umbral del Hotel Axel para alojarse allí con su mujer y su pequeño bebé de seis meses, pese a saber que se adentraba en territorio gay. «La gente siempre ha creído que soy homosexual porque suelo actuar para una audiencia mayoritariamente gay», suele comentar divertido Calderone, megaestrella de las discotecas neoyorquinas y colaborador habitual de Madonna.

Este legendario DJ de 36 años es sólo un ejemplo de la variada clientela del Axel. Y es que, aunque algunos aún no lo sepan, el primer hotel gay de tres estrellas del mundo está en Barcelona. Existe desde el 1 de julio, fecha en que lo inauguró Antonia Dell'Atte -una explosiva heterosexual que ejerce encantada el papel de icono gay-, y ocupa un edifico 'noucentista', con bellas vidrieras modernistas, en la zona del Eixample (Ensanche) barcelonés conocida como 'Gayxample' por la cantidad de locales dedicados al público homosexual que allí se concentran.

Clientes exigentes

Juan Juliá, su director y propietario, ya soñaba con algo así cuando estudiaba en el selecto Esade. «Quería regentar una especie de Relais & Châteaux, pero para la gente de mi ambiente». «Muchos homosexuales -razona Juliá- nos sentimos incómodos en los hoteles convencionales. Por muy buenos y confortables que sean, no puedes darle la mano o un beso a tu pareja porque la gente te mira extrañada».

Hasta la fecha, muchos gays solucionaban este problema acudiendo a establecimientos autodenominados «gayfriendly»; es decir, amistosos con los homosexuales. Pero, según Juliá, «incluso en esos hoteles, donde el personal ofrece un trato igual de exquisito a los clientes de cualquier orientación sexual, la dirección no puede evitar que entre los huéspedes heterosexuales haya gente que se escandaliza ante actitudes que le parecen extrañas».

La segunda posibilidad, hasta ahora, consistía en acudir en plan semiclandestino a pequeños 'Bed & breakfast', generalmente regentados por una pareja homosexual. «Pero un hotel gay, urbano y de esta categoría no existía en el mundo», afirma su director.

El recinto, que se define como 'heterofriendly' (amistoso con el heterosexual), ya funciona al 60% de su capacidad y ha contado este verano con algún que otro huésped de alto 'standing', como uno de los diseñadores de la casa Givenchy.

Con 66 habitaciones de diseño, decoradas con muebles de Vitra o Swan, telas de Kenzo y originales lámparas diseñadas por Emilio Lekuona, el Axel es un recinto para entendidos «que entienden», porque el homosexual de clase media-alta «es un cliente exigente, exquisito y muy viajado».

Tópicos

El hotel cuenta con una tienda de ropa masculina importada desde Milán y París y posee sauna, piscina y 'fitness', porque lo del culto al cuerpo entre los gays es algo más que un tópico. «Pero aquí no hay más tomate que en un hotel heterosexual ni se va a encontrar nadie a nuestros clientes ligando por los pasillos», advierte Juliá.

El personal, de trece nacionalidades, está entrenado para ser amable sin entrar en intimidades y ha recibido adiestramiento específico para poder informar a los clientes acerca de los mejores locales, bares de copas, playas o saunas 'de ambiente' de Barcelona y alrededores.

Entre los huéspedes, hay de todo: desde despampanantes tíos cachas -para disgusto del mundo heterosexual femenino- a parejas de señores cincuentones que han esperado media vida para hacer algo tan sencillo para el resto de la Humanidad como desayunar juntos, en un hotel, mirándose a los ojos y sin tener que esconderse en la mesa del fondo.

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Oposición Canadá presenta proyecto ley contra matrimonio homosexual

Stephen Harper

 

Reuters-. El partido opositor canadiense renovó sus ataques contra las uniones homosexuales con la introducción de un proyecto de ley que define el matrimonio como la unión exclusiva entre un hombre y una mujer, aunque permite que cada provincia decida sobre la legalidad conyugal de las parejas del mismo sexo.

El proyecto, presentado por la opositora Alianza Canadiense, fue presentado dos días después de que su moción para reafirmar el matrimonio como la unión exclusiva entre un hombre y una mujer fuera derrotada por un escaso margen (137-132) en una muy dividida Cámara de los Comunes.

Este proyecto de ley se opondría a los planes del gobierno liberal de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La Alianza cree que su proyecto puede tener éxito porque más del 50 por ciento de los miembros del Partido Liberal votaron el martes a favor de su moción.

"Basado en esta votación, mi conclusión es que los liberales no cuentan con una mayoría para redefinir lo que es el matrimonio en este país", dijo a Reuters el líder de Alianza, Stephen Harper, foto, tras la introducción del proyecto de ley de su partido.

Este asunto ha sido un tema caliente desde junio, cuando un tribunal en Ontario rechazó la definición del matrimonio sólo para heterosexuales y dijo que era inconstitucional.

El gobierno decidió no presentar un recurso de apelación contra el fallo de este tribunal y de una corte en la provincia de la Columbia Británica y, en su lugar, presentó un proyecto que permite los matrimonios homosexuales en toda la nación.

El furor por los matrimonios entre homosexuales promete convertirse en un elemento clave en las próximas elecciones, después de que el primer ministro de Canadá, Jean Chrétien, cese en sus funciones en febrero.

Los sondeos de opinión muestran que su posible sucesor, el ex ministro de Finanzas Paul Martin debe ganar la mayoría de votos en el Parlamento, pero legisladores del Partido Liberal dijeron que esta polémica podría dañarlos, en especial entre los votantes mayores y de zonas rurales.

Martin despejó el jueves el camino para cambiar el proyecto de ley del gobierno, aunque aclaró que apoyaba su posición.

"Cuando uno está lidiando con cambios sociales profundos, y éste es uno de ellos, creo que los canadienses tienen el derecho de presenciar el debate en el Parlamento y participar en él. Habrá muchas opciones sobre la mesa en ese momento y tendremos que analizarlas", dijo Martin a los periodistas en Montreal.

A primera vista, el proyecto de ley de la Alianza, presentado el jueves, parece similar a la moción derrotada en la noche del martes en el Parlamento, pero consideran que podría ganar los votos necesarios para su aprobación.

La esencia del proyecto de ley expresa que "el matrimonio es la unión legal de un hombre con una mujer y excluye a todos los demás".

Sin embargo, también permite que las provincias reconozcan las uniones homosexuales porque tienen la jurisdicción constitucional para proporcionar el "reconocimiento judicial adecuado a otras relaciones diferentes del matrimonio".

Las uniones civiles entre personas del mismo sexo son legales en el minúsculo estado norteamericano de Vermont, gobernado por el aspirante a la nominación demócrata para las elecciones presidenciales de 2004, Howard Dean.

C. A. 22-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Seguridad Nacional EE UU posa su mirada en los transexuales como posibles terroristas

 

Excl. de Agencia FTO para ésta Web. Traducción Daniel Zamorano-. Por razones de nuevas precauciones de seguridad en los aeropuertos y fronteras nacionales, los transexuales lo tendrán más difícil para entrar a los EE UU 

El Departamento de Seguridad Nacional (Homeland Security) advirtió el fin de semana pasado que los terroristas podrían disfrazarse con ropas de mujer para evitar el escrutinio.

La advertencia cita datos de inteligencia recogidos globalmente por el Departamento conduciendo a la agencia a pensar que blancos sencillos, enfoques más ingeniosos incluyendo el uso de disfraces se consideran la nueva tendencia en terrorismo. 

"Ataques previos pusieron de relieve la capacidad de Al-Qaeda para emplear bombas suicidas - una táctica que se puede usar contra blancos simples y personas importantes. Los terroristas emplearán métodos para esconder artísticamente los dispositivos suicidas.  Si son hombres las personas bombas, podrían vestirse como mujeres para evitar el escrutinio," dice la advertencia. 

El Departamento de Seguridad Nacional también observó que "las bajas masivas recientemente en los ataques en Arabia Saudita, Indonesia e Irak resultaron de cochebombas contra hoteles y complejos habitacionales, lo que sugiere que "los blancos simples con medidas de seguridad física mínima pueden ser vistas como opciones atractivas en los EE UU. Los blancos simples, dice, incluyen los complejos de apartamentos, hoteles, estaciones de servicio, centros comerciales y restaurantes." 

El domingo la alerta ha llevado a que la NTAC, Coalición nacional para la defensa de transexuales recomiende a éstos que tomaran precauciones para evitar ser confundidos con terroristas. 

La alerta y la incrementada seguridad llegan justo antes de la Southern Comfort Conference (La Conferencia por la Normalización del Sur) y otras actividades de otoño que tienen lugar en todo el planeta y que atraerán a un gran número de transexuales. 

NTAC dice que las requisiciones de los aeropuertos y otras agencias encargadas de hacer cumplir la ley serán mucho más vigilantes que de costumbre. También dice que "estas personas y entidades pueden cometer más abusos no deseados." 

La organización aconsejó que las personas que están en transición de cambio de género, deberían considerar seriamente en realizar cualquier viaje aéreo con vestimenta masculina hasta llegar a destino. 

Incluso para aquellas que ya hayan pasado el período de la transición, puede haber problemas si las autoridades sospechan de algo de lo que NTAC dijo en su comunicado. 

Aconseja a las transgénero que lleven consigo las órdenes judiciales que autorizan el cambio de nombre (y género). Mientras que los terroristas pueden conseguir falsas identificaciones, no tendrán con ellos documentos firmados por un tribunal sobre el cambio de nombre y sexo. 

La organización recomienda a las personas que estén preparadas para explicar abiertamente la verdad sobre su estatus de género si las autoridades las detienen e interrogan. 

"A pesar de lo aterrador que esto puede parecer, la duda o las respuestas evasivas sólo atraerán un escrutinio más intenso y pueden conducir a la detención temporal de la persona por parte de la policía para mayor interrogación." La falta de cooperación con las autoridades será tratada de manera desfavorable," advierte NTAC 

"Éste no es un requerimiento para que todo el mundo salga de armario orgullosamente o para llevar a cabo tácticas de miedo," dice Vanessa Edwads Foster, presidenta de NTAC. "Estamos tratando de evitar que se encarcelen a transexuales inocentes porque una respuesta vacilante puede ser interpretada incorrectamente como escondiendo motivaciones terroristas," 

NTAC también pide que los transexuales informen de cualquier incidente en el que sean víctimas de abuso verbal o físico, o detenidos bajo pretensiones cuestionables. 

"Si algo de esto sucede, alentamos a aquellas partes involucradas a llevar un informe detallado de las acciones emprendidas. Una necesidad acrecentada de seguridad no debería dar a las autoridades el derecho de hacer juicios personales de valoración de carácter ni de abusar de inocentes cooperativos," dijo Foster. 

"Mientras que los peores casos parecen más bien alarmantes, no queremos desalentar al colectivo de emprender viajes o de que sigan comportándose como antes." Agregó Foster. Es muy posible que esto no afecte a la mayoría de las personas que viajan. Vivan sus vidas", sugiere Foster.

C. A. 19-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

   

 

Mas transfóbia en Chile, ahora no quieren que transgéneros trabajen en una fonda

La Bertitta escupió veneno contra las transgeneros

 

Web-. No tiene desperdicio las declaraciones y preconceptos transfóbicos de algunos y algunas en ésta noticia

Ultima Noticias-. La primera reacción de Berta Nancy del Carmen Brito Sepúlveda, dueña de la fonda “Grandiosa Bertita”, al enterarse de la inauguración de una novedosa ramada travesti en Valparaíso, es suspirar hondo y mover la cabeza de lado a lado.

“Es terrible. Creo que es muy peligroso porque a ellas les gusta emborracharse, se desinhiben, se sacan la ropa y quizás qué embarrada pueden dejar”, reflexionó ayer la “Grandiosa Bertita”, como es conocida esta mujer de cabellera platinada y que lleva 41 años de su vida dedicada exitosamente al rubro de las fondas.

Al mismo tiempo que reparte órdenes para que todo salga a la perfección en su ya tradicional fonda, añadió que “no me gustaría para nada tener una al lado (una travesti) porque a cierta hora la mezcla de ellas con los pasaditos de copas formaría una situación que, sin duda, se saldría de control. Estoy segura de que las molestarán, les pegarán o se pondrán calugientos y ahí nadie va a poder parar la situación”.

-¿Qué haría si se instalara una fonda de ese tipo cerca de la suya?

-Simplemente me opondría porque la gente viene para acá en familia y no está preparada para enfrentar una fonda de ese estilo.

Así como la “Grandiosa Bertita”, fueron muchos los fonderos que desde el Pueblito del Parque O’Higgins manifestaron ayer un profundo rechazo a la ramada travestí “Machos, machos, menos” que funcionará en el Parque Alejo Barros, en Playa Ancha. La noticia se había regado durante la mañana y en algunos locales ya se habían formado bandos de defensa y de ataque a la iniciativa. Sin embargo, al pasar los minutos los antagonistas a las transgéneros porteñas fueron mayoría.


Temor por los niños

En la fonda “Las Mellizas”, un grupo de seis garzones discutió a viva voz el tema y, pese a que las mujeres tendieron a defender el nuevo estilo de fonda, primó el juicio de Andrés Campos, un joven que esgrimió que “no es buena idea porque a las ramadas van las familias y los niños no tienen por qué verse enfrentados al espectáculo que dan los travestís”.

“Es verdad que necesitan espacios y una oportunidad, pero creo que es fuerte imponerle a los hijos que vean a estas personas y queden impactados porque muchos padres aún no les han explicado que existen los travestis”. agregó una mujer que preparaba empanadas para vender en las afueras de “Las Mellizas”.

En el “Club del Anticucho” tambien se lanzaron en picada contra las travestís, ya que argumentaron que ellos siempre se meten en problemas. “Además de la delincuencia, de las riñas y de las complicaciones que acarrea el consumo excesivo de alcohol, ahora habría que preocuparse de los escándalos de estas personas y de que no les peguen”, sentenció Luis Montecinos.

Miedo a homofóbicos

El sentimiento más fuerte que motiva a los fonderos a rechazar una versión santiaguina de “Machos, machos, menos” es el miedo a que personas homofóbicas se pongan violentas y causen estragos entre los cercanos a las travestís. “A mí no me gustaría tener peleas durante todas las noches del 18 cerca porque aunque no queramos ser discriminadores, las travestís son buenos para verse involucrados en riñas”, reiteró Rafael Olavarría, del local “Tropical”.

Mientras que Juan Andrade, de la fonda oficial “Donde Zacarías”, concluyó que “yo sé que la sociedad les debe puestos de trabajo para que puedan surgir, pero los curaitos y los homofóbicos podrían agarrarlas a palos y todo podría terminar en una tremenda tragedia”.

Zuliana Araya, presidenta del sindicato de travestis de la Quinta Región, fue la anfitriona de la ramada

Habla Colectivo Transgénero Afrodita

La fonda dieciochera travestí en Valparaíso pudo concretarse debido a que el concejal Jorge Castro le cedió un terreno durante las Fiestas Patrias al sindicato “Afrodita”, que agrupa a los transgéneros de la Quinta Región, y a que los demás fonderos los aceptaron entre los suyos.

Por ello, Zuliana Araya, presidenta de la organización, aseguró que el rechazo de los fonderos del Parque O’Higgins no va a empañar la iniciativa, ya que se siente apoyada por la gente del puerto.

“No nos interesa lo que digan ellos. Nosotros estamos enfocadas en demostrar que podemos hacer cosas sin estar involucradas sólo en hechos policiales o polémicos”, afirmó.

Añadió que antes de que las aceptaran en el Parque Alejo Barrios, sostuvieron varias reuniones con Carabineros y los demás fonderos y que ella se comprometió a que la ramada travesti no alteraría el 18. “Les dije que si alguna chiquilla arma algún escándalo, yo misma la mando presa”, aseguró.

C. A. 19-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

`` Curas y tratamientos ´´ de homosexualidad en Venezuela, articulo Santiago Farias

 

Por Santiago Farias. RepublicaGay SentidoG-.  Parece mentira que con todo lo que ha avanzado la ciencia y se ha investigado al respecto, todavía haya personas que crean que la orientación sexual es algo que se puede modificar a voluntad. En Venezuela, contamos con dos opciones:

La primera es la Dra. Aleida Heinz, ella estudió en Estados Unidos y se hizo miembro de National Association of Research and Therapy of Homosexuality (NARTH) una organización homofóbica de 650 miembros (un insignificante número, frente a los 151.000 miembros de la Amerycan Psychological Association) que se hizo famosa en los años noventa por proponer la famosa Terapia Reparadora (rebautizada como “de reorientación” o “de conversión”). Por lo que nos ofrece en su página web, ella puede revertir la homosexualidad en unas cuantas consultas con esa terapia que viola principios éticos y que según el fallo de la American Psychiatric Association: “corre el riesgo de dañar a los pacientes, al causarles depresión, ansiedad y conductas autodestructivas”.  

La otra opción con que contamos es la organización religiosa Zapatos Nuevos. Ellos predican que: “la conducta homosexual puede ser transformada mediante la sumisión al poder restaurador de Dios” y cuentan con dos programas para lograr el objetivo: Contracorriente y Aguas Vivas donde previa cancelación de algo mas de 200 dólares y unas cuantas lecciones, te prometen “ser tocado por el Señor en las áreas que usted más lo necesita”. Y aunque su idea es que salgas como si te hubieras comprado zapatos nuevos, no garantizan que te quiten la “cojera”. 

Las personas que dicen haberse curado con este programa, en sus testimonios revelan claramente haber sublimado su deseo sexual en fanatismo religioso al igual que lo han hecho muchos adictos a las drogas con bastante éxito. Preguntamos: ¿Es eso “cura”?. Marina Castañeda en su libro “La Experiencia Homosexual”, nos advierte: “El homosexual que busca “curarse” acabará por sentirse aún más deficiente, culpable y angustiado. De enfermo, pasa a incurable y de victima a fracasado”. 

Alertamos pues a nuestra comunidad ante estos “tratamientos” que están basados en considerar la homosexualidad un fenómeno patológico, algo que ya ha sido refutado por las más importantes organizaciones de salud a nivel mundial. 

Conseguir la causa de la homosexualidad para curarla es una utopía, ninguna de las explicaciones surgidas hasta ahora basta por si sola para explicar por qué algunas personas son homosexuales y otras no. Todo sugiere que no hay una explicación, sino varias, que actúan en combinación: genéticas, hormonales, sociales, familiares y personales que predisponen a esa orientación sexual, pero nada específico que la determine. Alguien se habrá preguntado: ¿Cuáles son las causas de la heterosexualidad? 

La única razón para buscar una causa es para querer eliminar un problema. Pero no van a poder eliminarnos, porque no somos un problema. El problema no lo tenemos nosotros, lo tienen las personas desinformadas. Nosotros continuaremos reproduciéndonos, de manera virtual, a través de los heterosexuales y seguiremos siendo el mismo porcentaje que venimos siendo desde que el mundo es mundo. 

Para comunicarte con el autor de este artículo: santfarias@hotmail.com 

C. A. 19-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

`` Situación actual del Colectivo GLTB ´´ y presentación libro Jordi Petit en Madrid

 

Web-. COGAM-Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid presentará el libro de  Jordi Petit, "25 años más". Una perspectiva sobre el pasado, presente y futuro del movimiento de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. 

Se contará con la presencia del autor, Jordi Petit, histórico militante del movimiento Lésbico, Gay, Transexual y Bisexual (LGTB) 

El acto fue ayer hoy 18 de septiembre a las 19.30 h. en el Salón de Actos de COGAM (1ª Planta).  C/ Fuencarral, 37, de Madrid.

25 años más es un análisis de los principales factores que alumbran el devenir del movimiento gltb en el Estado Español y que se proyectan hacia el futuro. Siempre desde la realidad de Catalunya, Petit describe y profundiza en los avances legales, indica urgencias como el sida y lamenta retrasos como el debate de valores y vida cotidiana, que caracterizan estos 25 primeros años contados desde la histórica manifestación del Orgullo Gay de las ramblas barcelonesas en 1977.  

Jordi Petit Presidente honorífico de la federación de asociaciones Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya y ex-secretario general de la International Lesbian and Gay Association-ILGA (1995-1999), ong consultiva del Consejo de Europa, fundada en 1978.

La situación actual del colectivo LGBT viene enmarcada por tres problemas y un reto. Comentario de Jordi Petit

El PP impide la Igualdad legal.

En primer lugar sigue sin conseguirse la plena igualdad legal, a pesar de todas las encuestas de opinión y de las gigantescas manifestaciones que estos últimos años desbordan el centro de Madrid en ocasión del Orgullo Gay o Pride. A pesar de las reiteradas recomendaciones del Parlamento Europeo, el PP, sordo  a los datos de CIS, sigue empeñado en cerrar el paso al derecho de matrimonio y a la adopción de las parejas homosexuales. Nos niegan ser familia.

Sin embargo, no será la igualdad legal el fin del largo camino para la normalización del hecho homosexual. En la vida diaria se observan desde constantes injurias en el lenguaje cotidiano, hasta una cierta presión social que intimida que las parejas del mismo sexo  muestren su afectividad en público como el resto de parejas que se besan o pasean cogidos de la mano. 

El VIH/sida sigue siendo un problema importante para el colectivo LGBT, y más cuando el éxito de los nuevos fármacos ha creado el espejismo de que la amenaza decae, y lo que retrocede es la prevención. La evaluación de esta enfermedad debería empezar a hacerse en términos del creciente número de personas infectadas, y no sólo de personas que desarrollan la enfermedad. Es verdaderamente vergonzoso que, por ejemplo en Catalunya, la Generalitat de Catalunya haya aplazado una y otra vez el debate sobre sexualidad y prevención en los institutos, frenando la instalación de máquinas dispensadoras de preservativos, cuando las ETS aumentan entre jóvenes. Precisamente este verano CCOO denunciaba que se producen unos 700 embarazos no deseados anuales de adolescentes en Catalunya, todo un síntoma del abandono del problema.

Otro tema pendiente es la re-inserción socio-laboral de los gays seropositivos, una cuestión que ni las administraciones ni el propio movimiento glbt deben olvidar. 

El tercer gran problema es sin duda la implantación de la religión como asignatura obligatoria en el sistema educativo.  Conocidas las posiciones del Vaticano, esta medida del Gobierno del PP significa dar un púlpito a la Conferencia Episcopal en cada escuela, y por tanto fomentar los conocidos y añejos valores de la sumisión de la mujer al varón, identificar sexualidad con reproducción, prohibir el preservativo y discriminar a los y las homosexuales.

Se trata pues de un gravísimo atentado a los avances que los derechos de las mujeres y el respeto a la libre orientación sexual de las personas han conquistado en este país tras 25 años de democracia.

La sociedad española no comparte estos valores arcaicos, hay una inmensa mayoría de no practicantes y sólo el 33% de los contribuyentes ha dado su aportación del IRPF a la Iglesia Católica, todo un referéndum. El Código Penal  castiga la homofobia en seis artículos. 

La inmigración, un reto inmediato. La llegada de inmigración provinente de países donde la libertad de las mujeres está muy limitada y la homosexualidad malvista o hasta perseguida, sean de América Latina como del Magreb, plantea la necesidad de abrir el diálogo con este nuevo sector de nuestra sociedad. Esta es una responsabilidad de las administraciones, así como del movimiento lgbt para informar y despejar mitos e ideas contrarias a la libertad sexual de las personas. Siguiendo la experiencia de otros países, no habrá nadie mejor autorizado para esta labor que cuando en los próximos años surjan colectivos de homosexuales musulmanes que se dirijan a sus propias comunidades de origen. 

DOS PROPUESTAS 0 MEDIDAS DE FUTURO 

En primer lugar habría que reflexionar sobre la necesidad de superar las reivindicaciones que atañen a los derechos formales o legales, y sin dejar de reclamarlas, avanzar en las medidas que puedan mejorar la vida cotidiana del colectivo glbt. 

Siete serían a mi entender los temas que merecen la realización de estudios e informes para conocer la dimensión real de:

1-delincuencia y agresiones contra homosexuales y transexuales,

2-alcance y evaluación de las discriminaciones por orientación sexual en el ámbito de la família, la educación y entre jóvenes, incidencia de suicidios entre adolescentes por causa de orientación sexual,

3-imagen social del colectivo glbt, proyección de ésta en los medios de comunicación,

4-incidencia del VIH/sida en el colectivo lgbt y situación de los gays seropositivos,

5-tercera edad y homosexualidad, gays de la tercera edad con VIH/sida.

6-situación del colectivo lgbt en las ciudades pequeñas y medianas y en el medio rural.

7-situación de los Derechos Humanos y del VIH respecto del colectivo lgbt en el mundo. 

Estos siete temas deberían dar lugar a un plan pro-igualdad social del colectivo LGBT:

1-formación e información de los diferentes cuerpos policiales sobre el colectivo lgbt y prevención de la delincuencia homófoba,

2-actuaciones en los ámbitos de la familia y la juventud tendentes a no aislar a los adolescentes homosexuales, reformas en el ámbito educativo para excluir la homofóbia y educar en el respeto a la diferencia, campañas institucionales contra el racismo y la homofóbia,

3-respeto del código ético de no discriminar mediante la burla a ningún colectivo social en los medios de comunicación, inclusión en las televisiones públicas de teleseries dramáticas protagonizadas por personajes homosexuales (tal como tenemos en EEUU o en Reino Unido),

4-reforzamiento de los programas cívicos e institucionales pro-sexo más seguro y uso del preservativo, especialmente en el marco estudiantil (como ya sucede en Francia) y programa de medidas para la re-integración socio-laboral de las personas seropositivas,

5-estudio de medidas para la atención domiciliaria de la tercera edad (homosexual o no) y/o desarrollo de residencias para personas mayores con microapartamentos que respeten la privacidad.

6-fomento del asociativismo lgtb en general y en particular en ciudades pequeñas y medianas y ámbito rural, realización de campañas específicas en tales ámbitos, apoyo a los programas, servicios y voluntariado de las asociaciones lgbt en general y colaboración con la iniciativa privada en temas de apoyo a los derechos lgbt.

7-difusión de los informes de ILGA y AI sobre prevalencia y medicación respecto del VIH y de los derechos lgbt en el mundo, apoyo a sus acciones de solidaridad e inclusión de propuestas concretas a estudiar en los programas de cooperación internacional de las instituciones. 

¿Pero quien  se ocupa de realizar estos estudios y de formular e impulsar las medidas pertinentes?.

Para desarrollar estas propuestas que ya han empezado a ser realidad en otros países, en el estado español pueden despegar desde las administraciones locales y regionales, a través de la creación un cargo institucional de relaciones o interlocución con el movimiento asociativo lgbt, siguiendo el ejemplo de las alcaldías de Roma y París. Sin embargo, vista la experiencia del Ayuntamiento de Barcelona, es posible ya la creación de Consejos locales o regionales de las asociaciones lgbt, como órganos representativos de los diversos agentes del movimiento, voluntariado, revistas, empresariado, etc, legalmente constituidos como consultores e interlocutores de las administraciones, al igual que los Consejos de la Juventud. 

En cualquier caso, las instituciones deben y pueden ya plantearse la igualdad social del colectivo lgbt como una tarea del mismo tenor que los derechos de la mujer o la juventud, procediendo pues al estudio y creación del Instituto para la Igualdad Social LGBT, que actuando a nivel local o regional, dotado de recursos y personal, realice una tarea transversal en todos los ámbitos de la administración y de común acuerdo con las asociaciones interesadas. Los siete temas a estudio y las siete alternativas indicadas, son de sobra una propuesta mínima de marco de trabajo inexcusable a abordar en este país desde ayuntamientos de grandes ciudades y gobiernos de las comunidades autónomas.

Lógicamente, toda institución destinada a la normalización de los derechos de un colectivo, a diferencia de las instituciones administrativas, en la medida que tales objetivos se logren, tenderá a transformarse o a desaparecer, al igual que el propio movimiento lgbt. Pero faltan todavía muchos años, muchos más que 25. 

Jordi Petit

Presidente honorífico de la federación de asociaciones Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya y ex-secretario general de la International Lesbian and Gay Association-ILGA (1995-1999), ong consultiva del Consejo de Europa, fundada en 1978.

C. A. 19-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Le cambian el nombre a una marca porque dicen que tiene connotación homosexual


AUCKLAND (AFP) - La marca de ropa que llevó Edmund Hillary en su conquista al Everest va a cambiar de nombre por tener connotaciones homosexuales.

La marca 'Fairydown' fabrica ropa de montaña y sacos de dormir, como los que utilizó Hillary hace 50 años para subir al Everest.

Pero la palabra "fairy" significa en inglés "afeminado" y, después del estudio realizado entre australianos y británicos, la marca ha decidido cambiar su nombre a 'Zone'.

Pero el alpinista neozelandés piensa que este razonamiento "es estúpido". "Es una buena marca. Yo tengo un chaleco Fairydown y estoy orgulloso de llevarlo", dijo al periódico Dominion-Post.

El director de ventas, Hugo Venter, afirmó estar sorprendido del resultado del estudio, pero constató que los australianos y los británicos "no querían ver la inscripción de Fairydown en sus camisas".

C. A. 19-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Importante programa TV de Chile entrevista a Florencia Vega, transgénero argentina

Florencia de la Vega y el presentador Cox

 

Ultimas Noticias y Web-. Compite por el puesto de la vedette más querida de la Argentina con Susana Giménez y Moria Casán. Está en la revista de variedades que más público ingresa en taquilla en Buenos Aires, “El robo es para Corona”, y todos los días aparece en “La peluquería de los Mateos”, importante programa de humor del Canal 9 trasandino, cuyos tres protagonistas son ex “Videomatch”. E innumerables veces ha sido designada como la mujer mejor vestida del vecino país.

Lo curioso es que, aunque lo parezca, Florencia no es Flor, como la llaman. Tiene un nombre de genero masculino en su documento de identidad y es transgénero. Un detalle que no inquieta para nada a los argentinos, quienes han aprendido a quererla desde que decidió realizarse como mujer hace doce años. Flor no ha sentido la necesidad de operarse. Con ésta mujer, Tomás Cox inició su ciclo internacional de “Cara a cara” que comenzó el sábado 13, pasado la medianoche y por el que pretende también visitar Estados Unidos, España y México.

Demostrando conocimiento de lo que sucede en Chile, la transgenero preguntó en la entrevista por la situación económica y por “un famoso gay de ustedes que se casó” (Gonzalo Cáceres). Además admitió que le gustaría venir a actuar, como lo hicieron Susana, Moria y Mónica Ayos.

También desmenuzó su vida sin tapujos. Habló de su infancia, de su primer encuentro sexual, de su actual amor con un odontólogo y de lo difícil que ha sido estar en la cima.

Para Cox, el encuentro fue cálido y no tuvo dificultades tratándola como mujer: “Para todos en Argentina Florencia es ella y no me produjo ninguna confusión”.

C. A. 18-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

`` La orientación sexual es algo mas que una etiqueta ´´ articulo Leopoldo Brizuela

 

SentidoG. Leopoldo Brizuela-. Hablar de la propia homosexualidad, más allá de todo prejuicio, es un gesto político que busca sumarse a aquellos que motorizan cambios. 

Desde que algunas personas notorias empezaron a hablar públicamente de su homosexualidad, se suele decir que la situación de los homosexuales en la Argentina ha cambiado para bien y para siempre. Se olvida que las personas conocidas que han "salido del armario" son, en verdad, muy pocas. Mas allá de ellos, y sobre todo más allá de la General Paz, queda una Argentina apenas barnizada de progresismo, donde miles de personas viven en secreto un tormento parecido al que describían, hace ya un siglo, las novelas pioneras. 

¿Pero por qué decir "soy homosexual"? Muchas personas sostienen, como yo mismo lo hice durante años, que definirse implica adoptar las categorías del enemigo, volver a paralizarnos bajo una etiqueta que, por lo demás, puede volverse inservible en el futuro.  

Pero pensemos, por ejemplo, en mi generación. Desde chicos, todos sufrimos las mismas violencias, tanto más brutales porque eran, en muchos casos, inconscientes y hasta "bienintencionadas". Aprendimos a entrever en la palabra maricón, además de una injuria, una amenaza, y toda nuestra subjetividad se formó teniendo como referencia esa prevención. Para sobrevivir nos vimos obligados a vivir en un mundo secreto y solitario, reflejado en los modos de nuestra imaginación y de nuestro deseo. 

Si logramos evitar la negación y su más frecuente consecuencia, la locura, no sólo lo hicimos gracias a los libros, sino a esos lazos de solidaridad establecidos también casi en secreto, esa "ciudad bajo la ciudad" con códigos y saberes propios e imprescindibles, que los teóricos denominan "subcultura". 

Negar esta identidad me parece tan insano como callar cualquier otra violencia de la que seamos víctimas, y tan insano, también, como creer que esa condición de víctimas nos vuelve inmediatamente puros, lúcidos y heroicos. Hoy pienso que decir "soy gay" o "soy lesbiana" no implica acatar esas categorías que provienen, sí, del enemigo, sino apropiarnos de ellas y usarlos como un arma. Dejar de responder con falsedad o subterfugios a las requisas más o menos veladas para replicar, por fin, "bueno, sí, ¿y qué?" Dejar de huir no sólo para, si es preciso, devolver por fin una trompada, sino, y éste me parece el principal logro de este momento histórico, para sumarse y consolidar una serie visible de acciones opositoras, que, además, nos involucra con un sinnúmero de movimientos que aspiran al cambio. 

En verdad, aunque todo homosexual tiene, desde muy temprano, la percepción de la injusticia como elemento intrínseco del orden social, y la fantasía largamente acariciada de un grupo de iguales, la acción política concreta, la militancia pura y dura nos ha sido siempre muy dificultosa.  

Por lo demás, todo gesto político, por efectivo que sea en un principio, pierde efectividad con la sola repetición, y nos vuelve aún más vulnerables que antes si no encontramos un modo de renovar su virulencia y toda forma de agrupamiento parece más que nunca necesaria ante un sistema que reacciona al "coming out" reciclando ferozmente viejos prejuicios bajo la forma de nuevas agresiones. 

Unos aprovechan la notoriedad de ciertos "gays" para inmiscuirse en su vida privada y detectar elementos de verdadera tragedia que puedan servir de secuencia y de moraleja a la vez: "así es como terminan". Otros resucitan el viejo mito de la "logia" o "sociedad secreta": según ellos, por ejemplo, todo logro personal de un gay o una lesbiana no se deberá a méritos intrínsecos, superiores a los de otras personas heterosexuales, sino a oscuros manejos e intrigas que culminarán, como en el viejo chiste, "volviendo obligatoria la homosexualidad". Otros señalan al mercado como prueba de que los homosexuales "ya no pueden pedir más" y nos quisieran recluidos en bares y discotecas, en saunas y hasta en instituciones como en nuevas formas expandidas del armario, éstas sí, por lo demás, rentables para el resto de una comunidad quebrada. 

Se trata de intentos inútiles. La sociedad argentina ya ha visto en nosotros algo de sí misma que ya no podrá suprimirse de la conciencia colectiva: sobre todo, que la familia burguesa, occidental y cristiana no es el único modelo existente de agrupamiento verdadero, ni, mucho menos, el elemento basal de la mejor sociedad posible. 

Es cierto que, después de décadas de sufrimiento y de terror, muchos homosexuales piensan que "salir del armario" implica alcanzar la inmediata felicidad. La verdad, en cambio, es más modesta: el mayor logro es dejar de pensar obsesivamente en los que nos vigilan para poder pensar en nosotros mismos. Pero también este pensamiento es fuente constante de vacilación y de dolor. Más aún: lo primero que uno asume en esta nueva libertad es la pérdida de esa idea de felicidad absoluta y la necesidad de sustituirla por una mucho más probable y constante alegría, la alegría de transgredir, y de transgredir creando. 

Así, "salir del armario" es apenas el comienzo de una larga, larguísima lucha contra esas nuevas embestidas, pero también contra lo más conservador de nosotros mismos; y mientras ésta dure es muy probable que siempre queramos más, sí. 

¿Y qué? Siempre, hasta la construcción de un mundo tan perfecto que, según el "supremo acto de generosidad" que reclamaba Natalia Ginzburg, "acaso ni nosotros ya tengamos cabida en él, con nuestras limitaciones y egoísmos, con nuestros amores difíciles e incurables heridas". Pero estaremos en paz, amor, te lo prometo.—

Leopoldo Brizuela es escritor. Premio Clarín de Novela

C. A. 18-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

FELGT pide objeción de conciencia ante obligatoriedad de clases religión

 

FELGT-. La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales – FELGT pide a todas las ciudadanas y ciudadanos, y especialmente a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales a que inicien procedimientos ante las autoridades educativas para ejercer su derecho constitucional a la objeción de conciencia, en defensa de los derechos de sus hijos e hijas, ante la imposición de una formación religiosa obligatoria en los centros escolares de Educación Secundaria Obligatoria del Estado español a partir del presente curso escolar. 

La Federación considera la imposición pactada entre el Gobierno del PP y la Jerarquía Católica, una clara vulneración de los derechos fundamentales reconocidos en nuestra Constitución que contradice sentencias del Tribunal Supremo que obligan a no imponer la enseñanza religiosa obligatoria en los centros escolares . FELGT considera que el hecho de que cualquiera de las dos opciones planteadas, la católica o la religiosa, se asimilen en más de un ochenta por ciento, sean evaluables, y cuenten en el currículo escolar de los estudiantes obliga a recibir unas enseñanzas que pueden distar mucho de los valores y principios que inspiran nuestra Carta Magna. 

FELGT recuerda la batalla emprendida por el Vaticano contra la homosexualidad el pasado mes de julio, obligando a todos los católicos, especialmente a políticos y funcionarios,  a actuar para impedir cualquier reconocimiento a la práctica de la homosexualidad, y a los derechos de las parejas de gays y lesbianas. Así mismo la Federación señala que la doctrina católica en materia de salud sexual sólo puede ser calificada como gravemente perjudicial para jóvenes y adolescentes en aspectos como la prevención del vih/sida o la educación sexual . Por ello solicita a sindicatos, partidos políticos y organizaciones sociales que emprendan cuantas acciones estén en sus manos para impedir la implantación de una disciplina obligatoria claramente homófoba, machistas, patriarcal, sexista y acientífica en los centros escolares de nuestro país, tal y como ha iniciado el sindicato CC.OO, cuyo recurso ante el Tribunal Supremo es aplaudido y apoyado por nuestra entidad. 

La Federación de Lesbianas, Gays y Transexuales, a través de sus servicios jurídicos, pondrá a disposición de todas las ciudadanas y ciudadanos un modelo de instancia para que madres, padres, tutores y estudiantes puedan acogerse a su derecho constitucional a que sus hijos e hijas no reciban ningún tipo de formación religiosa obligatoria y propondrá  al Consejo Federal de la entidad, el próximo 11 de octubre, la realización de una campaña informativa en organizaciones, centros educativos y medios de comunicación de todo el Estado español . 

Finalmente FELGT considera que la imposición de una educación religiosa obligatoria es un intento más del Partido Popular de volver a los tiempos del nacional-catolicismo, demuestra nuevamente el seguidismo del gobierno Popular a los dictados del Vaticano, supone un grave atropello a los derechos y libertades y una quiebra del principio de aconfesionalidad y laicidad del Estado.

C. A. 18-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Fracasa una moción contra matrimonio de homosexuales en Canadá

Jean Chretien

 

Europa Press-. La Cámara de los Comunes de Canadá rechazó el martes, por estrecha mayoría, una moción presentada por la oposición conservadora que tenía como fin definir el matrimonio solamente como la "unión entre un hombre y una mujer".

El estrecho margen en la votación reflejó las profundas divisiones en el país respecto a los matrimonios homosexuales, que fueron autorizados por tribunales judiciales en dos de las diez provincias canadienses.

Aunque el Gobierno liberal del primer ministro canadiense, Jean Chretien, foto,respaldó oficialmente la legalización de los matrimonios entre dos personas del mismo sexo en todo el país, muchos miembros de su partido votaron a favor de la moción presentada por la oposición. Al final, Chretien ganó la votación por 137 votos a 132.

C. A. 18-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

IV Ciclo de Cine Gay-Lésbico de Jerez


JereLesGay-. El próximo día 29 de Septiembre dará comienzo la IV edición del Ciclo de Cine Gay-Lésbico de Jerez.  

Este evento cultural y social está organizado por el Ayuntamiento de Jerez y cuenta con la colaboración, entre otros, de la Asociación de Gays y Lesbianas JereLesGay.  

Nuestra aportación al ciclo ha sido entusiasta e intensa ya que somos conscientes de la importancia de un acto de tales características. Estos actos culturales son fundamentales para fomentar la normalización y educar a la sociedad en los valores de la tolerancia  y la no discriminación de las personas por su opción sexual, valores que defiende la Constitución y por los que luchamos desde nuestro colectivo.  

Nuestro mensaje, pues, es animaros a todos y a todas, homosexuales o no, a asistir al pase de las películas seleccionadas y a conocernos mejor. Esperamos contar con vuestra presencia y os animamos a invitar muy especialmente a vuestros familiares y amigos, ya que esta es una buena oportunidad de que conozcan un poco mejor la realidad homosexual.  

¡ Te esperamos ! 

Un cordial saludo

Junta Directiva de JereLesGay

Programa

C. A. 18-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
`` Teclados y diversidad ´´ reflexión sobre visibilidad mediática de transexuales y otras minorías

 

Andrea Glass para ésta Web-. Hace unos 20 años, creo que el disco es del 83, apareció una bonita canción escrita e interpretada por Paul McCartney y Stevie Wonder, titulada "Ebony and Ivory" (Ebano y Marfil). Con una letra muy simple, era un canto a la integración racial, simbolizada a través de las teclas de un piano, donde conviven en armonía las blancas y las negras; de ahí la referencia a los nobles materiales. 

Mucho ha llovido desde entonces y esa anhelada integración ha avanzado mucho gracias a un hecho indudable, la visibilidad positiva en todos los ámbitos de la vida. 

La palabra "normalización", al igual que su raíz, siempre me ha parecido inadecuada para expresar cualquier cualidad. Hace casi 8 años que inicié mi particular cruzada por desterrarla de mi vocabulario diario, inspirada por una hermosa acción llevada a cabo ese mismo año (1985) por el consejo de redacción del periódico "Los Angeles Times", formado por trabajadores de todos los estamentos del diario, que decidió muy acertadamente no volver a imprimir la palabra "normal" en sus páginas, argumentando la decisión en la evidencia de que nadie en este mundo tenía la capacidad de juzgar qué era normal y qué no lo era. La palabra deberá ser otra, ya la desgranaré mientras escribo ésto, pero la idea es la misma. 

Tradicionalmente han sido los medios de comunicación social los difusores de ideas en nuestra sociedad, pero eso está cambiando. La extrema torpeza y la diáfana falsedad que trasluce cualquier discurso proveniente de políticos profesionales, así como la cada vez más clara parcialidad de los comentaristas de la cosa pública, han bloqueado la capacidad receptiva del ciudadano medio, de modo que desconfía de cualquier alegato oficialista rechazando la tésis propuesta, sólo por que el modo en el que se presenta ya hace sospechosa la intención. No es hoy ese, desde luego, el mejor modo de transmitir ideas; y todos los esfuerzos que se hagan en esa línea no son más que salvas de pólvora, puede que hagan ruido, pero no harán mella en su objetivo. 

Desde hace unos años, y gracias sobre todo a los sucesivos y rápidos avances tecnológicos que disfrutamos, hemos pasado a ser espectadores; público de un gigantesco espectáculo mediático que llega por diversos medios, de un modo continuo y calculado. El cine, la televisión e incluso la red no dejan de bombardearnos con contenidos de todo tipo, y las ideas más variadas acaban por prender; incluso las más inverosímiles. Un ejemplo clarísimo lo tenemos en las pasadas crisis que deberían haber afectado al Partido Popular; los asuntos oscuros de Piqué, las implicaciones de Gescartera, la ridiculeces de Perejil, la torpeza con el Prestige, la vergonzosa participación en Irak, los escándalos en torno a la Asamblea de Madrid. Cualquiera de ellos supera a todos los que provocaron la caída del Partido Socialista, pero no parecen causar mella en el Gobierno, que incluso mejora en las encuestas de intención de voto. 

El análisis es obvio; las críticas se han instrumentalizado por los medios tradicionales, discursos políticos, editoriales, columnas de opinión; es decir, más de lo mismo. Por contra, la respuesta ha utilizado técnicas puramente populistas, presentando una falsa situación idílica que ha acabado por asumirse sin ni siquiera pensar en ella. No solo es significativo el resultado de los sondeos en cuanto al voto decidido; sino que lo es mucho más en cuanto al resultado esperado. La resignación aparece claramente entre los simpatizantes socialistas, porque han absorbido el mensaje, y aunque no vayan a modificar su voto, inconscientemente perciben que hay un convencimiento generalizado de signo contrario al suyo. El mensaje ha logrado su objetivo. 

Esta técnica de comunicación ha sido utilizada con gran habilidad por la comunidad de color norteamericana, para obtener un increíble avance en el camino de la integración, a través de la presencia continuada de modo natural en diversos medios; cine, televisión, teatro, deporte, a través de los cuales se hizo familiar la presencia de miembros de esa minoría en todos los ámbitos de la vida. Desde presentar médicos, abogados y policías en telecomedias y películas, hasta construir ídolos sobre los que nadie se cuestiona el color, como Michael Jordan o Tiger Woods. Tanto se ha trabajado sobre el tema, que personajes de ficción blancos, han sido encarnados por negros sin que nadie se extrañase, como fue el Jim West que representó Will Smith. 

Esa penetración lenta pero constante, alejada de anteriores intentos que pecaron de excesiva formalidad cargada de aburridos planteamientos, o de demostraciones de activismo que en realidad asustaban más que otra cosa, han modificado sensiblemente el panorama de los últimos veinte años. La presencia negra en la administración ya no es sólo la de un eterno candidato demócrata de color sin la menor posibilidad, como sucedía en los 80 con Jesse Jackson; hoy hay Secretarios (los Ministros de aquí) en el Gobierno, Alcaldes en grandes ciudades, Gobernadores en estados del Sur, o jueces en el Tribunal Supremo. Y en otros sectores sucede lo mismo; en las artes, las ciencias o el mundo de los negocios, la presencia de color ha dejado de ser una curiosidad. Y lo más sorprendente es que se ha llegado a esta situación sin traumas ni signos de alarma por parte de la mayoría blanca; precisamente lo que más temían los teóricos de los movimientos pro-integración en los 60 y los 70. 

Debemos extraer la enseñanza que este hecho encierra y aprender a utilizar las técnicas de comunicación para transmitir el mensaje de diversidad que es preciso que cale en la sociedad. Los discursos farragosos plagados de tecnicismos incomprensibles para la mayoría de los ciudadanos, no han causado su efecto. Su fondo estaba bien planteado, desde un estudio profundo de la realidad concreta que representa la diversidad, pero la forma se perdía en aparentes divagaciones difíciles de entender. Aburrían. La otra línea, la de las acciones llamativas e incluso transgresoras tampoco cosechó muchos frutos, pues por una parte suponía una provocación gratuita, y por otra causaba cierta alarma en una sociedad aún demasiado conservadora. 

Los dos grupos tradicionalmente más maltratados y con mayores dificultades de integración del universo GLBT han sido los de lesbianas y transexuales. Las primeras añaden a su condición homosexual el hecho de ser mujeres, y estamos en una sociedad que no sólo es heterosexista, aspecto en el tanto inciden los gays, sino además machista, o mejor falocentrista, por lo que las mujeres homosexuales tienen todas las de perder. El problema del colectivo transexual ha sido principalmente la falta de información, que ha derivado en la consideración de "freaks" que generalmente se le ha asociado, y que no parece haber cambiado mucho a pesar de tantos esfuerzos llevados a cabo, que han demostrado su ineficacia. 

Un ejercicio clarificante de la realidad del conocimiento social es el de pedir a un grupo de personas de cualquier origen y tendencia, que nombren a cinco homosexuales conocidos, cosa que harán sin dificultad. Pero cuando la pregunta se refiera a cinco lesbianas o cinco transexuales la cosa cambia, y sólo podrán responder aquellos más interesados e informados sobre el tema. Pero es que incluso los expertos se quedarán sin nombres al elevar la cifra a diez o quince, mientras que seguirá resultando fácil nombrar esa cantidad de gays célebres. Está claro que la invisibilidad ha sido llevada al extremo y que el desconocimiento de ambos grupos no queda sólo en los nombres, sino que alcanza a sus particularidades y reivindicaciones, que no sólo no son compartidas, sino incluso ignoradas. 

La penetración de los homosexuales en la vida cotidiana a través de los medios de comunicación ha sido constante en los últimos años. Lejos de los tiempos en que se limitaba a portavoces que repetían las mismas aburridas consignas, mientras que "el armario" seguía mandando y una gran mayoría tenían una presencia invisible sin admitir, e incluso negando su homosexualidad. En el momento en que eso cambió y la presencia natural se impuso, el fenómeno se ha popularizado y son ya muchos los gays que aparecen de modo regular en pantalla, sin negar su homosexualidad, pero sin pretender teorizar al respecto. La respuesta ha sido muy positiva por parte de la audiencia, como se puede comprobar fácilmente. 

Raquel y Noemí

 Un tímido acercamiento a esta técnica por parte de lesbianas ha demostrado que es el camino correcto. El modo en que se hizo pública la relación entre dos participantes del concurso "Gran Hermano", Raquel y Noemí, desprovisto de morbo, de estridencias y de dogmatismo; y la familiaridad con la que se siguió presentando la evolución de la pareja, ha causado una reacción extraordinaria especialmente entre adolescentes y jóvenes. Las muestras de apoyo han desbordado todas las expectativas, pero el efecto más importante ha sido la cantidad de asunciones públicas de lesbianismo que se han producido y el respaldo que esas jóvenes encuentran en la visibilidad y valentía que han mostrado las citadas Raquel y Noemí. 

Y eso es importante. al no ocultarlo ni presentarlo como algo vergonzante, han legitimado una relación lésbica. Pero es que además el efecto crece en progresión geométrica, pues las mismas chicas que admiten ahora en público su orientación sexual por primera vez, sirven de acicate a otras que se animan a hacerlo, sin que el mundo se derrumbe. De momento han sido las más jóvenes las que se han liberado de los prejuicios, pero la ola que se ha iniciado debe seguir generalizando la visibilidad en otros ámbitos y más ejemplos deberán mostrarse en los medios de comunicación. Sólo así se conseguirá y sólo con eso bastaría, pero es un hecho que éste es el modo correcto de hacerlo. 

En cuanto al colectivo transexual, las cosas no se han hecho bien. Bibiana, entonces Bibi, no reconoció su transexualidad de modo claro y activo en los medios, en la línea de lo que hizo Amanda Lear en varios países. Ambas fueron ambiguas respecto a ello y, aunque todo el mundo lo sabía, ellas nunca aprovecharon su posición mediática para romper una lanza, como por ejemplo hizo Eva Robins en Italia. Respeto sus motivos e incluso sus reparos a abanderar un colectivo tan heterogéneo como disperso en sus planteamientos, que en aquella época se circunscribía a las que fueron sus únicas salidas laborales, la prostitución y el espectáculo (o la mezcla de ambas para llegar a fin de mes). Realmente muchas que lamentan que ella no alzase la voz en esos tiempos, tampoco lo hubiesen hecho de haber estado en su posición. No son comparables aquel período y éste en que ahora estamos. 

Después de unos años en que no había más presencia transexual en los medios, se pasó al empacho. No sólo fue "La Veneno", que se hizo popular pero a quien se instrumentalizó de un modo muy negativo para el colectivo; sino muchas las que aparecieron en decenas de programas de debate en los que sólo se perseguía el morbo fácil y si caía alguna escandalosa salida de tono, mejor para subir la audiencia. Pronto, el discurso que algunas querían transmitir quedaba ahogado por ridículos enfrentamientos, vocabularios soeces, peleas en directo y declaraciones desproporcionadas, desanimando a muchas a seguir prestándose a espectáculos así. Debo reconocer que yo me incluyo entre las que quisimos transmitir un mensaje didáctico y educativo y perdimos las ganas de hacerlo después de varios intentos. Ahora me doy cuenta de que no era ese el modo de hacerlo, pero entonces parecía que sí. 

Algunas veces no había provocaciones ni aspavientos, pero entonces las intervenciones resultaban excesivamente formalistas para un público que desconocía casi todo, y eran difíciles de seguir a causa del empeño de muchas en usar lenguajes especializados y términos cientifistas (más que científicos), para transmitir una idea de seriedad que nunca llegaba a las masas. Faltaba naturalidad y capacidad de comunicación. Hoy en día las oportunidades menudean, y parece que ya no sube la audiencia presentar programas con transexuales, porque al público no le interesa que le enseñen conceptos nuevos. Sólo venden los escándalos y los dramas lacrimógenos, y el planteamiento trans con los medios ya no se incluye entre ninguno de estos dos estilos, perdiendo una ocasión de oro para crear una tendencia de opinión en el público. 

Pero la orientación sexual es independiente de la identidad sexual. Por eso existen homosexuales en el colectivo transexual, al igual que en el colectivo no-transexual (ý me permito llamar así al resto de la población mundial). Naturalmente habrá transexuales gays entre quienes hicieron su transición de mujer a hombre (FtM), transexuales lesbianas entre quienes la hicieron de hombre a mujer (MtF), e incluso bisexuales entre ambos grupos. Del mismo modo que las lesbianas están discriminadas respecto a los gays en el colectivo homosexual, las trans lesbianas lo están entre las trans en general, y sobre todo entre las que se mueven en ambientes más marginales, donde reconocerlo puede significar una fuente de problemas, e incluso la imposibilidad real de ganarse la vida aún en un oficio tan denostado, pero donde los tópicos caducos e inexactos son ley. 

Y no solo allí se sienten discriminadas; también lo están en las organizaciones de lesbianas, aunque es más frecuente que esto suceda entre dirigentes de esas organizaciones que entre las lesbianas de base. La simple frase repetida con frecuencia "¿qué hace aquí este tío?", da una muestra clara de la poca comprensión que hay sobre la identidad de género, incluso entre quien se supone debía tener las ideas claras. Es pura retórica dogmática, porque esas mismas lesbianas intransigentes tampoco ven con buenos ojos la presencia de las antes citadas Raquel y Noemí en los medios, y en una demostración de conservadurismo intolerante, prefieren mantener una invisibilidad vergonzante antes que dar su brazo a torcer y adaptarse a los tiempos que corren. 

Es innegable que la influencia del feminismo de segunda ola, afortunadamente superado, aún colea en muchas de estas dirigentes. El ideal de que la mujer es, como las Amazonas, autosuficiente y superior al hombre por el simple hecho de haber nacido mujer, como si eso fuese una "Unidad de Destino en lo Universal", tiene rancios recuerdos y no se sostiene. Las viejas tesis de Simone de Beauvoir, enunciadas hace casi 60 años con el fin de lograr el entendimiento de la realidad femenina por parte, primero de ellas mismas, y luego de los hombres, adquieren ahora una nueva dimensión cuando se aplican desde la óptica del feminismo de tercera ola, en incluso desde el ciberfeminismo. Y la idea de que la mujer no nace, sino que se hace, entronca claramente con la realidad transexual, lo que convierte a las activistas trans en verdaderas feministas modernas. 

Antes o después, las lesbianas y las trans lesbianas alcanzarán el entendimiento y comprenderán que vibran en la misma frecuencia. Si son capaces de crear un mensaje coherente y bien articulado, y si además interesan a los medios y lo comunican con naturalidad y sin artificios (y la Red será fundamental para organizarse e iniciar su difusión), es más que posible que lleguen al ciudadano y que la idea sea asumida con naturalidad. Y a partir de ahí los colectivos feminista y transexual habrán avanzado sin esperarlo pues cualquier lesbiana, transexual o no, pertenece a alguno de ellos (o incluso a los dos). 

Empezaba refiriéndome al teclado de un piano, y a los dos tipos de teclas que tiene. En este caso ese teclado se parecería más al de un ordenador, donde la variedad es mucho mayor, pero las teclas conviven unas al lado de las otras sin el menor problema. Además sirve como símbolo de una revolución mediática que se debe afrontar cuanto antes, y que ya ha empezado a asomar desde Internet. No es hora de pensárselo, es hora de actuar.

C. A. 17-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Vecinos población chilena no quieren un circo porque allí trabajan transgéneros

El dueño del circo “Americano”, Enrique Moyán, dijo que son víctimas de discriminación

 

Ultimas Noticias y Web-. En la población Pedro de Valdivia Bajo de Concepción, los ánimos se encendieron poco a poco desde la llegada del circo “Americano”.

Aunque muchos vecinos han disfrutado de las rutinas de los artistas, otros han manifestado su descontento por algunos integrantes del circo y exigen que se vayan lo antes posible.

La principal molestia pasa por las manifestaciones de un grupo de travestís del circo.

“No he visto nada directamente, pero me comentaron que vieron muy amorosos a una pareja de travestis, besándose. Pero nada más que eso. Lo que sucede es que hay un grupo de vecinos al que le molesta este circo”, explicó Valentín Escobar, presidente de la junta de vecinos del sector. (Web-. A saber que vieron o a saber que inventaron)

La molestia de otros vecinos, sin embargo, también se habría originado en un altercado ocurrido el fin de semana, en el que participó un joven que no quiso pagar su entrada y que fue sacado con violencia del circo. Su familia se habría entrometido, iniciando un alboroto. “Parece que esta gente anda hablando mal del circo ahora, pero igual hay división entre los vecinos por el tipo de show que realizan, porque no sabíamos que tenían travestís”, (Web-. Esta si que es la verdadera razón ), acotó Nelson Urrutia, otro vecino.

El apoyo al circo corre por cuenta de la dirigenta Pamela Gálvez: “No los vamos a discriminar por travestís, porque no han provocado problemas”, dijo.

Magaly Rebolledo, directora de un jardín infantil colindante con la carpa, acotó que los artistas hicieron una función especial para los niños.

El propietario del circo, Enrique Moyán, alegó que están siendo discriminados y que todas las críticas que han recibido forman parte de las represalias por el problema que tuvieron con un joven del sector. “Sólo contamos con un número de tres travestís que tienen un ballet y que hacen imitaciones. No hay groserías ni cosas que los niños no pueden ver y tampoco nadie ha hecho nada malo fuera de la carpa”, dijo.

Web-. Se evidencia una vez mas que la sociedad empuja a transexuales para que su único medio de vida sea la prostitución.

C. A. 17-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

`` De mitos y leyendas urbanas ante lo gay ´´ cometario opinión de Paco Ramírez

Cartel de la pasada  edición Feria Gay

 

Paco Ramírez-. La republicitada segunda edición de la Muestra Mundo Gay de Sevilla ha sido suspendida finalmente in extremis, alegando los organizadores razones de índole diverso y nada convincentes, pretendiendo posponerla para el próximo año sin fecha cerrada. La primera edición constituyó un rotundo fracaso tanto de convocatoria como de asistencia de empresas, y esta edición iba camino sin duda de convertirse en una secuela de la primera.  

Esta Feria nos anuncia todo un mundo de productos y servicios diseñados exclusivamente para gays. Lesbianas y transexuales abstenerse por tanto. Todo ello porque el gay consume, se gasta su sueldo en exquisiteces y lujo, y además no tiene que mantener a mujer e hijos, con todo el gasto superfluo que ello conlleva. Y es que el mito del alto nivel adquisitivo del gay se ha vendido como una de las verdades más sagradas y eternas del marketing moderno.  

La mitología de lo gay es algo ya tan aceptado normalmente como las leyendas urbanas, y que al igual que éstas no se sabe cómo han surgido ni quien las ha difundido. Aparecen de pronto en la imaginería popular como algo probado científicamente que no admite réplica ni tiene sentido la misma, y se muestra con unos ejemplos a primera vista irrefutables. 

El mito principal que rodea al gay es -como no- el del alto nivel adquisitivo, y claro...  todo el mundo conoce gays ricos para ilustrarlo. ¿Pero de dónde proviene este mito? Dicen que de las encuestas, unas encuestas realizadas por empresas o organizaciones directamente implicados, o por las mismas agencias publicitarias que tratan de medrar y sacar una gran tajada de la enorme tarta de la parcelación del consumo, puesto que el consumo del gran público está completamente saturado. Unas encuestas que debido a la situación de merma de derechos y libertad de gays, muchos en el armario o con doble vida o no aceptados, están científicamente viciadas de por sí, puesto que sólo se realizan en los sitios específicos de ocio y esparcimiento gays, donde obviamente abundan los gays con más disponibilidad económica. 

Por supuesto que existen esos gays con alto nivel adquisitivo, que son los más asiduos a estos sitios de ocio y esparcimiento gay, y los pocos que se pueden permitir vivir en los cada vez más cotizadísimos y autollamados “barrios gays”, gracias a sus holgados sueldos. Pero también existen  una infinidad de gays, estudiantes, parados, o simplemente con un sueldo lo justo para sobrevivir, que no se pueden dar el lujo -o el “glamour”, como se quiera llamar- de consumir en estos sitios pagando el “impuesto revolucionario” que exigen los empresarios. 

Esta es una de las mayores incongruencias de este tipo de locales, donde en la teoría de algunos iríamos a refugiarnos los gays de una sociedad hostil y expresarnos tal como somos sin miedos. Y lo que debería consistir en una muestra de solidaridad entre nosotros se convierte en un nítido negocio que se aprovecha de esa inseguridad y pánico, obligando a pagar ese extra de seguridad en forma de “impuesto revolucionario”.  

Muchos intentan vanamente vender esa explotación comercial bajo el suave manto de que fomenta al propio gay, cuando el negocio poco entiende de orientación sexual ya que muchos de los empresarios que están detrás no son siquiera gays. Y qué no decir de la reinversión en el propio colectivo de parte de lo recaudado a causa de nuestra discriminación, que debería ofrecerse solidariamente para la lucha contra la misma discriminación que hace rico a algunos. Pocos son los empresarios verdaderamente concienciados y solidarios con esta desigual lucha, y solamente se reinvierten migajas, eso sí publicitadas con alharacas, banda de música y alfombra roja, pidiendo por ello ser considerados adalides de la causa gay. 

Ya que hablamos del mito del alto poder adquisitivo del gay, lo mismo podríamos indicar del mito del alto nivel de estudios o de la exquisita sensibilidad y del buen gusto de los gays. Todo: mitos o leyendas urbanas que se han extendido en el fácilmente impresionable subconsciente colectivo de nuestra sociedad actual, que aún deja espacio para el romanticismo rosa entre tanta actualidad del cotilleo y el marujeo patrio.  

Los primeros que se dejan convencer de estos mitos son los propios gays, que abrazan su fe inconmensurable en los mitos como parte de su iniciación dogmática dentro de la conformación de la invención del estilo de vida gay.

Por Paco Ramírez. Director de Comunicación Federación COLEGAS

C. A. 17-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Colectivos vascos de gays y lesbianas reclaman su derecho a la adopción

 

Diario Vasco-. Las asociaciones vascas de gays y lesbianas anunciaron ayer en una comparecencia en San Sebastián, la celebración de una manifestación el 18 de octubre en la capital guipuzcoana para reclamar su derecho a la adopción. Asimismo, denuncian el recurso del Gobierno Central sobre la inconstitucionalidad de la Ley Vasca de Parejas de Hecho y piden respeto para los derechos de gays y lesbianas.

Con el lema de la manifestación de fondo, PPren Errekurtsori Ez-Derecho a la Adopción, representantes de Ehgam, Gehitu, Hegoak y Bizigay expresaron su malestar con el PP, «que ha querido retirar el artículo 8, donde se reconoce la adopción por padres del mismo sexo», explicó Amaia González, de Ehgam. Con esta determinación el Gobierno expone, en opinión de estas asociaciones, su verdadera intención, «la exclusión de los homosexuales».

Mikel Martín, de Ehgam, explicó que inician desde hoy una campaña de sensibilización que culminará el 18 de octubre a las seis de la tarde en el boulevard donostiarra. Martín hizo un llamamiento plural, tanto a la ciudadanía como a organizaciones sociales y políticas. Elevarán además su protesta al Parlamento europeo.

C. A. 17-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

Curas homosexuales se reúnen de forma secreta ante la persecución de Iglesia


Telépolis-. Las declaraciones de monseñor Nicolás Cotugno sobre que la homosexualidad es una "enfermedad contagiosa" y que por lo cual "debe aislarse" generó la polémica y la reacción de numerosas organizaciones sociales, el Parlamento, la Junta Departamental y hasta el Sindicato Médico del Uruguay. Si bien es conocido que la Iglesia Católica no permite comulgar a los creyentes homosexuales y menos autoriza que los sacerdotes se manifiesten con tendencias gay, Fernando Frontán manifestó que conoce la existencia de un grupo de curas católicos que se consideran homosexuales y que en forma periódica se reúnen, pero en secreto. Recientemente se produjo en Montevideo un encuentro de homosexuales y lesbianas de la región, los que tenían en común su creencia en el cristianismo. Fueron 150 personas que tuvieron en común su discrepancia con las posturas oficiales de la Iglesia Católica. Tal es el ejemplo del religioso Alejandro Soria, que integra la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Buenos Aires que se formara por la década de los años 60. Era franciscano y estaba en proceso de ordenación. Lo excluyeron cuando se enteraron que era homosexual. Hubo también expulsiones tras la ordenación sacerdotal. Incluso, algunos debieron abandonar su comunidad por sentirse incómodos por el rechazo existente por parte de las autoridades de la iglesia.

Una iglesia en la que quepan todos

Fernando Frontán, laico cristiano y reconocido homosexual, afirmó que muchos de los homosexuales y lesbianas creen en una iglesia inclusiva y cristiana, que sea de carácter ecuménico y que trate de cumplir con el mandato evangélico. Indicó que en las Iglesias llamadas tradicionales no son contemplados por la doctrina que rige estas instituciones y por la ética que lleva implícita. Enfatizó que recientemente el Vaticano emitió un documento "muy duro" contra la comunidad gay, y viene ejerciendo presión para que en un proyecto impulsado por Brasil en las Naciones Unidas no se incluya el derecho de orientación sexual libre, dentro de los derechos humanos. Según indicó, la Institución Vaticana considera que la homosexualidad es una patología psiquiátrica y un degeneramiento, y afirmó que la Iglesia siempre va detrás del avance de la ciencia. Frontán acotó que en el 2003 se cumplen 50 años del informe del doctor Kinsey que realiza una constatación sobre orientaciones sexuales diversas, en el cual establece una tabla para medir los niveles de homosexualidad (más y menos pura) en las personas. Frontán sostuvo que hace 20 años que la homosexualidad no se considera una patología, e incluso, afirmó que dentro de la Iglesia Católica, tiene sacerdotes conocidos que son homosexuales, pero que viven en celibato. "Hay una cantidad de laicos católicos que son homosexuales, y hay curas que ejercen el celibato, pero tienen una identidad gay, que trasciende más allá de vivir la sexualidad", enfatizó Frontán.

C. A. 17-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Izquierda Unida pide a Congreso Diputados convocatoria urgente para la secuestrada ley de transexualidad

 

Europa Press-. La Ponencia debe debatir la Proposición de Ley sobre el Derecho a la Identidad Sexual, con el objeto de reconocer el derecho de los transexuales ha cambiar de nombre y sexo en el registro civil y el D.N.I.

El Grupo Parlamentario Federal de IU presentó el 12 de septiembre en el Registro del Congreso la solicitud de convocatoria urgente de la Ponencia que debe debatir la Proposición de Ley sobre el Derecho a la Identidad Sexual, que tiene por objeto reconocer el derecho de los transexuales ha cambiar de nombre y sexo en el registro civil y el D.N.I, según explicaron a Europa Press fuentes de esta formación.

La iniciativa, que fue elaborada por el Senado, comenzó su tramitación en la Cámara Baja en el año 2001 y el plazo de presentación de enmiendas parciales al texto finalizó el 24 de septiembre de ese mismo año. Desde entonces, casi dos años después el siguiente trámite, la reunión de la Ponencia para negociar las enmiendas no se ha producido.

Además, el texto se tramita por el procedimiento de competencia legislativa plena, lo que supone que una vez visto en Comisión pasa directamente al Senado. La intención de IU es que se reúna la Ponencia para dar luz verde a la Proposición antes de que finalice la presente legislatura.

Junto a esta petición, también solicitó la reunión de la Ponencia de la Proposición de Ley de reforma del Código Penal en materia de delitos contra la libertad sexual, cuyo autor es CiU, que ha seguido una tramitación similar a la anterior iniciativa.

C. A. 16-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Fallece pionera y activista transexual brasileña, Kenia Maria Soares

Kenia Maria Soares

 

Enviado a ésta Web por su amiga Roberta Close -. Este viernes pasado falleció una gran pionera del mundo transexual, Kenia Maria Soares, activista trans brasileña. El derecho a tener una documentación adecuada a su sexo fue uno de los caballos de batalla en vida hasta conseguirla; vivía en Suiza donde estaba nacionalizada actualmente. 

Su nombre artístico era Daniela, la bella morena brasileña que será recordada entre otras cosas por haber organizado el Primer Congreso Transexual. 

Trabajó en Paris con la inolvidable y entrañable Madame Arthur y el mito transexual de los sesenta Cocinelle. En Turquía también fue reconocido su arte y buen hacer.  

La causa de su muerte fue un aneurisma cerebral

C. A. 16-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Audiencia de Pontevedra estudia recurso de transexual masculino para rectificar sexo

 

Diario Pontevedra y Web-. La sección Segunda de la Audiencia Provincial estudiará el recurso interpuesto contra la decisión de impedir a un transexual masculino ( F/M)  de Pontevedra la rectificación de su sexo y el cambio de nombre en el Registro Civil. La adopción de un rol sexual de signo contrario al biológico desde la infancia, no fue suficiente. El comportamiento masculino en todos los órdenes de su vida no bastó para permitir a el transexual pontevedrés rectificar su sexo y su nombre en el Registro Civil. El vacío legal al respecto obligó al juzgado encargado del caso a desestimar la demanda, apoyándose en jurisprudencia procedente del Tribunal Supremo y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Bajo el ámbito de protección del derecho al libre desarrollo de la personalidad, la demanda encontró la oposición fundamental en lo expuesto por una sentencia del Tribunal Supremo, en la que se recoge que, “si bien el dato cromosómico no es decisivo para el reconocimiento de la identidad sexual, tampoco pueden considerarse suficientes los factores psicológicos para conceder relevancia jurídica a las demandas de admisión de cambio de sexo”.

El Alto Tribunal considera “imprescindible que las personas transexuales que las formulan se hayan sometido a los tratamientos hormonales y quirúrgicos precisos para la supresión no sólo de sus caracteres sexuales secundarios, sino también y fundamentalmente para la extirpación de los primarios, y la dotación de órganos sexuales semejantes a los correspondientes al sexo que emocionalmente sienten como propio”.

La ausencia actual de intervención quirúrgica para dotar a la demandante de órganos sexuales semejantes a los correspondientes con el sexo masculino, a pesar de encontrarse en lista de espera para someterse a ella, frena, de momento, el cambio legal de identidad que exigió fuera reconocido por la Justicia.

C. A. 16-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Acusan a policía civil chilena de ocultar información en caso de gay asesinado

La familia Ortega Julio en una de sus protestas pidiendo justicia

 

OpusGay-. Hasta ahora la policía uniformada (Carabineros) y los tribunales habían sido las únicas instancias acusadas de obstruir la justicia en el caso de Mauricio Ortega, joven basquetbolista asesinado en mayo del 2002.

Este viernes, tras ubicarse una nueva posible prueba, los parientes del fallecido aseguran que la confianza depositada en la Policía Civil también se está esfumando, al punto que no descartan demandar a Investigaciones por "cometer serias irregularidades".

El distanciamiento entre las partes se originó esta semana cuando el hermano de la víctima, Richard Ortega, fue informado sobre el hallazgo de unas frazadas con sangre en una casa cercana al sitio donde unos arrieros encontraron el cuerpo del joven basquetbolista.

"En febrero anterior, y sin orden, la Brigada de Homicidios allanó la casa y encontró las frazadas, pero a mí nunca me lo informaron a pesar de que ellos saben que siempre hemos dicho que mi hermano fue trasladado desde ese lugar al sitio donde encontraron el cuerpo", dice Richard.

En conversaciones sostenidas este martes con el inspector a cargo del caso, Carlos Alderete, "él me reconoció que habían encontrado las frazadas y que las enviaron a peritaje, pero no aclaró si la sangre era de mi hermano. Tampoco me dijo si los resultados de ese peritaje fueron informados a la justicia", agrega.

LA CASA Y TRIBUNALES

Recién el martes pasado, y tras meses de espera, la jueza Gabriela Gómez, permitió al abogado de la familia Ortega Julio acceder al sumario, aunque sólo para leerlo en presencia de una actuaria y con la orden de no informar sobre lo conocido a los parientes de la víctima, ni a los medios de comunicación.

El jurista Patricio Ruiz deberá, sin embargo, indicar a Richard Ortega sobre si la prueba de las frazadas con sangre es parte del expediente, pues en caso contrario "será obvio que Investigaciones está ocultando información y obstruyendo la justicia por lo cual podríamos demandarlos" , advierte el hermano de la víctima.

La casa donde fueron encontradas las frazadas es propiedad de unos amigos de la familia Ortega-Julio y aunque sólo es habitada por los mismos en períodos vacacionales Mauricio Ortega y su pareja, el ex cabo segundo Víctor Pérez Soto, en varias oportunidades visitaron el recinto, seguramente para intimar.

"Aunque la casa estaba cerrada, ellos sabían como entrar por la parte trasera", dice Richard para quien el principal sospechoso de ser el causante de la muerte de su hermano es Pérez Soto.

Ocho meses después del crimen y de que la Policía Civil descartara la tesis del suicidio, la Brigada de Homicidios "allanó la casa, rompió el candado de una pieza y se llevó las frazadas con sangre, pero sin orden de los tribunales", se queja Richard tras lamentar además que hasta ahora varios jueces hubieran tomado en forma discontinua el caso. En efecto, aunque la jueza Gabriela Gómez es la encargada oficial de investigar el homicidio, la misma ha debido ceder en cuatro oportunidades la dirección de los estudios a otros magistrados por ser nombrada en forma exclusiva para otras investigaciones.

" Más dramática es la situación al considerar que cuando otro juez (Pablo Orozco) estuvo a cargo del caso se produjo el principal avance que posibilitó por primera vez en julio anterior carear a Pérez Soto con los familiares de la víctima" , puntualizó el dirigente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Juan Hernández.

"PEREZ SOTO MINTIO"

Tras el careo entre Pérez Soto y los familiares de la víctima el 16 de julio anterior se determinó que el sospechoso "mintió y se contradijo en sus declaraciones. Por ejemplo, aunque en el careo dijo que jamás había informado a amigos de Mauricio donde era posible encontrarlo cuando se perdió su pista, después reconoció haber dado esa dato", agrega Richard.

Ese antecedente, junto a la ubicación este mes de otro amigo de Mauricio que habría hablado con la víctima minutos antes de desaparecer, posibilitarían que Pérez Soto nuevamente sea citado al Segundo Juzgado del Crimen de Puente Alto.

El cadáver de Mauricio Ortega fue descubierto el 29 de mayo del 2002 en las riberas del río El Volcán de San José de Maipo. Al momento de fallecer la relación amorosa entre el joven y el entonces cabo segundo Víctor Pérez Soto atravesaba por algunas dificultades pues Mauricio hizo público, con amigos comunes, un video donde se explicita una relación sexual entre la pareja.

Luego de la muerte de Mauricio, el cabo pidió su traslado de la Tenencia Mauricio Ribera López, mientras el 16 de julio del 2002 presentó su renuncia voluntaria a la institución. Su compañero de pieza, Claudio Sepúlveda, fue apartado de Carabineros tras la muerte del joven basquetbolista.

C. A. 16-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Bolo-Bolo Toledo organiza III Muestra de cine por la Diversidad Afectivo-Sexual


ABC Toledo-. El Colectivo de Lesbianas y Gays de Toledo proyectará entre los próximos 24 de septiembre y 1 de octubre en el Auditorio de CCM la III Muestra de Cine Joven por la Diversidad Afectivo-Sexual, que al precio de 2,5 euros por sesión, ofrecerá siempre a las 8,30 de la tarde una selección de producciones recientes firmadas por reputados autores.

El programa incluye el primer día la proyección de «Valentín», de Juan Luis Iborra, una cinta estrenada este año que narra una historia de celos y de locuras en torno al montaje de una obra de Shakespeare.

Una jornada después, se pondrá en pantalla en versión original «Sister my sister. Mi querida hermana», de la británica Nancy Meckler, aplaudido largometraje premiado en la Seminci y Sundance acerca de la claustrofóbica existencia de dos mujeres que prestan servicio en una casa burguesa.

El 26 de septiembre, «Bolo Bolo» ofrecerá «Los novios búlgaros», obra de Ely de la Iglesia que adapta un texto de Eduardo Mendicutti en el que un homosexual de buena familia protagoniza una trepidante historia con su amante Kyril, un búlgaro sin escrúpulos.

Ya el 27 de septiembre, tocará turno a «When the night is falling» («Cuando cae la noche», otra proyección en versión original dirigida por Patricia Rozema exhibida en el Festival de Berlín que explora la insatisfacción vital de una profesora de la Facultad de la Fe casada con un teólogo.

La última cinta será «A toute vitesse» («Sin respiro»), que llegará el 1 de octubre de la mano de Gaël Morel de nuevo en V.O como una fábula de personajes fascinantes y singulares que comparten un amor más allá de la vida.

C. A. 16-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
China permitirá el matrimonio de transexuales a partir de octubre

 

Medios y Web-. El departamento local de Asuntos Civiles de Lanzhou, capital de la provincia de Gansu (noroeste de China), permitirá casarse a los transexuales a partir del 1 de octubre, según publicó hoy el diario "Beijing Morning Post", aunque este derecho sigue estando prohibido para los homosexuales.

Los transexuales que deseen casarse tendrán que demostrar haber sido intervenidos quirúrgicamente para adquirir las características del sexo contrario, ya que la ley china sigue vetando el matrimonio a personas del mismo sexo, motivo por el que los homosexuales chinos (quince millones, según los expertos) quedan excluidos.

Otros de los requisitos para contraer matrimonio será confirmar la nueva identidad en comisaría y corregir el sexo en el Registro de Familia y en el carné de identidad.

En China, unas 400.000 personas han solicitado una operación para el cambio de sexo y más de un millar han sido ya intervenidas con ese fin.

Según Tang Dawen, profesor de la Universidad Popular de China con sede en Pekín, la ley china sólo contempla matrimonios formados por personas de diferente sexo, por lo que los transexuales, gracias a los avances de la cirugía, podrán acogerse a ella.

El Gobierno chino anunció otras reformas en la ley del matrimonio, efectivas también a partir del 1 de octubre, como la posibilidad de que los enfermos de SIDA se puedan casar o la anulación del permiso de la empresa donde trabajan los novios para poder contraer matrimonio.

Jin Xing la transexual china mas conocida internacionalmente

En 1975, cuando Jin Xing, fotos 1 y 2, tenía nueve años, ingresó en la Escuela de Danza del Ejército Popular de China, un centro de élite reservado sólo a unos pocos escogidos. Con 18 años el Ejército le concedió el título de Mejor bailarín de China y recibió una beca para estudiar danza moderna en EE.UU.

Xing sentía como una mujer y le gustaban los hombres: «Dentro de mí, me repetía: No, no soy homosexual, soy una chica. Pero, estaba atrapada en el cuerpo de un chico». Por fin, en 1996 y con 30 años se hizo realidad el sueño de su vida, tras ocho semanas y tres operaciones logró reasignar su sexo en su país natal. Desde entonces, cada año más de 100 chinos han cambiado de sexo siguiendo los pasos de Jin.

En la actualidad, la transexual y antigua soldado, dirige con mano de hierro, una compañía de danza de Sanghai bajo el control del Partido Comunista. Jin Xing. vive con su hijo Leo, adoptado por ella cuando todavía era un bebé. Tampoco pierde la esperanza de casarse con un hombre. «Si alguna vez conozco a un caballero, quizá me pueda convertir en una buena compañera o esposa para él. Eso estaría bien, pero tengo que seguir luchando. Jamás me rendiré».

C. A. 15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Controversia por el instituto para transexuales, lesbianas y gays de Nueva York

 

ABC-. El Instituto Hetrick-Martin no defiende la segregación, sino proporcionar un entorno seguro a estudiantes despreciados por su orientación sexual, así como todo tipo de ayuda a éstos y sus familias mediante programas y servicios especializados

«no disponibles en los centros al uso»

NUEVA YORK. La iniciativa parece contradecir uno de los rasgos más celebrados de Nueva York: su capacidad para aceptar gentes de todos los orígenes, credos e inclinaciones sexuales. La creación de un instituto especialmente dedicado a acoger alumnos homosexuales, bisexuales, transexuales o con dificultad para definirse sexualmente ha hecho enarcar las cejas a padres y madres que se preguntan si la Escuela Harvey Milk no está propiciando la segregación de un grupo, estimulando la creación de un gueto. El Instituto Hetrick-Martin, del que depende la escuela situada en el número 2 de Astor Place, en pleno centro de Manhattan, argumenta que de lo que tratan es de permitir que estudiantes que han sido menospreciados por sus familias o sus antiguas escuelas puedan recibir la educación completa a que tienen derecho.

Fundada hace casi veinte años, la Harvey Milk School ha estado abierta a todo tipo de estudiantes, independientemente de su orientación sexual. En su página de Internet y en sus declaraciones públicas, el Instituto Hetrick-Martin recalca que no tiene la más mínima vocación de convertir a su alumnado en un grupo segregado de la corriente principal, sino de proporcionar un ambiente seguro para estudiantes englobados en la siglas inglesas LGBTQ, que se traducen como lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y sin orientación sexual determinada, y que en muchos casos han sufrido en sus carnes todo tipo de menosprecios.

Alumnos de 12 a 21 años

La filosofía del instituto, abierto a estudiantes de entre 12 y 21 años, es ofrecer el mismo tipo de educación «exigente» que otros centros orientados a futuros artistas o jóvenes con inclinación por la ciencia que existen en Nueva York. Con un 95 por ciento de alumnos que terminan graduándose y un 60 por ciento de antiguos estudiantes seleccionados para entrar en universidades, el centro hace hincapié en su compromiso con los planes escolares generales. Los alumnos siguen el mismo programa y hacen los mismos exámenes que el resto de estudiantes de la misma edad de otros centros de Nueva York. La diferencia estriba en el cuidado que el profesorado y toda la organización de la Harvey Milk ponen en propiciar un ambiente de no discriminación ni desprecio, además de todo tipo de ayuda para los propios alumnos y sus familias mediante programas y servicios «no disponibles en los centros al uso». El Instituto Hetrick-Martin, del que depende la Harvey Milk School, como organización dedicada a jóvenes homosexuales, presta atención cada año a unas 2.000 personas.

El Instituto acaba de recibir una ayuda del Departamento de Educación de la ciudad de más de 3 millones de dólares para renovar y ampliar sus instalaciones, lo que le permitirá acoger a 50 estudiantes más al año, hasta un total de 170. El centro recalca que cada año recibe demandas de entre 150 y 200 nuevos alumnos para las entre 15 y 20 plazas que quedan disponibles cada septiembre. Un índice más alto de suicidios, falta de hogar y problemas de salud se da precisamente entre jóvenes homosexuales que entre jóvenes adscritos a la corriente principal, de ahí, recalcan en la Harvey Milk School, la ineludible necesidad de un centro como el suyo.

El «New York Times» empezó el año pasado a incluir en sus páginas dedicadas a nuevos matrimonios los de personas del mismo sexo, tanto hombres como mujeres. Celebraciones que sin embargo, pese a su carácter público, no tienen consideración legal, porque el matrimonio homosexual no está reconocido en Estados Unidos. Muchas parejas cruzan la frontera con Canadá, donde sí es legal este tipo de matrimonios. El psiquiatra sevillano Luis Rojas Marcos, neoyorquino de adopción y durante años jefe del sistema hospitalario público de la ciudad, cree que «lo primero que hay que tener en cuenta» ante un caso como el de la Harvey Milk School «es que los homosexuales son un grupo que todavía está discriminado, incluso en Nueva York, que quizá sea donde menos sufren. En buena parte del país, a menudo sufren más discriminación que los negros».

Objeto de burlas y abusos

Rojas Marcos, enfrascado en la redacción de un libro sobre el optimismo, recalca que la edad en la que los chicos y chicas están en el instituto «es muy complicada, porque es cuando desarrollan su identidad completa, y los gays y lesbianas son muy a menudo objeto de burlas y abusos. Es algo muy dañino». Por eso considera que una escuela como la Harvey Milk, que ofrece «voluntariamente», un aspecto que subraya, «un medio protegido donde estos chicas y chicos puedan aprender sin ser víctimas de esas humillaciones es algo muy positivo». Para Rojas Marcos «es un paso intermedio» hasta que se logre que la sociedad «esté dispuesta a aceptar a todos. Mientras la sociedad no esté dispuesta a aplicar esa norma básica de civilización de no discriminar a quienes son distintos por su nacimiento, iniciativas como la de este instituto serán necesarias».

C. A. 15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Transexual es asesinada violentamente en Criciúma, Brasil 

 

Medios, Kim y Web-. La transexual M. C. Goulart fue encontrada muerta este  domingo en Criciúma, Brasil.

Según la policía, fue hallada desnuda y con señales de apuñalamiento en el pecho, encima del corazón.

El índice de crímenes GLTB en Brasil es enorme, éste país ostenta el horrible récord de ser el campeón mundial en los asesinatos de transexuales, lesbianas y homosexuales.

En 2001 fueron asesinados en Brasil 132 homosexuales (88 gays, 41 transgéneros y 3 lesbianas). Cada tres días es asesinado salvajemente un GLTB, la mayoría víctima de un delito de odio. En su libro “El crimen antihomosexual en Brasil”, Luiz Mott y Marcelo Cerqueira ofrecen, con estas cifras, una radiografía de la crueldad y la extrema violencia que año tras año lleva a la muerte a más de un centenar de brasileños transexuales, lesbianas y homosexuales.

“Gran parte de los homicidios fueron cometidos con rasgos de crueldad, tortura, uso de armas y elevado número de golpes, siendo ésta una de las peculiaridades del crimen homofóbico”, dijo Cerqueira en la revista gay estadounidense The Advocate.

Según Cerqueira, los homicidios suelen ocurrir en las capitales de los estados brasileños, los días sábados o en las noches de domingo. El 72% de las víctimas son afro-descendientes (mulatos o negros) de edades comprendidas entre los 18 y los 30 años y entre éstos se incluyen casi todas las capas sociales y profesionales. Cerqueira dijo que aunque ocurran con móvil de robo o en zonas de prostitución, estos homicidios son, en realidad, delitos de odio.

Muy pocos asesinos de GLTB son identificados o juzgados. El 20% de los sospechosos son menores de edad y el 50% tiene menos de 21 años. Entre ellos predominan policías, jóvenes estudiantes, motociclistas, comerciantes, practicantes de artes marciales y desempleados.

C. A. 15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Grupo de ejecutivos y dueños de empresas mexicanos se travisten en exclusivo club

En la imagen, "Elsa", una travesti mexicana posa en el club "Versus Life Style" de México DF

 

Reuters y Web-. Un grupo de ejecutivos y dueños de empresas mexicanas se dan cita cada semana en el mismo lugar para cumplir su sueño de ser mujeres por un momento y conversar, jugar al bingo o tomar algunas copas con sus "amigas".

Muchos aseguran que el hábito no tiene nada que ver con la homosexualidad, sino con adquirir un poco de sensibilidad femenina o simplemente disfrutar la vestimenta.

Lujosos automóviles y camionetas blindadas son vistas frecuentemente alrededor de un lugar que pasa desapercibido y que por lo mismo guarda celosamente el secreto de sus habitantes temporales.

"Me trasvisto desde que tenía seis años (...) cuando yo me visto de mujer lo hago para expresar mis emociones y sensibilidad, algo que como hombre no puedo", dijo Juan, un alto ejecutivo que está casado y cuya esposa no sabe su "secreto".

"Me gusta disfrutar la moda femenina", agregó.

En el interior de la casa, pelucas, antifaces, tacones de números especiales, lencería

francesa, medias con agujetas, ligueros, vestidos de noche y hasta de novia o faldas escolares y ropa fetiche adornan el vestíbulo principal y son el punto de partida de las fantasías de los exitosos hombres de negocios.

Los precios de las finas pelucas, enormes botas de látex o las prótesis mamarias, cuyos precios van desde 200 a 600 dólares, se parecen sólo en el precio a los trajes Armani o Hugo Boss que quedan en las sillas al momento de la transformación.

Ningún hombre puede llegar en busca de relaciones sexuales ni usar su nombre de varón. Todos llegan recomendados o después de hacer una intensa búsqueda en Internet y haber pasado filtros que sólo interesa sortear a los auténticos travestis.

Para ellos el lugar no es ni una "Casa de Muñecas" ni "La Jaula de las Locas", como puertas afuera es conocida la casa por algunos, sino un refugio.

Los dueños del lugar, una pareja heterosexual compuesta por Rafael y Elizabeth, iniciaron su negocio tres años atrás por casualidad, cuando a la tienda de lencería que tenían llegó un hombre a pedirles fajas y medias para transformarse.

"Aquí viene gente de todo, pero la mayor parte son gente 'top', directivos o dueños de empresas, acostumbrados a mandar o a vivir bajo un estrés muy fuerte. Esto es un oasis para ellos", dijo Rafael Landín.

Pertenecer al exclusivo círculo de "Versus life style", como se llama el lugar, cuesta de 36 a 93 dólares aproximadamente al mes, dependiendo de lo que se quiera: armarios especiales para guardar la ropa, aparcamiento, manicura y pedicura, bar personal o acceso a acontecimientos especiales, entre otros.

Ir ocasionalmente cuesta 129 dólares e incluye el alquiler de la ropa, peluca, maquillaje y una estancia de cuatro horas.

A diferencia del mundo travesti que se muestra en coloridas cintas como "Priscila, la reina del desierto", "Gracias por todo" o "Tacones Lejanos", la casa a la que van estos ejecutivos es más sobria y a veces hasta se convierte en oficinas para ellos.

En México, un país donde el 90 por ciento de sus habitantes es católico, estas casas no son muy comunes a diferencia de lo que se sucede en Europa, en ciudades como Londres.

C. A. 15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Parejas de homosexuales, relaciones no siempre fáciles


El Comercio-. En las parejas homosexuales, hay un elemento determinante para conocer de qué forma se establecen las relaciones de cada miembro de la misma con los familiares más directos del otro. «Hay parejas en las que la familia de uno de ellos ni siquiera lo sabe», explica un portavoz de una asociación de gays y lesbianas, por lo que nadie echa en falta una palabra con la que designar el parentesco que les une. En realidad, ni siquiera saben si hay algo que les vincula.

Cuando la relación está asumida por todos, se trasladan los esquemas de las parejas convencionales, explica Chema Gonzalo. Con todo, en la mayor parte de los casos la relación está bastante limitada. Es habitual, por ejemplo, que al llegar la Navidad cada uno se vaya a pasar esos días con su familia. «Se flexibiliza bastante la relación, en comparación con lo que es un matrimonio», añade Gonzalo.

Es algo que la socióloga Inés Alberdi tiene estudiado: «En estas parejas, cada miembro tiene mucha menos vinculación con la familia de origen del otro, de forma que casi no hacen falta palabras para designar a esas personas, por el escaso trato que existe entre ellos». Aquí, la aceptación por una parte y la falta de institucionalización por otra parecen crear barreras difíciles de superar. También pueden generar serios problemas legales. El portavoz de una asociación de gays y lesbianas da un ejemplo: «Si una lesbiana tiene un hijo adoptado, y ella muere, el niño irá a parar a la abuela, sin que exista la posibilidad de que la pareja de la fallecida, con quien el niño ha podido convivir muchos años, pueda quedárselo». Y es que, con la ley en la mano, la otra mujer no es nada para ese niño. El suyo es un parentesco inexistente.

C. A. 15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
Iglesia mendocina, Argentina, `` exige ´´ que se derogue matrimonio homosexual

 

SentidoG-. Las Iglesias de la ciudad sureña de Malargüe exigieron en un documento interreligioso que se derogue la ley de Unión Civil entre homosexuales, sancionada en Capital Federal y que no se extienda al resto del país.

En un documento emitido por el Obispado de San Rafael, los católicos y evangelistas reunidos como las "Iglesias del Sur de Mendoza" se manifestaron en el mismo sentido que lo hizo el Papa, Juan Pablo II, contra este tipo de uniones.

Los religiosos advirtieron que "una finalidad semejante, es no sólo ir contra el orden puesto por Dios en la creación, sino poner las bases de un mal con gravísimas consecuencias en el orden social y cuyas primeras víctimas serán los mismos que se acojan a ese beneficio".

La declaración fue firmada por el presbítero Ramiro Sáenz, de la parroquia Nuestra Señora del Rosario; el pastor Eduardo Gasque, Centro Cristiano Siloé, el pastor Humberto Camiolo, de la Iglesia Cuadrangular "Cristo Vive", el pastor Manuel Ubilla, de la Iglesia Unión Pentecostal; y el pastor José Zúñiga, de la Primera Iglesia Evangélica Bautista.

El pronunciamiento también fue rubricado por el pastor Valentín Olivares, de la Iglesia Pentecostal la Nueva Jerusalén; el pastor Celestino Cayul, de la Iglesia la Fe en Cristo; el pastor Miguel Cisternas, del Movimiento Cristiano y Misionero, Templo La Hermosa; y Lorenzo Araya, del Ministerio Vivencias.

Desde Malargüe, las Iglesias exigieron la derogación de la ley "en nombre del bien de todos los ciudadanos y que no se piense en extenderla al resto de la Nación".

Agregaron que "nuestros dirigentes políticos actuales y futuros hagan pública su promesa de defensa de las leyes morales que Dios ha impreso en nuestra naturaleza y conciencia, y nos ha manifestado por su Sagrada Escritura".

Según dice el texto difundido por el Obispado de San Rafael, "Dios hizo al hombre desde el principio a su imagen y semejanza y los hizo varón y mujer".

Destacaron que así se estableció "que ambos eran iguales en cuanto personas y que no hay más que dos sexos que se diferencian en lo físico, en lo psicológico y en su rol en la sociedad".

El escrito afirmó que "Dios instituyó la comunión de personas entre ambos, dándoles una misión sagrada en el seno de la sociedad al unirlos con un fin determinado".

Remarcaron que decía "sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra, que sean el uno para el otro, una ayuda adecuada, y por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y se harán una sola carne".

"Allí nacía esa unión que dará origen a la institución base del bien y la felicidad de la sociedad: el matrimonio y la familia", concluyó el texto.

Web-. Pero quienes se creen que son estos `` señores ´´ para decirle a los gobiernos que deben hacer y o no, que se dediquen a ordenar los muebles de su casa que ya tienen bastante con la cantidad de enfermos pedófilos que inunda su hipócrita organización, los mayores ya tienen capacidad de decidir con quienes comparten su vida, es una lastima que la Iglesia viva sumergida en la intolerancia y odios perpetuos, durante la Edad Media encarcelaban, perseguían, torturaban y quemaban a las personas y en el nuevo milenio se comportan como ridículos trasnochados y decadentes. La asociación de Dios e Iglesia Católica cada vez se aleja mas, cuan poco tiene que ver la doctrina de aquel hombre llamado Jesús con el desfasado tinglado actual.

C. A. 15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Gays y lesbianas convocan el primer Día Gay en Eurodisney

 

Paris/ Reuters-. Grupos de homosexuales declararon el 4 de octubre "Día Gay" en el parque temático de Disney en París, Eurodisney, la primera reunión de ese tipo en Europa tras el éxito de encuentros similares en Estados Unidos.

Las Días Gays anuales en Walt Disney World de Orlando, Florida, han atraído a miles de homosexuales desde su comienzo, en 1991, pero también han alimentado la ira de los conservadores religiosos que consideran inmoral la homosexualidad.

Un portavoz de Eurodisney dijo que el parque no había organizado la reunión y no tenía previsto nada especial, añadiendo que el sitio de recreo recibía a todo tipo de visitantes.

"Es un día como cualquier otro. No hay discriminación en Disney por cuestiones políticas, religiosas ni de orientación sexual", dijo el jueves. "No hay razón para que tratemos a estos visitantes de forma diferente a otros", añadió.

Los operadores turísticos de Holanda y Bélgica ofrecen paquetes especiales para el Día Gay, pero dado que aún es incierto el número de asistentes, se ha pedido a los homosexuales que lleven camisetas blancas para que puedan reconocerse.

El portavoz dijo que Disneyland París no estaba al tanto de ningún plan de protesta que coincida con el Día Gay.

Walt Disney Co., conocido en todo el mundo por personajes de dibujos animados como Mickey Mouse, ha sido objetivo de grupos cristianos con sede en Estados Unidos, que lo acusan de intentar introducir estilos de vida homosexuales en sus tendencias.

La Convención Bautista del sur lanzó un boicot del grupo después que su cadena ABC transmitió la serie de mediados de la década de 1990 "Ellen", en donde la comediante lesbiana Ellen DeGeneres causó una sensación al besar a otra mujer.

C. A.15-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Intendente e Iglesia de Mendoza, Argentina, impiden show donde actúa una transgénero

 

Andes y Web-. La propuesta era inédita. Por primera vez en General Alvear, el público iba a poder disfrutar de un espectáculo de teatro de revistas. La promoción de la obra "Humor con cola", del Trío Buena Onda y Juana Herzigova, comenzó el lunes pasado en este departamento y tuvo una efímera duración. Al otro día se retiraron los carteles en los que Luis "Sacarina" Pereyra y "Juanchi" Cabrera aparecen junto a la travesti Juana Herzigova y se suspendió la convocatoria.

Los afiches estaban pegados en la marquesina de la Casa de la Cultura -ex cine Alvear-, el lugar elegido por los organizadores para poner en escena este espectáculo de plumas, destellos y colores, el jueves 18.

La decisión de levantarla fue tomada por la directora de Cultura de la municipalidad, Silvia Belver. La funcionaria arribó a esta conclusión luego de consultarla con el intendente Eduardo Amézqueta, foto 2, y ante algunas "sugerencias" que le realizaron ciertos sectores religiosos, con el párroco de la iglesia de Nuestra Señora de Fátima, Luis Costaguta, a la cabeza.

La presencia en Alvear de los creadores de la revista mendocina fue una idea de Luis Sánchez Marín, propietario de la FM Viñas, en el marco de los festejos de un nuevo aniversario de la emisora, que nació un 21 de septiembre.

Durante varios días se promocionó el show en el 96.3 del dial de esa radio, pero cuando los afiches del espectáculo fueron exhibidos la historia cambió.

Y a pesar de haber contado en un principio con los permisos correspondientes y luego con la autorización para utilizar la sala municipal, se dio marcha atrás. A través de una nota, la directora de Cultura le informó que "no sería posible la realización del espectáculo 'Humor con cola' porque el mismo no concuerda con el objetivo primordial de la mencionada dirección".

Pero la historia tiene un trasfondo de presiones que sorprendieron a más de uno.

"Vino el padre Luis Costaguta con algunos fieles católicos hasta mi oficina en la radio y con prepotencia y los afiches en la mano me preguntaron si yo tenía algo que ver con esto" contó a Los Andes el titular de la emisora. Poco antes había recibido la nota firmada por Silvia Belver, censurando el show.

Sánchez Marín añadió que no le sorprendió la decisión y remarcó que "en la charla que tuvimos con el sacerdote nos amenazó con realizar manifestaciones en contra de nuestro medio si el espectáculo se llevaba a cabo".

Explicaciones oficiales

"Cuando dimos la autorización para el uso de la sala no sabíamos que se trataba de un teatro de revistas", aclaró Silvia Belver. La directora del Cultura expresó también que "en este lugar funcionan muchos talleres para niños, que miran los afiches, por eso no nos parece el sitio adecuado para que se lleve a cabo esto. Pero no nos oponemos a que el show se realice en cualquier otro lugar".

Consultada sobre la participación del sacerdote Costaguta y de algunos fieles católicos en esta suspensión, la directora de Cultura contó que "vino el padre Luis y me dijo que si este evento se hacía en la Casa de la Cultura las parroquias iban a 'objetar'".

En tanto, el intendente Eduardo Amézqueta aseguró que cuando se pidió la sala no se aclaró el tenor del espectáculo y mostró la nota remitida por Sánchez Marín en donde no se especificaba que se trataba de una obra de teatro de revistas.

"Me gustaría que viniera este espectáculo de revistas a Alvear, incluso he visto al Trío Buena Onda y me parecen muy buenos, pero no dentro de la Casa de la Cultura, que es el sitio donde se concentra la cultura departamental con talleres para niños, apoyo escolar, clases de teatro, etc." explicó el jefe comunal y lanzó una sugestiva comparación: "Es como si en el Museo Casa de Fader se pretenda presentar un espectáculo como éste".

Sanchez Marín, por su parte, anticipó que "estamos estudiando la posibilidad de hacer la obra en otro lugar, pero ya no será en la fecha prevista en un principio".

`` Censurar sin ver es una locura ´´

“¿Cómo censurar algo que ni se ha estrenado? Se tienen que haber asustado por los afiches En posición picaresca aparece Juana Hersigova, que es la vedette del espectáculo.

“Recibimos un fax de Silvia Belver de Addario que dice que tenemos las puertas abiertas, siempre que no se presenten shows que contradigan la exposición del hall. Ahí se muestran los derechos internacionales del niño que pugnan por un nivel de vida sana, moral y espiritual. El problema, no somos nosotros, sino claramente la compañía de “bailarinas”. Como Juana es travesti, lo levantaron. Sin ser abanderados de las travestís, creo que desconocen que ella ayuda a mantener el comedor infantil de La Estanzuela”.

C. A. 12-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

¿ Inventar una palabra ? articulo opinión de Eduardo Castillo sobre libre desarrollo y tolerancia

 

SentidoG. Eduardo del Castillo V.- La palabra tolerancia resulta hoy insuficiente para definir el respeto que nos merecen las personas diferentes a nosotros/as, sea por el color de su piel, sus creencias religiosas, su orientación sexual,  sus modos de vestir, sus tradiciones o su cultura en general. Menos aún define la vitalidad y el enriquecimiento que nos puede producir el conocimiento de lo que significan la diversidad y la diferencia o la relación que establecemos con la otredad, con lo diferente a nosotros/as. 

 Veamos algunas definiciones de tolerancia expuestas en el Diccionario Larousse: 

1.- Indulgencia, respeto y consideración hacia las maneras de pensar, de actuar o de sentir de los demás, aunque estas sean diferentes a las nuestras: la virtud más útil en la vida social es la tolerancia. 

2.- Tolerancia religiosa: Condescendencia mediante la cual se deja libre a cada uno para que practique la religión que profesa. 

3.- Permiso o favor otorgado a alguien a causa de las circunstancias que median. 

Ahora veamos los sinónimos de tolerancia que ofrece el Diccionario de Sinónimos y Contrarios Teide: Condescendencia, permiso, anuencia, indulgencia, paciencia, aguante. En un segundo plano: consideración, respeto, veneración. 

Pasemos en el mismo diccionario a la palabra tolerante: Condescendiente, indulgente, paciente, resignado, sufrido, liberal, abierto, benigno, humano, dulce. 

Y, finalmente a la palabra tolerar: Soportar, aguantar, resistir, sobrellevar, sufrir, condescender, disimular, conllevar. 

Si bien algunas de las acepciones o significados son encomiables, otras revelan un sesgo de discriminación, de mezquindad, de presunta superioridad de quien juega el papel de tolerante. Para “tolerar” es preciso situarse en posición superior respecto de quien ha de ser tolerado o tolerada. Pero podemos preguntar: ¿Quién tiene que dar permiso a quién de ser como es? ¿Quién se encuentra en un plano tan superior que está facultado para ser indulgente o paciente? Más aún, ¿quién, ante la diversidad o la diferencia, puede asumirse como quien deba sufrir, sobrellevar o disimular? 

El poeta universal Goethe señalaba que la tolerancia debería ser sólo una intención transitoria, que desembocara en el reconocimiento: “Tolerar significa ofender”. El reconocimiento no significa la adopción del credo, la forma de vida o la peculiaridad cultural del otro, sino sólo el respeto hacia ellos con igualdad de derechos. 

Sin embargo, la tolerancia ha jugado un papel histórico muy importante. Ha sido la manera de enfrentar la intolerancia, tantas veces criminal, vigente en muchas partes del mundo y en gran cantidad de ámbitos de la vida social. En su libro sobre la tolerancia, Iring Fetscher señala: “Con frecuencia, las diferencias étnico-culturales o religiosas son aprovechadas por demagogos para disimular los conflictos socioeconómicos decisivos y poner en su lugar contrastes nacionales y religiosos”. En ese sentido, aún si aceptamos que no resuelve los conflictos fundamentales, la tolerancia ha sido liberadora. Con todo, hoy resulta insuficiente. El propio Gandhi señalaba: “No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a tener hacia la fe de los demás el mismo respeto que se tiene por la propia”. 

Por iniciativa de la UNESCO, 1995 fue declarado Año de las Naciones Unidas para la Tolerancia. Entre los aspectos centrales de la tolerancia, la declaración destaca la “aceptación y aprecio de la diversidad, (la) capacidad de vivir y dejar vivir a los demás, (la) capacidad de tener convicciones propias aceptando que los otros tengan las suyas,  (la) capacidad de gozar de derechos y libertades sin vulnerar los del prójimo”.  

Si nos atenemos a algunos de los significados de tolerancia que nos dan los diccionarios -como el de dar permiso, sobrellevar o disimular- “el aprecio por la diversidad” se estima muy forzado. En tal sentido, cabe preguntarse si el titubeante paso de la intolerancia a la tolerancia es una meta infranqueable o si, como sostenía Goethe, la consideramos únicamente como una transición a otra actitud y sentimiento en el cual apreciemos, compartamos y disfrutemos la diversidad. Si es esto segundo, quizá deberíamos inventar una palabra, dar uso amplio a alguna que ya lo signifique, o traducir un término de otro idioma que recoja esta actitud entre otras posibilidades. 

La palabra tolerancia conlleva una carga de autoridad que aplica muy bien, por ejemplo, cuando las autoridades han de ser flexibles ante la infracción de ciertos reglamentos por parte de las y los ciudadanos, pero carece de un cabal significado de equidad para expresar las necesidades humanas frente a la pluralidad y la diversidad. Y tal vez no falte una, sino dos o más palabras. Desde luego, la solución no consiste únicamente en proponer alguna palabra -o palabras-  que, por decreto, se establecieran. Pero tampoco están cerrados los caminos que la creatividad popular siempre inaugura. Ferdinand de Saussure, padre de la lingüística contemporánea, señaló en su Curso de Lingüística General: “el tiempo altera todo; no hay razón para que la lengua escape a esa ley universal”. 

Desde Cortos de Laica proponemos, a reserva de lo que opine quien desee hacerlo, desde las organizaciones sociales, o especialistas diversos, el siguiente término para describir y fomentar una nueva relación con la diversidad: 

En lugar de tolerancia, usar filodiversidad (amigo de la diversidad o amor a la diversidad) 

Así, el sustantivo sería filodiversidad,  y el adjetivo filodiverso (en lugar de tolerante) 

El uso del término se complica un poco en el caso del verbo: ¿filodiversar? Yo filodiverso, tu filodiversas... 

En fin. Ojalá podamos abrir un debate al respecto y encontrar alternativas que se publiquen posteriormente.

C. A. 12-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Cartas de solidaridad al destacado activista GLTB José de Zor

 

Adolfo Coria para ésta Web-. Recientemente, el destacado activista GLTB, José de Zor, ha sido detenido bajo acusación de asesinato por un juzgado de Albacete. Tal y como afirma su abogado, las imputaciones están basadas, principalmente, en la relación de amistad que mantenía el activista gay con la víctima. En estos momentos, la policía científica se encuentra efectuando pruebas de ADN que revelarán datos sobre la autoría del crimen.

En este país, prevalece el derecho a la presunción de inocencia. No obstante, este canon nunca parece cumplirse. A pesar de haber sido decretado secreto sumarial, varios diarios regionales han publicado la noticia olvidándose de algo que cualquier medio de comunicación debe tener en cuenta: un acusado no es lo mismo que un condenado; y un supuesto inocente no equivale a ser responsable de un asesinato si no se demuestra lo contrario.

Animamos desde esta Web a enviar correos a José de Zor, que continúa en prisión preventiva y se encuentra muy afectado por todo lo que está ocurriendo, esperando que todo se solucione cuanto antes. Cartas de sus amigos y de cualquier otra persona que aunque no le haya conocido personalmente desee que su rostro se ilumine al saber que desde fuera piensan en él.

Dirección postal

José de Zor

Prisión Provincial de Albacete

Carretera de Ayora s/n  Km 72

Albacete

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El actor Tab Hunter admite que es homosexual en sus memorias

Tab Hunter

 

AP-. El ex ídolo del cine Tab Hunter, astro de incontables películas románticas y de acción, escribe al presente sus memorias y en ellas admite que es homosexual, además de contar historias acerca de sus coestrellas Natalie Wood, Lana Turner y Gary Cooper.

"En caso de que cualquier persona se sintiese curiosa por conocer detalles de mi vida, quise asegurarme de que recibiera los informes directamente de mí mismo", dijo el actor de 72 años, astro de películas como "Battle Cry" y "Damm Yankees", en una declaración emitida por sus editores de la casa Simon & Schuster.

El libro, todavía sin título, deberá salir al mercado en el 2005.

El astro de Hollywood, alto y rubio, fue uno de los favoritos de la juventud amante del cine en la década de 195O. Y además se distinguió como cantante, puesto que llevó una balada titulada "Young Love" al primer lugar de las listas de popularidad.

Su carrera perdió impulso después de la década de 1960 y a partir de entonces intervino en varios programas de televisión.

Hunter volvió a la pantalla grande con un estelar en la película "Polyester", dirigida por John Waters en 1981, y obtuvo papeles menores en varias cintas más recientes.

C. A. 12-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Ministra de Paraguay comenta deseo de promover uniones civiles gays

Maria Jose Argana


IGLRC-. Maria José Argaña,foto, flamante Ministra de la Mujer del Paraguay, ha expresado a un medio local su deseo de promover leyes en favor de las uniones civiles para parejas formadas por personas del mismo sexo. La Ministra se reunirá con las activistas de la organización lésbica paraguaya  Airea na el próximo lunes 15 de septiembre. Las activistas le presentarán un proyecto de ley de unión civil en esa reunión. Para hacer que la Ministra se reafirme en sus declaraciones, cumpla con sus palabras y sus promesas, es necesaria la colaboración internacional. 

María José Argaña fue nombrada Ministra de Asuntos de la Mujer cuando el nuevo presidente del Paraguay, Nicanor Duarte Frutos, comenzó su mandato en agosto de 2003. Al comienzo, las activistas se preocuparon porque la señora Argaña pertenece a la misma iglesia cristiana que la esposa del presidente, Iglesia Raíces, que tiene vínculos con los Hermanos Menonitas.

Las parejas formadas por personas del mismo sexo pueden casarse legalmente en los Países Bajos, Bélgica y los estados canadienses de Columbia Británica y Ontario (pronto podrán hacerlo en todo Canadá). En Europa, la mayoría de los países tienen leyes de unión civil o de registro de uniones que reconocen casi todos los derechos matrimoniales, aunque por lo general dejan fuera la posibilidad del casamiento religioso y los derechos mater/paternales. En algunos casos, estos últimos sí son reconocidos pero con restricciones, como la imposibilidad de adoptar niñas/os de nacionalidad extranjera o cualquier niño o niña que no sea hija/o de la compañera/o. También se reconocen muchos derechos conyugales a las parejas del mismo sexo en Sudáfrica, Australia y Nueva Zelandia.

En América Latina, la ciudad de Buenos Aires y la provincia de Río Negro (Argentina) tienen leyes de unión civil. Ciudades brasileñas como Río de Janeiro, Sao Paulo y Recife reconocen los derechos de las compañeras/os de empleadas/os del Estado. También en Brasil ha habido veredictos judiciales que reconocen derechos de herencia, beneficios sociales y tenencia a las parejas del mismo sexo y/o a viudas lesbianas o viudos gays.

Proyectos de unión civil a nivel nacional han sido derrotados o postergados en los Parlamentos de Argentina, Colombia y Brasil, pero las/os activistas piensan volver a presentarlos. Muchos países de América Latina están buscando el reconocimiento de los derechos de las parejas formadas por personas del mismo sexo ya sea mediante la legislación o la presentación de demandas judiciales, entre ellos Costa Rica, Panamá, El Salvador, Uruguay, Chile, el Distrito Federal en México y muchas provincias argentinas.

Por favor enviar sus cartas a
Maria José Argaña
Ministra de Asuntos de la Mujer
anamedina25@yahoo.es

Con copia a Airea na
aireanaparaguay@hotmail.com
lsb@highway.com.py

Carta Modelo 

Estimada señora Ministra de la Mujer:

Le escribimos para felicitarla por sus declaraciones pronunciadas para radio FM Trinidad, en las cuales se manifiesta usted en favor de la unión civil para las lesbianas (y las parejas formadas por personas del mismo sexo en general).

Sabemos que es la primera vez en la historia del Paraguay en que una funcionaria pública se muestra abierta e interesada en el reconocimiento por parte del Estado de la igualdad entre todas las personas, independientemente de su preferencia sexual.

De promulgarse efectivamente un proyecto de ley de unión civil, se lograría remediar la situación de desigualdad ante la ley que hoy en día viven las parejas formadas por personas del mismo sexo en el Paraguay, y que vulnera principios constitucionales así como aquellos consagrados por tratados internacionales ratificados por Paraguay, como el Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

La gravísima situación socioeconómica que atraviesa el Paraguay hace más necesario que nunca el corregir toda desigualdad que afecte el acceso de sus habitantes a la vivienda, las prestaciones sociales, las pensiones y otros beneficios que otorga el Estado como parte de su obligación de garantizar \"un orden social . en el que los derechos y libertades . se hagan plenamente efectivos\" (Artículo 28, Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Con la aprobación de esta ley, el Paraguay se sumará a una tendencia creciente en el mundo, ya que en la actualidad 18 países otorgan todos o algunos de los derechos matrimoniales a las parejas del mismo sexo (Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Canadá, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Hungría, Islandia, Noruega, Nueva Zelandia, Países Bajos, Portugal, Reino Unido, Sud Africa y Suecia). A nivel provincial, 4 estados australianos, 4 españoles, 5 de los EEUU y 1 suizo, también reconocen a estas parejas. No escapará a vuestra atención que en casi todos los casos se trata de los países con mayores índices de desarrollo humano y de equidad de género. El reconocimiento de la diversidad de formas de convivencia que en toda comunidad existen parece ir de la mano con la construcción de sociedades en las que todas y todos puedan vivir de manera más humana y justa.

Confiamos en que usted continuará por este camino de amplitud e innovación con el que tan felizmente ha iniciado su función, recibiendo a las activistas lesbianas del Paraguay y colaborando con ellas en la redacción de una propuesta de ley de unión civil.

Cordialmente,

(nombre, organización y dirección)

C. A. 12-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Manifestaciones en inauguración de primera escuela para GLTB de Nueva York

 

Esdificil-. Manifestantes a favor y en contra de la primera secundaria exclusiva para estudiantes GLTB se presentaron mientras el centro educativo abría sus puertas en Manhattan este lunes.  

Al menos 50 estudiantes asisten a la nueva Escuela Harvey Milk en Greenwich Village a la que el alcalde Bloomborg se refiere como un lugar seguro para estudiantes gays, lesbianas y transgéneros, según la prensa neoyorquina.  

Una docena de personas de ciudades tan lejanas como Los Angeles y Topeka se presentaron en la escuela para manifestar su rechazo por la homosexualidad, entre ellos una joven que mantuvo una pancarta con la leyenda "Gracias a Dios por el 11 de septiembre".   

"Dios ha intentado despertar a esta ciudad porque esta ciudad es el corazón de Estados Unidos", dijo un manifestante: "hacia donde vaya Nueva York va el resto del país y cuando escuelas como estas abran sus puertas, otras escuelas similares a través de la nación estarán abriendo". 

"Estoy aquí para apoyar a estos niños, porque debe ser una experiencia difícil para ellos ver como protestan contra su escuela, dijo uno de los simpatizantes. 

Harvey Milk tiene una tasa de graduados del 95% y buenos antecedentes en apoyar a estudiantes gays, lesbianas y transgeneros quienes fueron acosados en escuelas públicas.  

La protesta `` anti-gay ´´ y algunos críticos del proyecto, dijeron que este tipo de escuelas es una forma de segregación y que los 3 millones de dólares del presupuesto podrían ser gastados en otro lugar, pero algunos funcionarios de educación han señalado que muchos de los estudiantes de Harvey Milk habían dejado su instrucción educativa en otras escuelas por abuso físico y emocional.  

Dino Portalatin, quien diera el discurso de despedida el pasado año escolar en Harvey Milk, aseguró que la nueva escuela salvó su vida, luego que hace tres años, casi abandonó los estudios cuando dos de sus amigos fueron expulsados en una secundaria pública de Brooklyn.

C. A. 11-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

  

Centro atención de Transexuales, Lesbianas y Gays Madrid recibe 2000 casos año

 

País-. Adultos y jóvenes que viven su homosexualidad con angustia; padres que rechazan la tendencia sexual de sus hijos; transexuales extranjeros que llegan huyendo de la represión en sus países... Éstos son algunos de los usuarios del primer centro madrileño de apoyo social, jurídico y psicológico a homosexuales y transexuales, abierto hace un año en Centro. En doce meses el servicio, prestado por la coordinadora gay COGAM con financiación del Gobierno regional, ha atendido a más de 2.000 usuarios. La mayoría busca ayuda psicológica porque no acepta su orientación sexual.

Los siete profesionales que atienden el centro observan cada día cómo, pese a la apariencia de mayor normalidad, la homosexualidad sigue siendo un estigma en muchos ambientes. A Manuel Ródenas, coordinador y asesor jurídico del servicio (ubicado en Fuencarral, 37), le sorprende que les lleguen tantos jóvenes angustiados por sus tendencias sexuales. "Yo pensaba que la gente más joven tendría menos dificultades para salir del armario porque ha crecido en un Madrid en el que incluso hay un barrio gay, como el de Chueca. Pero parece que las vivencias siguen siendo igual de estigmatizantes y no paran de llegarnos jóvenes con graves problemas para aceptarse a sí mismos", reflexiona.

La mayoría de los 50 asistentes a los grupos de apoyo psicológico no ha superado la treintena. "Muchos no le habían contado a nadie su homosexualidad, algunos incluso se negaban a sí mismos sus preferencias", añade Ródenas.

A menudo la marginación comienza en la propia familia. "Hay padres que reaccionan muy mal si su hijo les confiesa que es homosexual; muchos de ellos evolucionan, pero otros llegan a la ruptura de relaciones", añade el coordinador del servicio. En algunos casos, minoritarios pero reales, algún progenitor ha llegado a la agresión.

Tamara de la Mora, trabajadora social del centro, puntualiza que los casos que ellos atienden son los más problemáticos: "No representan a la media porque hay muchos gays y lesbianas que viven sin especiales trabas, pero muestran que queda mucho camino por recorrer".

A este local acude un grupo de 20 padres y madres que, tras sufrir crisis de angustia al enterarse de la homosexualidad de sus hijos, intentan aceptarla. "La mayoría son personas de 30 a 50 años que en general no tienen nada en contra de que haya gays y lesbianas, pero siempre que no sea en su familia; muchos temen por el futuro de sus hijos por miedo a que acaben solos y se preguntan con quién andarán, si llevarán una vida muy loca...", añade Ródenas. Algún padre ha llegado a meter a su hijo en terapias psiquiátricas para hacerle cambiar su orientación sexual.

Otro de los grupos creados en este servicio está formado por padres y madres gays y lesbianas que se reúnen para que sus hijos conozcan otras familias homosexuales.

Al centro se puede acceder directamente o a través del teléfono 900 72 05 69. Las emergencias se atienden en el momento, pero lo habitual es fijar una cita con uno de los trabajadores sociales para que él decida, mediante una entrevista, qué tipo de atención precisa el usuario.

Agresiones

"Entre los casos urgentes tenemos los de homosexuales que han sido agredidos en la calle o por su pareja y también los de jóvenes a los que sus padres les han echado de casa", añade el coordinador de este centro, que recibe una subvención anual de 198.333 euros de la Consejería de Servicios Sociales.

En el programa de atención jurídica se tramitan desde demandas por despidos y acosos laborales motivados por la orientación sexual del trabajador a dudas sobre cómo nombrar heredera a la pareja del mismo sexo. "El desconocimiento es tan grande que hay personas que nos preguntan a ver cómo pueden casarse con su novio extranjero para regularizar su situación en España y les tenemos que decir que aquí no está permitido el matrimonio homosexual", matiza Ródenas.

De la Mora destaca que, a través de su tarea diaria, ha observado aspectos poco conocidos de la inmigración. "Además de por razones económicas, hay personas de otros países que vienen a España para vivir su homosexualidad sin sufrir represión; ése es el caso de numerosos transexuales ecuatorianos afincados en Madrid", concluye esta trabajadora social.

C. A. 11-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Se realizó la primera marcha por la diversidad GLTB en Querétaro, México

 

Raquel Zepeda/NotieSe-. Se llevó a cabo la primera marcha por la Diversidad Sexual en la capital de Querétaro.  Un contingente de alrededor de 80 personas partió de la glorieta conocida como Tanque del Agua hacia la plaza central de la ciudad, frente al palacio de Gobierno.  Al acto acudieron seis observadores de la Comisión Estatal de Derechos Humanos.

Organizaciones como Ser Humano A.C, la Red Mexicana de Trabajadoras y Trabajadores Sexuales, Mujer Libertad, Asociación Política Diversa, Brigada Callejera, Católicas por el Derecho a Decidir, Colectivo Tarumba y otras de varios estados de la república fueron aumentando el contingente hasta alcanzar unas 300 personas, aproximadamente.

Durante el recorrido la población queretana  llenó las aceras, miles de espectadores observaron pasar  la marcha y algunos incluso se sumaron al recorrido.  Pancartas con la imagen de Benito Juárez y la leyenda “el respeto a la sexualidad ajena es la paz” llamaron la atención.

Activistas de Michoacán, Hidalgo, Chihuahua, DF, Veracruz, Jalisco, Guanajuato y Tabasco distribuyeron preservativos y folletos informativos sobre anticoncepción de emergencia, derechos sexuales y prevención del VIH/sida. 

Al llegar frente a las puertas del gobierno municipal se leyeron varios discursos, entre los cuales estuvo el de un representante del Frente Zapatista en Querétaro, quien enfatizó que “los heterosexuales exigimos derechos iguales para todos”.

Con la exigencia de que se detenga el hostigamiento a homosexuales y las detenciones de trabajadoras sexuales, los activistas reconocieron que “veníamos preparados con canastas para recibir los huevos y los tomatazos, pero aquí nos demostraron que el único homofóbico es el gobierno”.

Mónica Mendoza y Pedro (Marilyn), del comité organizador, consideraron que la marcha fue un éxito mayor de lo que se esperaba.  “Nos dimos cuenta con esta primera marcha que el respeto a los homosexuales sí se puede dar.  Fue excelente porque rompió prejuicios”, dijeron.

El presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Bernardo Romero, afirmó que “nunca había pasado algo así en Querétaro, que se manifestara gente que aparentemente es rechazada.  Se manifestaron con tranquilidad y en paz y la reacción fue de asombro y respeto, no hubo provocaciones.  Además fue muy numerosa, la gente que acompañaba la marcha era mucha y las autoridades mantuvieron una actitud de respeto.  Sin duda es un evento importante en la historia de Querétaro para la formación cultural  y la democracia.”

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Primer ministro de Malasia pronuncia un discurso lleno de amenazas antigays

Mahathir Mohamad

 

SentidoG-. Mahathir Mohamad, Primer Ministro, dio un discurso televisado por la celebración nacional de Malasia, estuvo lleno de epítetos y amenazas anti-gay. Ante una multitud de más de 300,000 seguidores, luego de un desfile masivo en la capital, transmitido en vivo, Mahathir dijo haber probado que sus políticas funcionan, y luego aseguró que los poderes extranjeros estaban intentando dominar a los países débiles y advirtió que las influencias occidentales amenazaron los valores de Malasia.

"Las películas occidentales idolatran el sexo, la violencia, los asesinatos y las guerras," dijo Mahathir, quien ha criticado la globalización que es impulsada por Estados Unidos, "Ahora permiten las prácticas homosexuales y aceptan a líderes religiosos con estilos de vida abiertamente gay. Ellos están muy enojados, en especial sus reporteros, muchos de los cuales son homos, cuando realizamos acciones legales contra estas prácticas," declaró Mahathir.

Mahathir advirtió que "si hay algún homosexual en Malasia, es mejor que enmienden su camino," o se enfrenten a los plazos máximos de prisión. Cabe señalar que en este país asiático, los actos sexuales entre personas del mismo género son punibles hasta con 20 años de prisión y con azotes. El mismo Primer Ministro despidió en 1998 a su ex vice PM Anwar Ibrahim por presunto acto de sodomía, y en 2001, declaró que expulsaría a un ministro homosexual del gabinete británico si visitaba el país con su pareja.

Al momento, parece ser que Mahathir se retirará en Noviembre, pero su sucesor, Abdullah Ahmad Badawi asegura que continuará con las estrictas prohibiciones musulmanas contra la homosexualidad.

C. A. 11-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Critican alusión de Chávez a presunta homosexualidad de embajador EE UU

Charles Shapiro


EFE Caracas-. "Estos comentarios que pretenden descalificar la condición personal del embajador estadounidense, basándose en su supuesta homosexualidad, demuestran una actitud incomprensible e inaceptable en un jefe de Estado", dijo José Merentes, coordinador del grupo Unión Afirmativa, en un texto enviado a los medios nacionales de prensa.

En su programa de radio y televisión "Aló, presidente", Chávez recordó el pasado domingo que recientemente un humorista disfrazado de mujer, valiéndose de un muñeco vestido a la usanza del gobernante, se mofó de él en una recepción en la residencia de Shapiro, quien luego se disculpó por ello al haber trascendido la farsa.

"Shapiro, foto, hasta le dio un beso al cómico ese; creo que era un travesti. ¿Cosa rara, no? El (embajador) puso la cómica y ahora quiere volver a poner la cómica", sostuvo Chávez, al censurar esa y otras iniciativas del representante del Gobierno de Washington.

El dirigente de la organización venezolana de defensa de las opciones sexuales agregó que "repudiamos estas expresiones y exigimos que no se utilice nuestra condición como arma arrojadiza, en sustitución de las ideas y propuestas que deben ser el fuerte de todo liderazgo político".
"De un tiempo a esta parte, los políticos venezolanos, tanto del Gobierno como de la oposición, se han dado a la tarea de descalificarse mutuamente declarando públicamente acerca de la presunta orientación homosexual de su adversario", dijo.

La relación de las organizaciones homosexuales con el Gobierno de Chávez ha tenido altibajos, después de que en 1999 atravesase su mejor momento con la inclusión en el anteproyecto de Constitución Bolivariana impulsada por Chávez de artículos que prohibían la discriminación por la condición sexual, lo que finalmente no fue aprobado en el texto definitivo.

Firman el mecanismo de consultas con Cuba. Los ministros de Relaciones Exteriores de Cuba y Venezuela, Felipe Pérez Roque y Roy Chaderton Matos, respectivamente, firmaron en Caracas el acta final de la VIII Reunión del Mecanismo de Consulta Política entre ambos países. Durante el encuentro, ambas delegaciones discutieron sobre los principales asuntos multilaterales, entre ellos las posiciones y prioridades para la venidera Cumbre Iberoamericana, la agenda de la próxima Asamblea General de las Naciones Unidas, y sobre la situación de este organismo después de la guerra en Irak, informó la Agencia Cubana de Prensa. Por otra parte, el alcalde del Municipio Libertador, en Caracas, Freddy Bernal entregó a Pérez Roque la Orden "Guaraira Repano".

C. A. 11-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

 
Médicos del Mundo ha atendido 900 personas que ejercen prostitución en Málaga, 4,1% transexuales

 

Europa Press-. La ONG Médicos del Mundo atendió durante los ocho primeros meses del año a 887 personas que ejercen la prostitución en la capital malagueña, Torremolinos, Cártama, Vélez-Málaga y Antequera, según informó la coordinadora del Programa de Prevención de Sida y Educación para la Salud, Begoña Espinosa de los Monteros, quien destacó que este verano, a diferencia de anteriores, no se ha detectado un aumento en la actividad.

De esas 887 personas atendidas, el 88,7 por ciento eran mujeres; el 6,7, hombres, y el 4,1 por ciento restante, travestís y transexuales, indicó a Europa Press la coordinadora del programa de Médicos del Mundo.

En cuanto a la procedencia, el mayor porcentaje, con un 39,12 por ciento, correspondía a América Latina. A continuación, se situaron las personas procedentes de Africa subsahariana, con un 28,41 por ciento; las de España, con un 19,05 por ciento; las de Europa del Este, con un 8,5 por ciento; el Magreb, con un 3,8; Europa, con un 1,6, y, por último, Asia, con tan sólo un 0,1 por ciento.

La responsable del programa señaló, en referencia a la edad, que en el 59,9 por ciento de los casos tenían entre 18 y 24 años, destacando también que un 4,5 por ciento correspondía a personas con más de 45 años, sobre todo mujeres, y que en torno a un 0,3 por ciento reconoció ser menor.

EN LA CALLE Y EN LOS CLUBES

La prostitución de calle, tal y como declaró Espinosa de los Monteros, se localiza fundamentalmente en Málaga capital, concretamente en el polígono industrial del Guadalhorce y en la Alameda de Colón, aunque precisó que también hay "un pequeño grupo" en Torre del Mar, en Vélez-Málaga.

No obstante, la actuación de Médicos del Mundo también va dirigida a los clubes de alterne, en los que, además, se encuentra la mayor parte de los hombres que ejercen esta profesión.

En estos últimos, encuentran sobre todo a mujeres de América Latina, seguidas de algunas de Europa del Este, mientras que en la calle, en especial referencia al polígono del Gudalhorce, donde hay más actividad, se concentran en un mayor porcentaje las subsaharianas.

Médicos del Mundo desarrolla este programa desde finales de 1998 y el año pasado firmó un convenio con el Ayuntamiento de Málaga y con la Diputación Provincial, lo que les permite desarrollar esta labor con un mayor desahogo.

Vacunas para la hepatitis B y el tétanos, análisis para detectar enfermedades como el sida, la sífilis o la hepatitis A, B y C, tests de embarazo o talleres sobre sexo más seguro, acerca de higiene íntima o de prevención de agresiones, son algunos de los servicios que esta ONG ofrece a las personas que se encuentran inmersas en el mundo de la prostitución. También les facilitan información acerca de los mecanismos para acceder al sistema sanitario público, según precisó la coordinadora del programa de Médicos del Mundo.

C. A. 10-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Cadena perpetua para dos asesinos en serie de homosexuales en Australia

Robert Wagner y John Bunting.

 

La justicia de Australia condenó a cadena perpetua a dos hombres por el más terrible caso de asesinatos en serie que haya conocido el país, y que cometieron sus crímenes por homofóbia.

John Justin Bunting, de 37 años, fue declarado culpable de once asesinatos, y Robert Joe, de 31 años, foto de ambos, de siete asesinatos, por el Tribunal Supremo del Estado de Australia Meridional. El acta de acusación señaló que el móvil los dos hombres, que torturaban a sus víctimas antes de asesinarlas, era el odio a los homosexuales.

En mayo de 1999, ocho cuerpos desmembrados fueron descubiertos en bidones de plástico en el sótano de un edificio vacío de Snowtown (al norte de Adelaida) que había servido antes de oficinas de un banco. Otros dos cadáveres fueron encontrados enterrados en el jardín de una casa de Adelaida y otros en un terreno cercano.

Durante el proceso, que duró once meses, se describieron los sórdidos detalles de estos asesinatos, perpetrados por Bunting y Wagner "para distraerse". Los dos hombres torturaban horriblemente a sus víctimas antes de asesinarlas, y durante el proceso llegaron incluso a afirmar cínicamente que "los buenos" no gritaban.

C. A. 10-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Gays del PP denuncian ante Supremo Alfonso Guerra por `` mariposón ´´ a Rajoy 

Carlos Alberto Biendicho

 

Servimedia-. Plataforma Popular Gay ha presentado en el Tribunal Supremo la denuncia penal contra el diputado socialista Alfonso Guerra por un delito de injurias supuestamente cometido al llamar "mariposón" al candidato del PP a La Moncloa en las próximas elecciones generales, Mariano Rajoy.

Según consta en el texto de la denuncia, firmada por Carlos Alberto Biendicho, foto, presidente de la plataforma, a Guerra se le imputan delitos de injurias y un delito de provocación a la discriminación por razón de orientación sexual.

La Plataforma Popular Gay considera que las declaraciones de Guerra llevan consigo "una considerable carga de desprecio y que son realizadas con publicidad al propagarse a una gran colectividad de personas".

Además, este colectivo exige al secretario general del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero, que pida disculpas públicas al colectivo homosexual y le recuerdan que "su silencio puede convertirle en cómplice de los hechos imputados cuando, orgánicamente, en el PSOE ocupa lugar de mayor responsabilidad y es testigo presencial de los hechos".

Por último, la Plataforma Popular Gay piensa acudir a las más altas instancias judiciales, si es necesario hasta el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos, para lograr la condena de Alfonso Guerra.

C. A. 10-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

El caso del Diputado de PP que llamó `` maricón ´´ a Gaspar Llamazares

Francisco Murcia Barceló

 

Web-. Los insultos homófobos son insultos desde los representantes políticos que vengan, ¿ donde estaba Carlos Alberto Biendicho cuando el señor Murcia llamó maricón a Llamazares ?.  Hay cosas en las que los GLTB no debemos de tener ideologías políticas, cuando nuestros derechos colisionan con los arquetipos de un partido solo debe de ondear una bandera, y esa es la del arcoiris.

Primera intervención de Gaspar Llamazares en el Debate sobre el estado de la Nación:

El señor LLAMAZARES TRIGO:

... Además, abanderan una cruzada contra las libertades personales y los derechos civiles, que explica su homofóbia y su rechazo contra los que han elegido otros modelos de relación afectiva o familiar. Utilizan electoralmente la inmigración y su demagogia sufre (Un señor diputado: Maricón.) Sí, sí, he oído la palabra perfectamente. Homosexuales. (Rumores.)

La señora PRESIDENTA: Señor Murcia, le llamo al orden.

El señor LLAMAZARES TRIGO: Con los mismos derechos que usted.

Intervención de Gaspar Llamazares en el turno de réplica:

El señor LLAMAZARES TRIGO:

... Franquista en primer lugar porque desde sus escaños, cuando estaba interviniendo y hablando de los derechos civiles de los homosexuales, se ha pretendido insultarme llamándome maricón. (Protestas. Varios señores diputados: Sí, sí. El señor Murcia Barceló: No, no)

La señora PRESIDENTA: Señorías, guarden silencio.

El señor LLAMAZARES TRIGO: Desde luego a mí ustedes con esa palabra no me insultan, un ciudadano como otro cualquiera con su opción sexual. (Protestas.)

Me preocupa que ustedes tengan la cabeza todavía así para creer que insultan denominando en función de la opción sexual.

Fuente: Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados (30/06/2003, pags 13806 y 13811)

El diputado del PP Francisco Murcia Barceló llama maricón a Llamazares en el Congreso de los Diputados 

Adolfo Coria-. Izquierda Unida ha solicitado a la Presidenta el Congreso, Luisa Fernanda Rudi, que identifique y exija una rectificación al diputado del Grupo Popular que llamó “maricón” al coordinador general de IU, Gaspar Llamazares, durante su intervención el pasado lunes 30 de junio en el debate sobre el estado de la Nación. Asimismo, la formación ha pedido a Rudi que adopte las medidas que impidan “gestos, expresiones y actos que demuestren discriminación por razón de sexo u opción sexual de cada persona”, según anunció IU a través de un comunicado. La formación de izquierdas también quiere que la presidenta de la Cámara haga uso de las facultades que le confiere el Reglamento del Congreso para solicitar al diputado y al Partido Popular que retiren del Diario de Sesiones esta expresión, que fue utilizada como insulto.

”Señor Murcia”

El propio Gaspar Llamazares hizo constar desde la tribuna de oradores que había escuchado con toda nitidez cómo un diputado “popular” había gritado “maricón”, después de que él acusase al PP de haber abanderado “una cruzada contra las libertades personales y los derechos civiles”. El líder de IU subrayó durante su discurso que esta cruzada tiene su origen en la homofóbia y el rechazo del PP “contra los que han elegido otros modelos de relación afectiva o familiar”. Según consta en el Diario de Sesiones, fue al pronunciar esta última frase cuando Llamazares fue interrumpido con el grito de “maricón” que le dedicó un diputado del PP. “Sí, sí, he oído la palabra perfectamente. Homosexuales”, apuntó el coordinador general de IU como respuesta. Justo después, Rudi llamó al orden al diputado del Grupo Popular, Francisco Murcia Barceló, al que se refirió como “señor Murcia”.

El PP lo niega

El portavoz adjunto del Grupo Popular en el Congreso, Ignacio Gil Lázaro, ha negado que el diputado del PP Francisco Murcia Barceló, llamase “maricón” a Gaspar Llamazares. Además, ha reafirmado el “profundísimo respeto” que el PP tiene por los gays y achacó la polémica, tal y como ya tienen acostumbrada a la opinión pública, a un “montaje” auspiciado por el PSOE. En una rueda de prensa en el Congreso, el dirigente “popular” explicó que su grupo parlamentario no tiene previsto abrir ninguna investigación para esclarecer este episodio, porque el propio Murcia le ha aclarado que no insultó al líder de IU por lo que “el improperio no fue tal”.

De acuerdo con su versión, lo que hizo Murcia, después de que Llamazares acusara de homófobo al PP, fue recordar los insultos que lanzó el presidente cubano, Fidel Castro, al ser sorprendido en una broma de un programa radiofónico de Miami. “Para homófobo, lo que ha dicho Fidel Castro, que ha sido mariconsón”, dijo Murcia, según Gil Lázaro. No obstante, el diario de sesiones no recoge una frase tan larga, sino que sólo menciona la palabra “maricón” y la consiguiente llamada al orden de Luisa Fernanda Rudi al diputado Francisco Murcia. Gil Lázaro ha explicado que el PP desea escuchar la cinta donde fue grabado el episodio ya que en el Diario de Sesiones, en su opinión, “puede figurar cualquier cosa”.

No habrá disculpas

El portavoz adjunto del Grupo Popular recalcó que Francisco Murcia se ha puesto a disposición y que ha contactado también con la Plataforma Popular Gay (PPG), presidida por Carlos Alberto Biendicho. Para Gil Lázaro, la existencia de esta plataforma interna deja claro el “profundísimo respeto” que su partido tiene hacia “cualquier opción intelectual, ideológica, religiosa o sexual”. Eso sí, ha indicado que este diputado no puede pedir disculpas por algo que no ha hecho, pero se comprometió a ofrecer a Llamazares todas las explicaciones que requiera. Además, indicó que el líder de IU no ha pedido perdón a los diputados del PP por llamarles “criminales” durante la crisis de Irak. Asimismo, explicó que Murcia ha decidido salir a la palestra “cuando ha visto que algunos trataban de hacer este montaje”. En este punto, Gil Lázaro arremetió contra el portavoz del Grupo Socialista en el Congreso, Jesús Caldera, achacándole que “participó y se solidarizó cuando a los diputados del PP les llamaba asesinos y fascistas”.

C. A. 10-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

El sacerdocio podría convertirse en una profesión homosexual según reverendo


 

SentidoG. Notimex-.  El sacerdocio será percibido como una "profesión predominantemente homosexual" en el siglo XXI, según el reverendo Donald Cozzens, citado por el diario canadiense 'Globe and Mail'.  

Basado en declaraciones de sacerdotes y ex sacerdotes que se identifican como homosexuales, el artículo recuerda la oposición de la iglesia católica de Estados Unidos y Canadá a las bodas legales de las parejas de homosexuales. En la practica, según el 'Globe and Mail', los seminarios católicos en América del Norte "han devenido lugares significativamente de homosexuales." "Según los académicos y los curas o ex curas, el sacerdocio en América del Norte es una vocación con un desproporcionado gran número de homosexuales. Hasta el 40 por ciento de los sacerdotes en Estados Unidos son homosexuales, según un estimado del padre Cozzens". Señaló que en Canadá un sondeo efectuado en 1996 entre 203 seminaristas mostró una proporción de 25 por ciento de homosexuales o bisexuales, según el libro de Martin Rovers, un ex cura y profesor de la Universidad St. Paul de Ottawa.  

La homosexualidad es tan prevaleciente en los seminarios que el cura Cozzens teme disuada de la vocación sacerdotal a los heterosexuales, y recuerda que varios heterosexuales le dijeron que no se sentirían bien en esa "fuerte subcultura homosexual."  

John Boswell, autor del libro 'Homosexuality in the Priesthood', argumenta que el sacerdocio siempre atrajo a los homosexuales y que las ordenes monásticas fueron una "alternativa natural a las obligaciones del casamiento y la guerra". Apuntó que desde el siglo V hasta el siglo XII, la integración a una comunidad religiosa fue probablemente la manera más segura de conocer a otra gente homosexual y muchos clérigos de la Edad Media dejaron escritos sobre su propia relación con personas del mismo sexo. 

C. A. 10-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

 
`` Nadie nace mujer ´´ articulo de Monique Wittig

 

OrgulloGayCl. Por Monique Wittig (traducido por Sérgio Vitorino)-. El enfoque feminista/materialista de la opresión de las mujeres, acaba con la idea que las mujeres son un 'grupo natural': 'un grupo racial de un tipo especial, un grupo concebido como natural, percibidos como un grupo de hombres materialmente específicos en sus cuerpos'. Lo que el análisis consigue al nivel de las ideas, la practica torna actual en el nivel de los hechos: por su propia existencia, la sociedad lesbiana destruye el hecho artificial (social) que apunta las mujeres como 'un grupo natural'. Una sociedad lesbiana revela que la división en relación a los hombres, de los cuales las mujeres han sido un objeto, es política y muestra que hemos sido ideológicamente reconstituidas como un 'grupo natural'. En el caso de las mujeres, la ideología llega lejos ya que nuestros cuerpos, así como nuestras mentes, son el producto de esta manipulación. En nuestras mentes y en nuestros cuerpos, somos llevadas a corresponder, característica a característica, a la idea de naturaleza que ha sido establecida para nosotras; tan pervertida que nuestro cuerpo deformado es lo que ellos llaman 'natural', lo que supuestamente existía antes de la opresión; tan distorsionada que a fin de cuentas la opresión parece ser una consecuencia de esta 'naturaleza', dentro de nosotras mismas (una naturaleza que es solamente una idea). Lo que un análisis materialista hace con base en el razonamiento, una sociedad lesbiana cumple prácticamente: no sólo no hay un grupo natural llamado 'mujer' (nosotras lesbianas somos la prueba de eso), pero, como individuas, también cuestionamos 'mujer' que, para nosotras-como para Simone de Beauvoir-es sólo un mito. Ella afirmó: 'Una no nace, pero se hace una mujer. No hay ningún destino biológico, psicológico o económico que determine el papel que las mujeres representan en la sociedad: es la civilización como un todo la que produce esta criatura intermedia entre macho y eunuco, que es descrita como femenina'.

Sin embargo, la mayoría de las feministas y feministas-lesbianas en América y otras partes, aún consideran que la base de la opresión de las mujeres es biológica e histórica. Algunas de ellas pretenden encontrar sus raíces en Simone de Beauvoir. La creencia en el matriarcado y en una 'prehistoria' cuando las mujeres crearon la civilización (a causa de una predisposición biológica), mientras los hombres toscos y brutales hombres cazaban, es simétrica a la interpretación biológica de la historia hecha, hasta hoy, por la clase de los hombres. Es aún el mismo método de buscar en los hombres y las mujeres una explicación biológica para su división, excluyendo los hechos sociales. Para mi, esto no podría constituir nunca un análisis lésbico de la opresión de las mujeres porque se supone que la base de nuestra sociedad o de su inicio, esta en la heterosexualidad. El matriarcado no es menos heterosexual que el patriarcado: sólo el sexo del opresor muda. Además, no solamente esta concepción es aún presa de las categorías del sexo (hombre/mujer), sino que se aferra a la idea de que la capacidad de dar a luz (o sea, la biología) es lo que define a una mujer. No obstante que los hechos prácticos y los modos de vida contradigan esta teoría en la sociedad lesbiana, hay lesbianas que dicen que 'las mujeres y los hombres son especies distintas o razas: los hombres son biológicamente inferiores a las mujeres; la violencia de los hombres es inevitabilidad biológica'. Al hacer esto, al admitir que hay una división 'natural' entre mujeres y hombres, naturalizamos la historia, asumimos que 'hombres' y 'mujeres' siempre han existido y siempre existirán. No sólo naturalizamos la historia sino también, en consecuencia, naturalizamos el fenómeno social que expresa nuestra opresión, haciendo el cambio imposible. Por ejemplo, no se considera el embarazo como una producción forzada, sino como un proceso 'natural', 'biológico', olvidando que en nuestras sociedades la natalidad es planeada (demografía), olvidando que nosotras mismas somos programadas para producir progenie, mientras es la única actividad social, "con la excepción de la guerra", que implica tanto peligro de muerte. Así, mientras seamos "incapaces de abandonar, por voluntad o impulso, un compromiso de toda la vida y de siglos, de producir niñ@s como el acto creativo femenino', ganar el control sobre esa producción significará mucho más que el simple control de los medios materiales de ella: las mujeres tendrán que abstraerse de la definición 'mujer' que les es impuesta.

Una visión materialista muestra que lo que nosotras consideramos la causa y origen de la opresión, es solamente un mito impuesto por el opresor: el 'mito de la mujer' y sus manifestaciones y los efectos materiales en la conciencia apropiada y el apropiado cuerpo de las mujeres; asimismo, ese mito no antecede a la opresión: Colette Guillaumin ha demostrado que antes de la realidad socio-económica de la esclavitud negra, el concepto de la raza no existía, o por lo menos, no tenía su significado moderno, pues estaba aplicado a la linaje de las familias. Sin embargo, hoy, la raza, tal como el sexo, es entendido como un "hecho inmediato", "sensible" , "características físicas" que pertenecen a una orden natural. Pero, lo que nosotras creemos que es una percepción directa y física, no es más que una construcción sofisticada y mítica, una 'formación imaginaria' que reinterpreta trazos físicos (en si mismos tan neutrales como cualesquiera otros, pero marcados por el sistema social) por medio de la red de relaciones en las cuales ellas son vistas. (Ellas son miradas como negras, por eso son negras; ellas son miradas como mujeres, por eso son mujeres. Pero, antes de que sean vistas de esa manera, ellas tuvieron que ser hechas así). Las lesbianas deben recordar y admitir siempre cómo ser 'mujer' era tan 'innatural', totalmente opresivo y destructivo para nosotras en los viejos tiempos antes del movimiento de liberación de las mujeres. Era una constricción política y aquellas que le resistían eran acusadas de no ser mujeres 'verdaderas'. Pero entonces quedábamos orgullosas de eso, porque en la acusación estaba ya algo como una sombra de triunfo: el consentimiento, por el opresor, de que 'mujer' no era un concepto tan simple (para ser una, era necesario ser una 'verdadera'). Al mismo tiempo, éramos acusadas de querer ser hombres. Hoy, esta doble acusación ha sido retomada con entusiasmo en el contexto del movimiento de liberación de las mujeres, por algunas feministas y también, por desgracia, por algunas lesbianas cuyo objetivo político parece ser volverse cada vez más 'femeninas'. Pero rehusar ser una mujer, sin embargo, no significa tener que ser un hombre. Además, si tomamos como ejemplo el perfecto 'butch' (hiper masculino) -el ejemplo clásico que provoca más horror-a quien Proust llamó una mujer/hombre, ¿,en qué difiere su enajenación de alguien que quiere volverse mujer? Son gemelos siameses. Por lo menos, para una mujer, querer ser un hombre significa que escapó a su programación inicial. Pero, aún si ella, con todas sus fuerzas, se esfuerza por lograrlo, no puede ser un hombre, porque eso le exigiría tener, no sólo una apariencia externa de hombre, sino también una conciencia de hombre, o sea, la conciencia de una que dispone, por derecho, de dos-si no más-esclavos 'naturales' durante su tiempo de vida. Esto es imposible, y una característica de la opresión de las lesbianas consiste, precisamente, en colocar a las mujeres por fuera de nuestro alcance, ya que las mujeres pertenecen a los hombres.

Así, una lesbiana tiene que ser cualquier otra cosa, una no-mujer, un no-hombre, un producto de la sociedad y no de la naturaleza, porque no hay naturaleza en la sociedad.

Andrea Dworkin


El recurso en convertirse (o mantenerse) heterosexual siempre significó rechazar convertirse en un hombre o una mujer, concientemente o no. Para una lesbiana esto va más lejos que el recurso del papel 'mujer'. Es el recurso del poder económico, ideológico y político de un hombre. Esto, nosotras lesbianas, y también no-lesbianas, ya sabíamos antes del inicio de los movimientos feministas y lésbicos. Sin embargo, como hace notar Andrea Dworkin, muchas lesbianas recientemente 'intentaron transformar la propia ideología que nos esclavizó en una en una celebración dinámica, religiosa, psicológicamente coercitiva del potencial biológico femenino'. Así mismo, algunas avenidas de los movimientos feminista y lésbico conducen de nuevo al mito de la mujer creada por el hombre, especialmente para nosotras, y con él nos ahondamos otra vez en un grupo natural. Después de que hemos tomado posición por una sociedad sin sexos, ahora nos encontramos presas en el familiar callejón sin salida de 'ser mujer es maravilloso'. Simone de Beauvoir subrayó particularmente la conciencia falsa que consiste en seleccionar entre las características del mito (que las mujeres son distintas de los hombres) aquellas que se parecen bien y usando-las como definición para mujer. Lo que el concepto 'mujer es maravilloso' cumple es instituir, para definir mujer, las mejores características (mejores de acuerdo con quien?) que la opresión nos garantizó, y no cuestiona radicalmente las categorías 'hombre' y 'mujer', que son categorías políticas y no hechos naturales. Esto nos pone en la posición de luchar dentro de la clase 'mujeres', no como hacen las otras clases, por la desaparición de nuestra clase, pero para defender las 'mujeres' y su fortalecimiento. Nos conduce a desarrollar con complacencia 'nuevas' teorías sobre nuestra especificidad: así, llamamos a nuestra pasividad 'no-violencia', cuando nuestra lucha más importante y emergente es combatir nuestra pasividad (nuestro miedo, justificado). La ambigüedad de la palabra 'feminista' resume toda la situación. Que significa 'feminista'? Feminismo es formada por las palabras 'hembra', 'mujer', y significa: alguien que lucha por las mujeres. Para muchas de nosotras, significa una que lucha por las mujeres y su defensa-por el mito, por tanto, y su fortalecimiento. Pero porque ha sido escogida la palabra 'feminista' si es tan ambigua? Elegimos llamarnos feministas hace diez años, no para apoyar o fortalecer el mito de lo que es ser mujer, no para identificarnos con la definición del opresor de nosotras, pero para afirmar que nuestro movimiento contaba con una historia y para subrayar el lazo político con el viejo movimiento feminista.

Así, es este movimiento que podemos poner en cuestión por el significado que ha dado al feminismo. Ocurre que el feminismo del siglo pasado no fue capaz de solucionar sus contradicciones en los temas de naturaleza/cultura, mujer/sociedad. Las mujeres empezaron a luchar por si mismas como un grupo y consideraron acertadamente que compartían trazos comunes como resultado de la opresión. Pero, para ellas, estos trazos eran más naturales y biológicos que sociales. Ellas fueron tan lejos como adoptar la teoría darwinista de la evolución. Sin embargo, no creían, como Darwin, 'que las mujeres eran menos desarrolladas que los hombres, pero creían, sí, que la naturaleza tanto del macho como de la hembra habían divergido en el curso del proceso evolutivo y que la sociedad en general reflejaba esta polarización'. 'El fracaso de las primeras feministas fue que solamente atacaron la idea Darwinista de la inferioridad de la mujer, pero aceptaron los fundamentos de esta idea- o sea, la visión de la mujer como 'única'. Y, finalmente, fueron las mujeres estudiantes-y no las feministas-que acabaron con esta teoría. Pero las primeras feministas fracasaron en no mirar hacia la historia como un proceso dinámico que se desarrolla en base a conflictos de intereses. Más, ellas aún creían, como los hombres, que la causa (origen) de su opresión quedaba dentro de si mismas. Y, por eso, después de algunos triunfos increíbles, las feministas se encontraron frente a un impasse, sin aparentes razones para luchar. Ellas sustentaban el principio ideológico de la 'equidad en la diferencia', una idea que hoy está renaciendo. Ellas cayeron en la trampa que hoy nos amenaza otra vez: el mito de mujer.

Virginia Wolf

Así, es nuestra tarea histórica, y solo nuestra, definir en términos materialistas lo que es opresión, para hacer evidente que las mujeres son una clase, lo que significa que las categorías 'hombre' y 'mujer' son categorías políticas y económicas y no eternas. Nuestra lucha intenta hacer desaparecer hombres como clase, no con un genocidio, pero con la lucha política. Cuando la clase 'hombres' desaparece, 'mujeres' como clase desaparecerán también, porque no hay esclavos sin señores. Nuestra primera tarea, al parecer, es siempre de asociar por completo 'mujeres' (la clase dentro de la cual luchamos) y 'mujer', el mito. Porque 'mujer' no existe para nosotras: es solo una formación imaginaria, mientras 'mujeres' es producto de una relación social. Hemos sentido esto fuertemente cuando, en todas partes, nos rechazamos ser llamadas 'movimiento de liberación de la mujer'. Más aún, tenemos que destruir el mito dentro y fuera de nosotras. 'Mujer' no es cada una de nosotras, sino la formación política y ideológica que niega 'mujeres' (el producto de una relación de exploración). 'Mujer' existe para confundir-nos, para ocultar la realidad 'mujeres'. Para que seamos concientes de seamos una clase, y para nos convertirnos en una clase, tenemos primero que matar el mito de 'mujer', incluyendo a sus rasgos más seductores (pienso en Virginia Wolf cuando ella dice que la primera tarea de una mujer escritora es 'matar al ángel en la casa'). Pero, para que seamos una clase, no tenemos que aniquilar nuestra individualidad y, como ningún individuo puede ser reducido a su opresión, somos también confrontadas con la necesidad histórica de constituirnos a nosotras mismas como el sujeto individual de nuestra historia también. Creo que esta es la razón porque todas estas tentativas de dar 'nuevas' definiciones a la mujer, están floreciendo ahora. Lo que esta en juego (y, claro, no sólo para las mujeres) es una definición individual, así como una definición de clase. Porque, cuando una admite la opresión, necesita saber y experimentar el hecho de que una puede ser su propio sujeto (en contrapartida a un objeto de la opresión), que una puede convertirse en alguien. No obstante la opresión, que una tiene una identidad propia. No hay lucha posible para alguien privado de una identidad; carece de una motivación interna para luchar, porque, no obstante yo solo puedo luchar solamente con otros, lucho sobre todo por mí misma.

La cuestión del sujeto individual es históricamente una cuestión difícil para todos. El marxismo, último avatar del materialismo, la ciencia que nos formó políticamente, no quiere oír nada sobre el 'sujeto'. El marxismo rechazó el sujeto trascendental, el sujeto como constitutivo del conocimiento, la 'pura' conciencia. Todo ser que piensa por si mismo, previa a cualquier experiencia, acabó en la basura de la historia, porque pretendía existir por encima de la materia, antes de la materia, y necesitaba Dios, espíritu, o alma para existir de esa manera. Esto es lo que se llama 'idealismo'. En cuanto a los individuos, ellos son sólo el producto de relaciones sociales y, por eso, su conciencia solamente puede ser 'enajenada'. (Marx, en La Ideología Alemana, dice, precisamente, que los individuos de la clase dominante también son enajenados, siendo ellos mismos los productores directos de las ideas que enajenan las clases oprimidas por ellos. Pero, como sacan obvias ventajas de su propia enajenación, ellos pueden soportarla sin mucho sufrimiento.) La conciencia de clase existe, pero es una conciencia que no se refiere a un sujeto particular, excepto mientras que participa en condiciones generales de explotación, al mismo tiempo que los otros sujetos de su clase, todos compartiendo la misma conciencia. En cuanto a los problemas prácticos de clase-fuera de los problemas de clase tradicionalmente definidos- que uno/a puede encontrar (por ejemplo, problemas sexuales), ellos fueron considerados problemas 'burgueses' que desaparecerían al triunfo final de la lucha de clases. 'Individualista', 'subjetivista', 'pequeño burgués', estos fueron las etiquetas aplicadas a cualquier persona que expresara problemas que no pudieran reducirse a la 'lucha de clases' misma.

Así, el marxismo ha negado a los integrantes de las clases oprimidas el atributo de sujetos. Al hacer esto, el marxismo, por causa del poder político y ideológico que esta 'ciencia revolucionaria' ejercía sin mediaciones sobre el movimiento obrero y todos los otros grupos políticos, ha impedido todas las categorías de personas oprimidas se constituyen históricamente como sujetos (sujetos de su lucha, por ejemplo). Esto significa que las 'masas' no luchaban por ellas mismas sino por el partido o sus organizaciones. Y cuando una transformación económica ocurrió (fin de la propiedad privada, constitución del estado socialista), ningún cambio revolucionario tuvo lugar en la nueva sociedad, porque las personas mismas, no habían cambiado.

Para las mujeres, el marxismo tuvo dos resultados. Les hizo imposible tener la conciencia de que eran una clase y por lo tanto de constituirse como una clase por mucho tiempo, abandonando a relación 'mujer/hombre' fuera del orden social, haciendo de ella una relación natural, sin duda, para los marxistas, la única relación vista de ésta manera, junto con la relación entre mujeres e hijos, y finalmente ocultando el conflicto de clase entre hombre y mujer detrás de una división natural del trabajo (La Ideología Alemana). Esto concierne al nivel teórico (ideológico). En el nivel práctico, Lenin, el partido, todos los partidos comunistas hasta hoy, incluyendo a todos los grupos políticos más radicales, ha reaccionado siempre contra cualquier tentativa de las mujeres para reflejar y formar grupos basados en su propio problema de clase, con acusaciones de divisionismo. Al unirse, nosotras las mujeres, dividimos la fuerza del pueblo. Esto significa que, para los marxistas, las mujeres pertenecen ya sea a la clase burguesa o a la clase obrera, o en otras palabras, a los hombres de esas clases. Más aun, la teoría marxista no concibe a las mujeres, como a otras clases de personas oprimidas, que se constituyan en sujetos históricos, porque el marxismo no toma en cuenta que una clase también consiste en individuos, uno por uno. La conciencia de clase no es suficiente. Tenemos que intentar entender filosóficamente (políticamente) estos conceptos de 'sujeto' y 'conciencia de clase' y cómo funcionan en relación con nuestra historia. Cuando descubrimos que las mujeres son objetos de opresión y apropiación, en el momento exacto en que nos volvemos capaces de reconocer esto, nos convertirnos en sujetos en el sentido de sujetos cognitivos, por medio de una operación de abstracción. La conciencia de la opresión no es sólo una reacción a (luchar contra) de la opresión. Es también toda la reevaluación conceptual del mundo social, su total reorganización con nuevos conceptos, desde el punto de vista de la opresión. Es lo que yo llamaría la ciencia de la opresión creada por los oprimidos. Esta operación de entender la realidad tiene que ser emprendida por cada una de nosotras: llamémosla una práctica subjetiva y cognitiva. El movimiento para adelante y para atrás entre los niveles de la realidad (la realidad conceptual y la realidad material de la opresión, ambas realidades sociales) se consigue por medio del lenguaje.

Somos nosotras que históricamente tenemos que realizar esa tarea de definir el sujeto individual en términos materialistas. Seguramente esto parece una imposibilidad, porque el materialismo y la subjetividad siempre ha sido recíprocamente excluyentes. Sin embargo, y en lugar de perder la esperanza de llegar a entender alguna vez, tenemos que reconocer la necesidad de alcanzar la subjetividad en el abandono por muchas de nosotras del mito de 'la mujer' (que es sólo una trampa que nos detiene). Esta real necesidad de cada una de existir como individuo, y también como miembra de una clase, es tal vez la primera condición para que se consume una revolución, sin la cual no hay lucha real o transformación. Pero el opuesto también es verdad también; sin clase y conciencia de clase no hay verdaderos sujetos, solamente individuos enajenados. Para las mujeres, responder a la cuestión del sujeto individual en términos materialistas consiste, en primer lugar, en mostrar, como lo hicieron las feministas y las lesbianas, que los problemas supuestamente 'subjetivos', 'individuales' y 'privados' son, de hecho, problemas sociales, problemas de clase; que la sexualidad no es, para las mujeres, una expresión individual y subjetiva, sino una institución social de violencia. Pero una vez que hayamos mostrado que todos nuestros problemas supuestamente personales son, de hecho, problemas de clase, aún nos quedará responder al asunto de toda mujer singular singular-no del mito, sino de cada una de nosotras. En este punto, digamos que una nueva y subjetiva definición para toda la humanidad, puede ser encontrada mas allá de las categorías de sexo (mujer y hombre) y que el surgimiento de sujetos individuales exige arruinar primero las categorías de sexo, eliminando su uso, y rechazando todas las ciencias que aún las utilizan como sus fundamentos (prácticamente todas las ciencias).

Destruir 'mujer' no significa que nuestro propósito consiste, si no en la destrucción física, arruinar el lesbianismo simultáneamente con las categorías de sexo, pues el lesbianismo ofrece, de momento, la única forma social en la cual podemos vivir libremente. Lesbiano es el único concepto que conozco que está mas allá de las categorías de sexo (mujer y hombre), pues el sujeto designado (lesbiano) nos es una mujer, ni económicamente, ni políticamente, ni ideológicamente. Pues lo que que hace una mujer es una relación social específica con un hombre, una relación que hemos llamado servidumbre, una relación que implica una obligación personal y física y también económica ('residencia forzosa', trabajos domésticos, deberes conyugales, producción ilimitada de hijos, etc.), una relación a la cual las lesbianas escapan cuando rechazan volverse o seguir siendo heterosexuales. Somos prófugas de nuestra clase, de la misma manera en que los esclavos americanos fugitivos lo eran cuando se escapaban de la esclavitud y se liberaban. Para nosotros esta es una necesidad absoluta; nuestra supervivencia exige que contribuyamos con toda nuestra fuerza para destruir clase de las mujeres en la cual los hombres se apropian de las mujeres. Esto puede ser alcanzado sólo por la destrucción de la heterosexualidad como un sistema social basado en la opresión de las mujeres por los hombres y que produce la doctrina de la diferencia entre los sexos para justificar esta opresión.

C. A. 09-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Almodóvar rendido ante el papel de la travestí interpretado por Gael García

 

Pedro Almodóvar cayó rendido ante los pies del mexicano Gael García Bernal. Según él mismo describe en su sitio en Internet, “los admiradores de Gael G. Bernal no van a quedar defraudados ante su capacidad y belleza”.
 

Almodóvar y Gael ruedan por estos días en Madrid “La mala educación”, una cinta donde el mexicano interpreta a ratos a una despampanante travestí llamada Zahara.

El director dice que Gael le trae a la memoria a la fallecida Marie Trintignant, por sus “ojos melancólicos, llenos de determinación”. En todo caso, añade el manchego, “a quien más me recuerda Gael de mujer es a Julia Roberts, con la bocaza sonriente en forma de barquito que le flota en la cara”.

C. A. 09-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

`` Terminator ´´ enfurece a los principales colectivos californianos

Arnold Schwarzenegger es tiroteado a huevazos durante un acto de campaña electoral

 

AFP-. Los Ángeles.- El candidato republicano a la gobernación de California, Arnold Schwarzenegger, ha logrado enfurecer en lo que va de la campaña electoral a los miembros de las organizaciones de homosexuales, latinos y mujeres de un estado en el que estos colectivos proliferan como hongos.

El actor candidato a la gobernación de California para las elecciones del 7 de octubre logró ofender a tres de los más influyentes de esos movimientos, que arrastran a una buena porción de los votantes.

Así, además de afinar su puntería para conquistar el máximo cargo ejecutivo estatal, Schwarzenegger debió dedicarse a enmendar sus egregias meteduras de pata y responder sobre temas inusuales para un político en plena campaña electoral.

El viernes los latinos tuvieron sobrados motivos para celebrar: a partir del 1 de enero los inmigrantes ilegales podrán obtener el permiso de conducir en California, documento muy apreciado porque sirve como identificación para hacer centenares de trámites.

Pero el actor anunció que revocará la ley si es elegido gobernador por ’’un problema de seguridad interior’’, según adujo, haciéndose eco de una extendida opinión de muchos republicanos que creen que la medida favorecería el ingreso de terroristas y la inmigración ilegal al país.

Schwarzenegger ya se había ganado el rechazo de esta amplia comunidad -un tercio de la población estatal y un 17% de los votantes- luego de que el equipo de campaña del actor informara que el ex goberador republicano Pete Wilson, persona non grata entre los latinos, estaba entre sus principales asesores.

También se supo que la estrella de Hollywood había apoyado una medida impulsada por Wilson que negaba servicios sociales a los indocumentados.

Como si esto fuera poco, los latinos fustigaron al actor por ser miembro de un panel que defiende que el inglés sea declarado idioma oficial de Estados Unidos.

Schwarzenegger ’’es un pendejo’’, dijo el actor Edward James Olmos, adorado por la comunidad latina de Los Angeles, durante los Grammy Latinos en Miami.

Contra esta ola de acusaciones Schwarzenegger, quien inmigró legalmente desde Austria a Estados Unidos en 1968, utilizó siempre la misma defensa: su propia condición de inmigrante, ejemplo para muchos del sueño americano.

Pero desde que ’’Terminator’’ anunció su sorpresiva candidatura no dejan de ventilarse los trapos sucios de su variada trayectoria.

La víspera, organizaciones de mujeres protestaron en Los Angeles contra el actor, a quien consideran un ’’misógino’’ por sus declaraciones ’’degradantes’’ contra las mujeres.

El candidato republicano, sobre el que pesa una fama de indomable mujeriego, admitió en una vieja entrevista difundida recientemente que había participado en una orgía y narró las artimañas que utilizaba en su etapa de físicoculturista para llevar mujeres a la cama.

’’Hablen con las mujeres con las que trabajo y verán que las mujeres me merecen mucho respeto’’, se defendió el actor, casado con la presentadora de televisión Maria Shriver, miembro del clan Kennedy, con la que tiene 4 hijos.

Durante esa misma entrevista hirió también la sensibilidad de los homosexuales, a quienes llamó ’’maricones’’. Estos ya se encontraban molestos por la declaración de la estrella de Hollywood de que ’’el matrimonio tiene que ser entre un hombre y una mujer’’.

’’Definitivamente, Schwarzenegger no apoya la igualdad. No es el líder que uno quiere tener en la quinta economía mundial’’, dijo a la AFP Lorri L. Gen, presidenta del Centro de Gays y Lesbianas de Los Angeles, quien apuntó que este colectivo (12% de los votantes) suele ir a votar.

Las revelaciones encolerizaron además a un prominente grupo religioso que instó al actor a que repudiara sus años de promiscuidad sexual.

Aún queda por saber cómo reaccionarán los judíos luego de que saliera a luz que el padre del ex mister Universo era miembro de las tropas de asalto nazis.

C. A. 09-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Papa ortodoxo anuncia poner en marcha campaña mundial contra homosexuales

 

EP/AFP-. El líder de la Iglesia copta ortodoxa, el Papa Chenuda III, anunció que quiere poner en marcha una campaña mundial para "combatir" la homosexualidad y afirmó haber recibido amenazas de muerte durante una gira en Australia a causa de sus ideas.

En una declaración a la agencia nacional egipcia Mena, el Papa Chenuda indicó que entrará en contacto "con gran número de organizaciones internacionales para combatir esta plaga", haciendo referencia a la homosexualidad.

Precisó que empezará por "el Consejo Mundial de Iglesias, el Consejo de Iglesias de Oriente Próximo y los consejos de de iglesias de Estados Unidos, Europa, África y Australia".

El líder de la Iglesia copta ortodoxa aseguró haber recibido amenazas de muerte durante una reciente gira en Australia, por parte de las asociaciones para la defensa de los gays, tras haber realizado varias declaraciones en las condenaba firmemente a los gays.

"Animamos a las voces valientes de aquellos que se oponen al matrimonio gay y el nombramientos de los homosexuales en el seno del clero", añadió el Papa Chenuda, quien precisó haber precisido por primera vez el pasado jueves un concilio de la Iglesia copta ortodoxa dedicado únicamente a la cuestión de la homosexualidad. Este concilio condenó el matrimonio entre gays y el nombramiento de sacerdotes gays, estimando que dichas prácticas "contravienen las enseñanzas del Libro Santo y amenazan la estabilidad del matrimonio, la formación de la familia, los valores morales de la sociedad y los esfuerzos ecuménicos".

Los obispos de la Iglesia Episcopal estadounidense confirmaron oficialmente a principios de agosto la ordenación de Gene Robinson, primer obispo abiertamente gay, una decisión que amenaza la unidad de la Iglesia Anglicana.

Según cifras oficiales egipcias, la comunidad copta cuenta con cerca de seis millones de personas entre una población de 67 millones. La Iglesia, por su parte, afirma que la comunidad de creyentes es de más de diez millones.

La homosexualidad no se encuentra entre los crímenes sexuales mencionados explícitamente por la ley egipcia, basada en la Charia (ley islámica). Pero varias leyes sobre el "atentado contra las buenas costumbres" suelen ser aplicadas para sancionarlos.

C. A. 09-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Congreso teólogos concluye que Iglesia ha sustituido `` la misericordia por el anatema ´´


País-. "Jesús anunció el reino y vino la Iglesia", ironiza el mensaje final del 23º Congreso de Teología, celebrado esta semana en la sede de Comisiones Obreras, en Madrid. Unas mil personas asistieron ayer a la misa que clausuró los debates, pero antes los congresistas aprobaron un manifiesto de 1.200 palabras con críticas a la jerarquía del catolicismo español -"por sustituir el perdón y la misericordia por el anatema*", entre otras cosas-, pero también con la proclamación de un "cambio de valores" que desemboque en la búsqueda de una ética común a todas las religiones".

La misa de doce en Comisiones Obreras se convirtió en un acto festivo de solidaridad, cuya rareza formal humedeció los ojos de un dirigente del sindicato al recordar su época de reuniones clandestinas, durante el franquismo, en alguno de los templos católicos de las barriadas obreras madrileñas. Pero la eucaristía fue sobre todo el broche religioso a cuatro jornadas de meticuloso repaso a una realidad -en el mundo, en España y en la Iglesia católica, en particular- que gusta poco a los congresistas. Lo proclaman en una de sus conclusiones: "La propia Iglesia católica, sobre todo en algunas de sus jerarquías y de sus movimientos, ha renunciado al anuncio y a la práctica de los valores evangélicos y se ha instalado cómodamente en el sistema del que recibe pingües beneficios, y ha llevado a cabo una inversión de los valores hasta hacer irreconocible el mensaje y la praxis de Jesús de Nazaret".

Según los cristianos convocados por la Asociación de Teólogos Juan XXIII, la Iglesia "ha sustituido la defensa de la ortopraxis por la ortodoxia, el evangelio por los dogmas, la adoración a Dios por la papolatría, la libertad por la sumisión, la fe crítica por la fe crédula, el seguimiento de Jesucristo por la aplicación rígida del Código de Derecho Canónico, el perdón y la misericordia por el anatema y la construcción del reino de Dios por la construcción de una Iglesia jerárquica".

El mensaje del congreso concluye reclamando una "gran revolución de los valores, que empiece por el propio ser humano y se extienda hasta las estructuras", lo que implica "una cultura del compartir, la opción por la austeridad; la liberación de nuestra prepotencia, que nos hace fuertes ante los demás, pero impotentes ante nosotros mismos; la liberación de nuestra apatía ante el dolor humano, y la opción por la misericordia con las personas que sufren".

"Prototipo de hombre libre"

Antes de abordar las conclusiones, aprobadas por aclamación, el congreso había escuchado a primera hora de la mañana las alternativas éticas propuestas por Jesús Peláez, profesor de la Universidad de Córdoba. "Os invito a soñar en una nueva primavera para la humanidad, también para la Iglesia, que vuelva a llenarnos de ilusión a cuantos creemos en la fuerza liberadora y en el poder subversivo y transformador del evangelio de Jesús", dijo Peláez, antes de acotar los "valores cristianos" para la nueva sociedad -libertad, igualdad, apertura al otro, el amor solidario y la austeridad solidaria-, y de definir al fundador cristiano como "el prototipo del hombre libre".

Otra ponencia del congreso, a cargo de Margarita María Pintos de Cea-Naharro, directora del Seminario de Teología Feminista, se refirió a las "rémoras" que las religiones presentes en España han supuesto en el camino de la liberación de la mujer. La imparable conquista de espacios de igualdad de la mujer se ha hecho "luchando contra los que afirmaban que la Biblia impedía su emancipación", dijo la profesora Pintos. Otro dato preocupante para los jerarcas religiosos: a pesar de sus anatemas contra los anticonceptivos, el 72,56% de la población femenina los usa.

Esa falta de autoridad moral de las iglesias se tradujo, con datos de José Luis Moral, profesor de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, en que, de una lista de catorce instituciones, la Iglesia católica ocupa el último lugar en la confianza que suscitan sus propuestas entre los jóvenes.

* Anatema: En el Antiguo Testamento, condena al exterminio de las personas o cosas afectadas por la maldición atribuida a Dios.

C. A. 09-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Una transexual candidata electoral en un cantón suizo

Esther Brunner

 

Ideal-. El Gobierno del cantón de Zurich, en el norte de Suiza, autorizó a un transexual que aún no se ha sometido a la operación de cambio de sexo a presentarse como mujer a las elecciones legislativas que se celebrarán en el país el próximo mes de octubre, según un comunicado. El Gobierno señaló que aceptó el recurso de la joven socialista ante la inminencia de su intervención quirúrgica.

El caso de Esther Brunner, foto, candidata socialista a las elecciones de la Cámara Alta del Parlamento suizo del próximo mes de octubre, planteó un complejo problema a la administración por el hecho de seguir siendo hombre, oficial y biológicamente, ya que no se operará para cambiar de sexo hasta después de las elecciones.

Sin embargo, Esther es conocida en política como mujer. Esta estudiante de filosofía, de 27 años de edad, ocupaba el décimo puesto en la lista socialista.

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

   

 

Conceden la adopción a una transexual que cuidó de niño en Costa Rica

 

Medios y Web-.  El Patronato Nacional de la Infancia (PANI), institución estatal encargada de la protección de los menores de edad en Costa Rica, dio un niño de diez años en adopción a una transexual que lo cuida desde que tenía tres meses.

La ministra de la Niñez y la Adolescencia, Rosalía Gil, afirmó que "no existe razón para" quitarle el niño a la transexual, Mairena, quien vive en una localidad del noroeste de San José.

A esta conclusión llegó el PANI luego de que funcionarios de esta institución estuvieron observando al menor, que incluso asiste a un colegio privado, durante seis meses, "y no lograron detectar nada extraño".

El niño está bajo protección de Mairena desde que tenía tres meses de edad, cuando la madre lo abandonó y ella se hizo cargo del bebé.

El ex arzobispo de San José Román Arrieta, practicando la habitual transhomolesfóbia a la que nos tiene acostumbrados la Iglesia, dijo que era "inmoral" la decisión del PANI y recordó que la Iglesia Católica ha sido muy clara en el rechazo a este tipo de adopciones. Consideró que este tipo de adopciones resultan contraproducentes y en nada ayudan al desarrollo físico, mental, psicológico y social del menor; olvidándose seguramente que lo mas peligroso es dejar a menores cerca de ciertos clérigos y que ellos son los menos indicados para dar clases de moralidad. Los hechos demuestran que el niño ha tenido una crianza adecuada dentro del amor y la plena dedicación por parte de su madre adoptiva. Una vez mas la Iglesia pretende inmiscuirse en las decisiones de los organismos y de los estados, tarea que nada tiene que ver con ellos.

El niño fue dado en adopción por la conveniencia de éste y por el estrecho vínculo que existe entre él y la transexual, aunque en Costa Rica están prohibido este tipo de adopciones, lo mismo que los matrimonios entre homosexuales, según el PANI.

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

 

Televisión Española retira por machista el anuncio del desodorante AXE

 

Medios y Web-. El consejo de administración de RTVE decidió retirar la campaña publicitaria del desodorante Axe que ha sido objeto de denuncias por su contenido machista.

La propuesta partió del representante del PSOE en este órgano, José Nevado, que explicó que el anuncio es «altamente machista, y resulta increíble cómo se le ha podido pasar por alto a los responsables de velar por los contenidos de la publicidad que se emite en la cadena pública». Según la denuncia del PSOE, cursada a su vez ante el Ministerio de Trabajo, una frase emitida en el spot aconseja al hombre que utiliza el producto a «marcar el camino» a las mujeres que le siguen.

Recientemente también se retiró un anuncio de Aguila Amstel, que ofendió a los transexuales porque se les insultaba llamado `` tío ´´ a una mujer trans, y otro de Bocatta ante las críticas de los sindicatos agrarios.

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Parlamento Europeo reclama derecho a matrimonio y adopción niños por homosexuales

 

Europa Press-. El Parlamento Europeo (PE) ha exigido que se ponga fin a toda la discriminación que aún sufren los homosexuales, en particular el derecho a contraer matrimonio y a adoptar niños, en su informe anual sobre la situación de los derechos fundamentales en la UE.

El Parlamento aprobó, con 221 votos a favor, 195 en contra y 23 abstenciones, un informe sobre la situación de los derechos fundamentales de la Unión Europea en 2002, elaborado por el diputado francés Fodé Sylla, que recomienda además que "se reconozcan las relaciones no maritales, tanto entre las personas de distintos sexos como entre las del mismo sexo, y concedan a tales relaciones los mismos derechos que al matrimonio".

Los diputados elogiaron que algunos países hayan acelerado las medidas de igualdad entre sexos, como Finlandia, con el reconocimiento de los transexuales, o Bélgica, que permite el matrimonio entre homosexuales.

Pidieron, no obstante, a Portugal, Irlanda y Grecia que "modifiquen rápidamente" sus normas relativas a la diferenciación de las edades de consentimiento en las relaciones sexuales en función de la orientación sexual, dado el carácter discriminatorio de estas disposiciones.

El voto en contra del PPE

Este informe, que contó con la posición en contra del Partido Popular Europeo (PPE), destaca además temas sensibles como la lucha contra el terrorismo, la situación en las cárceles, la protección de datos personales, la concentración de los medios de comunicación en Italia, el derecho de voto de los inmigrantes o la enseñanza de la religión.

Así, se ha rechazado la despenalización de la eutanasia activa voluntaria, al igual que una enmienda que expresaba preocupación por el cierre, por decisión judicial, de diarios de prensa en España.

Derecho de asilo

El informe señala concretamente que España -al igual que otros Estados- aún no ha ratificado instrumentos legales básicos para asegurar el buen cumplimiento del derecho de asilo y política de inmigración europea, como la Convención para reducir los casos de apatridia o el Protocolo de prohibición de expulsiones colectivas.

En términos generales, pide a los Estados miembros que modifiquen las reglas y la práctica de las expulsiones, porque se efectúan demasiado frecuentemente violando el derecho y la dignidad humana y que vigilen las condiciones en las que se practican las expulsiones colectivas y las prácticas de expulsión por la fuerza, que a veces han resultado mortales.

Además, en una enmienda aprobada por 227 votos a favor y 200 en contra, el Parlamento propugna que los ciudadanos de terceros países, con residencia legal durante al menos tres años en la UE, tengan derecho al voto en las elecciones locales y europeas. Aboga igualmente la Cámara por una ambiciosa política de integración de ciudadanos de terceros países.

Indemnización para las víctimas del terrorismo

En el capítulo dedicado a la dignidad humana, el texto "condena sin reservas el terrorismo" y apoya las medidas para luchar contra este tipo de violencia y para ayudar a las víctimas sugiriendo la creación de "un instrumento europeo de indemnización" a las víctimas.

El Parlamento reafirma la legitimidad de toda ideología que se manifiesta por vía democrática y expresa "repulsa" de las organizaciones terroristas que amenazan y matan a personas por el mero hecho de ser cargo electo o militante de algunos grupos políticos.

En este sentido, PP y PSOE han informado de que introducirán una enmienda a los presupuestos generales de la UE para 2004 para crear un programa piloto de solidaridad con las víctimas del terrorismo dentro de la Unión por valor de 1 millón de euros.

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Reacciones de partidos políticos y colectivos a la decisión del PE


El PSOE exige al Gobierno que posibilite la equiparación de derechos de las parejas homosexuales

Europa Press-. La secretaria de Relaciones con las ONG y Movimientos Sociales del PSOE, Leire Pajín, exigió hoy al Gobierno que "tome nota" y "empiece a legislar la equiparación de las parejas homosexuales", después de que el Parlamento Europeo haya solicitado en su informe sobre derechos fundamentales que se ponga fin a la discriminación que sufren estos colectivos en el derecho a contraer matrimonio y a adoptar niños.

En este sentido, el PSOE pide al Ejecutivo que "empiece a legislar de una vez las modificaciones del Código Civil que hagan posible la equiparación en materia de matrimonio a todas las parejas". Pajín recuerda que en esta legislatura el Partido Socialista ya presentó esta propuesta en el Congreso de los Diputados y que "el Grupo Popular se quedó solo votando en contra", impidiendo con su mayoría absoluta la aprobación de la misma.

La responsable socialista reprocha al Gobierno "su doble moral a la hora de legislar", por lo que exige que ponga fin a la situación de discriminación que siguen soportando las parejas homosexuales en España y se les reconozca su derecho a ser reconocidas como familias en igualdad de condiciones con el resto de parejas. Finalmente, explica que actualmente en Europa, en países como Bélgica, Holanda o Finlandia tienen reconocido el derecho a matrimonio, y en el caso de Reino Unido, el derecho de adopción de menores

La Federación Estatal de Gays, Lesbianas y Transexuales considera "un paso importante" el informe de la Eurocámara

Europa Press-. La presidenta de la Federación Estatal de Gays y Lesbianas, Beatriz Jimeno, foto derecha, consideró "un paso muy importante de los muchos que está dando la UE para equiparar los derechos de gays y lesbianas" la firma ayer en Estrasburgo de un informe instando a los países miembros a la "eliminación total de las barreras que impiden al colectivo homosexual ejercer su derecho al matrimonio o a la adopción".

Según explicó a Europa Press Televisión, este colectivo "no está disfrutando de sus derechos fundamentales como el resto de los ciudadanos europeos" y por ello consideró de "vital importancia iniciativas como las que propone el Parlamento Europeo".

Respecto a la negativa en la votación del PP europeo, Jimeno destacó que no le sorprende, ya que siempre han demostrado "seguir las directrices del Vaticano en lugar de las de la UE". "El PP se niega reiteradamente a considerar iguales a millones de ciudadanos europeos que han elegido otra opción sexual y sigue discrimándoles, por lo que parecen estar más cercanos a la jerarquía de la Iglesia Católica y del Vaticano que a los avances de la UE", afirmó.

DISCULPA DE GUERRA

Por otro lado, Jimeno exigió en nombre de la plataforma estatal una disculpa al socialista Alfonso Guerra, que llamó "mariposón" al nuevo secretario general del PSOE, Mariano Rajoy, por considerar "muy grave que a estas alturas se siga utilizando la broma homófoba para desacreditar a personas con una presunta, sospechada o cierta tendencia homosexual".

Asimismo, añadió que el asunto es "aún más grave, porque estas palabras han sido lanzadas por una figura pública y con la intención de provocar la risa y mofarse, algo que, especialmente en política, está fuera de lugar".

En este sentido, pidió a los políticos que "destierren de sus discursos cualquier tipo de vocabulario que, como en este caso, atente contra los derechos de gays y lesbianas, así como los discursos de tipo machista o sexista".

Javier Madrazo


Madrazo insta a PP a acatar la resolución europea sobre adopción por homosexuales y a retirar el recurso del TC
 

Europa Press-. El consejero de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno vasco, Javier Madrazo, foto izquierda, instó hoy al PP a que asuma y acate el informe aprobado por el Parlamento europeo, en el que reclama el derecho de las parejas homosexuales a adoptar niños y contraer matrimonio, y a que retire el recurso de inconstitucionalidad que interpuso contra el artículo 8 de la Ley de Parejas de Hecho, aprobada en el Parlamento vasco, que reconoce el derecho del colectivo de gays y lesbianas a la adopción.

Para Madrazo, la resolución de la Eurocámara "avala" la política del Departamento vasco de Asuntos Sociales en materia de derechos humanos en lo que respecta a las parejas del mismo sexo y supone, por el contrario, "un varapalo a la política homófoba y retrógada del PP".

Según destacó, "estamos hablando de derechos humanos fundamentales, cuya violación constituye un ataque a la dignidad de las personas y una clara discriminación y penalización por razón de su opción sexual".

El consejero vasco aseguró no confiar en que el PP cumpla el informe del Legislativo europeo, "dado su rechazo a todas las demandas del colectivo homexual". No obstante, Madrazo se mostró optimista sobre la aceptación social de los derechos de gays y lesbianas porque "sólo la derecha más reaccionaria se opone a su reconocimiento".

Federación Colegas insta al Gobierno español a "tomar ejemplo" de Europa en el reconocimiento de los derechos de los homosexuales

Europa Press-. La Federación Estatal de Colectivos de Lesbianas y Gays, Colegas, instó hoy al Gobierno español a "tomar ejemplo" de la política llevada a cabo en el Parlamento europeo, cuyo pleno reclamó ayer a todos los países de la Unión que trabajen contra la discriminación legislativa a los homosexuales y en favor de su derecho al matrimonio y a adoptar niños.

Fuentes del colectivo resaltaron, en declaraciones a Europa Press, que "una vez más Europa da lecciones de igualdad y libertad a España", país que "aún no ha asumido las reivindicaciones que diariamente realiza este colectivo".

Asimismo, Colegas se mostró satisfecha de que los partidos políticos católicos "no hayan accedido a las presiones hechas desde el Vaticano para votar en contra de este tipo de medidas" y finalmente haya aprobado un informe donde recomienda a los países de la UE a que "den a las relaciones no maritales iguales derechos que al matrimonio".

Tras estos avances, dichas fuentes confiaron en que "de una vez el Ejecutivo español apruebe una Ley de Parejas de Hecho que venga a reconocer el derecho del colectivo" y planteó la posibilidad de que esto ocurra una vez que el actual presidente de Gobierno, José María Aznar, abandone su cargo y lo deje en manos de Mariano Rajoy.

"Creemos que el ahora secretario general del PP es una persona mucho más dialogante y más comprometida, por lo esperamos que apruebe esta ley aunque sea sólo un texto de mínimos", concluyó.


Batzarre se congratula por la resolución europea que apoya la adopción por parte de homosexuales

Europa Press-. Batzarre calificó de "muy buena noticia" la resolución del Parlamento Europeo de solicitar que se ponga fin a la discriminación que sufren los homosexuales, en particular, en el derecho a contraer matrimonio y adoptar niños.

Para Batzarre, deberían tomar "buena nota" de esta resolución tanto UPN como el PP. Recuerda que los regionalistas rechazaron la adopción por parte de parejas homosexuales en el debate de la ley foral de Parejas Estables, recurrida ante el Tribunal Constitucional. Para Batzarre, esto demuestra que "el tándem UPN-PP no se ha liberado de todos sus prejuicios homófobos".

Recogiendo el espíritu de la resolución, Batzarre presentará mociones en los ayuntamientos para pedir la retirada del mencionado recurso de inconstitucionalidad contra la ley foral de Parejas Estables y para que se habiliten los recursos económicos y materiales necesarios para que este derechos se pueda llevar a la práctica.

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
Sancionan al cura ortodoxo que celebró el matrimonio homosexual

 

Europa Press-. La Iglesia ortodoxa rusa prohibió a uno de sus pastores oficiar nuevas ceremonias después de que celebrara un matrimonio homosexual, lo que generó un gran escándalo en la confesión, que calificó el acto de "sacrílego".

El matrimonio homosexual, que se celebró el lunes en la ciudad de Nijni Novgorod (Volga, oeste de Rusia), provocó una gran conmoción en la Iglesia ortodoxa, que, como otras grandes religiones, condena la homosexualidad.

"Este acto no puede bajo ningún pretexto estar considerado una verdadera unión matrimonial", declaró el obispo de Nijni Novgorod en un comunicado dado a conocer por la agencia 'Itar-Tass'.

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

California aprueba ley que amplia los derechos de gays

 

Norte Castilla-. Con la aprobación de una ley calificada de 'histórica' por las asociaciones de homosexuales, California concederá a las parejas del mismo sexo casi los mismos derechos que a los matrimonios.

La ley, que el gobernador de California, Gray Davis, foto, ha prometido firmar, permitirá a las parejas que se hayan registrado previamente ante la Secretaría de Estado adoptar niños, cobrar pensiones alimenticias, disfrutar de los seguros médicos del compañero o decidir sobre el funeral de la pareja fallecida.

La medida, que entrará en vigor en 2005, también establece un procedimiento judicial similar al que se suele seguir en los divorcios en caso de desavenencias entre las parejas que decidan separarse tras cinco años de convivencia o que tengan hijos o propiedades comunes.

Fuerte debate

Las parejas no podrán, no obstante, disfrutar de algunas ventajas que conceden las leyes federales a los matrimonios, como las declaraciones de la renta conjuntas o el cobro de pensiones de la Seguridad Social. La ley establece mayores responsabilidades legales que las existentes hasta la fecha, lo que significa que las parejas serán responsables de las deudas en las que incurra la otra parte.

La medida fue aprobada por el Congreso de California tras un fuerte debate. Los republicanos arremetieron contra el gobernador del Partido Demócrata, que será sometido a un plebiscito el próximo 7 de octubre, y lo acusaron de querer ganarse con esta medida el voto de los homosexuales. California ya tenía una ley para proteger a las parejas de hecho, pero los defensores de los derechos de los homosexuales señalaron que la nueva medida va más allá.

Para Geoffrey Kors, director del grupo Equality Now, este es «un día histórico en un verano histórico que comenzamos a llamar 'El verano del amor gay en California'».

C. A. 08-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Encuentro internacional de transexualidad, homosexualidad e implicaciones religiosas

 

Ideal-. Granada es el escenario de un encuentro internacional que debate las distintas posiciones de género y sus implicaciones religiosas. Tema complejo que ha cobrado actualidad y que intenta estudiar, entre otros casos, la postura de la Iglesia ante la homosexualidad y la transexualidad. El congreso está organizado por la Asociación Internacional de Estudios Médico-Psicológicos y Religiosos.

«Valientes» 

Así se definieron la mayoría de los asistentes a la mesa redonda que tuvo lugar en la tarde de ayer. Contó con tres ponentes, que hablaron desde su propia experiencia. 

La tercera de las intervinientes fue la profesora transexual granadina Kim Pérez, foto derecha, que ante una de las preguntas de los asistentes afirmó que se sentía «afortunada, por tener la comprensión femenina y la energía masculina, una posición ventajosa». A su vez, Kim Pérez señaló que «los transexuales somos como los ángeles, sin sexo definido», encontrando así un referente para la situación de este colectivo. 

Le precedió Ana Távora, doctora en Psiquiatría, que explicó cómo fue perdiendo sus creencias al encontrarse que la Iglesia «no aceptaba sus necesidades personales, al menos todas aquellas que estuvieran fuera de las impuestas por la institución». 

Tras ella, tomó posesión de la palabra Juan González Ruiz, un profesor homosexual del Ejército en la reserva, que narró cómo fueron sus años de sufrimiento hasta adoptar una visión «mucho más moderna y humanizada» de la religión, lo que logró con sesiones psiquiátricas. 

Soluciones lejanas 

Los tres ponentes coincidieron en afirmar que había una cierta contradicción entre la postura doctrinal de la Iglesia, que proclama un amor sincero, y la práctica, lo que González Ruiz definió como «muy religiosa, pero poco cristiana». A su vez señaló que «si la Iglesia apostara por el diálogo cambiaría su actitud hacia los homosexuales». 

Kim Pérez señaló que «a la Iglesia hay que pedirle que ame y acoja a todo ser humano, y lo demás es fariseísmo». A pesar de cierto pesimismo, los ponentes del curso reconocieron que «en 100 años la Iglesia ha evolucionado mucho, pero encontrar una solución aún está lejos», señaló González.

C. A. 05-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Especie humana abocada a la destrucción y transexuales carecemos de humor dice uno

 

Diario Mundo. Javier Lorenzo-. Estamos abocados a la destrucción, al aniquilamiento como especie, al exterminio como forma de vida inteligente. Y todo por culpa de la televisión. Como lo leen. ¿Y por qué?, se preguntarán ustedes. Pues muy sencillo, porque nos ablanda, nos amansa, nos uniformiza, elimina nuestras defensas, erosiona nuestro sentido del humor -herramienta fundamental para sobrevivir- y, en definitiva, nos sitúa en un estado evolutivo próximo al ficus o la lombriz de tierra.

El ejemplo más evidente lo tenemos en la publicidad. En un corto espacio de tiempo, diversas asociaciones han conseguido suprimir anuncios que consideraban ofensivos. Los defensores de los animales retiraron el del perro que no alcanza la loncha de jamón york; los transexuales, el de la cerveza y el fuera de juego; y los agricultores, el del bocadillo que ironizaba sobre la vida rural. El mismo camino seguirá probablemente el de un desodorante que acaba de ser denunciado por una diputada socialista.

Si se fijan, todos tienen una cosa en común: son divertidos; pero como Umberto Eco nos recordó en El nombre de la rosa, la risa es el poder más subversivo que existe y, por tanto, el más peligroso. Dudo mucho que alguno de estos anuncios tuviera la intención de insultar o ridiculizar a nadie. Sólo podían sentirlo así los mojigatos incapaces de reírse de sí mismos, los que consideran su condición como algo sagrado e inviolable. Ignoraba que hubiera tantos.

Es curioso. Estoy harto de ver anuncios en los que el hombre es un inepto que no sabe poner una lavadora, un débil mental que pone cara de idiota en cuanto ve un culo, un gordo seboso al que apabullan unas jovencitas que desayunan alpiste. ¿No son también tópicos? ¿No se saca punta a estos estereotipos para arrancar una sonrisa, cuando no para satisfacer un mezquino deseo de venganza? Sin embargo, no veo a nadie que se queje. No hay ningún colectivo por la dignidad varonil que ponga el grito en el cielo. ¿Habrá que crearlo?

La cuestión es que ya damos más importancia a la ficción que a la realidad. Protestamos por la violencia de los dibujos animados o convertimos en noticia el beso lésbico de Ally McBeal, pero refrendamos el circo de Crónicas marcianas o de Hotel Glam. Del mismo modo, nos escandalizan las bromas que se les ocurren a los creativos publicitarios, pero tragamos con las rijosidades de los programas de José Luis Moreno, con la frivolidad y la falta de orgullo de las locas que aparecen junto a Patricia Gaztañaga o con el casposo espectáculo seudotaurino de Grand Prix. Eso es lo que hay que combatir y no estas tonterías.

A este paso, el plan soberanista de Ibarretxe debería ser denunciado por los consumidores y el fabricante de este conocido coñac y Francisco Ibáñez tendría que exigir que le retiraran a un etarra el apodo de Mortadelo. Ya puestos.

Comentario web-. Pues nada chicas cuando nos llamen tíos ya sabéis, a reír a mandíbula batiente, que si no nos extinguiremos, menos mal que cerebros privilegiados como el de Javier Lorenzo ha venido a hacernos la luz, si no que habría sido de nosotras......... gracias, gracias Lorenzito por habernos sacado del pozo oscuro de la ignorancia, te tendremos presente en nuestras oraciones marianas.

C. A. 05-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

`` Vaticano, homofóbia y otros delitos ´´ articulo opinión de Miquel A. Fernández García

 

Miquel Fernández-. El pasado 31 de Julio el Vaticano hacía público el documento “ Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones homosexuales” elaborado por el ex Santo Oficio, organismo heredero de la Inquisición. Este documento es un compendio de la doctrina y pensamiento de la Iglesia católica frente a la homosexualidad, quizás tal vez con un lenguaje duro, desconocido en los últimos años por esta institución, algo que algunos analistas conectan con su perdida de poder y el resurgimiento del integrismo religioso. No debe sorprendernos que la Iglesia católica considere la práctica de la homosexualidad como “actos intrínsecamente desordenados o contrarios a la ley moral natural” pues la misma consideración le merece el uso del preservativo, las relaciones sexuales prematrimoniales o extramaritales, el uso de anticonceptivos, el divorcio... y un largo etcétera de prácticas y costumbres sexuales. Tampoco dice nada nuevo que no hayamos escuchado a algún que otro mequetrefe de acción familiar o de los grupos que se crean en torno a esa secta denominada opus dei. 

Lo realmente novedoso, intolerable, y peligroso del documento es la parte de manual de integrismo religioso para políticos y funcionarios católicos que impregna todo el texto. No faltan formas, medios, y principios utilizables para impedir y boicotear cualquier consideración, reconocimiento, o avance de los derechos de gays y lesbianas. Lamentablemente para la iglesia católica la transexualidad no existe. Nos encontramos ante un documento que no expresa únicamente opiniones morales de la iglesia, que deberíamos aceptar basadas en el derecho a la libertad que deben tener grupos y personas, aunque no nos guste lo que dice o su contenido sea contrario a nuestros derechos e ideas. Nosotros, frente a la tiranía del Estado vaticano y su estructura religiosa, debemos confrontar nuestro compromiso de lucha contra la homofóbia desde los instrumentos de un Estado democrático donde la libertad y la igualdad son principios rectores e imprescindibles para lograr la paz social y la convivencia democrática. No debemos utilizar sus formas, ostentadores como son del record guiness de tortura, asesinato, y devastación de pueblos, individuos y colectividades en la historia de la Humanidad. 

Debemos actuar ya. No tenemos porqué aceptar la injerencia de un Estado, y de una religión en la vida política, llamando al boicot y a la comisión de delitos claramente tipificados en nuestro ordenamiento jurídico.  Este intento de volver al nacional-catolicismo y a la promoción del Estado confesional es una forma más de integrismo religioso superado por los estados democráticos avanzados, pero que lamentablemente subsiste hoy aún en muchas naciones, con la mayoría de los cuales nuestro gobierno coincidió en impedir la incorporación de la Asociación Internacional GLTB (ILGA) al foro sobre derechos humanos de la ONU. Esta anacronía histórica y atemporal de reconocer a la Iglesia Católica el estatus de Estado debe ser resuelta de inmediato, apoyando cualquier iniciativa tendente a la denuncia de los Acuerdos entre España y el Vaticano, la defensa del Estado laico y la perdida de este estatus ante la ONU. 

Lamentablemente tenemos ejemplos de gobiernos conformados por integristas católicos donde la democracia no asentada o la dictadura provocan la muerte, persecución y tortura de miles de activistas por los derechos de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales. La iglesia católica es directamente responsable, cómplice y promotora de este dolor y sufrimiento en la violación de los derechos humanos. No es de extrañar que no haya firmado la adhesión al protocolo de creación del Tribunal Penal Internacional. Otros gobiernos como el español siguen fielmente las doctrinas vaticanas en esta materia, adelantándose nuevamente a impedir cualquier reconocimiento jurídico por parte de gobiernos progresistas y nacionalistas, recurriendo y paralizando ante el Tribunal Constitucional cualquier medida que permita la adopción o equipare al matrimonio a las parejas homosexuales. El ejemplo más reciente es el recurso a la Ley Vasca de Parejas de Hecho.  

Ahora pretenden que nuestros niños y niñas deban aprender obligatoriamente las doctrinas de la Iglesia católica, incorporando su evaluación al currículo escolar. No podemos permitir que las futuras generaciones reciban un adoctrinamiento obligatorio financiado con fondos públicos, cuyos adoctrinadores son designados sin ningún requisito, capacidad o mérito mas que el simple nombramiento por el obispo de turno. La institución que más veces ha sido condenada en los tribunales por abusos sexuales a menores no puede darnos lecciones éticas, ni puede tener funcionarios en todos los centros escolares de nuestro país. BASTA YA¡. 

C. A. 05-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Prejuicios homofóbicos y detención del destacado activista GLTB José de Zor

 

NacionG-. Uno de los activistas GLBT más activos y dinámicos del país acaba de ser detenido acusado de un terrible asesinato. José del Zor es el coordinador del grupo de Gays, Lesbianas y Transexuales del PSOE de Castilla-La Mancha, y, como destacado miembro del activismo español, ha sido invitado en ocasiones ha colaborador con sus opiniones en la revista de NacionGay. José del Zor se ha declarado en todo momento inocente, y si bien el caso se encuentra bajo secreto de sumario, su abogado asegura que la única razón para detenerlo esgrimida por el juzgado es que conocía a la víctima.

Se quiere mostrar su total respeto a la actuación del juzgado de primera instancia e instrucción número 2 de Albacete, encargado de investigar el caso, y desea que caiga todo el peso de la justicia sobre él o los autores del asesinato del joven Manuel Expósito.

El hecho de que un destacado miembro del PSOE y activista gay sea acusado de tan terrible delito es sin duda motivo de sorpresa y preocupación. Pero también queremos recordar a nuestros lectores que, al menos de momento, José del Zor tan solo ha sido acusado, no condenado. Todo esto ocurre además la misma semana que Dolores Vázquez ha sido prácticamente exonerada del asesinato de Rocío Wanninkhof, la hija de su ex-compañera sentimental, después de un juicio irregular con tintes de linchamiento mediático. Dolores Vázquez fue condenada sin pruebas, condenada tanto por un jurado popular como por una prensa hostil que apenas disimulo su antipatía contra esta "presunta lesbiana". Dolores está ahora en libertad, pero no sin antes haber pasado 17 meses en prisión. Solo tras comprobarse que el auténtico asesinos sigue en libertad, y matando impunemente, han podido sus abogados pedir su total absolución y el sobreseimiento del caso.

El caso de Dolores no ha sido el primero del que se sospecha que la acusación, e incluso la condena, han sido basadas en poco más que prejuicios. Muchos recuerdan ahora que, en ocasiones, la justicia de este país ha cargado contra destacados miembros de la comunidad gay, sin otro motivo aparente que la homofóbia institucional. Esto parece ser lo que ocurrió en el llamado "caso Arni", donde varios "famosos" gays fueron linchados públicamente, durante meses, sin que en la mayoría de los casos hubiera el más mínimo indicio de su participación en delito alguno.

José del Zor es por su parte un destacado activista, un político del PSOE, especialmente critico con algunas instituciones españolas, que recibió bastante atención mediática cuando, hace unos meses, un miembro de la Guardia Civil solicito permiso para vivir con su pareja gay en las viviendas de la Benemérita.

El macabro delito del que ha sido victima el joven Manuel Expósito, completamente inaudito en la comunidad gay española, debe de ser investigado hasta sus últimas consecuencias, el caso esclarecido, y su autor condenado. Mientras tanto, José del Zor, como principal sospechoso, se encuentra ahora mismo en prisión preventiva, donde se enfrenta además a la violencia que contra este tipo de detenidos ejercen otros reclusos. Los ciudadanos españoles esperan que la justicia cumpla con su cometido, y desean que, esta vez, su curso no se vea entorpecido por sensacionalismos y prejuicios. Esperamos en definitiva un correcto funcionamiento de la justicia, y recordamos lo ocurrido tras el asesinato de Rocío Wanninkhof: la condena de Dolores Vázquez, cuyo único delito parece haber sido desagradar a un jurado, solo ha servido para que el autentico criminal, probablemente un asesino en serie, clame la vida de al menos otra victima.

C. A. 05-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

Un cura ortodoxo casa a dos homosexuales en Rusia


ABC-. Una pareja gay contrajo matrimonio la semana pasada en Nizhni Novgorod, ciudad rusa en el Volga, en una ceremonia oficiada por un sacerdote del rito ortodoxo, la confesión más importante de Rusia, informa Efe citando al diario «Komsomólskaya Pravda». El pope Vladímir, párroco de la iglesia de la Natividad, casó a Denis Gógolev y Mijaíl Morózov (dos varones de la localidad) en una capilla del centro de Nizhni Novgorod, informó ayer el diario ruso.

Por la ceremonia litúrgica, que se realizó sin testigos, la pareja pagó al cura 15.000 rublos (450 euros), diez veces más que la tarifa que pagan las parejas habituales. En la ceremonia, Gógolev y Morózov fueron coronados, bebieron del cáliz, fueron ungidos con aceite, caminaron detrás del pope en procesión dentro de la capilla y fueron rociados con agua bendita, de acuerdo con la liturgia ortodoxa.

Los matrimonios homosexuales no están permitidos por la legislación de Rusia, y la Iglesia Ortodoxa Rusa condena la homosexualidad como perversión. «Un sacerdote ortodoxo no puede consagrar un matrimonio homosexual», comentó el portavoz del Patriarcado de Moscú, Vsióvolod Chaplin, quien advirtió de que por esa acción el pope Vladimir podría ser apartado de la comunión ortodoxa. Pese a haber celebrado el rito matrimonial, la boda no podrá ser declarada válida.

C. A. 05-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Transexual asesinada ejerciendo prostitución en apartamento provoca pánico de compañeras en Canadá

 

Fuente Lucia Mirandes. Toronto Star. Jessica Leeder. -. La noticia de que una conocida prostituta transexual fue estrangulada en su apartamento de la calle gloucester, Toronto, Canadá, ha atemorizado a las prostitutas transgéneros de la ciudad, las que en gran parte de los casos  hasta han  dejado de trabajar.

El cuerpo sin vida de Cassandra Do, una transexual femenina M/F, y ex enfermera que vivía como mujer a pesar de no haberse sometido a un cambio de sexo completo, fue hallado por familiares y amigos el lunes cerca de las 10 y 30 PM. Una autopsia concluyo que Do, de 32 años, que usaba el alias de Tula para trabajar, murió por estrangulación manual.

'Tengo tanto miedo', dijo una transgénero, que vive como mujer y que esta en el proceso de reasignación de genero. La trabajadora sexual, que solicito no ser identificada, anuncia sus servicios en un semanario de Toronto y dijo que hasta ha pensado en impedir que sigan saliendo sus anuncios pero ya los periódicos están en los estanquillos a tal efecto.

'Me siguen llamando, pero estoy muy nerviosa, me pregunto si hay alguien por ahí matando muchachas"

Las llamadas a otras prostitutas transexuales tuvieron como respuesta un contestador automatico que informa a los interesados que "el numero ha sido desconectado a solicitud del cliente."

"Estoy nerviosa pero también tengo que vivir," dijo Alicia, una transexual que dijo que no dejara de trabajar. "Esto es algo que tengo que hacer," dijo, añadiendo que esta siendo "mas cuidadosa al no aceptar llamadas privadas o de teléfonos celulares"

El detective con grado de sargento Craig Sanson, del escuadrón de homicidios de la policía dijo ayer que hay una investigación sobre el asesinato y que la policía tiene por determinar si Do, una vietnamita-canadiense, franco parlante fluida brindaba sus servicios a un cliente cuando fue asesinada.

"Ella vendía servicios sexuales en su apartamento y tenia un sitio en la red a través del cual contactaba a sus clientes," dijo Sanson.

La mejor amiga de Do, una trabajadora del sexo que solicito que no se publicase su nombre, dijo ayer que Do nunca uso drogas y que seleccionaba sus clientes con mucho cuidado. La mujer también revelo que Do llevaba un registro en los que detallaba su interacción con los clientes que puede guiar a la policía a su asesino.

Sus amigas y amigos cercanos la recuerdan como una mujer pequeña de cuerpo, de hablar pausado y enamorada de los muebles franceses antiguos.

"Lo que se sabe de Cassandra es que era muy conocida en el vecindario. Llevaba trabajando ocho,  tal vez diez años y siempre mantenía la misma rutina," dijo la mujer, añadiendo que el hecho de que fuera muy conocida en el corredor de la calle Wellesley entre las calles de  Yonge y Church puede haberla puesto en riesgo de caer en manos de un acosador.

Por el momento, las trabajadoras del sexo están siendo aconsejadas que tengan mucho cuidado, aun con clientes 'estables', dijo Mónica Forrester, una transexual que brida ayuda en el centro comunitario del 519 de la calle Church y amiga de Do durante 13 años.

Los amigos de Do planean una vigilia con cirios en la calle Carlton, el domingo a las 9pm.

Sanson dijo que no es probable que haya relación entre el asesinato de Do y las muertes esta semana de dos mujeres en sus apartamentos en diferentes partes de la ciudad.
 

Se apilan las flores delante del apartamento de prostituta. La policía no tiene sospechosos de la estrangulación.

Toronto Star. Jessica Leeder-. El numero creciente de flores constituye un constante recordatorio a los residentes de un edificio de apartamentos del centro de la ciudad, donde una prostituta fue estrangulada. Los residentes del edificio dicen estar en estado de shock por la muerte de su vecina.

"Es terrible que alguien le haya hecho algo así a ella" dijo Jim, un residente del edificio de Do " en este edificio todos teníamos la misma opinión de ella. Todos la considerábamos una persona muy agradable".

"Un día me la encontré en un café, en realidad no nos habían presentado pero me saludo con la mano, se compro su café para llevar y cuando vino el mesero me dijo que ella había pagado mi desayuno, era la persona mas fina que te puedas imaginar"

C. A. 04-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Grupos de lucha contra el sida demandaran al arzobispo de Guerrero, México

Felipe Aguirre Franco

 

Antonio Medina/NotieSe-.  Felipe Aguirre Franco, arzobispo de Acapulco y responsable de que se detuviera una campaña de prevención del VIH/Sida dirigida a la población de hombres que tienen sexo con otros hombres (HSH) en el estado de Guerrero, evadió a los medios de comunicación el pasado domingo al cancelar su tradicional conferencia de prensa. 

El motivo, según explicó el presbítero Miguel Contreras Aguilar, se debió a un “asunto urgente que tenía que atender”. No obstante, los medios interpretaron esa actitud como una evasiva para no responder a las denuncias que hicieron miembros de organizaciones civiles de lucha contra el sida a las afueras de la Catedral La Soledad, y donde minutos antes de que acabara la homilía dominical, los activistas denunciaron públicamente ante los medios la intromisión del arzobispo en políticas públicas de salud emprendidas por la Secretaría de Salud estatal y organizaciones civiles con trabajo en VIH/sida. 

La denuncia de los grupos responde a las declaraciones del jerarca religioso por la presión que ejerció con la doctora Verónica Muñoz Parra, secretaria de Salud del estado de Guerrero y con el mismo gobernador, Rene Juárez Cisneros, lo que provocó que las autoridades suspendieran la campaña, que inició el 12 de agosto en medios escritos y en radio se suspendió una semana después.  

El presbítero Contreras Aguilar afirmó que “la función que cumple la Iglesia católica es en bien de la sociedad y si el arzobispo ha hecho declaraciones, estas han sido como individuo, no solamente como representante de la iglesia”. Se le cuestionó si el jerarca ya estaba enterado de la denuncia que interpondrían las organizaciones civiles por estar violando el artículo 29, fracciones IV y X, de la ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, a lo que respondió con un simple “eso es imposible”. 

En entrevista con NotieSe, Contreras Aguilar, quien se presentó como doctor en teología dogmática por la Universidad Pontificia de Roma, aseguró que “las declaraciones del arzobispo van encaminadas a que las campañas que emprendan las instituciones sean correctas y rectas”, y agregó que las campañas a que se refieren los denunciantes “están deformadas porque se está distorsionando la integridad física y humana”. Por lo anterior, precisó que las declaraciones del arzobispo solamente son “a favor de la persona humana y de toda su Iglesia”.  

Al respecto, se le cuestionó si la iglesia estaba por encima de las políticas públicas, a lo que respondió tajantemente que no. No obstante, precisó “nosotros somos antes que otra cosa personas que nos desenvolvernos en un ámbito político y social, y como tales tenemos el derecho de expresarnos. Somos entes públicos  y tenemos la responsabilidad de llevar a cabo lo que dios nos está pidiendo, que es preocuparnos por el desarrollo, la infraestructura, la salud, la educación, etc... por eso queremos una buena y sana política que no derive en degeneraciones solapadas por gentes de mala voluntad”.  

- ¿El arzobispo está violando la ley?  

- En cuanto se refiere al sacerdote, es cierto lo que nos dice el artículo 29 y las fracciones IV y X, pero ¿qué se entiende por política? -se cuestionó él mismo- Si entendemos política partidista, sí sería violatorio y sí se podría aplicar dicho artículo, pero lo que ha hecho el arzobispo Felipe Aguirre es solamente señalar una deformación natural a la que se estaría apoyando con esas campañas. Y como un hombre honesto y justo, ha opinado sobre algo que está mal de raíz 

- Cuando dice “deformación natural”, ¿se refiere al grupo poblacional al que está dirigida la campaña, que es el de hombres homosexuales? 

- Me refiero a la deformación síquica y humana que sufren esas personas. Cuando no hay una identidad de la persona con dios y con la sociedad, la persona puede desviarse. Ante esas circunstancias, la Iglesia debe considerar y comprender a esas personas, pero no justificar o aceptar sus acciones, ni mucho menos sus deformaciones.  

La campaña suspendida había sido resultado de un proyecto de colaboración entre el programa de VIH/Sida e ITS, a cargo de la doctora María Luisa Méndez Sánchez, y diversas organizaciones de lucha contra el sida de la entidad, la cual, además de tener impacto en los medios escritos y radio, se difundiría a través de trípticos, volantes, carteles y folletos, que se repartirían en los lugares donde confluye la población gay y HSH.

Las organizaciones guerrerenses demandaron que la campaña se reinicie y exigieron al gobernador del estado, Rene Juárez, que tome una actitud más republicana no permitiendo que la Iglesia católica intervenga en los asuntos que corresponden al Estado y a la sociedad.   

Mientras tanto, en la ciudad de México numerosas organizaciones acordaron dirigir una carta al secretario de Gobernación, Santiago Creel, al de Salud, Julio Frenk, y al gobernador de Guerrero, René Juárez Cisneros, en la que demandan su intervención para que se reestablezca de inmediato la campaña preventiva suspendida, pues “de lo contrario se estarían violando los derechos a la información y a la protección de la salud de la población consagrados en la Constitución de la República”. 

“Hacemos de su conocimiento que procederemos conforme marcan las leyes y acudiremos a las instancias a las que se tengan que acudir para impedir este atropello al estado de derecho y al principio de laicidad del Estado que marca la Constitución”, concluye la carta.

C. A. 04-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Activista GLTB en prisión por presunto homicidio, abogado defensor recurrirá el auto

 

Medios-. El juzgado de primera instancia e instrucción número 2 de Albacete decretó a última hora de la tarde del lunes prisión provisional sin fianza para José de Zor, coordinador del grupo de Gays, Lesbianas y Transexuales del PSOE de Castilla-La Mancha, por ser considerado sospechoso de la muerte de un hombre cuya cabeza fue encontrada en un paraje natural de la provincia de Albacete el pasado 23 de junio.

La detención de José de Zor tuvo lugar el pasado viernes y lunes por la tarde fue puesto a disposición judicial, prestando declaración ante el juez. El Ministerio Fiscal solicitó la medida cautelar de prisión provisional sin fianza, mientras que su defensa, ejercida por el letrado Alejandro Ruiz, pidió su puesta en libertad considerando que "no hay elementos incriminatorios racionales" por los que pueda acusarse a su defendido de este homicidio.

Según explicó Ruiz, "lo que ha inducido" a que se dicte este auto de prisión contra José de Zor es que conocía a la víctima "porque no hay más pruebas incriminatorias", aseguró, añadiendo que "sería una de las muchas personas con las que la víctima estuvo en contacto en fechas próximas a su desaparición".

El abogado explicó que el caso se encuentra bajo secreto de sumario y es en el juzgado de Alcaraz donde se han abierto las diligencias.

El abogado defensor de José de Zor podría recurrir hoy o mañana el auto de prisión

El abogado defensor del hasta ahora único imputado por el conocido como “crimen de la cabeza”, Alejandro Ruiz, anunció ayer que a lo largo del día de hoy o a lo sumo mañana presentará el recurso contra el auto dictado ayer por el juez Juan Manuel Sánchez por el que se decretó prisión provisional sin fianza para José de Zor García Martínez, al que se le acusa de ser el presunto homicida de Manuel Expósito Castaño, cuya cabeza fue hallada el pasado 23 de junio en el paraje conocido como Charco de las Truchas, cercano al nacimiento del Río Mundo en la localidad de Riópar.

Ruiz señaló que en la tarde de ayer tenía previsto desplazarse hasta la prisión provincial de “La Torrecica” para hablar con su defendido, del que dijo se encuentra muy afectado, “pero con la esperanza de que todo se aclare y se demuestre su inocencia, eso es lo que le mantiene en pie”.
El caso se encuentra bajo secreto de sumario, y si bien el acusado prestó ayer declaración en el Juzgado de Instrucción número 2 al haber sido detenido en Albacete, la instrucción e investigación se siguen en el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Alcaraz, que es el que instruye las diligencias.

El abogado defensor de José de Zor, conocido albaceteño, actualmente coordinador del Grupo Regional de Gays, Lesbianas y Transexuales del PSOE de Castilla-La Mancha, insistió en la inocencia de éste, señalando que “no hay elementos incriminatorios racionales que justifiquen siquiera la medida de prisión provisional decretada por el juez”.

En su opinión, si bien es cierto que José de Zor tenía una buena amistad con la víctima, también lo es que “sería una de las muchas personas con las que la víctima estuvo en contacto en fechas próximas a su desaparición”.

C. A. 04-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

`` Madonna ´´ articulo opinión de Jordi Peit

 

Jordi Petit-. Los besos en la boca que Madonna dio a sus compañeras de escenario ante los ojos de todo el mundo, sólo pueden escandalizar a quien se oponga a la diversidad de la vida. Resulta que toda la cultura es mayoritariamente heterosexual, desde la letra de las canciones hasta los idilios de cualquier telenovela, ciertamente es un signo de libertad no esconder y proclamar la diferencia. Los referidos besos llegan en un momento y en un país donde Bush dijo que los matrimonios sólo pueden ser heterosexuales y cuando el Vaticano ha pedido a los políticos que no legalicen a las parejas del mismo sexo. Estamos ante una verdadera ofensiva reaccionaria. Cuando hablamos de los cerca de 700 embarazos anuales no deseados en chicas adolescentes en Catalunya o del aumento de jóvenes infectados por el VIH/Sida, hablamos también de los resultados de las políticas conservadoras, de la ausencia del debate sobre sexualidad en los institutos que finalmente la Generalitat ha aplazado una vez más. Si el Vaticano pide a los políticos que recorten las libertades individuales, éstos deberían contestar.

Al PP no le hace falta clarificar nada, IC-V  y socialistas se desmarcaron y condenaron esta cruzada, pero y CiU?. Una federación con tanto democristiano tendría que decirnos que piensa hacer. Que opina de esto Mas*?.

* Artus Mas es el candidato de CiU para presidir la Generalitat de Catalunya en las próximas elecciones autonómicas.

C. A. 04-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 
PSOE denuncia campaña de AXE por presentar a la mujer como ser 'sometido y absurdo'


Europa Press-. El PSOE ha denunciado la campaña publicitaria de la cosmética masculina AXE en televisión por presentar a la mujer como un ser "sometido, primario, absurdo y sexualmente susceptible de ser fácilmente manipulable por la inteligencia masculina ayudada por el cosmético". Según los socialistas, se trata de un anuncio cuyo enunciado dice 'Márcales el camino'.

Por ello, la secretaria de Igualdad del PSOE, Micaela Navarro, ha remitido una carta al ministro de Trabajo y Asuntos Sociales, Eduardo Zaplana, denunciando la campaña que "incumple los mínimos postulados de respeto e igualdad entre hombres y mujeres", e instando a la actuación del Observatorio de la Publicidad, que depende de dicho Ministerio.

"La marca AXE lleva incumpliendo reiteradamente desde hace muchos meses los mínimos postulados de respeto hacia las mujeres (baste recordar sus anuncios sobre una Fiesta de Año Nuevo que emitieron las pasadas Navidades, absolutamente machistas) y que han sido difundidos sin ninguna traba en nuestro país", explica la misiva remitida a Trabajo y Asuntos Socialiales.

Los socialistas señalan que esto no sucede en otros países como Gran Bretaña". A su juicio, se debe a la "impunidad" en materia de publicidad que hay en España y la "absoluta negligencia" por parte de Asuntos Sociales en erradicar estos mensajes, "perjudiciales no sólo para las mujeres sino para toda la sociedad".

"Nuevamente no tengo más remedio que enviarle mi más enérgica protesta ante el absoluto incumplimiento, por parte de su Departamento, de la estricta vigilancia sobre las campañas de publicidad que se emiten en los medios de comunicación españoles, en lo concerniente al cumplimiento de los mínimos postulados de respeto e igualdad entre mujeres y hombres", critica la diputada socialista.

Con ello, Navarro espera espera que, "de una vez por todas", se ponga en marcha un "eficaz y rápido" freno a "semejantes despropósitos" y el Observatorio de la Publicidad "sirva para algo más que para decorar el organigrama del Instituto de la Mujer y del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales".

C. A. 04-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Primera Marcha por la diversidad GLTB en Querétaro, México, bajo amenazas del PAN

 

Mario Reyes/NotieSe-.  “La estigmatización se traduce en la violación de derechos humanos, es por eso que la Caminata Informativa por el Respeto de los Derechos Sexuales, que se efectuará el próximo 8 de septiembre en la ciudad de Querétaro, tiene la finalidad de hacer visible la presencia de la población de la diversidad sexual”, comunicó Octavio Acuña, integrante del comité organizador de la movilización que se llevará a cabo en la capital queretana.

El activista señaló que se trata de una marcha pacífica cuyo fin es reivindicar las demandas de salud, crecimiento, desarrollo y oportunidades de empleo a las que tienen derecho los integrantes de la comunidad lésbico, gay, bisexual, transgénero de esa entidad. Agregó que se trata de una manifestación que busca el diálogo con las autoridades para que reconozcan a las organizaciones civiles que trabajan con la diversidad sexual.

Entrevistado por NotieSe, Acuña indicó que la posición del gobierno panista ante esta movilización ha sido cambiante, pues el pasado 6 de agosto, Rolando García, presidente municipal de la ciudad, hizo declaraciones a la prensa en las que afirmó que “la sociedad queretana no cuenta con la información suficiente para que se lleve a cabo este tipo de manifestación lésbico-gay como sucede en la ciudad de México o Guadalajara”.

Asimismo, Rolando García, lanzó una amenaza al decir que si los participantes en la caminata estaban desnudos, él se encargaría de “aplicar todo el rigor de la ley, pues la población no está capacitada para estos asuntos además de que no quiere la marcha”. Esto, a pesar de que los organizadores anunciaron previamente que se trata de una movilización pacífica en la cual no se agredirá a nadie, sino sólo “se hará visible lo que está invisibilizado”.

Explicó que en Querétaro, a pesar de que se han registrado casos de agresiones contra homosexuales y asesinatos por homofóbia, hasta el momento las autoridades no han hecho nada al respecto, pues la homofóbia social e institucional se carece de denuncias por parte de los familiares de las víctimas ante el temor de que haya represalias, que se generan por la falta de información y sensibilización al respecto.

Al referirse a la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), el entrevistado dijo que sólo interviene cuando se trata de abusos por parte de servidores públicos, “lo que evidencia la falta de un periodo de reconstrucción de leyes para terminar con este tipo de situaciones”. Añadió que en Querétaro se han registrado ocho casos de homofóbia, todos a partir de 1998, sin embargo, indicó, la CEDH los tiene clasificados como cuestiones de discriminación o abuso de poder.

Finalmente, Octavio Acuña, integrante de la organización Aquesex, rehusó proporcionar un cálculo sobre el número de personas que acudirán a la caminata “para no crear falsas expectativas”, aunque aseguró que varias organizaciones de todo el país ya confirmaron su asistencia, y reiteró que el objetivo fundamental de la marcha es abrir canales de comunicación con el gobierno estatal, así como la expresión de demandas referentes a derechos humanos, salud sexual y trabajo.

C. A. 03-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

     

Presidente del Parlamento Cantabria se reúne con colectivo GL

Miguel Ángel Palacio

 

El pasado día 29 de agosto se celebró un encuentro entre D. Miguel Ángel Palacio, nuevo Presidente del Parlamento de Cantabria, y la Asociación de Lesbianas y Gays de Cantabria (ALEGA), representada por su Presidente, Regino Mateo, y su Secretario, Javier Igareda.

Durante la entrevista, Palacio y los directivos de ALEGA trataron diversos temas, entre los que cobró especial protagonismo la Ley de Parejas de Hecho de Cantabria, que se cuenta entre los objetivos prioritarios de la coalición entre el Partido Socialista de Cantabria y el Partido Regionalista de Cantabria, que ocupa el gobierno autonómico tras las pasadas elecciones de mayo.

Asimismo, la Asociación de Lesbianas y Gays de Cantabria planteó diversas propuestas de colaboración al Presidente del Parlamento, como la realización de unas jornadas abiertas sobre la diversidad afectivo-sexual, la presencia del movimiento GLTB en los actos programados por la sede parlamentaria para conmemorar los 25 años de la Constitución Española o la implicación institucional del Parlamento en los actos del Orgullo Gay, abriéndose la posibilidad de gestos como una campaña institucional que contribuya a la normalización y visibilidad de la comunidad GLTB de Cantabria y el izado de la Bandera Arco-Iris el próximo 28 de junio de 2004.

C. A. 03-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

FELGT pide a los políticos que no utilicen los chistes homófobos contra sus adversarios

 

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales – FELGT, considera intolerable e impropio de un político de izquierdas la utilización de la palabra mariposón para descalificar al adversario político, tal y como se refirió el pasado domingo Alfonso Guerra para definir al candidato popular a la presidencia del Gobierno Mariano Rajoy. 

La Federación considera que la burla y el chiste homófobo deben desaparecer de nuestra sociedad, y especialmente del ámbito político, donde lamentablemente hemos asistido recientemente a calificativos similares por parte del diputado popular Francisco Murcia en referencia al Coordinador General de IU Gaspar Llamazares por su defensa de los derechos de gays y lesbianas en el pasado debate sobre el estado de la Nación. 

La Federación ha trasladado al PSOE su indignación por los hechos, y exige al diputado socialista una disculpa pública por tales comentarios.

C. A. 03-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Alfonso Guerra justifica que llamara mariposón al candidato PP Rajoy

Alfonso Guerra

 

Diario Catalunya-. El presidente de la Fundación Pablo Iglesias y exvicepresidente del Gobierno, Alfonso Guerra, explicó ayer que definió a Mariano Rajoy como "mariposón" porque en la sucesión de cargos que ha ostentado ha demostrado que "es poco dado al trabajo, no es constante", y declinó entrar en más disquisiciones ni polémicas sobre "complejos y fobias".

Guerra había tildado el domingo de "un poco mariposón" al candidato del PP durante un mitin a los mineros en Rodiezmo (León). Un fallo en la megafonía impidió que se oyera su explicación de que "va como las mariposas, de un sitio a otro", y dura "tan poquito" en cada ministerio que no se puede ni hacer balance de su gestión.

El calificativo aplicado al nuevo líder del PP desató ayer la reacción de la Plataforma Popular Gay, que anunció la presentación de una querella contra Alfonso Guerra. Además, pidieron al secretario general del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero, que se disculpe públicamente con el colectivo homosexual por las "mofas, con carcajada expresa" del propio líder socialista.

Oficialmente el PSOE criticó la decisión de Rajoy de abandonar la vicepresidencia del Gobierno para centrarse en su candidatura, por entender que "huye" del Parlamento y no asume sus responsabilidades en el caso del Prestige y en las mentiras de la guerra, según dijo su portavoz Carme Chacón. En su opinión, la decisión de abandonar el Ejecutivo más parece obedecer al propósito de "no dar la cara" y "eludir responsabilidades" en las decisiones de fondo, en las que "sumó sus mentiras a las de Aznar cuando tenía que hacer méritos", que a la preparación de las elecciones.

Los socialistas incidirán en el mensaje de la "obediencia ciega" de Rajoy a Aznar para animar al candidato a desmarcarse del "aznarismo" y tomar la iniciativa en materias decisivas como el diálogo con los nacionalistas vascos, especialmente con el lendakari Juan José Ibarretxe.

Similar valoración realizó el coordinador de IU, Gaspar Llamazares, de la salida de Rajoy del Gobierno: "Se protege del Parlamento y se mete en el pozo de la calle de Génova (sede del PP) para retransmitir propaganda por RTVE".. Algunos dirigentes de IU expresaron su confianza en que Rajoy dialogue con Ibarretxe.

C. A. 03-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 
Líder anglicano augura divisiones en su iglesia por obispos gays
Rowan Williams



Mundo-. Los 70 millones de anglicanos del mundo se enfrentan a unos años complicados mientras se esfuerzan por hallar coincidencias sobre temas que los dividen, como la ordenación de sacerdotes homosexuales, según comentó ayer el arzobispo de Canterbury.

Si no logran afrontar esos temas, hay un peligro real de que la comunidad de iglesias anglicanas, que abarca desde ricos suburbios en Estados Unidos a poblados pobres en Africa, «simplemente se desintegre», dijo el arzobispo.

En un artículo en la revista tradicionalista New Directions, el arzobispo Rowan Williams dijo que «las actuales controversias sobre la sexualidad son sólo [muestra de] un grupo de temas donde se extienden las grietas».

«Sospecho que quienes hablan de nuevas alineaciones y nuevos patrones están viendo la situación de forma bastante precisa», comentó el arzobispo Williams.

El líder anglicano convocó una cumbre de emergencia de líderes de la Iglesia, que tendrá lugar el próximo mes en Londres, para debatir el polémico asunto.

La comunidad anglicana, una asociación de iglesias flexibles de todo el mundo, afronta en la actualidad una de las mayores crisis de su historia por el nombramiento de obispos homosexuales, el último de los cuales tomó posesión del cargo el mes pasado.La decisión de elegir un obispo abiertamente homosexual ha causado la ira de los sectores más tradicionalistas.  

C. A. 03-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
Transexuales, lesbianas y gays se manifiestan frente a catedral de México

 

Rocío Sánchez/NotieSe-.  Representantes de más de 30 organizaciones civiles y personalidades del arte y la política se dieron cita frente a la Catedral Metropolitana para manifestarse contra las recientes críticas de El Vaticano a las uniones de personas del mismo sexo.

Al grito de “Juan Pablo II, no gobiernas todo el mundo”, más de 150 integrantes de la comunidad LGBT se expresaron contra la incursión de la Iglesia católica en la política nacional, y rechazaron que su jerarquía solicite a los gobiernos del mundo que eviten aprobar leyes para el reconocimiento de parejas homosexuales.

Polo Gómez, activista del Colectivo Sol, disculpó la ausencia de su Condómóvil, el cual, dijo, se encuentra en el puerto de Acapulco, sumándose a la protesta que se lleva a cabo contra las declaraciones del obispo Felipe Aguirre, cuya influencia detuvo la primera campaña de prevención en hombres que tienen sexo con hombres promovida por la Secretaría de Salud del estado de Guerrero.

Por su parte, la ex diputada Enoé Uranga se pronunció por la defensa del estado laico y exigió “de los legisladores y del poder ejecutivo un absoluto distanciamiento de la Iglesia”.  Aseveró que las parejas del mismo sexo se van a reconocer y van a contar con los mismos derechos que el resto de la sociedad “ineludiblemente”.

También estuvo presente el reconocido músico Horacio Franco, quien con el marco de las campanadas de Catedral, dio lectura a la Declaración Lésbica, Gay, Bisexual, Transexual, Travestí y Transgénero en Defensa de las Uniones de Personas del Mismo Sexo Ante la Ofensiva Política de la Iglesia Católica Apostólica y Romana.  En este documento se asienta la exigencia de la comunidad LGBT de un respeto irrestricto al carácter laico del Estado Mexicano.

El evento, durante el cual el escritor Alejandro Aura también asentó su firma en el documento de apoyo, terminó con la actuación del flautista Horacio Franco mientras una comisión de tres personas fue enviada a entregar la Declaración al término de la misa que oficiaba el arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera.  Durante su sermón, el cardenal subrayó que la Iglesia no puede permitir que la sociedad sea “atacada” por cosas como la anticoncepción, el aborto, la “manipulación de uniones” o las amenazas a la vida humana, por lo que llamó a los católicos a “ser coherentes con su fe”, ya que no deben “favorecer ningún proyecto de muerte”.

Al finalizar la eucaristía, Rivera Carrera se acercó a Marta Cuevas, Karla Miranda y Pedro Jiménez, que lo esperaban entre los fieles. Luego de darles la bendición, recibió el documento en sus manos y fue invitado a hacer una Iglesia incluyente, que contemple a los homosexuales.  “Cómo no, los queremos, los acompañamos y los seguimos muy de cerca”, les dijo. Pedro Jiménez dijo a NotieSe que esperan una pronta respuesta del prelado y confían en que leerá la misiva, que también será entregada a los poderes Ejecutivo y Legislativo de la nación.

C. A. 02-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

    

Sindicato transgénero chileno inaugura sede destinada a prestar servicios sociales

Zuliana Araya, presidenta del Sindicato de Travestis Afrodita

 

Opus Gay-. Luego de tres años de incansables pedidos de ayuda económica a las autoridades, las travestís del Sindicato Afrodita de la Quinta Región lograron inaugurar con evidentemente entusiasmo una sede destinada a prestar servicios sociales a las transgéneros de la zona.

Vencida la oposición de vecinos y de los corredores de propiedades, quienes se negaban a tener un grupo travestí cerca de su zona y/o pusieron constantes trabas para arrendar un local a las transgéneros, la presidenta de Afrodita, Zuliana Araya, foto, precisó que "nuestra sede la pondremos al servicios de nuestras compañeras, a las cuales capacitaremos en talleres de peluquería, corte y confección y artesanía.

"Estamos llenas de orgullo, contentísimas. Es un sueño hecho realidad. Hace mucho tiempo que estábamos luchando por una sede. Además ya contamos con el equipamiento para realizar nuestros talleres", indicó, por su parte, la secretaria de Afrodita, Ximena

A la inauguración de la sede, ubicada en la calle Colón 1964 (Valparaíso) asistieron organizaciones homosexuales y trans de Santiago (como el Movilh, Traves Navia y Traves Renca) y representantes del municipio de Valparaíso.

Afrodita, el primer grupo travestí creado fuera de Santiago el 11 de agosto del 2000, obtuvo en febrero anterior una subvención municipal de 200 mil pesos mensuales por un año para el arriendo de una sede, tras denunciar en forma reiterada que las transgéneros de la zona atravesaban por precarias condiciones económicas y de seguridad social.

Sin embargo, el aporte económico no bastó, pues posteriormente el presidente de la Asociación de Corredores de Propiedades de la Quinta Región, Heriberto Alid, expresó su disconformidad por arrendar una casa a las travestís "porque ellas no son muy ordenadas financieramente".

El hecho desencadenó una reunión entre el Araya, Alid y el presidente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), acordándose diversos compromisos mutuos que posibilitaron a las travestís de Valparaíso contar desde hoy con un terreno donde ejecutar cómodamente sus políticas sociales.

Desde sus inicios Afrodita ha denunciado diversos atropellos contra las travestís y brindado asesoría a las víctimas. Su última intervención pública data del 25 de julio pasado cuando Araya acusó ante la Corte Suprema a los tribunales de la Quinta Región por exigir a las trangéneros "vestirse de terno y corbata" para ingresar a sus dependencias.

Entre los problemas más graves enfrentados por Afrodita se cuentan además la "falta de compromiso de los tribunales para clarificar el asesinato de una de nuestras compañeras (Fernanda)" y continuas campañas ultrareligiosas lanzada por el grupo evangélico Los Valientes de David contra las travestís, en especial en desmedro de aquellas que ejercen el comercio sexual.

C. A. 02-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

Los publicicistas ya no lo tiene tan fácil los colectivos sociales

 

La cadena de comida rápida Bocattta ha debido retirar la campaña de televisión que hasta el pasado 19 de agosto emitían todas las cadenas españolas. El motivo han sido las potentes críticas de las organizaciones sindicales agrarias que la consideraban que era denigrante para el medio rural.

El spot en cuestión destacaba los aspectos positivos de la vida natural, con una canción de fondo, que ridiculizaba y enumeraba los inconvenientes de vivir en el campo.

La agencia de publicidad Sra. Rushmore, responsable de la campaña, se defiende de las acusaciones señalando que el spot buscaba crear un ambiente "amable y divertido, dirigido a un público joven" y que nunca existió "la más mínima intención de herir la sensibilidad de ningún colectivo".

La polémica no es nueva. El pasado mes de abril, el Defensor del Menor logró que la empresa Calvé retirara un anuncio de mayonesa en el que se veía a una madre rociando a su bebé con el contenido del biberón, aduciendo que se incitaba al maltrato; y en julio, asociaciones de transexuales consiguieron que se suspendiera el spot de la cerveza Águila Amstel en  el que tres jóvenes someten a una prueba de conocimientos futbolísticos a una vecina de la barra del bar para saber si se trata o no de una transexual.

C. A. 02-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

Revista distribución para guardia civil llama maricon al agente homosexual de Vilafranca


Mundo Baleares-. La publicación Casa Cuartel se refiere a Sebastián M.G., foto del mismo en portada revista Zero, como «el degenerado que quiere compartir cama con su novio» - En otro artículo se dice que «atentar contra el prestigio es como un atentado de ETA»

El calvario del guardia civil gay empezó el día que se hizo pública su petición de un pabellón en el cuartel de Vilafranca para compartirlo con su novio, pero cuando falta poco para que se cumpla un año de dicha petición, Sebastián M.G. sigue sin poder llevar una vida normal. Ha soportado el acoso de los medios de comunicación, ha aguantado estoicamente algunas reacciones de miembros del Instituto Armado poco dispuestos a aceptar que uno de los suyos se declarara públicamente homosexual, y tampoco lo ha tenido nada fácil para seguir desarrollando su trabajo como cualquier otro agente.

Otro ejemplo de la hostilidad contra él lo encontramos en una publicación que se distribuye en los cuarteles de toda España. La revista Casa Cuartel le dedica varios reportajes en los que abundan los insultos. La publicación se autodefine como una «revista independiente de información militar y de la Guardia Civil», y fuentes de la propia Benemérita no dudan en calificarla como un «ejemplo de anacronismo», ya que en sus páginas no faltan los artículos que reflejan fielmente los prejuicios que subyacen en la sociedad española en general y en la Guardia Civil en particular.

La revista, editada por Actualidad Militar, S.L., de difusión bimensual y en cuya redacción abundan antiguos miembros del Cuerpo, publicó en la página 52 del número correspondiente a los meses se septiembre y octubre de 2002 un extenso reportaje en los que el guardia civil gay era difamado por su condición de homosexual.

Así, uno de los párrafos del reportaje titulado ¿Qué está pasando aquí? dice textualmente que «ante la noticia (lamentable noticia, apostilla el autor), de que uno de sus números (de la Guardia Civil) no sólo se ha declarado maricón sino que pretende que su amante comparta cama con él en la Casa Cuartel, toda la jauría antimilitarista y de enemigos de la Guardia Civil, ante el asombro de la inmensa mayoría de los españoles que no han perdido la vergüenza, se han lanzado a tumba abierta a compartir la actitud del citado maricón».

Más adelante, el artículo arremete contra los medios de comunicación, acusándoles de «ponerse siempre de parte del degenerado y nunca del ciudadano que defiende la decencia».

El autor del reportaje también lanza una dura andanada contra algunos partidos de la izquierda española. Así, no duda en asegurar que «los más destacados dirigentes del partido socialista y de los grupúsculos comunistas se declaran partidarios del mariconeo y asisten en lugar destacado a las manifestaciones organizadas por asociaciones de maricones y lesbianas».

En el reportaje también se reclama que la Guardia Civil vuelva a tener un jefe militar.

Así, el último párrafo del reportaje afirma que «lo único cierto es que desde que la Guardia Civil dejó de ser mandada por un jefe militar los sucesivos directores generales sólo han conseguido implicar en situaciones lamentables y hasta absurdas a un Cuerpo que merece los mayores respetos».

«Atentar contra el prestigio es tan grave como un atentado de ETA»

El reportaje de la revista Casa Cuartel también critica al actual director general del Cuerpo, Santiago López Valdivielso, por defender públicamente «esta convivencia antinatura», en alusión a la pareja formada por el agente gay de Vilafranca y su novio.

En otro número de la revista, el correspondiente al período noviembre-diciembre, es un lector el que, a través de una carta al director, asegura que conceder una vivienda al guardia gay y a su novio «es el mayor atentado cometido últimamente contra la Guardia Civil», y subraya que «los atentados de ETA causan muertos, pero éste también es muy grave porque la víctima es el prestigio del Cuerpo».

Sebastián M.G. fue dado de baja por depresión cuando salió a la luz pública su petición de vivienda en el cuartel de Vilafranca. El pasado mes de marzo intentó reincorporarse al trabajo, aunque finalmente su regreso a la actividad se produjo unas semanas más tarde al no estar completamente recuperado.

El agente gay ha recibido jugosas ofertas económicas de diversos medios de comunicación para relatar su historia, pero hasta ahora sólo ha concedido una entrevista a una conocida revista de difusión nacional.

Las únicas declaraciones a un medio local las formuló a este periódico el pasado mes de abril, poco después de obtener el pabellón en el cuartel de Vilafranca para compartirlo con su pareja.

Sebastián M.G. aseguró entonces que la decisión de la Dirección General de la Guardia Civil de modificar el reglamento interno para adaptarse a la petición del agente gay suponía «ganar una batalla, pero no la guerra», añadiendo que «aún existen más prejuicios de los que la gente cree».

El agente homosexual también explicó entonces su rotundo rechazo a las entrevistas, argumentando que «es duro abrir la puerta de tu casa y encontrarte con gente que sólo busca morbo».

C. A. 02-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 
`` El peligroso Arco Iris ´´ articulo opinión de Eduardo Galeano



Eduardo Galeano. Pagina 12-. Richard Nixon, prestigioso historiador, lo tenía claro. En 1972, cuando era presidente de los Estados Unidos, dictó a sus colaboradores más cercanos un curso relámpago sobre la decadencia de Grecia y Roma: -¿Ustedes saben lo que pasó con los griegos? ¡La homosexualidad los destruyó! Seguro. Aristóteles era homo. Todos lo sabemos. Y también Sócrates. ¿Ustedes saben lo que pasó con los romanos? Los últimos seis emperadores eran maricones...

      En 1513, unos siglos antes de esta lección magistral, Vasco Núñez de Balboa había arrojado a cincuenta indios a las bocas de los perros que los destriparon, "porque para ser mujeres sólo les faltan tetas y parir". En Panamá, como en muchos otros lugares de América, la homosexualidad era libre, hasta que irrumpieron los conquistadores. Aquella noche de 1513, Balboa inauguró en estas tierras el castigo del nefando pecado de la sodomía. Eran los tiempos de la Santa Inquisición. Tiempos de nunca acabar. En España, la Inquisición duró tres siglos y medio. La herejía de la diversidad, en todas sus formas, fue condenada a suplicio o muerte en varios lugares de Europa y de América. Muchos homosexuales, hombres y mujeres, fueron quemados vivos. La hoguera los redujo a cenizas "para que de ellos no haya memoria". Una época superada, se supone. Pero el humo llama. 

- La sagrada familia

      En vez de pedir perdón a sus víctimas, la Iglesia Católica repite las antiguas maldiciones. Recientemente, la Santa Inquisición, que ahora se llama Congregación para la Doctrina de la Fe, lanzó desde el Vaticano una campaña mundial contra el matrimonio de parejas homosexuales, "una grave inmoralidad que contradice el plan de Dios y la ley natural".  De inmediato, los altos funcionarios de la Iglesia en el mundo hicieron eco a la voz de mando. En el Uruguay, el arzobispo Nicolás Cotugno declaró  que la homosexualidad es "una enfermedad contagiosa", recomendó aislar a sus portadores y comparó el matrimonio homosexual con la unión entre un  hombre y un animal.

      La Iglesia está preocupada, desde hace ya unos cuantos siglos, por la sexualidad humana. De Papa en Papa, ha ido estableciendo la rígida frontera entre el pecado, que es casi todo, y lo poquito que nos deja de consuelo, porque de algún modo hay que reproducirse. Desde el Sumo Pontífice hasta el último cura de pueblo, no hay sacerdote que no sea experto en sexo. Como todos ellos han hecho voto de castidad, no se sabe cómo pueden entender tanto sobre una actividad que tienen prohibido practicar.

      Leyendo esta última condenación del Vaticano, a uno le vienen ganas de preguntar a los sexólogos celestiales: si el matrimonio heterosexual es una "ley natural", ¿por qué ustedes no se casan? Y si los homosexuales contradicen "el plan de Dios", ¿por qué Dios los hizo así?

      Otro especialista en el Bien y el Mal, el presidente George W. Bush, coincide con el Vaticano en la condenación del casamiento homosexual y se pronuncia contra la adopción de niños por parejas que no constituyan un matrimonio normal, "entre un hombre y una mujer".

      El presidente, que no es católico, hace suya esta cruzada papal. No es la primera vez que Bush y el Papa descubren que son tal para cual. Los dos tienen comunicación directa con el Cielo, por teléfonos diferentes. En algunas ocasiones, como en la reciente guerra de Irak, reciben órdenes contradictorias.

      En otras, en cambio, forman un frente común. Han estado, y seguirán estando, unidos en causas tan sagradas como la promoción de la abstinencia sexual entre los jóvenes y la lucha contra los medios anticonceptivos y contra el aborto.

      Con su habitual amplitud de criterio, en estos temas Bush no sólo ha coincidido con la teocracia vaticana, sino también con los fundamentalistas islámicos: los puritanos unidos jamás serán vencidos. Y cada vez que tales asuntos se han planteado en las Naciones Unidas, Bush ha votado de común acuerdo con sus enemigos jurados, Irán, Libia, Sudán e incluso Irak, antes de que ese país recibiera el huracán de misiles que él le envió en nombre de Dios y del petróleo.

- Y sin embargo, se mueve

      La cruz y la espada se están alzando, como en los viejos tiempos. Con toda razón: en estos últimos meses, la homofóbia viene sufriendo graves atentados.

      Por todas partes cunde eso que el Papa llama "conducta desviada" y "legalización del Mal". A mediados de este año, la Corte Suprema de los Estados Unidos dicta una sentencia histórica. Es inconstitucional, dice la sentencia, la ley de Texas que castiga la homosexualidad como un crimen. El dictamen implica la nulidad de las leyes semejantes en otros doce estados de esa nación.

      Mientras tanto, en New Hampshire, por primera vez en la historia del cristianismo, los fieles y el clero de la Iglesia Episcopal eligen un obispo que es abiertamente gay. Massachusetts está a punto de legalizar los matrimonios homosexuales. En Vermont, ya el Registro Civil reconoce la legitimidad de esas parejas. En Canadá, desde principios de este año, los homosexuales pueden casarse en Ontario y en Columbia. Ahora hay bodas homosexuales en Bélgica, como ya las había en Dinamarca, Holanda y Suecia.

      Diversas variantes de unión legal, más o menos parecidas al matrimonio según el país, rigen en Noruega, Finlandia, Islandia, Francia, Alemania, Hungría, Croacia y en algunas regiones de España. Y en la ciudad de Buenos Aires, por primera vez en la historia latinoamericana, ya se celebra, también, la unión legal entre personas del mismo sexo.

      Todas estas "graves inmoralidades", actos de libertad y de salud mental, no son regalos: son conquistas. Son el resultado de la porfiada lucha de los gays y las lesbianas contra la discriminación y la violencia. Entre todos los placeres que merecen el infierno, el amor homosexual es, todavía, el más ferozmente reprimido.

      El machismo y la estupidez armada han disfrazado de normalidad esta atrocidad, y la han convertido en costumbre. En más de setenta países, la ley castiga las relaciones homosexuales. En muchos, con cárcel. En algunos, con flagelación o pena de muerte. En otros, donde la pena de muerte no es legal, los escuadrones parapoliciales y los enfermos de fanatismo cumplen sus ceremonias de purificación: limpian las calles torturando, mutilando y asesinando a quienes, por el solo hecho de existir, constituyen un escándalo público.

      Los gays y las lesbianas están malditos en la tierra y en el cielo. Hace cinco años, el primer ministro de Malasia llegó a denunciar que eran una amenaza para la seguridad nacional. En el Más Allá, también tienen cerrada la puerta. Como escuché decir a la madre de una joven lesbiana: "Lo que más me duele es saber que no estaremos juntas en el Paraíso".

      Pero ellos y ellas, los raros, los despreciados, están generando, ahora, algunas de las mejores noticias que nuestro tiempo transmite a la historia. Armados con la bandera del arcoiris, símbolo de la diversidad humana, ellas y ellos están volteando una de las más siniestras herencias del pasado. Los muros de la intolerancia empiezan a caer.

      Esta afirmación de dignidad, que nos dignifica a todos, nace del coraje de ser diferentes y del orgullo de serlo. Como canta Milton Nascimento:

      Cualquier manera de amor vale la pena, cualquier manera de amor vale amar.

C. A. 02-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
`` La cara oculta de las minorías sexuales en Chile ´´ Transexuales masculinos F/M

Moises, integrante del grupo MaH de Barcelona en una manifestación del 28 de junio

 

Nacieron mujeres, pero dicen que su cuerpo es un disfraz. Algunos se han operado para cambiar su sexo. Es el sector más oculto en todo el mundo y uno de los grupos que más interrogantes produce a los científicos. Tras semanas de seguimiento OpusGay obtuvo el testimonio de tres chilenos que han padecido una fuerte discriminación

Chile. OpusGay.- Andrés tiene 40 años y es taxista. Al igual que sus colegas cada día recorre las calles de Santiago en busca de pasajeros y de los ingresos para mantener a su familia, compuesta por su esposa y su madre.

Andrés, sin embargo, es diferente a sus compañeros de trabajo y a sus amigos. "Nací mujer y sólo después de operarme logré ser el hombre que hoy soy", dice con alegría y dejando en el pasado "el infierno que viví cuando supe que había nacido en un cuerpo equivocado".

La realidad de Andrés es la más oculta de las minorías sexuales en todo el mundo y las pocas veces que ha sido abordada a través de los medios chilenos nunca ha sido bien tratada.

"Siempre son más públicos quienes nacieron hombres y desean convertirse en mujeres, pero los casos inversos como el mío no son expuestos", indica el taxista.

Según clasificaciones científicas consensuadas a nivel internacional, Andrés es una transexual, es decir una persona que desde pequeña expresó el "deseo irreversible de pertenecer al sexo contrario" al de nacimiento opte o no por una operación para modificar su cuerpo. "Antes de operarme oculté como pude cualquier rasgo que me identificara como mujer, lo cual es muy difícil porque debí presionar con telas los senos", comenta este hombre que durante varios años de su vida experimentó esa "desagradable experiencia".

NIÑEZ

En Chile, como en muchos países, los transexuales han sido mal llamados travestis. Incluso hasta las organizaciones de minorías sexuales que intentan representar a este sector confunden ambos conceptos.

En términos científicos un travesti es quien disfruta, en determinadas ocasiones, vestirse con ropas del sexo opuesto, pero sin tener el deseo de convertir su identidad y menos de creer que nació en un cuerpo equivocado, como sí ocurre con los transexuales.

En la jerga del movimiento homosexual, en especial de los países desarrollados, quienes desean convertirse a hombres son denominados MaH (mujer a hombre), y a mujeres, (HaM). Ambos reciben el nombre de transexuales y quienes desechan una adaptación completa o parcial de su sexo de nacimiento también pueden llamarse transgéneros.

Mientras las transexuales (HaM) hoy tienen voz en el país a través de organizaciones como Afrodita, TravesNavia y TravesChile, los transexuales (MaH) jamás han tenido algún canal de expresión en Chile, ni siquiera en los diversos intentos que han existido para organizar a las lesbianas.

"Las lesbianas nos discriminan mucho. Porque somos más masculinos nos llaman camionas o marimachas. Por suerte yo me pude operar y ahora no tengo que darle explicaciones a nadie. Incluso estoy felizmente casado con una mujer heterosexual. El problema más grave lo enfrentan quienes no pueden o no quieren operarse", dice Andrés.

Es el caso de Camilo, registrado aún en su carné como Camila. " Desde chico jugué con niños porque por algún motivo me entretenía más con ellos y mis gestos eran más bruscos. Por lo mismo de pequeño se burlaban de mí y me decían marimacho" , dice a sus 19 años.

Ni los vestidos, ni el maquillaje, ni los anillos, ni los collares "jamás fueron para mí. Cuando comenzaron a crecerme las pechugas me fui sintiendo cada vez peor. Pensaba que mi cuerpo me distanciaba de lo que sentía en el corazón".

Al percatarse de particularidades que iban en aumento, los padres de Camilo fueron asumiendo que su "hija" era lesbiana. "Por suerte lo aceptaron. Hasta lo supieron antes que yo, porque en realidad primero me di cuenta que quería ser hombre y después, mucho después, despertó mi interés por las mujeres".

No ocurrió lo mismo con Roberto. "Mi familia siempre me recriminó. Una vez, tenía como 10 años, rompí mi vestido y me hice unos pantalones. Mi papá me sacó la cresta con un cinturón. Me gritaba que era maricona y sucia. Desde ahí me fui criando solo. Dormí muchas veces en las calles y a los 14 años comencé a trabajar en la tienda de ropa de una vieja lesbiana que conocí en la Plaza de Armas".

Roberto, que a sus 25 años se desempeña como zapatero, se ha conformado con ser mirado como "un bicho raro". "No tengo plata para una operación, ni tampoco el ánimo para disfrazarme de mina, porque en el fondo no lo soy. Como mis gestos son amachados y mi cara también, antes pasaba colado por esos cabros medios ambiguos que se visten de negro. Ahora, con más años, no pasa eso y como tengo las tetas muy chicas la gente me mira en la calle una y otra vez, como averiguando si soy hombre o mujer".

AMOR Y SEXUALIDAD

"Fue asqueroso", "yo casi vomité", "pensé que me iba a morir", son las palabras que automáticamente afloran de Andrés, Camilo y Roberto cuando recuerdan su primera menstruación.

Para ellos el trauma no fue la sangre, sino asemejarse cada día más a un sexo del cual renegaban y a un cuerpo que consideraban un disfraz.

En rebeldía Andrés, cuyo nombre original no quiere mencionar, comenzó a exacerbar los gestos que para él eran expresión de masculinidad. "Escupía, tomaba mucha cerveza, caminaba con las piernas muy abiertas y me puse géneros entre las piernas: deseaba un pene para penetrar una mujer. En un momento me estaba volviendo loco, pero esa etapa ya pasó".

En "Los chicos no lloran" la actriz Hilary Swank (derecha) asumió el papel de hombre e intentó conquistar a una mujer (Chloe Sevigny)

En "Los chicos no lloran" la actriz Hilary Swank (derecha) asumió el papel de hombre e intentó conquistar a una mujer (Chloe Sevigny)

La primera experiencia sexual del "taxista" fue con una lesbiana. "Estuvimos juntos como tres meses, pero ella se avergonzaba de mí y se burlaba de mi forma de ser a mis espaldas con sus amigas. Luego (comenta con llantos) uno de mis amigos me violó. Fue horrible, me sentí neurótico y hasta intenté matarme".

A diferencia de Andrés, que logró finalmente encontrar su felicidad en el "mundo heterosexual", Camilo y Roberto han insistido en buscar aceptación en ambientes frecuentados por lesbianas.

"A veces me pongo cosas de mujeres para enganchar con alguna lesbiana, pero en la cama me comporto como un hombre y eso distancia a las minas. Con decirte que el año pasado una chica casi lloró porque empezó a creer que antes había sido un hombre y que me había operado ", dice Camilo.

La realidad de Roberto es más traumática . "Aún soy virgen. Siento que todos me odian y que nadie quiere estar a mi lado. He visto a muchos psicólogos, pero ninguno me sirve. Voy a discotecas para tener amigas lesbianas y me hacen la cruz. Ellas son muy crueles con nosotros. Es cosa de ver los avisos en internet de lesbianas que buscan pareja: todas rechazan a las amachadas... El mundo es una mierda y yo me siento una mierda".

LESBIANAS CHILENAS Y TRANSEXUALIDAD

La dirigente del Comité de Izquierda por la Diversidad Sexual y una de las fundadoras del Area Género del Partido Comunista Chileno, Tatiana Mora, reconoce que el tema de los MaH no "ha sido abordado en Chile. Hay complicaciones en el mundo lésbico que lleva a discriminarnos entre nosotras mismas"

Tal realidad es reconocida también por la página chilena Safolesbos. "Me parece, por decir lo menos, insólita la inconsecuencia de quienes se llenan la boca con discursos pro-tolerancia, anti-discriminación y que por bajos fondos practican exactamente lo contrario. No es extraño escuchar el rechazo irracional de algunas lesbianas femeninas por las llamadas "camiones", de estas por los gays, de los gays por las mujeres, de las mujeres por los hombres, de muchos por los bisexuales, de lesbianas por los "machos", haciendo generalizaciones que rayan en la ignorancia", indica el sitio en una de sus columnas firmada con el seudónimo Krazy Kat.

La discriminación horizontal alcanza niveles dramáticos en los chat y en páginas nacionales y extranjeras para lesbianas que tienen por fin buscar pareja o amigas. "Quiero gente normal, no amachadas", " Sólo mujeres femeninas, me apestan las camionas", " Busco señoritas, no falsos y enfermos señores" , son algunos de los requisitos típicos de algunas mujeres que buscan contactos con personas del mismo sexo.

Sobre la materia el sitio Safolesbos (http://www.clix.to/safolesbos) considera que " no es digno plantearse como una persona abierta de mente y tolerante cuando se desprecia la diferencia por simple desconocimiento. No todas las personas somos iguales y ahí la riqueza del ser humano, porqué no valoramos eso en todos los niveles. Somos nosotros mismos quienes nos forjamos el camino hacia la aceptación, pero no lo vamos a lograr si en círculos más estrechos criticamos y ofendemos a otros por ser distintos".

Para contrarrestar los problemas que atraviesan los MaH, Mora aclara que en caso de tener contactos con ese grupo " vamos a hacer todo lo posible para que sean visibles y los compañeros transexuales puedan ejercer su derecho de organizarse". La auto-representación de los MaH pareciera sin embargo ser una realidad muy lejana en Chile, no sólo por los altos niveles de discriminación, sino también por la carencia absoluta de referentes sobre el tema. No en vano muchas de las "mujeres que quieren ser hombres" que han formado grupos en países como España, Francia, Italia, Reino Unido, Alemania y Estados Unidos, aún no dan la cara y sólo tienen voz a través de declaraciones públicas o sitios web.

El doctor Guillermo MacMillan realiza cirugías de reasignación sexual en Chile

 

LAS OPERACIONES EN CHILE

El doctor Guillermo MacMillan realiza cirugías de reasignación sexual en Chile

Fue en 1950 cuando el psiquiatra y endocrinólogo Harry Benjamín decidió especializarse en la transexualidad dejando atrás los experimentos de sus colegas por "sanar" esa condición.

Junto con definir la transexualidad como "el deseo irreversible" de pertenecer a un sexo distinto al de nacimiento, el psiquiatra precisó que esa identidad "no es una elección", concluyendo que si la psiquis no podía adaptarse al cuerpo, debía trabajarse el proceso inverso.

Nacieron así las primeras intervenciones quirúrgicas denominadas "reasignación de sexo", "reasignación de género" o "reasignación genital".

En Chile la práctica de las operaciones de reasignación de mujer a hombre, alcanzó particular notoriedad en octubre del 2000 cuando la prensa policial dio amplia cobertura a la lucha por la tuición de su hijo que emprendió Roma Squadrito contra su "madre", quien en 1993 se había sometido a una operación de cambio sexo adquiriendo el nombre de Sebastián.

Identificado por los medios como la "abuela-abuelo", Sebastián perdió la batalla legal y a sus 52 años convive con Magali Demuth, de 45 años, en Viña del Mar.

" Ese caso fue la gran oportunidad para que la prensa se abriera por primera vez en forma seria el tema. Sin embargo, sólo el morbo predominó y el transexualismo de MaH pasó al olvido", critica Andrés.

Al margen de la invisibilidad mediática, en Chile los MaH existen al punto que el doctor

Guillermo MacMillan se ha especializado en las cirugías de reasignación de sexo. El servicio lo presta a una docena de pacientes anuales en su consulta privada, ubicada en la calle 6 Norte en Viña del Mar y, en ocasiones especiales, en el hospital Van Büren.

Las reasignaciones de sexo en Chile son conocidas por diversos extranjeros que han viajado hasta el país en busca de una transformación. Tal fue la situación enfrentada el 2001 por el hijo de un empresario argentino, cuyo nombre siempre se mantuvo en el anonimato, y que se atendió en Chile con el doctor Antonio Salas Vyera.

En declaraciones al periódico argentino La Voz del Interior, el médico reconoció que las cirugías de cambio de sexo "son habituales en Chile" y recordó que hace 28 años que trabaja en el tema.

"A mi consulta han acudido más de 300 argentinos o argentinas que han cambiado su sexo, pero fundamentalmente han cambiado su vida y han encontrado su felicidad. Muchos de ellos vienen a visitarme y me muestran su nueva familia" , indicó Salas Vyera a La Voz del Interior el 22 de septiembre del 2001.

La cirugía practicada por Salas al hijo del empresario argentino alcanzó tal nivel de éxito que la Justicia Civil de la Ciudad de Córdoba aceptó por primera vez en el vecino país que una persona nacida mujer cambiara legalmente su identificación por una de hombre.

Moises de España a los 16 años y a los 29, tras someterse a tratamientos hormonales

EL CAMBIO DE MUJER A HOMBRE

MacMillan ha explicado que los resultados de las operaciones a hombres que quieren ser mujeres son menos perfectas que en el proceso inverso, al punto que la intervención puede fracasar por completo debido a su alto grado de complejidad. El hecho de que los HaM requieran de una cirugía y los MaH necesiten de unas tres, es sólo una muestra de ello.

Esa complejidad ha derivado en que en sus 25 años de especialidad en la reasignación de sexo, MacMillan interviniera sólo a cinco personas dispuestas a contar con un cuerpo de hombre.

Debido a que la cirugía implica un cambio irreversible, con importantes efectos biológicos y psicológicos, los especialistas deben ante todo diagnosticar que su paciente es sin lugar a dudas una persona transexual.

Para ello MacMillan y sus colegas tienen como base los criterios de la Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud (CIE-10) y al Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría (DSM-IV), según los cuales es transexual quien ha presentado:

a).- Por lo menos durante dos años un deseo continuo de pertenecer a un género distinto

b).- Sensación de disgusto o repugnancia con los características sexuales de nacimiento. c) Antecedentes de usar vestimentas no apropiadas para su sexo de nacimiento. d) Ausencia de trastornos mentales.

Tras los controles previos, los pacientes son sometidos a la cirugía, que en el caso de los MaH implican múltiples intervenciones, como la mastectomía (extirpación del tejido glandular o mamario), la histerectomía (extirpación de órganos reproductivos femeninos) y la faloplastia (la técnica más común que es usada para formar los genitales masculinos mediante la extracción de piel de otras partes del cuerpo).

En forma paralela, y hasta el resto de su vida, los pacientes deben tomar hormonas artificiales a fin de compensar la falta de ese elemento producido por la extirpación de los genitales femeninos.

Entre los efectos de los "fármacos masculinizantes" en los MaH destacan:

1. Desaparición de la menstruación en un período de dos a cuatro meses

2. Aparición y distribución masculina del pelo

3. Obtención de un timbre más grave de voz y de piel más áspera y resistente

4. Reestructuración de la grasa corporal

Las consecuencias no deseadas pueden ser, en tanto,

1. Caída del cabello

2. Aumento del colesterol que puede derivar en arteriosclerosis

3. Hipertensión con riegos cardíacos

4. Aparición de acné

5. Esterilidad (ocurre en los 100 por ciento de los casos)

LOS "ENREDOS" DE LA NATURALEZA

Las minorías sexuales constituyen, a todas luces, un sector increíblemente diverso que ha sacado más de alguna cana a los científicos que aún no son capaces de explicar ciertas realidades.

Una de las situaciones más complejas proviene del hecho de que los transexuales pueden ser homosexuales, bisexuales asexuales o heterosexuales, según lo han demostrado estudios y especialistas de diversas partes del mundo.

Esa aseveración se explica por la diferenciación existente entre "orientación sexual" e "identidad sexual". Mientras el primer concepto se refiere a la atracción física (heterosexual u homosexual) hacia una persona , el segundo término da cuenta del rol que adopta socialmente un ser humano respecto al sexo (masculino o femenino) de nacimiento. Si se adopta el distinto al de nacimiento, estamos en presencia de un transexual.

La determinación sobre la "orientación sexual" de un transexual es, sin embargo, el tema en el cual no ha existido ninguna explicación definitoria por cuanto para algunos la homosexualidad o heterosexualidad será dada por el sexo de nacimiento y para otros por el sexo adquirido tras una operación.

Y mientras la ciencia se pone de acuerdo en la materia, Andrés ya tiene respuestas. "Para mí la cosa es fácil. Cuando era mujer me gustaban las mujeres, entonces era lesbiana. Ahora que soy hombre me siguen gustando las mujeres, entonces soy heterosexual".

-Y si siempre te hubieran gustado los hombres?

"A ver... Si antes de la operación era mujer y me gustaban los hombres, era heterosexual. Si después me convertí en hombre y me siguieron gustando los hombres, entonces me convertí en homosexual. ¡Que horror!".

-¿No sería más fácil afirmar que independiente de las operaciones eres homosexual porque siempre te han gustado las mujeres y naciste mujer?

Es que ya no soy mujer, hasta en mis papeles lo dice. Mira me enredé entero. Lo importante es que soy feliz, no daño a nadie y no le doy a explicaciones a nadie. 

C. A. 01-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

   

 

Mariana Aria, transgénero nominada a Martín Fierro debuta en nueva serie televisiva

Mariana Aria

 

Argentina. Julián Gorodischer. Pagina12-. Se la recuerda en los sueños de “Tumberos”, criando travestís niños a garrotazos o recibiendo el regalo de su esposo Willy: un caballo erecto. Mariana Aria, la travestí nominada al Martín Fierro Revelación, Argentina, dijo una vez, en la miniserie de Israel Adrián Caetano: “Brindo por la gran chota de Willy”, y por la calle la sigue persiguiendo el eco de esa frase repetida por muchas voces, muchas propuestas indecentes a las que responde “No”.

“Los tipos ¡ay, por Dios!, me proponen: brindá por la mía”, cuenta en la entrevista con Pàgina/12. “Con dos copitas de más los hombres son así, pero yo los corto rápido. Insisten, insisten, y me es difícil ir al boliche. ¡Extraño caminar con libertad!” Mariana Aria fue el objeto sexy de la cárcel de Caseros. Entró para el bolo, y terminó conformando una pareja protagónica durante nueve capítulos. “De mí se supo poco, pero se insinuó mucho”, dice, y todavía recuerda las impresiones del debut: “Parecía un vestuario, con tanto olor a hombre. La energía de los presos era fuerte. ¡Pobrecita la gente que vivió allá!”.

–¿Piensa que el ingreso a una serie como “Disputas”, empieza a convertirla en algo así como una actriz fetiche de Israel Adrián Caetano?

–Y si fuera la actriz fetiche de Caetano, ¿qué? ¿Acaso no tiene hasta Pedro Almodóvar su propia travestí?

–En esta serie de actuaciones ¿repetirá el truco de mostrar poco pero insinuar mucho?

–Giselle, mi personaje, llegará al prostíbulo de Amelia (Mirtha Busnelli) para reemplazar a las chicas. Amelia duda, y ella la aconseja: “Te conviene tomar una travesti, vas a hacer dinero”. Yo aceptaría la escena de sexo o el desnudo si fuera cuidado, con buenas luces y depende, claro, del muchacho que me toque. Pero eso sí: no mostraría jamás el pene. Vendo una imagen femenina.

Desde su tercer capítulo, el quiebre de “Disputas”, su liberación, lleva a la segunda miniserie de Caetano a un territorio más explícito, que sube el rating y las escenas de cama (entre Florencia Peña y Damián de Santo, el jueves pasado, hubo una fuertísima escena de sexo), y ahora busca en Aria el golpe de efecto para la coronación. Mariana será Giselle, su primer nombre para la ficción (en “Tumberos” fue, también, Mariana Aria), a quien define como “menos frívola, menos seductora que Mariana”.

Giselle posa en el casting como una vedette, exagerando el quiebre de la cintura, sacando cola, y Amelia sonríe. Giselle le dice que va a ganar plata, y lo que vendrá (aunque hay cierto hermetismo) serán los celos y la envidia de las fugadas: de pronto ven a la travestí como una opción superadora que convoca más clientes al prostíbulo. Para Mariana, con su inclusión, el programa agrega una pincelada hiperrealista.

–En la calle hay mucho morbo con la travestí. Un 98 por ciento de los tipos estuvo o fantaseó con una. Pero la mayoría son tapados, y de última está bien: cada cual es dueño de su privacidad. Cuando las busca, el hombre quiere “lo activo” en la travestí. Pero la TV es machista y una se da cuenta en los desnudos: la parte de adelante masculina no se muestra.

–¿Y si se lo proponen para seguir calentando el rating del programa?

–Lo tendría que pensar muy bien.

–¿Qué la diferencia de Mariana Arias, la ex modelo y hoy conductora en que se inspira su nombre artístico?

–No nos parecemos en nada, empezando por el aparato sexual. ¿Cuál es más linda y cuál más fea? Ese jueguito me parece una cagada.

–Pero en la elección de su nombre artístico hubo una cita directa, ¿o no?

–Yo era Mariano y pasé a ser Mariana, con el apellido de mamá que es Aria. Ese fue el nombre que elegí hace cinco años, cuando empecé a vivir como mujer y a hacer los shows de transformismo. Yo nunca fui prostituta, y hasta el día de hoy me sigo dedicando al espectáculo en boliches, cabarets y hasta en sociedades de fomento. Llevo mi revista con bailarines, hago acrobacias, bailo como Cher, salgo desnuda pero con tetero y conchero.

–¿Qué tendrá Giselle que no se haya visto en la Mariana que usted interpretó en “Tumberos”?

–Mariana nunca creyó realmente que estaba en la cárcel: era frívola, vestía bien, estaba de shopping todo el día. Se cuidaba el maquillaje, el peinado, el vestido. En cambio, Giselle vende sexo, está trabajando, y no tiene como prioridad cuidarse. También su manera de seducir a los hombres es más forzada.

–No le debe haber sido fácil, seguramente, golpear las puertas de la televisión y que le abrieran.

–Yo nunca quise entrar a la tele: Adrián me conoció en un casting al que había ido para acompañar a una amiga, Lorena, en Ideas del Sur. Y ella no quedó, pero alguien me señaló para hacer un bolo. De a poco, vi cómo mi personaje iba aumentando su calidad. Yo, que había empezado como extra, de pronto crecía: se fijaron en mí más allá del aspecto. Podía aprender diálogos, había estudiado para profesor de teatro en Morón.

–Y ahora, ¿le gustaría trascender los espacios que la televisión asigna a la travestí, usualmente la calle, la cárcel, el prostíbulo?

–El objetivo de mi trabajo en la televisión es la integración: me gustaría en el futuro hacer comedia de tono picaresco como las de Guillermo Francella, o entrar a una tira familiar al estilo de “Costumbres argentinas”. Sí, ¿por qué no? ¿O acaso la gente piensa que en los años ‘80 las travestís no existían? Si piensan en eso ¡no saben cómo corrían las chicas por las calles en aquella época!.

C. A. 01-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

 

 

 

Neuróticos atacan de nuevo `` parejas gays no son familia ´´, según delegado del Vaticano

Renato Martino

 

El ex delegado de la Santa Sede ante la ONU y presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, monseñor Renato Martino, aseguró que las parejas de homosexuales "no son familia en absoluto" e insistió en que podrán "llamarlas como quieran, pero no es familia".

Telépolis-. "Los niños necesitan un padre y una madre, y esa es la regla general", subrayó el prelado vaticano en su fugaz paso por la Argentina. También comentó que "oyó, siguió y sufrió el calvario que esta querida nación ha padecido en el reciente pasado", aunque estimó que "hoy parece que todas esas dificultades se están superando", por lo que expresó su "voto, deseo y oración" de que los argentinos "superen pronto completamente esa situación crítica". No obstante, aseguró que "naturalmente, también los argentinos tienen que hacer algo", porque "siempre han tenido un puesto en la comunidad internacional que tienen que retomar, en el contexto de América Latina y del mundo". "Pero -aclaró- no esperen que los demás lo hagan por ustedes". Consultado sobre la posibilidad de que en algún momento las parejas homosexuales puedan adoptar un hijo, monseñor Martino se preguntó "¿dónde estaría el papel del padre o de la madre ausente?" y reclamó, tomando como base la Declaración de los Derechos Humanos, que se proteja a la familia como "célula básica de la sociedad". "No se puede hacer ningún programa de desarrollo si no se tienen presentes las necesidades de la familia y su esencia, que está hecha de padre, madre e hijos", sentenció el representante de la Iglesia en una entrevista concedida a la agencia católica AICA.

Un padre y una madre... aunque se divorcien

Tras reconocer que "muchas veces está destruida por el divorcio, pero esa no es la regla", explicó que "incluso en esas situaciones de emergencia, cuando la familia se descompone, hay que proveer a la educación de los niños, que necesitan un padre y una madre". Monseñor Martino destacó, asimismo, la "colaboración" de los delegados argentinos en distintos foros internacionales, sobre todo en la cumbre de Río 1992 cuando la Santa Sede promovió el primer principio para el desarrollo sostenido que dice: "Los seres humanos están en el centro de las preocupaciones para el desarrollo sostenido. Tienen derecho a una vida sana y fructífera, en armonía con la naturaleza". "Haber conseguido esa definición, ese principio, es algo fantástico, porque se les recuerda a las Naciones Unidas y a todos los gobernantes en general, que deben estar al servicio del hombre y su dignidad", valoró el arzobispo vaticano. Recordó en este sentido que "la declaración de 1948 no otorga, sino que reconoce derechos humanos, que ya existen en cada uno por la dignidad humana. Nadie puede quitarlos. Por eso es importante que sobre esa base, gobernantes y gobernados sean conscientes de esa dignidad". En su carácter de especialista en cuestiones de Derechos Humanos, el ex delegado papal ante la ONU opinó que "la sociedad internacional tiene hoy una percepción más aguda de esos derechos, y ello se debe a la tarea que las Naciones Unidas, como instrumento de paz, han desarrollado".

C. A. 01-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

`` Desde el closet... ´´ comentario de opinión Adrián Torres Drakko


Adrián T. D -.Tal vez a la vista de muchos, la mayoría ciertamente, está sea una causa perdida, sin embargo, para unos cuantos, los muchos que integran la minoría, es una causa que vale la pena perder sabiendo que nunca te quedaste callado. La vida aquí no es lo que todos ven, estoy aquí y realmente no estoy.  

Desde niño tenía conciencia de lo que me gustaba. A escondidas de mis padres nos besábamos; era una sensación de idolatría, una fascinación oculta, una aventura con el exquisito sabor que te da la emoción de algo prohibido. 

Ambos sabíamos que aquello no era bien visto, ambos sabíamos que estábamos condenándonos a una vida de sinsabores, llena de ataques radicales de personas que no aceptaban una orientación como la nuestra. 

Y aunque jamás me dijeron como debía ser, me parecía tan natural lo que hacíamos. Nunca llamó mi atención hacer lo contrario, besar a quien no me atraía, porque jamás provocó en mi esa sensación de interés. 

Una ocasión nos sorprendieron, abrazados entre las sombras, jurándonos un amor que sabíamos jamás sería visto con agrado. Y aunque no dijeron nada, su indiferencia estuvo ahí por un tiempo definido. Los recuerdo hablando del tema, a escondidas de mí: "No es como nosotros, no es su culpa... también es humano" "Pero sufrirá mucho, los demás no lo aceptarán con facilidad" 

Aquello me causó mucho miedo. El rechazo me horrorizaba, la idea de que me señalarán como alguien diferente, no quería que se rieran de mi. Entonces descubrí que había mas personas sintiéndose como yo. Que la vida que llevaban no les era grata. Una vida llena de opresión. Y a escondidas nos reuníamos en alguna plaza del centro de la ciudad. Y las Policías siempre nos miraban con desprecio... y nosotros con temor de que nos arrestaran por "muestras de afecto incorrectas". 

Todavía hoy me parece un mundo de locos. Me parece tan incongruente, tan irracional... tener que esconderme para ver a mi novia; disimular mis gustos; justificar mis llamadas telefónicas “¿por qué te llama esa niña a cada rato?”; explicar mis amistades “Esos muchachitos son muy extraños, parecen bugas”... ocultarme ante una sociedad que no me entiende.  

En ocasiones me pregunto: ¿Siempre fue así? ¿Qué hay de malo en que me guste alguien del sexo opuesto? ¿Vale la pena hacer plantones frente a un grupo de policías radicales que haciendo uso de su autoridad nos discriminan a todos y todas, por el simple hecho de no ser como ellos? Si, entiendo que la homosexualidad es la preferencia dominante... pero, ¿Qué culpa tengo yo de no compartir esa orientación? ¿Qué culpa tenemos los pocos heterosexuales que día con día somos presa de burlas y ataques, víctimas de homicidios impunes? 

Como quisiera poder externar mis opiniones, como quisiera poder gritarle al mundo entero que simplemente deseo ser yo mismo... porque aquí, en este closet, la vida de un buga no es como todos creen que es. Qué decir de los famosas “heterofóbicas”, las chicas que se derriten por el beso de un chico y sin embargo dicen odiarlos por ser hombres. Los que se vuelven locos fantaseando estar con una chica y por temor jamás se atreven a buscar a una. “La tristeza aquí no tiene lugar... cuando lo triste es vivir”. 

Sin embargo, tengo que admitirlo... yo también fui alguna vez heterofóbico.

El enemigo real de un Guerrero, está en su mente

Ådrián Tørrê§ Ðrâkkø

www.13mundos.cjb.net  | www.embo.cjb.net  

C. A. 01-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 

 

 

Hijo de Luther King convoca a las minorías para terremoto político en elecciones EE UU
Luther King hijo


EFE-. El sueño de una nación libre de la discriminación racial "sigue vivo", según afirmó ayer Martin Luther King hijo, quien convocó a mujeres, negros, latinos, indios y homosexuales para "un terremoto político en noviembre de 2004". El presidente de la Conferencia de Dirigentes Cristianos del Sur dijo que la Marcha sobre Washington en 1963 y el discurso que entonces pronunció su padre, Martin L. King, "despertaron a millones de personas en Estados Unidos y en todo el mundo".

King dijo, en el cuadragésimo aniversario de la manifestación, que "el sueño de mi padre y de todo aquel movimiento por los derechos civiles sigue vivo, sigue válido".

El sábado pasado más de 15.000 personas se congregaron en el parque conocido como "The Mall", en el centro de Washington, y conmemoraron la Marcha de 1963 que convocó a 250.000 personas.

Fue entonces cuanto Martin Luther King pronunció su famoso discurso "Tengo un sueño", en el cual describió una nación en la que las personas serían "medidas y juzgadas no por el color de su piel sino por el contenido de su carácter".

Su hijo señaló ahora que muchas cosas han cambiado desde 1963, y que "hoy hay 9.000 funcionarios elegidos negros, comparado con 390 en aquel entonces y hay ejecutivos negros en altos cargos de las empresas".

"Pero la tasa de desempleo entre los negros es del 11%, casi el doble que la de los blancos, y los hogares negros siguen en promedio teniendo un ingreso que equivale al 65% del ingreso en los hogares de blancos", añadió.

King defendió los privilegios para la educación, el empleo y la vivienda -conocidos en EEUU como "acción afirmativa"- que durante más de tres décadas han ayudado a que negros, latinos y otras minorías -así como a más mujeres- cursen estudios y obtengan trabajos.

Los programas de "acción afirmativa" asignan cuotas para mujeres, y para las minorías étnicas en los ingresos a escuelas y universidades, en la asignación de viviendas públicas, en los deportes y en otras muchas actividades.

El cese de esos privilegios, que es una de las propuestas de los republicanos y el Gobierno del presidente de EEUU, George W. Bush, "significaría el abandono de la marcha hacia la igualdad", añadió.

"Hay blancos que denuncian estos programas, pero deben recordar que los blancos han gozado de esos privilegios durante siglos", agregó.

"Y los blancos que rechazan la 'acción afirmativa' deben pensar que tienen una madre, una hija, una esposa, una hermana que pueden estudiar y progresar gracias a los privilegios", señaló.

Por otro lado, explicó que "dos tercios de las personas condenadas a prisión por delitos vinculados a las drogas son negros, a pesar de que los blancos superan en relación de cinco a uno a las personas detenidas por drogas".

"Luchamos por una moratoria inmediata de la pena de muerte", agregó.

"Nos oponemos a la pena de muerte porque es un castigo inhumano, cruel y porque el 42% de los condenados que aguardan ejecución son negros".

Rechazo a la guerra de Iraq

King también expresó su oposición a la ocupación de EEUU a Iraq y dijo que se debe procurar cuanto antes "un papel para Naciones Unidas que encamine a los iraquíes hacia su propio Gobierno".

"Estados Unidos no puede ser el policía del mundo", agregó, "aunque nos creemos que podemos serlo".

Sostuvo que "una amplia coalición que incluye a las organizaciones de mujeres, negros, latinos, indígenas, homosexuales, ambientalistas... empezamos ahora una campaña de 15 meses para la movilización de votantes".

"El objetivo es causar un terremoto político en noviembre de 2004", señaló en referencia a la elección presidencial de ese año, en la cual Bush buscará un segundo período en la Casa Blanca.

C. A. 01-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

 
 
Madonna, Aguilera y Britney escandalizan a puritanos con beso lésbico en premios MTV

 

Medios Y Web-. La actuación más impactante de la velada de los MTV, ganadores aparte, fue protagonizada, sin ninguna duda, por Britney Spears, Christina Aguilera y Madonna, que durante la actuación de inauguración de la velada protagonizaron el «show» del escándalo. Aguilera y Spears, enfundadas en lencería blanca, interpretaron la canción «Like a Virgin» con la que Madonna abrió la edición de los Premios MTV en 1984.

La diva americana se les unió en el escenario, en un acto simbólico de entrega del bastón de mando a las nuevas generaciones. Pero en esa puesta en escena hubo algo más que una mera entrega de testigo de veteranos a jóvenes promesas. Así, los «flashes» de la Prensa comenzaron a dispararse cuando Madonna besó a Britney Spears y, seguidamente, a Christina Aguilera en la boca, llenando el escenario y el ambiente de erotismo.

Al día siguiente todos los periódicos reflejaban el beso entre las artistas, calificándolo como un exceso de las divas, con la intención de provocar al público y levantar ampollas entre los más puritanos. Los medios de comunicación estadounidenses han mostrado su sorpresa, ya que «Madonna ha intentado hacernos creer que es una mujer diferente, con una vida normal y respetable, pero, claro, Madonna siempre será Madonna y esto confirma que ha vuelto a las andadas», sentenciaban puritanamente.

C. A. 01-09-2003 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)