La sexta versión del llamado 'Ciclo Rosa', abre el espacio para abordar el transexualismo.

Revista Cambio/Colombia-. "No soy un hombre que se quiere vestir de mujer o actuar como tal. No quiero parecer una mujer como las travestis, que se ponen senos y actúan como mujeres, pero conservando el pene. No quiero tener pene, ni pelo en el pecho. Quiero actuar como lo que soy, como una mujer", dice Marcela*, de 45 años, quien hace tres años se sometió a un proceso de reasignación de sexo y quien dice ser la primera transexual que ha logrado tener la patria potestad de su hija.

Un valioso testimonio que, como el de la cineasta Carolina Valencia, foto derecha, que vive desde hace 35 años en Canadá y quien desde el año pasado dejó de ser Carlos Valdivieso, tienen cabida en la sexta versión del llamado Ciclo Rosa, organizado por el Instituto Distrital de Cultura y Turismo -participan la Cinemateca Distrital, el Centro Colombo Americano de Medellín, la Secretaría de Gobierno de Bogotá y el Instituto Pensar de la Universidad Javeriana-, un evento que se ha consolidado como uno de los espacios más importantes para identificar, discutir y hacer visible el tema de la diversidad sexual.

El programa, que este año incluye 40 películas de 15 países, comprende además un ciclo académico en el que participan investigadores, directores de cine, artistas y expertos nacionales e internacionales que hacen una aproximación a los transgeneristas - transexuales, travestis, transformistas...- tanto desde sus oficios y prácticas artísticas, como desde sus conocimientos en Medicina, Ética, Psicología y Derecho. El objetivo: abrir un espacio de inclusión y comprensión para las personas 'trans' que, como Marcela y Carolina se vieron obligadas por cuenta de los prejuicios sociales a llevar una vida que sólo en apariencia era normal.

"Traté de acoplarme a un rol", dice Marcela mientras hurga en sus más lejanas memorias y busca la vieja foto que la identifica como un ejecutivo. En 1986 empezó su primer proceso de reasignación de sexo que suspendió porque aún no se sentía capaz de enfrentarse a señalamientos y preguntas. Cuatro años después, a finales del 90, decidió una vez más someterse al cambio de género y una vez más se echó para atrás, pues empezó a salir con Sonia, una cristiana madre de un pequeño de dos años, que conocía su proceso y que tal vez creyó que podía "salvarlo". "Me convencí de que estaba cometiendo un pecado al creer que era una mujer y busqué un milagro que me salvara -cuenta-. Nos volvimos líderes y dictábamos cursos de parejas responsables".

El noviazgo duró hasta noviembre de 1992, cuando se casaron por lo civil. En 1993, nació María y durante siete años todo pareció funcionar. Había armonía en el trato pero no tenían relaciones sexuales. "Éramos sólo espíritu, no necesitábamos de carne", dice. El final no fue bueno: Sonia se fue con los niños al ver que su marido se estaba convirtiendo en una mujer, y él perdió el trabajo y aunque no fue despedido -porque es ilegal- lo cambiaron de sede y luego, con el pretexto de que no daba los resultados esperados, lo obligaron a renunciar.

Maneras de ser

"Vivir en cuerpo ajeno es doloroso", dice Marina Talero, psicóloga directora de Trans-Ser, una red de apoyo psicológico, social, médico y jurídico para la comunidad LGBT -lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas - y en particular para esta última comunidad y sus familiares, organización que además impulsa cambios en las políticas públicas y en los imaginarios de la gente para que la sociedad se vuelva más incluyente y acepte y respete la diversidad sexual.

Según Talero, hablar de personas transgeneristas es hablar de "personas que construyen nuevas subjetividades o que transitan por el género", y eso incluye a los travestis, transformistas, drag queens, intersexuales, andróginos y transexuales, términos que identifican diferentes maneras de ser.

En el caso específico del transexualismo, aunque en Colombia no existen estadísticas, en algunos estudios el número de hombres que quieren convertirse en mujer duplica al de las mujeres que quieren reasignarse como hombres. Según la psicóloga, nacer con unas características fisonómicas -pene o vagina- no garantiza masculinidad o feminidad, y explica que "con el sólo hecho de soñar con tener otro sexo y tener claro que el paso siguiente es cambiarlo, la persona ya se la considera como tal". En resumen, la transexualidad se relaciona con un fuerte anhelo de transformación que incluye los genitales.

Reasignación de sexo

Cambiar de sexo es factible mediante una cirugía que es denominada reasignación sexual, y se trata de una intervención que desde hace más de 40 años se practica en Colombia. Sin embargo, para llegar a esta etapa se requiere un proceso que debe hacerse según un riguroso protocolo médico y psicológico y de una "prueba de vida". Quien quiere reemplazar el sexo debe vivir en lo cotidiano, por cerca de dos años , el género al que quiere pertenecer.

Por otra parte, y en el caso que se trate originalmente de una mujer, se requiere una etapa de tratamiento hormonal personalizado -bloqueo de la producción natural de estrógenos y administración de testosterona-, que puede ser seguida por una mastectomía, extirpación de mamas y luego por una histerectomía o extirpación de ovarios y útero; si la persona quiere, puede optar por un alargamiento del clítoris, pues la faloplastia aun no ha dado óptimos resultados.

No es una decisión fácil, sobre todos en sociedades donde persisten tantos prejuicios, pero hay quienes están dispuestos a enfrentarse a los señalamientos pues consideran que es peor vivir atrapados en el cuerpo equivocado. "Es como tener que vivir dentro de la burka de tu cuerpo", asegura un transexual que nació con cuerpo de mujer y que toda la vida se ha sentido hombre.  

Comienza a rodar el Ciclo Rosa 2006 

Terra/Colombia-. Con un legado de 40 películas traídas de 15 países del mundo, la sexta versión del Ciclo Rosa se toma del 24 de agosto al 5 de septiembre, el Centro Colombo Americano de Medellín. 

Películas independientes, comerciales o de autor, clásicas y contemporáneas, hacen parte de este selecto grupo de producciones cinematográficas que buscan compartir distintas miradas y posiciones sobre las sexualidades lesbianas, gay y bisexuales y sobre las identidades transgeneristas. 

“Breakfast on Pluto”, foto derecha, del director Neil Jordan (director de la prestigiosa Juego de Lágrimas) será la película que dará apertura al ciclo de cine el 25 de Agosto. 

Entre los filmes hay algunos desafiantes y sorprendentes como los realizados en la India, “El Viaje”, o en la China, “Lan Yu”, donde no ser heterosexual es todavía un delito y las producciones de este tipo se hacen ilegalmente. 

Durante la muestra también estará la primera película gay de terror, la alemana “Hellbent”. Además personajes reales son presentados en el Ciclo Rosa a través de doce documentales que narran las vidas de famosas travestis como las Muxes, en México, o las habitantes del Hotel Gondolin, en Argentina. También presentan las historias de personajes como George Michael: una historia diferente o las discusiones más recientes y polémicas sobre el VIH en “El otro lado del Sida”. 

La comedia hace presencia con “20 centímetros” y los cortometrajes “Man seeking man” y “The pink mirror”. El drama es el género predominante este año con películas seleccionadas en los más importantes festivales de cine en el mundo, como “Desayuno en Plutón” de Neil Jordan (Inglaterra), “Algo totalmente nuevo” de Amnon Buchbinder (Canadá), “Un año sin amor” de Anahí Berneri (Argentina), “El Masajista” de Brilliante Mendoza (Filipinas), “Amor enfermo” de Tudor Giurgiu (Rumania), “50 maneras de ser fabuloso” de Stewart Main (Nueva Zelanda).  

Por otro lado, los clásicos del cine LGBT tienen su espacio con las películas “Maurice” del director James Ivory (Habitación con vista, Lo que queda del día, entre otras) o “Taxi Zum Klo” de Frank Ripploh, Alemania.  

Eventos académicos 

El Ciclo Académico cuenta con la presencia y exposición de reconocidos investigadores, directores de cine, artistas y talleristas nacionales e internacionales que abordan el tema de la diversidad sexual y el transgenerismo desde sus oficios, prácticas artísticas o desde sus saberes en la medicina, la ética, la psicología, la epistemología y el derecho.  

Cuatro directores de cine estarán presentes con su obra y talleres con el público.  

El director de “Tarnation”, Jonathan Caouette, la película más exitosa del Ciclo 2005, contará la experiencia de haber realizado una película autobiográfica a través de la cual “se inventó a si mismo”. 

Carolina Valencia, directora de cine y televisión de origen colombiano, residente en Canadá desde hace más de 34 años, transexual de orientación lésbica, realizadora para Telezam Pictures Canadá, MTV USA, CBC TV y otros canales estará presente en el Ciclo Rosa 2006. Adicionalmente estarán la cineasta y crítica cultural Carmen Oquendo; y Ardele Lister, editora de medios impresos y directora de películas que cuestiona creencias arraigadas con fino sentido del humor.  

Además la visita del señor Vincent Richer director de la policía de enlace de las comunidades LGBT de Montreal, realizará talleres con la policía local de las dos ciudades y encuentro con autoridades para discutir esta figura de la policía que permite una relación amable y respetuosa con las minorías sexuales.

http://www.ciclorosa.com/

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Correo-. El grupo socialista del Ayuntamiento de Salvatierra ha presentado una moción, para ser estudiada en el pleno, en la que se pide al Gobierno vasco que desarrolle acciones en favor de la equiparación legal y social de los gays, lesbianas y transexuales.

Para conseguir este fin, el PSE propone algunas actividades en el marco municipal como la realización de un estudio sobre la Homofóbia, medidas de apoyo para personas que sufran discriminación por su condición sexual, y programas de formación e información sobre este problema. Los socialistas plantean celebrar en la localidad el 17 de mayo el Día Internacional contra la Homofóbia y la Transfóbia -odio a los transexuales-.

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

EFE/Web-. La marcha mundial que los colectivos gays, lésbicos y transexuales planean celebrar en la ciudad tres veces santa de Jerusalén, y que se ha suspendido ya dos veces por conflictos ajenos al desfile, se celebrará el 21 de septiembre, anunciaron hoy los organizadores. 

Salvo que surja una nueva crisis en Oriente Medio que impida la celebración de la manifestación, homosexual y transexual de todo el mundo deberían protagonizar ese día un acto de alcance comparable a la celebración del día del orgullo gay a las puertas del Vaticano en el año en que se conmemoraba el segundo milenario de la Cristiandad. 

Los representantes de las tres religiones monoteístas, judía, cristiana y musulmana, para las que Jerusalén es una ciudad santa, han tratado de impedir la marcha, pero las autoridades civiles la han autorizado. 

La oposición de los grupos religiosos, sobre todo de los sectores ortodoxos, obligará, sin embargo, a adoptar fuertes medidas de seguridad. 

Esto fue lo que, hace un año, forzó la suspensión una primera vez de la marcha -que hubiera coincidido con la operación de desconexión de Gaza que acaparó gran parte de las fuerzas de seguridad-, y lo que ha obligado a desconvocar el desfile este verano, que debía haberse celebrado en agosto, en plena guerra de el Líbano. 

La organizadora del acto es la llamada Casa Abierta, un centro de encuentro para gays, lesbianas y transexuales, donde se ofrecen servicios sociales e incluso religiosos.

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Tania Díaz Castro/Cubanet-.- Mi amigo me dijo por teléfono: "quiero que la conozcas". Protesté. Ese día no tenía deseos de conocer a nadie. Pero él insistió, aclarándome que no me iba a arrepentir.

Cuando abrí la puerta nada me llamó la atención. Mi amigo venía con la muchacha, muy bonita por cierto. Vestía con sencillez y estaba maquillada de forma discreta, para la ocasión. Era domingo por la noche.

Marieta es su nombre y tiene 20 años. Supuse que era la novia de mi amigo, un cincuentón amante del rock, del pop, del ron y de las mujeres jóvenes, sobre todo de ojos azules.

Hacía tiempo, pensé, no veía tan de cerca una mujer tan hermosa y atractiva. Vestía un pantalón blanco de algodón, algo transparente y una blusa escotada de color rojo muy pegada al cuerpo. Sus cabellos rubios, cortos y crespos le daban cierto aire de muñeca Lily, como las que se fabricaban en Cuba años atrás. También tenía los ojos azules.

Le pregunté si estudiaba, si vivía en La Habana, si se iba del país. La joven trabaja de noche. Como no me dijo dónde, no quise saberlo. Vive en el municipio Playa con sus padres y tiene una hermana en París, casada con un francés. Me interesé por saber si mi amigo y ella eran novios y lo vi enrojecerse como un tomate y ponerse nervioso. Marieta sonrió maliciosamente, cruzó las piernas y se echó hacia atrás en el sofá para estar más cómoda y contemplarlo con cierta coquetería femenina. El rostro de mi amigo demostraba a las claras estar cada vez más molesto.

Mientras preparaba un té chino de jazmín comencé a notar que algo raro ocurría entre ellos. Cuando entré de nuevo a la sala con las tazas del té, vi cómo la muchacha se levantaba haciendo un giro con su cuerpo, como si fuera a bailar. Se aproximó a mi amigo y con aires de felicidad lo besó en la mejilla. "Papi, para que no te pongas bravito conmigo" -exclamó.

Fue entonces que en un segundo se rompió el sortilegio. Mi amigo se levantó furioso, al borde de un ataque de nervios y como un loco le dijo a Marieta que ni una más, que para eso no la había traído a mi casa, que ella sabía de sobra que él era todo un hombre. Y lo repitió. ¡Todo un hombre!

Yo miraba la escena sin comprender. Marieta, impasible, apretaba los labios como si le estuviera lanzando besos al aire, sin dejarlo de mirar con picardía. Mi amigo se acercó más a ella y de un gesto rápido se quedó con la peluca de Marieta en la mano.

- Tania, me dijo. Marieta no es una mujer. ¿Es que no te habías dado cuenta?

Me quedé petrificada con la bandejita del té en las manos. La escena parecía sacada de un filme de Pedro Almodóvar. Mi amigo estaba en el medio de la sala, de pie, peluca en mano. Yo no sabía qué decir. Miré a la muchacha, digo, al travesti, y me pareció por primera vez que tenía rostro de varón, cuando contrajo los músculos de la cara algo disgustado. Tal vez al darse cuenta de mi sorpresa, exclamó en voz baja:

- ¡Nadie es perfecto!

Mi amigo lanzó la peluca al sofá donde estaba Marieta y se volvió a sentar, ya tranquilo, secándose el sudor con el pañuelo y sofocado. Marieta o como se llame de verdad el travesti, me hizo un gesto con los labios algo triste, de conformidad. El plan era no decirme nada hasta el momento de irse, pero el trasvesti Marieta se había propasado con mi amigo y éste, según me explicó días después, no pudo soportar. Ese no había sido el trato. Por eso saltó como liebre picada por una avispa.

El travesti se colocó de nuevo la peluca, se miró en un espejito que traía en el bolso, se acomodó la blusa y volvió a cruzar las piernas sonriendo. Pero su semblante no era el mismo. Mi amigo se disculpó conmigo y yo le aclaré que no era necesario.

Luego la conversación se volvió realmente interesante. Supe por Marieta que un travesti habanero puede ganar en una noche de cincuenta a cien pesos convertibles, que son muchos los que se dedican a la prostitución con ciertos turistas extranjeros que vienen a Cuba precisamente a eso. Ella tiene uno fijo, español. Me hizo saber que le hacen la competencia a las jineteras, esas muchachas de sus casas, jóvenes y también bellas, que según Marieta, sienten envidia por los travestis.

También me dijo que se sienten personas de carne y hueso porque se enamoran; que incluso algunos han renunciado al oficio para ser fieles a un amor, que sufren mucho porque la naturaleza les jugó una mala pasada a la hora de traerlos al mundo.

Quisieran ser mujeres y vivir en un país libre, donde no los persigan ni los encarcelen. En París, por ejemplo, en Londres, o New York. Pero viven en La Habana y a codazo limpio se abren paso entre quienes no los comprenden, defendiendo su derecho a existir y ocupar un lugar en la Tierra como todo ser humano.

Yo, liberal como soy, le dije a Marieta que volviera otro día para conversar con más tranquilidad sobre ese submundo habanero que no todos conocemos. Me cayó bien esa muchacha de pupi lentes azules, senos postizos, pero linda, linda de verdad y sobre todo, sincera y valiente como pocos en este país.

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

En todo EU subió 13% en un año; California baraja medidas para combatirla

La Opinión-. Aún con la evidencia de moretones en su espinilla por las patadas, sangre en el cuero cabelludo debido a golpes contra una puerta y marcas de dedos en su cuello, Patrick Letellier, foto, oía a sus amigos decir que las lesiones causadas por su amante no eran más que un "juego sexual" violento.

En aquel momento no existían refugios para hombres golpeados. Y la policía a menudo prefería no involucrarse en disputas domésticas que involucraban parejas del mismo sexo.

"Me convertí en un experto a la hora de esconder cosas y usar pantalones largos y camisas de manga larga", dijo Letellier, un periodista de 43 años de San Francisco.

Casi 20 años más tarde, a medida que los homosexuales y lesbianas han logrado un mayor reconocimiento, también lo ha tenido el lado más oscuro de las relaciones entre personas del mismo sexo.

Después de años de pelear por lo que un proveedor de servicios llamó una "epidemia invisible", los legisladores y organismos gubernamentales están dando los pasos necesarios para abandonar el supuesto de que el abuso entre cónyuges no ocurre en parejas del mismo sexo.

La Asamblea estatal de California está considerando una ley que exija a los homosexuales y lesbianas registrados como parejas domésticas a contribuir 23 dólares para programas de violencia doméstica orientados específicamente a parejas del mismo sexo. Si esta ley se aprueba, como es de esperar, la medida sería la primera de este tipo en todo el país.

Las tarifas propuestas se asemejan a los sobrecargos de las licencias matrimoniales de California que financian los refugios para mujeres golpeadas y otros servicios sobre la violencia doméstica.

La medida también exigiría que el estado capacitara a las fuerzas del orden público y a los organismos de servicio social acerca de la violencia doméstica entre homosexuales.

En Nueva York, donde las parejas del mismo sexo no gozan de la condición de pareja doméstica, los defensores están ejerciendo presión para lograr una de ley que dedique dinero a programas de violencia doméstica que sirvan al sector homosexual.

También quieren darles acceso a las parejas del mismo sexo a los tribunales de familia que están acostumbrados a lidiar con las disputas domésticas, lo que ayudaría a que los homosexuales golpeados obtengan órdenes de restricción contra sus abusadores, dijo Clarence Patton, el director ejecutivo en ejercicio de la Coalición Nacional de Programas de Antiviolencia con sede en Nueva York.

Dada la falta de mandatos gubernamentales, ha surgido una creciente red de organismos sin fines de lucro que se especializan en violencia doméstica entre personas del mismo sexo en ciudades como Boston, Columbus, Ohio, Houston, Kansas City y Tucson, Arizona. Mientras tanto, muchos departamentos de policía han comenzado a capacitar a sus agentes para saber responder a las víctimas homosexuales o lesbianas.

Una encuesta de 2003 llevada a cabo por la organización de Patton en 10 ciudades de Estados Unidos y Toronto informaron 6,523 casos de violencia doméstica entre personas del mismo sexo, incluyendo seis homicidios.

Eso significó un 13% de aumento en comparación al año anterior, pero se supone que el número representa una fracción de la verdadera cantidad de incidentes.

Como a muchas víctimas, a Letellier le llevó años reunir el valor para reconocerse a sí mismo como víctima de violencia doméstica.

"Es algo que supuestamente no les ocurre a los hombres —o no les pasa a los hombres— todavía esa es la mentalidad al respecto", dijo.

Matthew Foreman, director ejecutivo del Equipo Operativo Nacional de Homosexuales y Lesbianas, dijo que las historias como la de Letellier demuestran que los agentes de policía y los funcionarios gubernamentales no son los únicos en su tendencia de minimizar o no comprender la violencia doméstica cuando ésta ocurre en relaciones homosexuales.

Dado que muchos hombres homosexuales y lesbianas siguen sin sentirse aceptados por la sociedad, les resulta especialmente difícil buscar ayuda para un problema del cual se sienten doblemente culpables, dijo.

"Hay un enorme estigma asociado a toda la violencia doméstica, pero si eres un hombre homosexual y quieres hablar de eso con amigos, te dicen, ‘¿Por qué no le devolviste el golpe?’ o ‘¿Cómo puede ser que no te puedas proteger?’", dijo Foreman.

"Y como siempre se percibe a las mujeres como las víctimas de la violencia doméstica en situaciones heterosexuales, existe el estereotipo de, ‘¿Cómo dos mujeres pueden vivir una situación de violencia doméstica?’"

Susan Holt, a cargo del programa de violencia doméstica en el Centro para Homosexuales y Lesbianas de LA, dijo que el programa proporcionaba servicios a 400 personas al mes, incluyendo a los golpeadores y a sus víctimas.

"La violencia doméstica, en cualquier nivel, es sorprendentemente poco original", dijo. "Es igual en todos lados, dolorosamente igual", destacó Letellier.

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Es peruana, pero se autoexilió en México donde ha desarrollado una importante labor como activista e investigadora de lo que ella denomina "lesbianología". Sus libros han reconstruido la historia del movimiento lésbico en latinoamérica y en uno de ellos, se analiza lo que ocurria con las lesbianas en la dictadura militar.

Rompiendo el Silencio/ Por Erika Montecinos-. A sus 42 años, Norma Mogrovejo es una conocida "lesbianóloga" latinoamericana oriunda de Perú que se autoexilió en México. Una distinción más bien invisibilizada como todo lo que tenga relación con lo lésbico, pero que existe y se ha ido construyendo a través del trabajo arduo de esta investigadora que se ha motivado cada vez más en descubrir la historia del movimiento lésbico en latinoamérica mediante un sinnúmero de ensayos como "El amor que osó decir su nombre".

"Lesbianología sería el estudio de la existencia lésbica y sus diversas expresiones, en tal sentido, todas aquellas personas que tengan como interés el estudio de la vida lésbica, serán lesbianólogas", explica

Cuenta que se fue de su país natal para hacer una maestria, "pero creo que la razón de fondo, fue la necesidad de ejercer mi lesbianismo". Señala que vivía en una ciudad muy conservadora, católica y represiva como es la peruana, donde nunca encontró otra lesbiana.

"En 1987 fui a México a un encuentro lésbico latinoamericano y quede fascinada por el trabajo político de las lesbianas y postulé a una beca en FLACSO y el siguiente año, estaba ya en México. El retorno me lo planteé muchas veces, pero fue muy difícil volver a insertarme en Perú, porque cada vez construía un perfil como lesbianóloga, es decir ése era el tema de mi estudio, los libros, artículos, ensayos, etc. Con ese antecedente, mi perfil no era de interés para ninguna universidad peruana ni organismo social, así, que asenté mi residencia aquí", relata.

En México, cursó estudios latinoamericanos en la Universidad Nacional Autonóma de México y creó el Archivo Histórico Lésbico Nancy Cárdenas. Actualmente es docente investigadora en la Universidad de la Ciudad de México, además de haber participado en el comité organizador de la Marcha lésbica en México, donde centenares de mujeres marcharon por el centro de la ciudad, sin miedo.

Llama la atención que las lesbianas mexicanas ya lleven dos marchas lésbicas por el centro de la ciudad en un país donde la imagen del "mero macho" era tan conocida, ¿han logrado derribar ese mito?

El machismo mexicano no se diferencia en mucho al de otras partes de Latinoamérica; sin embargo, quizá por la cercanía con gringolandia, aquí hay una tradición de lucha del movimiento LGTB desde principios de los 70s que junto a la lucha de otros movimientos sociales ha fortalecido a la sociedad civil. La ciudad de México es una ciudad tan grande, una megalópolis que es más facil pasar desapercibido, si sale una marcha de gente gay, estos no son tan fácilmente identificables como en una ciudad más pequeña y por otro lado, el trabajo del movimiento LGTB ha reforzado el sentimiento de orgullo de sus miembros, de tal manera que somos más quienes hemos perdido el miedo a la visibilidad.

¿Y cuál ha sido el proceso histórico de las lesbianas latinoaméricanas con ese sistema patriarcal tan presente?

La organización lésbica ha avanzado bastante si pensamos en la referencia inicial, finales de los 70s, hay muchos más grupos, encuentros nacionales, latinoamericanos, una marcha lésbica en México, una caminata lésbica en Brasil, el Encuentro Lésbico de Todas las Artes (ELTA) en Chile, han hecho presente su visibilidad. Sin embargo, todavía hay mucho que hacer, somos muy pocas las lesbianas que desde la academia nos asumimos como tal y luchamos por espacios de estudio y análisis lésbicos. Los pocos espacios académicos que se han abierto son desde el ámbito de los estudios de la diversidad sexual, diversidad incluye a la heterosexualidad y se convierte en un asunto bastante engañoso que hace perder el estigma de persecución que tienen las sexualidades disidentes.

Esto pasa por el ámbito de las políticas públicas, supongo...

En el ámbito de las políticas públicas, aún hay mucho que hacer. Brasil ha logrado algunos beneficios sociales, Argentina el reconocimiento de la union civil, logros importantes y dejan precedente pero la resistencia por parte de la iglesia y la derecha al reconocimiento de los derechos de los disidentes sexuales tiene aún mucho peso en los gobiernos latinoamericanos, aún cuando éstos sean de izquierda o sean laicos.

Te defines como "lesbianologa", ¿se ha ubicado esta categoria en el ámbito académico?, ¿cómo lo visualizas?

Conozco algunas, Tatiana de la Tierra en su libro “Las duras” manifiesta ser doctora en chochología, su libro es un análisis ontologico del ser lésbico, conozco algunas otras académicas interesadas en el tema, algunas se reinvindican como tal, creo que la academia no se ha percatado aún de la importancia del objeto de estudio y por tanto, aún no es conciente de la especialidad, pero así somos las lesbianas, vamos revolucionando la vida misma, hasta que ¡bum! los cambios se hacen manifiestos.

¿Qué opinas de la vinculación del feminismo y lesbianismo?

Definitivamente, el feminismo sin el lesbianismo no va, somos las lesbianas quienes hemos sido el bastión de las demandas feministas aunque esas demandas hayan sido exclusivamente heterosexuales, aún no vemos a las feministas sumándose mayoritariamente en las demandas lésbicas, aunque ellas no lo sean, deberían asumirse como lesbianas políticas, así como la reivindicación es “todos somos indios”, “Todos somos zapatistas” “todos somos marcos”, “todos somos ramona” porque estamos con la lucha indígena, deberían asumir “todas somos lesbianas” porque de principio la lucha lésbica les compromete. Pero aún hay miedo, autocensura, en tocar el tema.

Frente a eso, es conocido que en los 70 y 80 muchas lesbianas se retiraron del movimiento feminista porque sentían que luchaban por demandas heterosexuales, ¿qué opinas de eso?

Así es, entonces empezaron a organizarse autónomamente, otras se retiraron de la organización gay porque ellos tampoco las tomaban en cuenta, entonces la organizaión autónoma de las lesbianas ha crecido, pero quizá no lo suficiente, probablemente los próximos 20 años sean de lucha intensa por las reivindicaciones de los derechos sexuales.

Y al parecer lo mismo pasó con el movimiento homosexual y las lesbianas donde hubo una separación....¿es distinto en la actualidad?, ¿hay realmente integración de estos grupos?

Creo que hay trabajo conjunto para cosas concretas, demandas específicas, la organización de las marchas LGTB, proyectos de leyes, acciones de protesta, etc. Y está bien, porque no se pierden los espacios de construcción identitaria ni tampoco los espacios estratégicos de conjunto.

En una entrevista dijiste que la lesbiana en América Latina sufria persecución, ¿Cuál ha sido tu experiencia?

Todavía hay lesbianas que sufren distintos tipos de castigos por ser lo que son, hay costos familiares, laborales, sociales, etc. Aún hay lesbianas que viven doble vida para evitar esos castigos, hay lesbianas que deben dejar sus lugares de origen en busca de espacios de mayor libertad y aún en espacios más abiertos, el costo de ser mujer sin un hombre es un costo alto porque si eres extranjera pero heterosexual, en dos años obtienes la nacionalidad pero si eres soltera y sin hijos, por lo menos cinco.

Eres autora de muchos libros, el más simbólico "el amor que osó decir su nombre", pero hay uno antes de ése denominado "El amor es b x h/2" donde analizas los sistemas políticos y el movimiento lésbico, uno de ellos es Chile, ¿qué visualizaste en nuestro país?

En Chile, la organización lésbica empezó bajo un régimen dictatorial, y en el libro hacía una comparación de la organización lésbica bajo diferentes tipos de regímenes y no había mucha diferencia, ni siquiera con los que tenían democracia formal, entonces la disidencia sexual en Chile estaba penada, creo que ha cambiado un poquito, en general en América Latina, pero no mucho, el clima de persecución y linchamiento aún es generalizado.

Entonces, ¿sigue siendo más dificil para una lesbiana del Cono Sur asumirse como tal en países como Chile y Perú donde el conservadurismo y el machismo es más patente? ¿o esa realidad está cambiando?

He vuelto a mi ciudad y ahora encuentro lesbianas, antes no las encontraba, encuentro que en las nuevas generaciones es más fácil asumirse en relacion al costo que tuvo para mi generacion; sin embargo, para encontrarlas debo ir a los ghettos, fuera de ellos todavía es difícil encontrar lesbianas libremente asumidas, creo que en otros países se han logrado espacios más diversos. Insisto: es una tarea que el propio movimiento tiene que hacer, la conciencia del orgullo y el ganar espacios, que las universidadades, los gobiernos locales, estatales, los movimientos sociales, etc. discutan el tema, sacar del closet a la discusión de la sexualidad y la política.

En la última marcha lésbica mexicana las informaciones que nos llegaban acá hablaban de divisiones y cambios de opinión porque no se dejó participar a homosexuales en la actividad, como una de las coordinadoras fue esto realmente así?, ¿por qué se tomó esa decisión?

Hubo diferencias pero no por la participación de los homosexuales. Desde la primera reunión de convocatoria fue muy claro que queríamos una marcha lésbica y eso tiene una especificidad, porque las marchas LGTB estaban siendo muy carnavalezcas, poco políticas y muy comerciales. Queríamos una marcha mucho más radical y eso también implica la defensa de los espacios si es una marcha lésbica no es una marcha lésbica gay. Los homosexuales nunca pidieron un espacio en la organización, saludaron y aplaudieron nuestra marcha, las que iniciamos el proyecto seguimos participando de las marchas LGTB, es decir que la marcha lésbica es otra expresión pública más de la comunidad, ojalá hubieran muchas más expresiones, es decir que ojalá los travestis, transgeneros y bisexuales tengan además sus marchas propias, además de la LGTB y la sociedad se acostumbre a ver la fuerza de la diversidad.

Aunque de todas maneras llegaron gays...

Pero se les recordó que la marcha tenía una especificidad, llegaron también algunas lesbianas con sus amigos gays y defendían su presencia. Para la segunda marcha, planteamos la discusión abierta de que una marcha lésbica decidimos trabajar el asunto más abiertamente incluso con las lesbianas reflexionando sobre los significados simbólicos de lo masculino y los significados simbólicos de los espacios lésbicos (sin presencia masculina). En tal sentido, la marcha lésbica desafiaba la autoridad masculina, aunque siempre está en la mente de los hombres, aunque sean gays, que no pueden haber espacios válidos sin su presencia.

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Educadores, orientadores y pediatras carecen de herramientas y habilidades para responder en forma efectiva y sin prejuicios a las dudas de los adolescentes

Redacción Diversidad Mundo de Hoy.- Un comentario como “Prefiero un hijo muerto que marica” que provenga de algún familiar, es razón suficiente para que un adolescente homosexual decida reprimir sus emociones y sentimientos frente a sus padres y frente a la gente que no comparte sus preferencias sexuales.

Los prejuicios de orientadores, docentes y familiares provocan que gays, lesbianas y bisexuales adolescentes guarden silencio y se sumerjan en un depresión tan profunda que puede llevarlos al suicidio.

Estudios norteamericanos han demostrado que un tercio de los homosexuales tienen intentos suicidas antes de los 17 años. Esto significa que el riesgo de quitarse la vida en ellos es dos a siete veces mayor que en sus pares heterosexuales.

Los factores ambientales que favorecen esta conducta son las actitudes homofóbicas de los compañeros de clase, profesores, la familia, y una sociedad que tolera los abusos cometidos a los gays, así como la carencia de redes donde buscar apoyo y la falta de preparación de los equipos de salud.

Cientos de escolares homosexuales sufren diariamente el hostigamiento de sus pares y el terror psicológico y social de ser ‘descubiertos’ por un medio que da por hecho la heterosexualidad como norma.

María Isabel González, enfermera, académica y consejera de sexualidad en un centro de salud, planteó que dentro de los factores individuales que favorecen al suicidio predomina el hecho de mantener la orientación sexual en completo secreto y un alto nivel de conflicto intrasíquico.

La consejera comentó que otro problema es que la mayoría de los pediatras asumen a priori la heterosexualidad de sus pacientes, al tiempo que reconocen no tener las herramientas y habilidades para responder en forma efectiva y sin prejuicios a las dudas de los jóvenes en esta materia.

Los jóvenes con preferencia sexuales hacia su mismo género tienen que enfrentar todos los días las burlas de sus compañeros de clase, lo que redunda en un mal rendimiento escolar, ausentismo, deserción, cambios de establecimiento educacional e incluso en conductas suicidas.

Las drogas, el alcohol y las depresiones profundas son parte del universo en que se desenvuelven los escolares gays ya que, pese a los discursos de no discriminación, la gran mayoría sigue siendo víctima de agresiones verbales y físicas, y, sobre todo, de incomprensión

C. A. 30-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

"De Roser a Roger, para hacerlo fácil" 

Enviado Gina Serra/El Periódico-. Nadie lo diría. Quienes no le conocen nunca podrán sospechar de su pasado si no lo cuenta. Pero quiere contarlo, porque las cicatrices siguen ahí. Pasó por el quirófano hace dos años para cambiar sus genitales femeninos por unos masculinos, y dejó de ser Roser. Ahora, sin embargo, no sería necesario. La nueva ley de identidad sexual, anunciada por el Gobierno de Zapatero, exime a las personas transexuales de someterse a este tipo de cirugía para cambiar el nombre y el sexo de sus documentos.

--¿Pero en su DNI es un hombre o una mujer?
--Todavía soy una mujer. Me llamo Roger, pero en mi DNI soy Roser.

--Que rima y se parece...
--Sí, lo he hecho para hacérselo más fácil a los pequeños y a los mayores.

--Supongo que no le habrá sido sencillo...
--No, no lo ha sido, me he tenido que desnudar demasiadas veces delante de gente que no conozco. En tiendas y restaurantes, cuando doy la tarjeta con el DNI, en muchas ocasiones no me han dejado comprar y en otras no me han dejado pagar. Para evitar problemas, procuro llevar siempre dinero en efectivo.

--¿Usted ya no es quien era?
--Yo soy quien era por dentro. Pero claro, el escaparate no tenía nada que ver con lo que yo era realmente. El reconocimiento social de mi masculinidad me ha hecho más abierto; ya puedo hablar a todo el mundo de tú a tú.

--Pero ahora nadie puede sospechar que usted era una mujer hace solo dos años.
--Sí, en ese sentido me siento afortunado, aunque me gustaría tener más barba y más músculos. Que las operaciones no me hubieran dejado tantas cicatrices... Pero cuando salgo de la ducha y me miro al espejo, por fin me veo a mí mismo.

--¿En qué consisten esta clase de operaciones?
--Yo me he hecho una doble mastectomía, que es el vaciado de mamas, y también me he vaciado los órganos reproductores femeninos. A partir de ahí, te puedes implantar un micropene o te puedes hacer una faloplastia, que es la implantación de un pene grande.

--Eso ya forma parte de la intimidad de cada uno, pero después de estas operaciones tan duras, ¿por qué no se ha cambiado el nombre del DNI?
--Justamente para que quede claro que no debería ser una condición pasar por el quirófano para podernos cambiar el nombre. Me he querido solidarizar con todos aquellos que han optado por no operarse, que es una opción igual de legítima.

--¿Cuándo se dio cuenta de que quería ser un hombre?
--De muy pequeño. Me compraban muñecas y no las estrenaba. Ahora, a los 40, las he tirado todas. Forman parte de aquella infancia que yo recuerdo con dolor.

--¿Le obligaban a jugar con aquellas muñecas?
--No, no me obligaban, pero me las compraban. Suerte que tenía un hermano y jugaba con sus juguetes. Con los años, mi madre me ha reconocido que, cuando lo piensa, se da cuenta de que siempre fui un niño.

--Y su adolescencia, ¿cómo fue?
--Lo pasé muy mal, mi cuerpo evolucionaba al revés de lo que yo sentía. Fue una lucha muy dura. Me costaba tener relaciones y no quería que nadie me tocara las partes más íntimas. Muchos jóvenes deben estar sufriendo hoy la misma situación que yo viví entonces. Por eso hay que regular estos casos.

--Y hay voluntad de hacerlo...
--Sí, por parte de los partidos de izquierda parece que hay consenso. De momento, se ha aprobado como proyecto de ley, que ya es algo. Pero todavía se confunden muchas cosas, travestis y transexuales, por ejemplo, y son cosas distintas.

--¿Ha conseguido llevar una vida normal?
--Sí, ahora tengo mujer y un hijo pequeño. Lo concebimos mediante una fecundación in vitro. Y tenemos intención de ir a por otro.

--¿Cómo se lo contó a su mujer?
--Bueno, no fue fácil. Nuestra relación empezó a distancia y un día quedamos para conocernos. Entonces le comenté que aquella relación no tenía futuro, que tenía que contarle una cosa y que después dejaría de verla para siempre. Y fue cuando se lo expliqué.

--¿Y?
--Me contestó que su hermana también era transexual.

--Mmm... Qué coincidencia.
--A partir de ahí, ella continuó receptiva y la relación siguió hasta el día de hoy.

-¿Cómo le piensan contar esta historia a su hijo?
--Ya hemos empezado a hacerlo, en cierto modo. Hace poco, salió el libro Ser transexual, de la doctora Esther Gómez. Yo he participado en el contenido del volumen con dos escritos. Uno de ellos es una carta a mi hijo, donde se lo cuento todo. En su momento, cuando hayan pasado unos años, se lo dejaré leer. Ahora solo tiene 18 meses.

--¿Su hijo lo tendrá más fácil o más difícil que los hijos de una pareja de homosexuales?
--Espero que no sea así, espero que todo el mundo, que la sociedad, tome conciencia de la necesidad de dejar de marginar a las personas que son diferentes. Pero, seguramente, sí que lo tendrá más fácil, por el hecho de tener la figura del padre y de la madre. Aún queda mucho camino por recorrer.

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Redacción Web-. Uno de los contrayentes parece mas bien una persona trans que otra cosa, aun así reproducimos la noticia tal cual la ha publicado EFE. Bien es sabido que en muchos países no diferencian transexualidad de homosexualidad, sobre todo por parte de los medios de comunicación, incluso en muchos de los casos por las mismas personas que viven esta identidad.

"Dos hombres de 25 y 21 años se han casado mediante ritos hindúes en Nepal, en la que constituye la primera boda pública gay en este pequeño país himaláyico, informa hoy el diario nepalí Kantipur. "

" EFE-. La boda se celebró el sábado en la Sociedad del Diamante Azul (BDS, en inglés), una organización de gays, lesbianas y transexuales que asegura contar con 20.000 miembros en Nepal. 

Los contrayentes fueron Anil Mahaju, de 25 años y vestido de traje negro, y Diya Kashyap, de 21 y ataviado con un brillante sari de color rojo, foto superior izquierda de ambos con una amiga. Ambos son naturales de Katmandú. 

'Nos queremos, por eso hemos decidido casarnos', aseguró al periódico Diya, mientras su esposo Anil afirmaba: 'Esperamos sentar un ejemplo para que otros gays y lesbianas salgan del armario'. 

La legislación no reconoce las bodas homosexuales en Nepal, un país muy tradicional donde, no obstante, ha habido recientemente algunas expresiones públicas de amor entre personas del mismo sexo y existen locales gays. 

El presidente de la Sociedad del Diamante Azul, Sunil Babu Panta, indicó que espera que esta boda cambie las percepciones de muchos nepalíes sobre los gays porque 'somos gente como los demás'. 

Hasta hace poco, la Policía nepalí solía acosar a gays y lesbianas pero acabó cuando en abril pasado una revuelta popular acabó con el absolutismo del rey Gyanendra y restauró la democracia en el país, según esa organización."

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

'Desayuno en Plutón' pasea a una mujer encerrada en un cuerpo de hombre por la Irlanda y el Londres de los años 60 y 70  

Correo/Oskar L. Belategui-. Neil Jordan siempre acaba por regresar a Irlanda para abordar, aunque sea de manera tangencial, la turbulenta historia de su país natal. El autor de 'Mona Lisa' y 'Entrevista con el vampiro' retrata en su último filme a una mujer encerrada en un cuerpo de hombre, un ser frágil pero valiente que vivirá los enfrentamientos entre el IRA, el Ejército británico y los paramilitares en los años 60 y 70. La crónica de un tiempo donde la sordidez se daba la mano con el hedonismo.

'Desayuno en Plutón' se basa en una novela de Patrick McCabe, de quien Jordan ya adaptó 'The Butcher Boy'. «¿Cómo consigue alguien sobrevivir en un mundo profundamente agresivo simplemente siendo uno mismo?», se interroga el realizador. Nuestro andrógino héroe responde al nombre de Kitten, un bellezón al que los albañiles silban por las calles de Londres.

Kitten, fotograma superior izquierdo, bautizado en realidad Patrick Braden, fue depositado nada más nacer en la puerta de una parroquia en Tyreelin, un pueblo irlandés de postal. Su madrastra, dueña de un pub, le sorprenderá de niño poniéndose ropa de chica y untándose con pintalabios. Ya adolescente, Kitten se sumerge de lleno en el ambiente glam de Londres mientras indaga el paradero de su madre.

Cillian Murphy, visto en '28 días después' y 'Batman Begins', sostiene el filme con una deslumbrante composición que a punto estuvo de proporcionarle el Globo de Oro. 'Desayuno en Plutón' cuenta además con la presencia de los tres intérpretes irlandeses más reputados: Liam Neeson, Brendan Gleeson y Stephen Rea, actor fetiche de Jordan; como un guiño a 'Juego de lágrimas', donde Rea se enamoraba de un hombre pensando que era mujer, aquí el protagonista le aclara en una escena que es un chico.

Con Brian Ferry

'Desayuno en Plutón' resulta un amargo cuento de hadas que alterna pasajes trágicos y cómicos. La inocencia de su protagonista, que deambula por la vida a corazón abierto, da pie a exaltar la diferencia, aunque Jordan se las arregla para no caer en la tópica historia de la transexual marginada.

«Mientras Patrick McCabe y yo escribíamos el guión, teníamos en la cabeza 'Cándido', la fábula de Voltaire sobre un eterno optimista que mantiene que vive en el mejor de los mundos posibles, incluso aunque el caos y la ruina le rodeen», relata Jordan. «A través de esa insana insistencia en ver el mundo como un lugar hermoso Patrick nunca pierde, aunque lo pierda todo».

A la impecable ambientación de la época, incluido un vestuario que parece salido del armario de David Bowie, 'Desayuno en Plutón' une una vibrante banda sonora de la época y cameos de luminarias musicales como Brian Ferry y Gavin Friday.

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

La alcaldesa de El Toboso, Natividad Martínez, ofició el sabado la primera boda gay que se celebra en la villa de Dulcinea, al casar al subdirector general de Actuaciones Administrativas y Promoción Cultural de la Comunidad de Madrid, José Martínez Jiménez, de 44 años, con su compañero, el italiano Sandro Alicandri, de 50, foto izquierda. 

EFE-. Durante la ceremonia, que tuvo lugar en la pequeña sala de arte La Aldaba, la regidora socialista toboseña utilizó la fórmula de 'os declaro en matrimonio civil' y leyó unos versos del poeta indio Khalil Gibran, mientras la joven cantante Pilar Jurado interpretó unas arias de Puccini, entre ellas 'Oh mio bambino caro'. 

En el acta matrimonial entre el madrileño de origen toboseño, José Martínez, y su pareja, Sandro Alicandri, firmaron como testigos la hermana del primero, Teresa Martínez, y un sobrino del segundo, Adrea Buzzonetti, quien, junto a otros familiares y amigos italianos, se desplazaron desde su país para asistir a la celebración. 

Tras la ceremonia nupcial se celebró un ágape para unos 150 invitados en un ambiente romántico y cervantino, donde cada mesa llevaba el nombre de un personaje femenino de El Quijote. 

Aunque los invitados lucían sus mejores galas festivas, los contrayentes vestían de manera sencilla, con sendos conjuntos de chaqueta y pantalón de sport sin corbata y camisa de color. 

Abogado de profesión y oriundo de El Toboso, de donde son naturales sus padres, José Martínez, que no milita en ningún partido político, está al frente de la subdirección general de Actuaciones Administrativas y de Promoción Cultural, donde ostenta las competencias para el desarrollo, fomento y difusión de las Artes Escénicas, Musicales, Audiovisuales y Cinematográficas. 

Al final de la ceremonia, y durante las palabras de agradecimiento, entre las que leyó un fragmento del poema 'Itaca', el contrayente Sandro Alicandri, que procede de un país donde las leyes no permiten los matrimonios homosexuales, defendió 'la libertad y el amor como un derecho de todos los italianos y españoles'.

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Movilh-. Con el respaldo del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), una pareja gay presentó ante el 14 Juzgado de Garantía de Santiago la primera querella chilena por secuestro basado en la orientación sexual contra guardias del Mall Plaza Vespucio, cadena comercial, foto, ubicado en la comuna de la Florida.

La acción legal fue patrocinada por el abogado de la Clínica de Interés Público de la Universidad Diego Portales, Felipe Marín, y tuvo lugar luego que Y.E.A.B y R.O.C.P, fueran secuestrados y golpeados hasta sangrar por guardias del Mall el pasado 16 de mayo, sin nunca explicárseles el motivo.

“Tomamos esta decisión porque tras reunirnos con el jefe de Seguridad del Mall, Patricio Contardo, este se negó a enmendar lo sucedido y rechazó en todo momento la posibilidad de dialogar con la gerencia general del recinto, accionar muy distinto a uno similar que tuvimos con otro centro comercial el año pasado”, dijo el presidente del Movilh, Rolando Jiménez.

De acuerdo a los afectados, los hechos se originaron luego que R.O.C.P fuera identificado como gay e ingresara a un baño del Mall Plaza Vespucio. “Ahí un guardia de civil golpeó las puertas del baño gritando ´que salgan los maricones´ y, sin razón alguna, comenzó a agredirme físicamente”, dijo R.O.C.P.

En el transcurso a la sala de guardia, el funcionario de seguridad continuó golpeando a R.O.C.P con un bastón metálico, lo cual desencadenó protestas verbales de Y.E.A.B. “Entonces el guardia me profirió una serie de insultos, agrediéndome con golpes en la cara y en mi ojo izquierdo. A los dos nos botaron al suelo y con más guardias nos dieron puntapiés”, agregó Y.E.A.B.

En la sala de guardia “estuvimos detenidos ilegalmente, y sin explicación alguna, por más de tres horas. Fuimos también golpeados por otro guardia. Estuvimos incomunicados y se nos privó de nuestros celulares para llamar a nuestros familiares”, detallaron los afectados.

Las víctimas sólo pudieron comunicarse con sus familiares cuando llegaron al lugar funcionarios de la 36 Comisaría de la Florida, donde permanecieron detenidos por ofensas a la moral y las buenas costumbres. Sin embargo, luego se les aclaró que estaban detenidos sólo por agredir a un guardia del Mall Plaza Vespucio, situación falsa al considerar que los afectados únicamente se defendieron de las arbitrarias golpizas.

Tras ello, los afectados constaron lesiones en el Servicio de Urgencia Villa O´Higgins y estamparon denuncias ante el Ministerio Público y una querella ante el Séptimo Juzgado de Garantía de Santiago.

“Dado que esta acción no ha rendido frutos, los afectados estamparon la denuncia ante el Movilh de manera de conseguir mayor asesoría legal. Por ello, se decidió ampliar la querella a la de delito por secuestro”, dijo Jiménez.

Agregó que “ya es tiempo de terminar de raíz con estas inhumanas prácticas que afectan a un grupo de personas sólo por tener una orientación sexual distinta. Por ello llegaremos hasta las últimas consecuencias con esta nuevo y brutal caso”.

Jiménez aclaró que ayer “ representantes del Mall se contactaron con nosotros al enterarse de la presentación de la querella, mostrando una postura más amable. Sin embargo, el cambio de actitud fue demasiado tarde. Esperamos, en todo caso, que toda la buena disposición expresada a última hora se traduzca en un verdadero acuerdo entre las partes”.

De acuerdo al IV Informe Anual de Derechos Humanos de las Minorías Sexuales que elabora el Movilh con el respaldo de Amnistía Internacional, sólo el año pasado se registraron 58 casos o denuncias por discriminación basada en la orientación sexual e identidad de género sumaron 58, un 26 por ciento más que el 2004.

De esos 58 casos, nueve correspondieron a amenazas o agresiones perpetradas por civiles contra las minorías sexuales. “Este año la cifra podría ser similar”, puntualizó el Movilh.

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

La reforma legal tendrá que ser ratificada antes de fin de año

El País-. El Gobierno de Suráfrica anunció que ha dado la luz verde para permitir matrimonios de personas del mismo sexo, aunque la reforma legal tendrá que ser ratificada por el Parlamento antes de fin de año. Se espera que la propuesta no encuentre tropiezos en el Parlamento, donde el Gobierno tiene una cómoda mayoría. De ratificarse, Sudáfrica se convertirá en el primer país africano que permite el matrimonio entre parejas del mismo sexo.

El anuncio fue hecho por el portavoz gubernamental, Themba Maseko, foto, al informar de los acuerdos adoptados la víspera por el Gobierno que presidente Thabo Mbeki, en el poder desde 1999 tras sustituir a Nelson Mandela. Maseko declaró en Ciudad del Cabo, donde el Gobierno alterna su sede con Pretoria, que las autoridades habían acordado presentar "en breve plazo" la reforma de la ley que regula los matrimonios civiles.

"Esta propuesta toma en cuenta la sentencia del Tribunal Constitucional que encontró que la definición de la ley común sobre los matrimonios en la norma de 1961 era inconstitucional", agregó el portavoz. El dictamen del Tribunal Constitucional fue aprobado en diciembre pasado. La corte dio de plazo hasta el 1 de diciembre próximo para que el Parlamento apruebe las reformas necesarias, y el Gobierno está intentando preparar los sistemas informáticos de registro.

Conseguir el mismo estatus

La reforma pretende que las parejas de homosexuales tengan "el mismo estatus, beneficios y responsabilidades" que los matrimonios de heterosexuales, agregó el portavoz. "La nueva ley también reconoce la unión legal entre adultos, del mismo o diferente sexo, aunque no hayan registrado un matrimonio o una relación (de pareja) civil", añadió.

El portavoz del Gobierno reconoció que la ley va a generar un gran debate público, "pero al final del día la decisión del Tribunal Constitucional debe ser respetada por todos". Líderes religiosos ya han anunciado que se opondrán a la aprobación de la ley. La aplicación de la reforma, por otra parte, va a encontrar tropiezos en el proceso administrativo, según organizaciones civiles, no sólo por la necesidad de adaptar los sistemas de registro sino por la mentalidad de los funcionarios.

Tema tabú

Hasta ahora, España, Bélgica, Canadá y Holanda son los únicos países que han aprobado los matrimonios entre personas del mismo sexo. En Estados Unidos sólo el estado de Massachusetts permite esos matrimonios. En Suráfrica, la homosexualidad es un tema tabú, especialmente entre los negros, que representan el 80 por ciento de la población.

La decisión del Gobierno de aplicar esta medida de tinte social progresista se anuncia en un momento en el que las autoridades están siendo duramente atacadas por su estrategia para luchar contra el virus del sida, que afecta al 11 por ciento de la población. Estas críticas se agudizaron después de que en la reciente conferencia mundial sobre el sida en Toronto el Gobierno de Sudáfrica insistiera sobre las supuestas virtudes de productos como el ajo, la remolacha y los limones para luchar contra ese mal.

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El fabricante de juguetes Mattel evalúa entablar una demanda contra un artista brasileño porque retrató a la popular muñeca "Barbie" en situaciones lésbicas. 

Ehui-. Según el periódico Jornal de Sao Pablo, Karin Schwarz realizó la exhibición fotográfica "Mujeres Increíbles" en un bar de Curitiba, donde Barbie posa en situaciones comprometedoras.  

Por ello, Mattel lo intimó a cerrar la muestra en 24 horas o iniciará acciones legales. 

Pero Scharz afirma que "Barbie es explotada por Mattel: usa bikini, muestra su trasero, sus enormes pechos, y siempre tiene novio".  

Por su parte, un vocero de Mattel declaró que "Barbie es una mujer recatada y no le agrada que la retraten como ella no es. Además, tiene 46 años y merecen que la respeten".

C. A. 28-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

ILGA/CCCCOH*-. Cada mes, según cifras de organizaciones no gubernamentales, en México son asesinadas 15 personas por homofóbia y transfóbia. La mayoría de los casos quedan impunes, pues existe la tendencia de las procuradurías a minimizar estas agresiones. Siendo México segundo lugar del continente en asesinatos por transfóbia y homofóbia

El cadáver apareció tirado en el patio de una vecindad de la colonia Santa María la Ribera del Distrito Federal. Desnudo, el cabello rapado a medias con tijeras y un rastrello, en el lado derecho del tórax tenía escrito con plumón verde “soy puto y qué”, mientras en la pierna derecha, cerca del glúteo, se leía, “lo que quieras”. Era el cuerpo de Antonio de Jesús Ruiz García. Tenía 16 años de edad. Sus vecinos de la calle Mariano Azuela, donde se encuentra la unidad habitacional en que murió, lo recuerdan como un adolescente que bebía y se drogaba en exceso, tanto que con frecuencia perdía la ropa. Quizá por eso el barrio se creía que el muchacho era homosexual y aunque nadie se atrevió a señalar una relación de este tipo, quienes pintaron en su cuerpo las leyendas homofóbicas no tuvieron dudas: en muchas partes de nuestro país el color verde generalmente se asocia a los hombres con preferencia sexual distinta.

De acuerdo con la recomendación 7.14.2 del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, hasta 2000 se habían cometido en México 213 crímenes de odio relacionados con la orientación sexual de las víctimas, con lo cual el país ocupa el segundo lugar en el continente en la estadística de este tipo de agresiones. Pero la cifra podría ser mayor. Arturo Díaz-Betancourt, coordinador de la Comisión Ciudadana contra Crímenes de Odio por Homofóbia (CCCCOH), afirma que cada mes en México se documentan tres asesinatos relacionados con la preferencia sexual, y por cada uno de ellos existen cinco que se pierden en los archivos judiciales al ser clasificados como homicidios comunes o crímenes pasionales “que se cierran sin investigación”.

Cada año, pues, 180 personas con preferencia sexual distinta serían asesinadas en el país, cantidad que olvidan los opositores a la campaña por la tolerancia sexual que la Secretaría de Salud pondrá en marcha dentro de unos días. “La homofóbia es parte de la cultura“, reconoce Díaz-Betancourt. “En esta sociedad matar a un homosexual es aceptado“. La mayoría de las víctimas son hombres entre 20 y 40 años de edad, aunque también se presentan casos de menores como Antonio. Y de acuerdo con las estadísticas de la CCCCOH, la incidencia más alta se presenta en la Ciudad de México donde, paradójicamente, la Procuraduría General de la Justicia del Distrito Federal (PGJDF) parece empeñada en negar su existencia.

El año pasado la Comisión Ciudadana presentó ocho denuncias penales por discriminación, ninguna de las cuales ha llegado a tribunales porque el orden es, afirma Díaz-Betancourt, obligar a las víctimas a negociar con los agresores. “En 2004 querían que conciliáramos todos los casos”, denuncia. “No se da seguimiento a las averiguaciones previas, los casos se cierran sin mayor investigación”. Tan graves es la omisión del gobierno capitalino que en marzo próximo la CCCCOH presentará una queja ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) porque no se trata de hechos aislados. “Es un patrón que se repite con frecuencia”, dice Arturo Díaz.

Así ocurrió con la muerte de Antonio: dos semanas después (fue el 7 de febrero pasado) la PGJDF no determina aún las causas reales del deceso, pero en cambio se apresuró a descartar un crimen de odio. El informe del agente del Ministerio Público encargado del asunto, Silvino Eduardo González López, establece que a unas horas de levantado el cadáver se recabó el testimonio de dos niños quienes manifestaron “que su amigo hoy occiso no tenía tendencias homosexuales y que además tenía novia, por lo que se descarta algún posible móvil de homofóbia”. La chica no ha sido localizada porque en Santa María la Ribera nadie la conoce. Tampoco se sabe nada de las personas con quienes el muchacho bebía la noche de su muerte, ni mucho menos se encontró a quienes pintaron las leyendas en su cuerpo. El caso está virtualmente cerrado. Según el fical de la PGJDF en la delegación Cuauhtémoc, Fernando López Vásquez, aunque el peritaje forense no está concluido lo más posible es que Antonio de Jesús – a quien se le encontraron 200 miligramos de alcohol en la sangre -, murió de frío. Y las leyendas de carácter homofóbico son parte de un juego cruel. “Se le pasaron los tragos, se puso mal, empezó a quitarse la ropa y quienes estaban tomando con él proceden a pintarlo y lo dejan tirado porque se durmió… Fue una broma muy pesada”

Transexuales asesinadas

Elsa murió porque le dispararon con balas de goma. No fue en la frontera norte, donde el uso de estas municiones es regular en la “Border patron”, sino en la esquina de San Antonio Abad y Alfredo Chavero, colonia Obrera, Districo Federal.

Es el sitio donde la joven trans de 28 años trabajaba como sexoservidora. Una noche de 2001 un grupo de adolescentes a bordo de autos BMW y Mercedes Benz agredieron a Elsa y otras travestis con pistolas de gotcha (popular juego estadounidense en el que se utilizan balas de goma o rellenas de pintura), como suelen hacerlo desde hace cuatro años. Elsa se protegió la cara con las manos pero fue derribada por las municiones que la pegaron el estómago y las piernas. Fue el principio del fin, recuerda Alma Delia, líder de la Cooperativa Angeles en Busca de la Libertad, que agrupa a decenas de travestís que trabajan en las colonias Obrera y Merced. “Se acababa de poner un implante en las nalgas y con la caída se le reventó. No se pudo curar, al poco tiempo ya estaba muerta“.

La Cooperativa denunció el ataque contra Elsa pero nada ocurrió. “Una vez los policías alcanzaron a los mocosos pero los dejaron ir”, cuenta Alma Delia. Después del ataque, Elsa trabajó durante varias semanas para costearse el tratamiento médico contra la infección creciente en su cuerpo. Murió en el anonimato.

Las agresiones con balas de goma a sexoservidoras se han vuelto bastante frecuentes en la ciudad de México, y se suman a los huevos, botellas, palos, cohetones y hasta balas que suelen recibir en una jornada de trabajo en las calles. Es parte del riesgo, dice muy quieta Alma Delia mientras su compañera de cuarto le aplica en el cabello un tinte entre anaranjado y mostaza. “Esta, por ejemplo (señala a la improvisada estilista), está bien asustada porque golpeó a un taxista que la quiso asaltar, tiene miedo que regrese y la mate”.

- Puede hacer eso?

- Claro, hay mucha homofobia ( transfóbia ) en la ciudad. Hace poco a una compañera que trabaja en Insurgentes y Baja California le sacaron un ojo a golpes; pobre Nefis (se apellida Tadeo), no ha podido completar para su prótesis, le cuesta trabajo agarrar cliente.

La agresión quedará impune porque los Angeles en Busca de la Libertad ya se cansaron de presentar denuncias sin respuesta. Y es que además de Elsa, en los últimos tres años la Cooperativa ha perdido a otros dos chicas asesinadas por homofóbia ( transfóbia ): Rubí, originaria de Morelos a quien “atravesaron con una varilla en Coyoacán”, y a Mariposa, una jalisciense que apareció con 25 puñaladas en su departamento de la Merced.

En ninguno de los casos hubo motivo aparente para la agresión. Rubí había terminado con un cliente cuando la enterraron la varilla por la espalda”, cuenta Alma Delia. “No se drogaba ni tomaba; tenía el plan de retirarse en tres años para poner una estética en Cuernavaca. Ya no alcanzó”. A Mariposa “la encontró una amiga cuando ya estaba acuchillada. No la robaron nada, ni tampoco se metía drogas o alcohol; por eso creemos que la mató alguien muy homofóbico”.

Ninguno de los casos, consignados por la PGJDF como crímenes personales, se ha resuelto.

- Hay negligencia de las autoridades para atender sus asuntos?

- Sí, apenas ven que se trata de nosotras o de sexoservidoras y empiezan a cuchichear, a poner mala cara. Los decimos que hay una ley para que nos traten a los demás (la ley contra la discriminación) pero les entra por un oído y sale por el otro.

En la recomendación 1999/35 la Relatora Especial de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, Asma Jahangir, denunció que la mayoría de los crímenes de odio cometidos en México se realizaban “de forma extremadamente violenta y brutal: a menudo se encontraron los cuerpos desnudos con las manos y los pies atados y con señales de tortura, apuñalados, estrangulados y mutilados”. El documento incluyó la preocupación de la Relatora “por la actitud llena de prejuicios de las autoridades y los informes tendenciosos de los medios de comunicación que han contribuido a crear un clima de impunidad e indiferencia sobre estos delitos“. Ya pasaron seis años de esa recomendación, y para las travestís de Angeles en Busca de la Libertad el clima es, básicamente, el mismo. 

* Comisión Ciudadana Contra los Crímenes de Odio por Homofóbia (CCCCOH)

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Se inauguró en la zona de Puerto España, frente a la Isla de los Inventos. Es el primer espacio de este tipo en Argentina y el segundo en Latinoamérica, este primero ubicado en Uruguay, foto izquierda. La iniciativa se suma a otras sancionadas por el Concejo  

Rosario3-. El proyecto de tener un Paseo de la diversidad en la ciudad surgió como una inquietud de la comunidad gay-lésbica-trans de Rosario canalizada por la Asociación Civil Vox y presentada por el concejal socialista Pablo Colono. Tras su aprobación por unanimidad en el Concejo Municipal, el proyecto se concretó este martes con la inauguración del nuevo espacio público frente a la Isla de los Inventos. 

La iniciativa pretende evidenciar la diversidad sexual y trata de crear un ámbito de integración y respeto de parte de la ciudad hacia las personas de orientación sexual diferente. 

El lugar de emplazamiento es Schiffner y prolongación de calle Paraguay (frente al edificio de la Isla de los Inventos), “hasta ahora es un lugar simbólico, pero de ninguna manera un lugar de encuentro o un ghetto de lesbianas o gays”, le aseguró Colono a Rosario3.com. Allí se ubicó el pequeño monumento con forma de pirámide con una placa en la que puede leerse el siguiente texto: “Paseo de la Diversidad. Por el respeto a todo género, identidad y orientación sexual. Concejo Municipal de Rosario”. “Se eligió ese lugar porque la idea era emplazarlo en un sitio concurrido por mucha gente y la costa es uno de los más transitados de la ciudad”, explicó Colono.  

Por su parte, el presidente de Vox, Guillermo Lovagnini, remarcó que a partir de ahora, la comunidad gay, lésbica, bisexual y transexual, contará con “un espacio visible”, que será utilizado, entre otras cosas, para celebrar el Día del Orgullo Gay. 

El proyecto ya concretado se suma a otras iniciativas de importancia, también sancionadas por el Concejo Municipal de Rosario: la ordenanza antidiscriminatoria Nº 7946, el derecho a pensión por viudez en el ámbito de la Municipalidad de Rosario, y los programas de salud dirigidos hacia mujeres lesbianas y bisexuales.

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El Tiempo/Colombia-. Desde el año pasado dejó de ser C. Valdivieso Nougues. Hoy es Carolina Valencia, foto, una cineasta exitosa. Mañana muestra sus cintas en el Ciclo Rosa.

En su noche de bodas, hace nueve años, cuando vio a su esposa recostada en la cama, con su vestido blanco, pensó:

-Yo quiero ser ella.

Carolina Valencia mueve sus manos de dedos largos y llenos de anillos. Abre más sus ojos verdes y pregunta:

-¿Tú sabes todo de mí?

La respuesta negativa la invita a continuar:

centra todo en el sexo. Y el problema no es sexual. Es de género.

-¿Qué término prefiere?

-Mujer.

Hasta el año pasado, Carolina Valencia era C. Valdivieso Nougues. Nació en Cúcuta hace 50 años y hace 34 vive en Canadá. Hoy está de nuevo en el país, invitada por el Ciclo Rosa 2006 en el que ella -como directora de cine- presentará dos películas suyas: 'Las dos Cubas' y 'Brujería'.

Pero antes de hablar de eso, Carolina echa el rollo atrás:

-Éramos una familia de plata, en Santander. Mi padre venía de una casta de machos. Mi abuelo era el general Manuel María Valdivieso Valencia. Familia de militares, políticos, fiscales... No cabía un hombre diferente. Aunque yo no era muy femenino, sólo tenía otra sensibilidad. Quería ser como mis hermanas. En el colegio me gritaban marica.

-¿Y sabe cuál fue mi salvación? -pregunta Carolina y sigue sin darse respiro: Mi salvación fue que a mi padre le gustaban las películas de John Wayne y las llevaba a casa. Empecé a imitar a Wayne. Ensayaba en el espejo y aprendí el papel de hombre. ¡Terminé haciéndolo durante 40 años!

-¿Le gustaban los hombres?

-Me parecían bruscos, sucios. Quizá sí me enamoré de uno, pero lo supe 30 años después. Las niñas las veía fabulosas. Tenía muchas amigas.

Una quiebra económica llevó a la familia a emigrar a Canadá. Allí, Carolina (Carlos, entonces) se atrevió a hablar con su padre: "Se volvió nada. Se culpó. Mi madre me dijo: 'Si te cambias de sexo, matas a tu papá'. Me sentí encadenado por ese amor que le tenía".

Trató de ocultar sus fantasmas -como los llama- y se dedicó a su trabajo: el arte. Estudió ilustración, animación, producción. Logró prestigio profesional. Al mismo tiempo, entró en las drogas. Su deseo era suicidarse y tuvo un intento serio que terminó en el hospital. El médico (por fin uno que sí) entendió su situación y le recetó hormonas.

-Eso cambió mi vida. Me salieron senos, que debí ocultar entonces. Me sentí volando.

Tuvo novias, y muchas:

-Vivía a través de ellas, envidiándolas. Pensé que, quizá, con ellas 'me curaba'. Por eso me casé. Se enamoraban de mí. Yo era un buen partido, excepto por una cosa... -y ríe.

Para uno de sus trabajos, debió viajar a Cuba. Allí se le ocurrió el argumento de una de sus cintas, 'Las dos Cubas', un retrato de la vida gay en la isla. En el camino se encontró con otro tema: la santería. Carolina (aún Carlos) inició la película y, sin pretenderlo, se convirtió en su protagonista:

-En una ceremonia, el babalao me dijo que yo vivía dividida en dos mundos y debía definirme para ser feliz. Regresé a Toronto decidida al cambio.

Les contó a sus amigos y a su familia: en adelante, sería Carolina Valencia. Se vistió de mujer y salió a la calle. Se operó la manzana de Adán y espera, pronto, la operación de sexo. "Lo he añorado toda la vida, pero será con calma".

Está en Colombia para mostrar sus películas, pero también vino por otras razones:

-Es mi venganza con los que me rompían la cara y me gritaban marica. También quiero dar una voz de aliento a los que estén pasando por lo mismo que yo pasé. Además, ¿qué? ¿Me voy a esconder de Colombia? Nooo. Yo no me escondo más. Ya no más

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

AP-. La Coalición Nacional de Grupos Gay ( GLTB ) llamó el miércoles a sus afiliados a no votar por candidatos que los discriminan cuando emitan su sufragio en los comicios presidenciales y de diputados del 5 de noviembre. 

"Debemos hacer valer nuestro voto, no debemos desperdiciarlo ni entregarlo a aquellos que nos discriminan haciendo leyes que violentan nuestros derechos humanos y civiles", dijo la coalición en un campo pagado de una página en El Nuevo Diario. 

El colectivo advierte que "nuestros votos pueden marcar la diferencia entre un partido ganador o perdedor". 

La coalición que se identifica además como Colectivo de Bisexuales, Gay, Lesbianas y Transexuales (BGLT) exhorta a los candidatos presidenciales a fortalecer un Estado democrático que proteja el derecho de las personas a "dirigirse de manera autónoma, sin presiones y sin riesgo de violencia, pues el Estado no debe hacer suya una forma particular de la sexualidad, ni ser vehículo para imponer la religión y la moral sexual de las mayorías". 

Bajo el título de "La Importancia del Voto de la Diversidad Sexual", la comunidad gay exige a los futuros gobernantes mantener "una clara separación entre el Estado y las iglesias, que implique el pleno reconocimiento del imperio democrático y de la igualdad jurídica de los ciudadanos ante la ley". 

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Se entregaron los Premios PIAF 2006, los más importantes de la comunidad trans y homosexual. La disco gay más antigua del país eligió a sus reinas. Todo el brillo, el color y la música se unieron en Piaf, el boliche de Córdoba. Vea las notas en video. 

Video 1º y Video 2   

Canal 26-. Este viernes 18 de agosto se entregaron los PREMIOS PIAF 2006, los galardones que dio la disco más antigua del país, son los más importantes de la comunidad trans y homosexual.

En la historia, PIAF entregó los Kalas, aquellos que fueron creados por el grupo homónimo. Luego se convirtieron en todo un suceso. Con el tiempo PIAF presentó sus premios... pero no conservó una normalidad temporal.

En el año 1999, y con motivo de los 15 años, la disco de Obispo Ceballos 45, organiza los DESTACADOS. Fueron 15 premios especiales, los cuales representaban un agradecimiento que Piaf otorgaba a quienes consideraba merecedores de ser tenidos en cuenta y de llevarse un presente. En esa oportunidad, el galardón resultó ser una dama de yeso, tallada divertidamente, en posición de descanso, sentada, y ataviada por un significativo plumaje.

En esta fiesta 2006 se eligió a las reinas de las travestis. Todo fue brillo, color y música.

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Andalucia24Horas-. La Federación Española Colegas de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales denunció ayer la «brutal» paliza y las amenazas que sufrieron dos jóvenes a plena luz del día en una calle de la localidad gaditana de Barbate por ir de la mano, al tiempo que lamentó y criticó que «nadie lo evitara».

La presidenta de Colegades, Carmen Zurita, denunció este «lamentable» incidente y exigió la identificación «inmediata» y puesta a disposición judicial de los autores de la «brutal» agresión, al tiempo que solicitó que «no queden impunes hechos tan graves».

Según fuentes del Servicio Andaluz de Salud (SAS), S.L.M. ingresó ayer en el Puerta del Mar procedente del Hospital Punta Europa de Algeciras (Cádiz) --municipio de donde es vecino-- para ser intervenido de una fractura de mandíbula. No obstante, el joven también sufrió un neumotórax "del que está bastante bien", ya que se le ha retirado la entubación.

El joven salió la noche del pasado sábado con unos amigos de Algeciras a Barbate para acudir a una discoteca de moda, de donde, una hora después de haber entrado y pagado 20 euros, fue expulsado, según adelantan hoy los periódicos provinciales que se hacen eco de la versión de sus acompañantes, que ya han denunciado ante las autoridades los hechos.

Según el relato de los jóvenes, el grupo pidió explicaciones por la expulsión y los controladores del local, que no son vigilantes autorizados, amenazaron a S.L.M. con pegarle una paliza, por lo que éste optó por irse hacia su coche, pero fue perseguido por una decena de ellos y arrinconado contra una valla, donde sufrió, según sus amigos, una brutal paliza en la que sus agresores usaron puños americanos, porras eléctricas y sprays tóxicos

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Nueve personajes homosexuales aparecerán en series de cadenas televisivas programadas para la temporada de 2006-2007, una disminución de una unidad en comparación con el año pasado, dijo el lunes la Alianza de Homosexuales y Lesbianas Contra de la Denigración (GLADD).

AP-. De los 679 personajes principales o secundarios de series de las seis cadenas más grandes en la nueva temporada, cerca del 1.3% son homosexuales, lesbianas o bisexuales, de acuerdo con un estudio anual de la organización GLADD. La cifra del año pasado fue del 1.4%.

GLADD analizó las 95 comedias y dramas transmitidos en horario estelar anunciados por las cadenas ABC, CBS, Fox, NBC, CW y MyNetworkTV.

Si bien las cifras de año a año son relativamente consistentes, la prominencia de los papeles ha caído, de acuerdo con GLADD, ahora que terminaron programas como Will & Grace, Out of Practice y Crumbs.

Los nueve personajes homosexuales o lesbianas aparecen en ocho series diferentes.

Algunas de las series nuevas que GLADD contó como "inclusivas" son las comedias Help Me Help You (ABC) y The Class (CBS), los dramas Brothers & Sisters (ABC), Fashion House (MyNetworkTV) y Hidden Palms, de CW. Éstos se agregan a las comedias existentes Desperate Housewives (ABC) y The Office (NBC), así como al drama ER (NBC).

Algunas de las cinco nuevas series con personajes recurrentes homosexuales, lesbianas o bisexuales son las comedias Ugly Betty y Big Day (ambas de ABC).

Éstas se agregan a las comedias The Simpsons y The War at Home (ambas de Fox), y el drama Grey’s Anatomy (ABC), según el estudio.

"Está claro que las cadenas televisivas tienen mucho camino que recorrer antes de reflejar correctamente la diversidad de su audiencia y nuestra sociedad" , concluyó el presidente de GLADD, Neil G. Giuliano.

C. A. 25-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

La prensa internacional ha incidido en todos los titulares de la noticia, sobre el sospechoso de un brutal crimen, John Mark Karr, foto izquierda, hacia una niña de seis años, JonBenet, segunda foto inferior izquierda, que John quería “cambiar de sexo”. 

Redacción Web-. La pregunta es, en caso de que se trate de una persona transexual y no de alguien que padece psicopatías, entre ellas la de “ser mujer “, por qué estos titulares a lo largo de todo en globo, haciendo especial hincapié en su supuesta transexualidad. Acaso cuando de habla de Hitler, Musolini, asesinos en serie o cualquier otro tipo de personas que han cometido atrocidades contra un conjunto de personas, individualmente o crímenes contra la humanidad, acaso, repito, se menciona su heterosexualidad o genero con especial esmero; porque si es así, entonces podrían haberse leído titulares que jamás fueron emitidos por ninguna agencia de prensa. Pondremos algún ejemplo: 

“Gary Leon Ridgeway, el Estrangulador de Green River ” ( De esta manera fue conocido )

Víctimas: 37
Lugar: Estado de Washington

Durante dos intensos años (1982-1984), Ridgeway, foto derecha, se convirtió en "un estrangulador profesional" de mujeres, principalmente prostitutas. Sus compañeros de trabajo en una fábrica de pinturas lo recordaban como tranquilo y muy religioso.

De repente, dejó de matar. Pero la labor forense de la policía no cesó hasta capturarlo en 1998. Confesó sus crímenes. 

Llegados al tema que tratamos, y en la misma línea, se podría haber puesto este otro titular: 

" Gary Leoon Ridgeway, el hombre heterosexual que asesinaba mujeres porque las odiaba" 

Y así diez mil ejemplos, pero claro, esto no sucede, solo se menciona alguna característica especifica en los titulares si se trata de homosexuales, transexuales o cualquier otra minoría estigmatizada, añadiéndoles mas carga y leyenda estereotipada de la que ya poseen, por una misma malformación intencionada de los medios de comunicación en algunos de los casos. Estamos de acuerdo que las situaciones especificas hay que detallarlas como en cualquier otro caso, pero de ahí a que esto se convierta en un titular existe algo mas que mala intencionalidad, ¿ tal vez sea esto una oportunidad de dar rienda suelta a ciertas fobias que en el orden común de las cosas no se dice y hace porque no es políticamente correcto ?  

A continuación reproducimos una nota de AP donde se trata la noticia de este modo, otras tantas agencias y medios de comunicación de todo el mundo han hecho lo mismo, pareciendo que el gran titular es que el sospechoso quería “cambiar de sexo“, y no que posiblemente sea un demente que asesinó de forma brutal a una pequeña niña de seis cortos años, estrangulándola y golpeándola hasta la muerte en el sótano de su casa. 

Carla Antonelli 

Sospechoso en el caso JonBenet quería cambiarse de sexo

AP-. John Mark Karr, sospechoso de asesinar a la niña de seis años JonBenet Ramsey, foto izquierda, un crimen que conmovió a todo Estados Unidos hace 10 años, visitó una clínica para que le removieran permanentemente el vello facial porque quería someterse a una operación de cambio de sexo, declaró ayer un médico.

Karr acudió a la Clínica Cosmética Siam Swan del centro de Bangkok para que le eliminaran la barba y las patillas con un tratamiento de rayos láser, en cuatro sesiones entre marzo y julio, dijo el doctor Setthakarn Attakonpan, foto inferior derecha.

“Se quería preparar para una operación de cambio de sexo”, dijo Setthakarn, un dermatólogo.

El domingo, un doctor de una clínica en Bangkok especializada en cirugías de cambio de sexo dijo que Karr había visitado el lugar.

“El era uno de mis pacientes”, dijo el doctor Thep Vechavisit de la Policlínica Pratunam, rechazando proporcionar más detalles.

Thep ha recibido una publicidad considerable por sus cirugías y la clínica es una de los patrocinadores de un concurso anual de belleza para transexuales en el centro vacacional de Pattaya.

Karr le dijo a la prensa en Tailandia que estaba con la niña de seis años cuando murió en el sótano de su casa el 26 de diciembre de 1996, pero asegura que la tragedia fue un accidente.

Las autoridades estadounidenses no han revelado lo que Karr les dijo durante sus interrogatorios.

El ex maestro de escuela, de 41 años, regresó el domingo a Estados Unidos de manera voluntaria, escoltado por tres funcionarios estadounidenses, pero no estuvo esposado durante su vuelo de 15 horas.

Karr aterrizó el domingo en Los Angeles luego de un vuelo procedente de Tailandia. Durante el largo viaje, Karr tomó champaña, cenó gambas fritas y pato asado, vio la película “El último samurai” y tuvo lo que él llamó “pequeñas conversaciones” con sus escoltas, mientras volaba en un asiento de clase ejecutiva sin esposas, pues su regreso fue considerado voluntario.

Karr no fue acusado de ningún delito en Tailandia, pero las autoridades lo expulsaron tras considerarlo una persona indeseable. Karr no fue extraditado formalmente.

Al aterrizar, Karr fue retirado del avión por agentes de aduana de Estados Unidos antes de que los otros pasajeros iniciaran su desembarco.

Karr, alguna vez detenido por posesión de pornografía infantil, al parecer viajó a Europa, Centroamérica y Asia en los últimos años para buscar oportunidades de trabajo como docente. Impartió clases en por lo menos dos escuelas de Tailandia.

Karr será trasladado posteriormente a Boulder, Colorado, donde se espera que enfrente cargos de asesinato en primer grado, secuestro y ataque sexual en relación con el homicidio de JonBenet en su casa en Boulder el 26 de diciembre de 1996. JonBenet era una reina de belleza infantil

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

También se reunirá con colectivos transexuales de los países que visite, según ha tenido acceso e informado esta Web. En cualquier caso si no se contactado a algún colectivo transexual y quieren coordinar con Beatriz Gimeno, dirigirse al correo de este Portal, que les redireccionará con ella.

Mail: info@carlaantonelli.com  

SentidoG-. La presidenta de la Federación Española de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales, Beatriz Gimeno, ha anunciado que viajará en septiembre a América Latina para explicar la estrategia llevada a cabo en España para alcanzar la legalización de matrimonios homosexuales.

Gimeno aseguró en rueda de prensa que desde la aprobación de la norma en España, en América de Sur "las cosas se están moviendo y nos demandan estrategias".

Por ello, la presidenta de la Federación Española viajará en septiembre a Perú, Argentina, Chile y Uruguay para explicar a distintos colectivos de esos países los pasos que se han dado en España.

Según Gimeno, "España es el país que tiene más eco en América Latina", y puede ayudar al desarrollo de libertades individuales en aquellas comunidades. Además, indicó la presidenta del colectivo, España es muy importante como modelo para Europa porque aunque el matrimonio homosexual ya estuviera legalizado en Bélgica y Holanda, se trata de países pequeños, con poca importancia geopolítica y cuyas acciones no afectan al resto del mundo. Estamos volcados en la internacionalización de los derechos de gays, lesbianas y transexuales pero no es fácil, porque requiere mucho dinero trabajar fuera de nuestras fronteras. Ahora, colaboramos con gente de Sudamérica y hemos pedido una subvención para ir allí y ayudar a sentar las bases de un movimiento homosexual y transexual en América Latina con nuestra experiencia y apoyo. ¿Por qué esta zona? Por el idioma y por los vínculos culturales, pues nos sería muy difícil desarrollar acciones en países de África, por ejemplo. La homofobia aquí, en la que puede haber una mala mirada, un insulto o algún problema laboral, es completamente distinta a la de allí, donde se llega a asesinar a estas personas.

Sin embargo, España "es un país grande, del sur y católico, como modelo es muy importante y rompe con la idea de que estas cosas sólo pasan en países del norte" con tradición liberal, comentó.

Según anuncia el sitio RompiéndoelSilencio.cl, la activista española visitará la ciudad de Santiago durante la primera semana de septiembre, cumpliendo una nutrida agenda de actividades políticas, académicas y activista.

La dirigente, quien viajará el 7 de septiembre acompañada de su pareja y el hijo de ambas, será invitada por la Agrupación Lesbiana Las Otras Familias para lanzar su libro "Historia del Lesbianismo" en la Biblioteca Nacional, mientras el área de género de la Universidad de Chile, prepara mesas redondas y charlas académicas con docentes y estudiantes de la misma casa de estudio. Además, la docente Olga Grau organizó una charla en directo por Radio Tierra y organizaciones lésbicas y gays planean sendas reuniones con ella.

Durante su estadia en Argentina, la Organizacion La Fulana informa que la escritora dara una serie de charlas e intentará reunirse con funcionarios del Gobierno argentino para interiorizarse de la situacion juridica de los derechos GLTB.

En Uruguay, Gimeno realizará una Conferencia-Charla en nuestro Centro de Estudios de Género y Diversidad Sexual (Chaná 2032) el día 21 de septiembre de 2006 a las 19:30 hs.; y estará en Uruguay en compañía de su esposa, Boti Garcia, del 20 al 24 del mencionado mes.

Beatriz Gimeno, escritora, mujer y feminista, es uno de los principales referentes hoy en España del activismo homosexual y, especialmente, lesbiano.

Ha publicado artículos relacionados con el lesbianismo y el feminismo y colaborado en el diseño de material didáctico para ser utilizado por profesores en la escuela. Entre sus labores más destacadas cabe destacar la sistematización en un archivo único de toda la documentación recogida en estos años sobre la realidad gay, lesbiana y transexual de nuestro estado, así como de las donaciones que se han ido realizando.

Además presentará su libro

En su paso por Latinoamérica, aprovechará para presentar su primer libro de ensayo, una reflexión lúcida a la vez que pragmática y emocionada acerca de la emergencia de una conciencia de género distinta a la cultura de occidente: el lesbianismo.

Un libro que acercará al público general a la historia cultural del lesbianismo en Occidente desde una perspectiva española pero que bebe, en sus fuentes y referencias teóricas, de los aportes políticos del feminismo y lesbianismo francés y anglosajón. Un libro nacido de una experiencia de vida personal y de la práctica teórica y política del lesbianismo como forma de militancia social en la nueva España democrática.

En este libro, Beatriz Gimeno desvela cómo la imposición de la heterosexualidad definió la situación de las mujeres lesbianas, desde el «lesbian chic de los años 20» hasta los modelos «butch» y «femme». Así,  la autora sostiene que las mujeres han buscado siempre un lugar de libertad y de autonomía frente al patriarcado, un espacio configurado como el de la mujer libre que busca la manera de ser dueña de su destino y que, en tanto se trata de una opción liberadora, puede resultar deseable.

El prólogo de Gloria Careaga complementa la visión de Beatriz Gimeno con una reflexión sobre la intención permanente del patriarcado de acallar e invisibilizar la sexualidad femenina.

Esta es la primera incursión de Beatriz Gimeno en el terreno del ensayo, y tomó forma en los numerosos discursos e intervenciones públicas que ha llevado a cabo por toda España en los últimos cinco años en el transcurso de su actividad militante.

De este libro Gimeno espera que el diálogo acerca del lesbianismo en España gane no solo visibilidad sino pluralidad de perspectivas, penetrando también en el ámbito académico.

Fragmentos

"Yo escogí ser lesbiana y viví mi lesbianismo como una liberación personal. Hacerme lesbiana me hizo más libre y me gustaría que muchas mujeres supieran que esta posibilidad existe y está abierta para cualquiera."

"Nuestro lesbianismo no es vivido como una orientación sexual, esencial e inmodificable, sino como una opción personal y política."

"Muchas mujeres a lo largo de la historia han sido desleales a la civilización patriarcal, muchas mujeres se han resistido a ser metidas a la fuerza en esa categoría opresiva de "mujer" y han luchado por poder construirse un destino y un estilo de vida que les permitiera poder sentirse seres humanos, y a muchas de esas mujeres hoy las llamaríamos lesbianas."

"La pregunta "¿Dónde están las lesbianas?" exige, en mi opinión, una respuesta política. Son muchas las historiadoras feministas que han rastreado la historia en busca de lesbianas. Para ello han tenido que manejar un concepto amplio de lesbianismo, entender éste como un lugar social y político en el que el interés sexual por otra mujer no puede ser el único criterio para poder definir a una mujer como lesbiana."

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El primer transexual argentino al que reasignaron su sexo  (de mujer a varon) hace 4 meses, quiere casarse y ser padre. Espera la segunda etapa de la intervención médica.
 
SentidoG-. El involucrado tiene previsto concurrir en los próximos días al Registro Nacional de las Personas para tramitar su nuevo DNI con su nuevo nombre, Sergio Gabriel.

Tendrá su misma fotografía, no variará el número, pero habrá completado otra etapa tras la operación de cambio de sexo que se practicó hace cuatro meses en La Plata.

A los 46 años vive en Mar del Plata y trabaja como inspector de tránsito en la municipalidad luego de pasar 13 años en la policía bonaerense.

Con Adriana, su pareja desde hace un año, piensa en casarse y tener un hijo según contó al diario “Clarín”.

"Cambió todo y ahora me siento lo que soy: un hombre” reseñó Gaby, destacando que su abuela lo acompañó siempre y su madre, Celia, también cambió y ahora habla de su "hijo".

Recuerda que su primera novia era una maestra jardinera de La Plata que conocía su condición, “no era lesbiana, yo soy un tipo al que le gustan las mujeres", afirmó.

La operación de cambio de sexo que practicó a Gaby el equipo del urólogo César Fidalgo aún no concluyó, dado que se le realizó una mastectomía, para reducirle las mamas y darle aspecto masculino.

Los medicos retiraron el útero, los ovarios y la vagina y con el colgajo abdominal se le hizo un pene y se utilizaron los labios mayores para completar las bolsas escrotales.

Gaby deberá regresará al quirófano para que le implanten una prótesis peneana "y proporcionarle la posibilidad de tener una erección y mantener una vida sexual adecuada", según los médicos.

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Opinión de Zamora-. El presidente provincial del Partido Popular en Zamora, y máximo responsable de la Diputación, Fernando Martínez Maíllo, foto, celebró ayer la primera boda homosexual que tiene lugar en la capital. En esta ocasión, fueron dos hombres los que decidieron ejercer el derecho de formalizar legalmente su situación sentimental.

Martínez Maíllo ofició la íntima ceremonia como concejal delegado por el alcalde de la ciudad en el Ayuntamiento. A la boda asistieron únicamente un reducido grupo de familiares y amigos de los novios, algunos de los cuales actuaron a la vez como testigos del enlace.

El máximo dirigente del PP en Zamora se suma así a los altos cargos populares que han celebrado bodas entre personas del mismo sexo.

El último ha sido el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, que ofició la boda entre los militantes del Partido Popular Javier Gómez y Manuel Ródenas en presencia de varios miembros de su partido, como la diputada Celia Villalobos y los consejeros de Sanidad y Consumo, Manuel Lamela y de Urbanismo, Pilar Martínez, de la Comunidad de Madrid.

Por otro lado, el edil de Cultura del Ayuntamiento de Orense, José Araújo, protagonizó en abril, con su novio Nino Crespo, la primera boda civil celebrada en España entre un cargo electo del PP y su pareja del mismo sexo, oficiada por el alcalde, Manuel Cabezas, también del PP.

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Foto izquierda del dictador Videla y sus relaciones optimas con la Iglesia en su momento, con el Cardenal Aramburu.

Un documento contra la discriminación aprobado por Kirchner, que promueve debates sobre la identidad de genero, despenalización de cirugías de reasignación de sexo, el aborto no punible y el casamiento gay, fue atacado por la Iglesia en una carta enviada a los legisladores 

Pagina12/Adriana Meyer-. Una sorda polémica se desató entre la Iglesia y el área Queer de la Universidad de Buenos Aires a partir de las afirmaciones del documento Hacia un plan nacional contra la discriminación en Argentina, que el Gobierno aprobó por decreto en septiembre pasado. “Las altas tasas de muertes por aborto son una expresión lamentable de la discriminación de mujeres de sectores más pobres, referida a la falta de un acceso adecuado a la información y a los métodos anticonceptivos seguros”, es una de las frases del texto que más irritó a los obispos de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), además de la alusión a la necesidad de un debate sobre el “aborto no punible”. 

Tanto se alarmaron que decidieron enviar cartas a todos los integrantes del Poder Legislativo, encargado de implementar el plan, para cuestionar la iniciativa oficial. “Las propuestas que afectan el derecho a la vida o que proponen un reconocimiento legal de las uniones de personas del mismo sexo contradicen la Constitución, que ampara tanto a la vida desde su concepción como a la familia fundada en el matrimonio del varón y la mujer”, escribió monseñor Sergio Alfredo Fenoy, secretario de la CEA. “Según ellos no serían situaciones de discriminación las referidas a la orientación sexual y las identidades de género, como tampoco la falta de acceso de las mujeres pobres al aborto”, explicó Flavio Rapisardi, licenciado en Filosofía y coordinador del área Queer de la UBA, cuyos miembros colaboraron en el capítulo del criticado documento referido a identidades sexuales. 

En septiembre del 2005, a través del Decreto 1086, el presidente Néstor Kirchner y sus ministros aprobaron el documento y encomendaron al Inadi la coordinación de la ejecución de las propuestas contenidas en el mismo. Además invitaron al Poder Legislativo, al Poder Judicial, al Ministerio Público Fiscal, a la Defensoría General, a las provincias, municipios y a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a adherir al plan nacional contra la discriminación propuesto. El extenso documento fue producto de un “amplio diálogo nacional” que llevó tres años “con grupos victimizados en distintas ciudades del país, organizaciones de la sociedad civil, universidades, comisiones parlamentarias y áreas de gobierno con competencia en la materia”, según indica el decreto. 

Las propuestas más cuestionadas por la Iglesia fueron las referidas a las uniones de personas del mismo sexo o su derecho a la pensión, la modificación de la ley para permitir las operaciones de cambio de sexo, recomendaciones en torno de la aplicación del programa de salud sexual y reproductiva y un punto que parece muy sensible para la Iglesia pero que, curiosamente, no fue mencionado en la carta de la CEA: el manejo de los fondos entre los distintos credos. Más allá de los puntos polémicos, hay propuestas para derogar el impedimento para los sordos en cuanto a la administración de bienes o a contraer matrimonio, otras que recomiendan el sobretitulado en todos los programas de televisión de aire, garantizar el proceso de restitución efectiva de los derechos territoriales de las comunidades indígenas, el derecho a una jubilación para las mujeres en situación de prostitución, y otras referidas a políticas migratorias, penitenciarias y de educación. 

¿Qué hicieron los diputados y senadores con la carta que les mandaron los obispos?, preguntó Página/12 a Rapisardi. “Para empezar nos costó muchísimo encontrarla, tengo entendido que la leyeron pero no la respondieron y tampoco la acataron, aunque tuvieron mucho miedo de entregarla”, fue la respuesta. 

La misiva señaló que el plan “contiene afirmaciones y propuestas que no se corresponden con su objetivo por cuanto reflejan una concepción de la persona y la familia de un acentuado individualismo, nos referimos a la gravedad de las propuestas que afectan el derecho a la vida, la institución matrimonial, la dignidad de la mujer y la libertad religiosa”. En alguno de sus párrafos también indicaron que esa concepción atenta contra el compromiso social de las personas. Según la Conferencia Episcopal, “el referido documento utiliza de manera ambigua el concepto de discriminación, y de este modo llegarían a imponerse criterios que no reconocen la dignidad y la valiosa complementariedad del ser humano: mujer y varón”. Los representantes de la jerarquía católica cuestionaron que el trabajo haya colocado a un nivel de igualdad “la violencia contra las mujeres, homosexuales o cualquier otro ser humano, el desprecio a los inmigrantes de países vecinos o la tremenda exclusión social de los más pobres” con “la posibilidad de adoptar hijos a las parejas de personas del mismo sexo”. Concluyeron que “con la intención de un plan nacional contra la discriminación se estaría imponiendo por decreto a la sociedad argentina una ideología de construcción cultural que discrimina la natural y legítima ecología humana”. 

Rapisardi, como coordinador del área Queer, redactó una respuesta en la que rechazó la palabra “homosexual” por considerarla violenta. “Silencia la rica diversidad de nuestras comunidades, nos medicaliza reduciendo nuestras vidas a una categoría psiquiátrica”, criticó. 

Aclarado el punto, el licenciado calificó la alusión a la “natural y legítima ecología humana” como “peligrosa y caduca, porque reproduce la denominada falacia naturalista”. Y se preguntó y respondió a la vez: “¿Quién determina lo que es natural? ¿El incesto en los gatos? ¿El celibato eclesiástico? ¿El barebacking (práctica sexual sin profiláctico)? Los límites entre naturaleza y cultura no son necesariamente los que ha sostenido la Iglesia Católica”. 

Rapisardi además contestó que “no pueden seguir desconociendo los años de lucha (...) que fueron resultado de la valentía, la entrega y el compromiso social de varones y mujeres por los que ustedes dicen velar. O quizá para la Iglesia no todos seamos hijos del Dios que ustedes dicen amar”. En relación con la conformación de grupos familiares, expresó que “volver a invocar una supuesta ecología humana constituye una apelación vacía si las prácticas culturales que la conforman son filtradas por una nueva identificación entre un supuesto plan divino (respetable para quienes lo crean) y la naturaleza del hombre”. 

En el último párrafo de la carta, que también hizo llegar a los presidentes de los bloques legislativos de ambas Cámaras, Rapisardi consideró que ya es hora de que la Iglesia “asuma que las diversidades sexuales” son “sujetos de derecho con quienes dialogar”.

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Redacción Diversidad Mundo de Hoy/México.- Ser madre es una experiencia maravillosa, pero, en realidad, no es nada sencillo. Ser madre lesbiana es aún más complicado, pues no solamente tienen que cumplir con la responsabilidad maternal, sino que deben enfrentar la severa discriminación de la sociedad y buscar la manera de explicar a sus hijos el por qué su familia está integrada por “mamá y mamá”, y no por “mamá y papá” como la de sus amiguitos.

“Una familia alternativa”, así fue como calificaron en México el lanzamiento del video “Nosotras hablamos: Una experiencia entre las familias lésbicas”, donde se relatan testimonios de mujeres que han decidido tener hijos y otras que asumieron su lesbianismo, después de tenerlos.

Las mujeres exigen hoy su derecho a ejercer la maternidad sin ocultar su preferencia sexual, cosa que no es nada fácil en una sociedad que prefiere promover una secreta doble vida, antes que aceptar la honestidad y respetar las preferencias sexuales de quienes la integran.

De acuerdo con la opinión de Rosa María Ortiz, presidenta de la Agrupación Mexicana de Madres Lesbianas, uno de los problemas que enfrentan estas madres es la educación sexual de sus hijos; sin embargo, a la larga, estos niños, al no crecer con prejuicios sobre los roles sociales predeterminados, ‘son más libres de elegir lo que desean y asumen su sexualidad no sólo con responsabilidad, sino con libertad’.

La sociedad se “preocupa” mucho por la salud mental de sus individuos, y con esta excusa justifica todas las injusticias de las que son víctimas las mujeres que han decidido seguir sus inclinaciones sexuales y convertirse en madres.

Las puertas parecen cerrárseles de para en par, primero legalmente, pues bien es cierto que las leyes, no sólo en México, sino en América Latina, castigan más a las mujeres, por la cultura machista y la inequidad entre mujeres y hombres. Así que pelear por la patria potestad de los hijos, en un mundo lleno de prejuicios, es casi preparase a perderla. Luego, socialmente, pues a veces son los mismos niños los que sufren el rechazo  de los adultos por las preferencias sexuales de sus padres o madres.

El camino es largo y empedrado, pero hoy, miles de mujeres lesbianas luchan alrededor del mundo por su derecho a desempeñar los roles que nada tienen que ver con sus preferencias sexuales, un ejemplo es la actriz y presentadora norteamericana Rosie O’Donnell quien se ha encarado valientemente con el conservador gobierno de Bush y ha puesto en la mesa uno de los debates de los que más se ha hablado a lo largo de 2002: los padres y las madres gays.

O`Donnell se presentó ante la opinión pública como "madre lesbiana" y criticó los impedimentos del estado de Florida, que prohíbe a los gays adoptar menores. La actriz se puso a sí misma como ejemplo de persona perfectamente capacitada para educar niños. Rosie tiene tres hijos adoptados: Parker, de seis años; Chelsea, de cuatro; y Blake, de dos, y los está criando junto a su pareja, Kelli Carpenter.

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El Correo Gallego-. El juicio rápido a tres jóvenes acusados de agresiones en un local de ambiente de Santiago de Compostela tuvo lugar esta mañana en el Juzgado de Instrucción número 4 de Fontiñas, en la ciudad compostelana, en un clima de tensión y altercados protagonizados por las familias de los acusados.

Según informó a Europa Press un testigo, Xabier Cid, miembro de la Federación de colectivos de gays y lesbianas Aturuxo, las familias de los jóvenes acusados protagonizaron "enfrentamientos y agresiones" con los medios de comunicación cuando les intentaban impedir el acceso a la sala.

La misma situación se produjo cuando las mismas personas se enfrentaron con el público presente al tratar de impedir la entrada de estos en el recinto de celebración del juicio.

Asimismo, Xabier Cid subrayó "la tensión" que se vivió cuando los acusados aparecieron en la sala "con collarines" y presentaron una demanda por lesiones a los dueños del pub Forum, local en el que se produjo la presunta agresión que se les imputa.

Visto para sentencia

El juicio terminó en torno a la una y quedó visto para sentencia, con la previsión de que ésta pueda hacerse pública entre la tarde de hoy y mañana.

En cuanto a las penas que podrían ser impuestas, Xabier Cid informó que la fiscal solicitó para dos de los tres acusados 45 días de una multa de 6 euros al día y una indemnización de 300 euros por una falta de lesiones, mientras que al tercero lo exculpa de este cargo. A mayores, pidió también 20 días de multa de la misma cantidad para los tres acusados por una falta de amenazas.

En la vista, ante las acusaciones de los tres encausados, el fiscal solicitó para el dueño del local y para otro otro hombre 45 días de multa de 6 euros por día y una multa conjunta de 200 euros por una falta de lesiones.

Por su parte, la abogada que representa al pub Forum solicitó 60 días de multa, en lugar de los 45 de la fiscal, para los tres jóvenes, por una falta de lesiones

Homofobia

La Federación Aturuxo apuntó que no se siente "enteramente satisfechos" con estas penas ni con la tipificación de este delito como de "faltas de lesiones" y "no como una agresión" y manifestaron su "descontento" por el hecho de que "no se recogió ninguna referencia a la homofobia".

Así, Xabier Cid señaló que en el Código Penal debería recogerse la homofobia "como un agravante" en todo tipo de delitos y no sólo "en los delitos mayores, como asesinatos", tal y como "se contempla actualmente".

En su opinión, el mayor problema son "las leyes precarias" por lo que desde el colectivo se reclama una reforma del código penal y una "potenciación de las acciones educativas" desde la administración para evitar casos como el de la pasada noche.

Los hechos

Los tres jóvenes juzgados fueron detenidos por la Policia en la madrugada del pasado 20 de agosto en Santiago de Compostela acusados de haber agredido a cinco personas que se encontraban en el pub Forum de la capital gallega, conocido por ser un local de ambiente.

Los hechos ocurrieron cuando, poco después de las cinco de la madrugada, los tres jóvenes entraron en el local, situado en el Casco Histórico de la capital gallega, y comenzaron a molestar con empujones e insultos a varios de los asistentes. Ante esta situación, el portero del establecimiento los obligó a salir al exterior.

Una vez en la puerta, empezaron a golpear al portero, que terminó en el suelo, donde recibió varias patadas que le provocaron contusiones por las que tuvo que ser trasladado al Hospital Clínico de Santiago en una ambulancia del 061.

Asimismo, fue agredida la esposa del portero y dueña del local y otros tres jóvenes más que intentaron mediar en la agresión. Ante tal situación, varios testigos llamaron a la policía, que se personó en el lugar con dos coches patrulla en los que, finalmente, fueron trasladados los tres agresores.

C. A. 23-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Noorie personifica la discriminación y estigma que marca a los portadores del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) en todo el mundo. La persecución que Bill Clinton y Bill Gates han denunciado perpetúa el sida. 

EFE-. Con su sari naranja y su larga cabellera negra, Noorie es una más de los miles de delegados que deambulan desde el 13 de agosto por el Centro de Convenciones de Toronto, participando en la mayor cumbre mundial sobre el sida. 

Algunos son científicos, otros funcionarios o trabajadores de organizaciones no gubernamentales. Hay activistas, políticos y representantes de farmacéuticas. Y portadores del virus. 

Pero Noorie resume en su cuerpo la problemática social del VIH/sida en los países en desarrollo. 

Noorie es una transexual, una mujer nacida en el cuerpo de un hombre, portadora del VIH en un país donde la homosexualidad y el sida provocan ostracismo y persecución. 

'A los 8 años, mi familia y yo misma, empezamos a observar cambios en mi comportamiento' explica a Efe Noorie. 

Dos años más tarde, su familia no tuvo más remedio que reconocer la realidad. 

'Se enfadaron conmigo, me preguntaban porqué me comportaba como un niña. Mi madre no dejaba de llorar. En algún momento parecieron dispuestos a aceptar que su hijo era una niña, pero los vecinos, la comunidad, presionaban. Era una tortura', continúa Noorie. 

A los 13 años tuvo que dejar su hogar, echarse a la calle, malviviendo de la prostitución. 'No había otra opción, es el destino de nuestra gente'. 

Para Noorie, la discriminación le empujó al abismo en el que sólo encontró el VIH. 

En 1987, una año después de que se detectase el primer caso de VIH en el país, Noorie descubrió que portaba el virus de la inmunodeficiencia humana. 

Si su vida hasta entonces había sido la de una paria, la situación empeoró tras el diagnóstico. 

Mientras el ex presidente estadounidense Bill Clinton, el multimillonario Bill Gates y la gobernadora general de Canadá hablaban en la cumbre del sida de la discriminación y estigma que marcan a los portadores del VIH, Noorie se encontraba a poca distancia. 

Clinton solicitaba un 'agresivo esfuerzo contra el estigma', Gates denunciaba la discriminación y Michaelle Jean, la gobernadora general de Canadá nacida en Haití, se refería al estigma. 

'El sida no conoce fronteras ni tiene ningún respeto por nuestros prejuicios o la forma en que excluimos y abandonamos los unos a los otros. ¿No es eso suficiente razón para poner esos prejuicios a descansar y unirnos para luchar esta amenaza universal' dijo Jean. 

Las palabras de Jean, Gates y Clinton parecen sacadas del libro de la vida de Noorie. 

Tras tocar fondo, en 1992 Noorie empezó a trabajar en organizaciones no gubernamentales como trabajadora social, atendiendo a prostitutas, transexuales, homosexuales, portadores del virus. Todo aquel que era rechazado por la sociedad india. 

Pero descontenta con la forma en que las ONG 'no se implicaban con los más necesitados', en el 2001 inició su propia organización, SIP+ (South India Positive Network, Red Positiva de India del Sur) de asistencia. 

Ahora SIP+ presta servicios a casi 2.000 seropositivos, 'sin importar si son homosexuales, transexuales o heterosexuales'. 

Desde 1987 hasta hoy Noorie reconoce cambios, sobre todo en el acceso a medicamentos para los portadores del VIH y los enfermos del sida, ahora mucho más fáciles de conseguir. 

Pero lo que permanece es la discriminación y estigma. 

'Mi problema como transexual es acceder a los servicios sanitarios. Hay un sentimiento general que todos los transexuales son VIH positivo', dice Noorie. 

'Y los doctores no tienen instalaciones para el tratamiento por lo que muchos tienen el miedo a la transmisión de la enfermedad y rechazar atendernos'.

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El demócrata Mario Casteller explica por qué votó a favor de mantener la norma que los considera delincuentes. En la otra punta, el radical Luis Petri asegura que la vieja ley es inconstitucional. 

SentidoG/Diario Uno-. El diputado demócrata Mario Casteller sostuvo que los travestis "están enfermos; sufren una categoría de trastorno mental que afecta la moral pública. Si tiendo a vestirme de lo que no soy, estoy enfermo", ejemplificó.
  
Fue al cierre de una semana en la que fracasó, en la Cámara de Diputados, la derogación del artículo 80 del Código de Faltas, que dispone días de arresto y multa en dinero para quienes "en la vida diaria se vistieren o se hicieren pasar como persona de sexo contrario".
  
Desde la vereda opuesta, el radical Luis Petri fogonea la eliminación del artículo 80 por considerarlo, desde lo jurídico, "inconstitucional y violatorio de tratados internacionales que defienden los principios de libertad e igualdad de las personas".
  
Respecto de la vida diaria, dijo que "las condiciones sociales, políticas y culturales cambiaron desde 1965, cuando se aprobó la ley, que fue pensada diez años antes".
  
Casteller es sanrafaelino. Tiene 48 años, está casado y tiene dos "nenas", de 13 y 10 años, que estudian en un colegio religioso. El mismo se declara como "vinculado a sectores de la Iglesia".
  
-¿Qué haría si una de sus hijas se vistiera como varón y se comportara como tal?
-(Con voz nerviosa)
Le preguntaría el motivo. Vería, en conjunto, las causas que la llevaron a tomar esa decisión. Si falló la educación, por ejemplo, yo debería haberlo percibido y encausado. Trataríamos de ver a un especialista, un médico psicólogo.
  
El legislador dice que el Estado Provincial debería prever la "atención médica" de los casos de travestismo, siempre considerando que se trata de "una enfermedad", a través de las obras sociales.
  
También hace su enfoque jurídico: "El travestismo afecta la moral pública y perjudica la prosperidad social". Casteller fundamentó el voto de siete diputados demócratas para que se estudie la reforma integral del Código de Faltas en vez de eliminar el artículo 80, lo que muchos entendieron como una forma elegante de "cajonear" esta última iniciativa.
  
Casteller advierte que no discrimina a los travestis, pero asegura que debería haber "políticas de Estado para ellos".
  
Petri no tiene hijos. Pero cuando se le planteó la misma hipótesis que a Casteller, respondió: "Si está en condiciones de decidir y ésa es su elección de vida, lo aceptaría y lo querría como un hijo. Aclaro que no comparto la idea del travestismo pero sí la tolerancia. No hay que perseguir, sino aceptar".
  
Aun valiéndose de la postura de Casteller de que el travestismo es sinónimo de enfermedad, Petri sostiene que "a nadie se lo puede criminalizar por una enfermedad. ¿A una persona con hepatitis C habría que meterla presa entonces? ¿A quienes sufran VIH habría que hacerles pagar multas?

También desestimó la postura de que el travestismo favorece la delincuencia y la inseguridad, porque las vestimentas podrían despistar: "Entonces habría que prohibir los carnavales, la venta de maquillajes y las cirugías estéticas, porque también podrían despistar".

Email: Mario Augusto Casteller:  mcasteller@legislaturamendoza.gov.ar 

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Foto izquierda de archivo, Patricia, también transexual chilena agredida, que estuvo a punto de perder la visión en un ojo.

Radio Cooperativa-. Cristián Baeza Sáez, de 36 años, fue detenido por el Ministerio Público luego de confesar el asesinato de Viviana, una travesti que fue encontrada sin vida en un sitio eriazo de Valparaíso. 

En momentos que la Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones realizaba un control de identidad de rutina para recabar antecedentes del caso, Baeza Sáez afirmó que asesinó a Viviana luego de una discusión.  

Además de la confesión, la Fiscalía proporcionó videos de cámaras de seguridad que muestran al sujeto con la travesti poco antes del asesinato y el bastón retráctil que fue ocupado como arma homicida, que estaba en posesión del imputado

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

La Conferencia del Sida critica a los Gobiernos por no tomar medidas para frenar la epidemia.  "Tenemos la ciencia, tenemos los medios, falta la voluntad política", afirman los expertos 

La Conferencia Internacional sobre el Sida, celebrada estos días en Toronto (Canadá), concluyó el viernes con duras críticas de los principales expertos en esta enfermedad a los Gobiernos por la falta de "políticas activas" para luchar contra esta epidemia. El sida continúa extendiéndose, advirtieron los expertos. "Tenemos la ciencia, tenemos los medios, falta la voluntad política", subrayaron los científicos y otros especialistas, pasando así el testigo a los responsables gubernamentales. Cada año mueren tres millones de personas en el mundo a causa del sida y se producen cuatro millones de nuevos contagios. Los especialistas consideran que, pese a los avances de la ciencia, la epidemia seguirá avanzando 

Emilio de Benito/ El País-. A falta de una cura o una vacuna, la prevención de nuevas transmisiones se impone como la única forma para frenar el sida en el mundo. El virus, que cada año infecta a unos cuatro millones de personas y acaba con la vida de unos tres millones, se extiende por la inactividad o las actuaciones "negativas" de los gobiernos, criticaron ayer los expertos en la clausura de la XVI Conferencia Internacional sobre el Sida que se ha celebrado en Toronto (Canadá). "Tenemos la ciencia y tenemos los medios, falta la voluntad política", resumió el estadounidense Chris Collins, encargado de resumir los puntos clave de cinco días de reuniones, con más de 4.000 presentaciones y cientos de conferencias, exposiciones y otras actividad paralelas que han reunido a 24.000 personas.

Las políticas que no llegan, según los científicos y expertos de diferentes ámbitos, permiten esta situación: en el mundo, "sólo el 21% de los que los necesitan tienen condones accesibles; las programas para impulsar comportamientos seguros sólo han llegado al 16% de los trabajadores del sexo y al 11% de los hombres que tienen sexo con hombres; sólo el 9% de las embarazadas infectadas recibe tratamiento para evitar que transmitan el virus a sus hijos, los programas de reducción de daños [intercambio de jeringuillas o uso de metadona] llegan, y sólo al 4% de los usuarios de drogas inyectables menos de un 0,2% de la población tiene acceso a una prueba para conocer su estatus". Así lo resumió la surafricana Quarraisha Abdool Karim, responsable de las conclusiones sobre epidemiología y prevención.

Eficacia comprobada  

El suizo Craig McClure, director de la sesión que cerró la conferencia puso varios ejemplos. "Los métodos ya existen y su eficacia está comprobada. El uso de la nevirapina para evitar la transmisión de madre a hijo se presentó en la conferencia de Durban (Sudáfrica) en 2000; no hay dudas sobre la eficacia de políticas de reducción de daños entre usuarios de drogas ni sobre los condones. No hay que esperar a los nuevos productos que se están ensayando para conseguir una protección eficaz", explicó.

Las críticas de los participantes abarcaron a todo tipo de gobiernos e instituciones. "Hay que estudiar qué papel juegan la homofobia y los fundamentalismos en que no se pongan en marcha políticas de prevención, y cuando hablo de fundamentalismos no me refiero sólo al islámico, sino también la cristiano [por su postura contra el preservativo] o la liberal, que sacrifica vidas para proteger los derechos comerciales de algunas empresas fabricantes de medicamentos", dijo el filipino Michael Tan en medio de una ovación.

"Hay que abordar el problema del sida desde el punto de vista de los derechos humanos. El primero es el de vivir, y de tener una vida saludable", destacó el británico Bernard Forbes, responsable del área de Política. "Cuando Rusia prohíbe el uso de metadona, Sudáfrica niega el tratamiento a las personas encarceladas, EE UU prohíbe los intercambios de jeringuillas o Canadá estudia cancelar el primer programa del país para establecer una sala de venopunción segura para usuarios de drogas están actuando contra ellos".

En esta prioridad por la prevención tiene un papel destacado el acceso a los tratamientos. Actualmente, los reciben sólo el 24% de los más de 6 millones de personas que los necesitan. Y hay problemas para que los laboratorios faciliten las patentes de los llamados fármacos de segunda línea (los que se dan cuando aparecen las resistencias a los primeros antivirales recibidos), o las nuevas formulaciones de otros, como el Kaletra, de Abbot, que no necesita refrigeración, lo que es fundamental para poderlo llevar a algunas partes de África.

Los jóvenes, los hombres que tienen sexo con hombres, las personas transexuales -prácticamente invisibles en el temario de la conferencia-, los trabajadores del sexo, los niños, los inmigrantes, las poblaciones indígenas y, sobre todo, las mujeres, son otros grupos que en prácticamente todos los países tienen más dificultades para acceder a la prevención, cuando ésta no se les prohíbe directamente "criminalizándolas y encarcelándolas", dijo McClure. La solución pasa por fomentar una nueva generación de líderes que actúen con las personas que viven con el VIH, dijo Collins.

En una reunión tan social, no faltaron menciones en los avances en tratamientos. Aparte de los geles o anillos vaginales para las mujeres, se confirmaron las buenas expectativas para otras dos familias de fármacos -una que bloquea una proteína de la superficie de los linfocitos para que el VIH no pueda adherirse a ella e infectarla y otra que impide que integre su material genético en el de la célula atacada para, a partir de ahí, reproducirse-.

Collins pidió a su Gobierno que elimine las trabas que pone (como dedicar una cantidad obligatoriamente a promover la castidad y la fidelidad) para que los países más pobres puedan acceder a su fondo de 12.000 millones de euros contra el sida.sin políticas sociales adecuadas.

http://www.aids2006.org/es/

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Crónica de Hoy-. Con presupuestos anuales superiores a los 80 mil millones de dólares, el Departamento de Defensa de Estados Unidos sigue en busca del arma secreta que lo coloque como el líder absoluto en la carrera armamentista, y para ello revisa con atención miles de proyectos que serían dignos de una película de ciencia ficción de Hollywood.

Entre las propuestas que han sido presentadas ante la cúpula del Pentágono figuran la fabricación de una “sustancia que esparcida en el ambiente podría alterar en forma drástica el sistema hormonal del enemigo y supuestamente transformarlo en un homosexual deseoso de placer”, o la creación de “bombas que al estallar desprenderían sustancias que atraerían a roedores e insectos hambrientos hacia el adversario”.

Desde la Guerra Fría, la Casa Blanca se ha querido mantener a la vanguardia en el desarrollo de nuevos equipos bélicos y armas secretas, en su mayoría de destrucción a gran escala, pero el desarrollo de sus bombas que han llegado a perforar búnkers subterráneos —que han desatado la condena internacional por el daño que causan en toda su dimensión— no ha dejado conforme al Departamento de Defensa de EU.

Cada año el gobierno estadunidense solicita al Congreso mayor cantidad de dinero para el desarrollo de sus programas militares, de equipos, vestimenta, renovación de armas y para la investigación de nuevas armas secretas.

De estas últimas, la mayoría de los proyectos ha quedado en sólo un intento de investigación, pero otras, por más raras que parezcan, “han sido presentadas ante las autoridades del Departamento de Defensa como opción para enfrentar en el campo de batalla al enemigo”.

AFRODISIACOS. Sin duda, uno de los planes más extraños que ha llevado años de desarrollo en los laboratorios militares de EU y sin que hasta el momento se sepa sobre sus avances y resultados es la “fabricación de una sustancia química que alteraría el sistema hormonal de las tropas enemigas y cuya meta sería transformarlos supuestamente en contingentes de homosexuales”.

De acuerdo con un documento desclasificado, “este proyecto fue presentado al Departamento de Defensa de EU en 1994 y entró a estudio en el Pentágono con la idea de convertirlo en una feroz arma química que provocaría un descontrolado apetito homosexual entre contingentes militares enemigos, donde se hablaba de un artefacto con una fuerte sustancia afrodisíaca que una vez aplicado minaría severamente la moral del adversario”.

Esta idea, calificada por especialistas en desarrollo y fabricación de armamento en Estados Unidos como una locura sacada de la fantasía, fue presentada en 1994 por el Laboratorio Wright de la Fuerza Aérea estadunidense junto con otras propuestas. “El desarrollo de este plan y avalado por el Pentágono, duraría seis años y su costo estimado era de 8.5 millones de dólares”.

Para el 2001 se esperaban los avances y conclusiones, pero del proyecto no se ha sabido nada hasta ahora y al parecer el programa sigue en desarrollo o ya fue archivado.

Sobre este asunto, el capitán Dan McSweeney, uno de los altos cargos del Pentágono, dijo en su momento que el Departamento de Defensa recibe “literalmente cientos” de ideas, pero “ninguno de los sistemas considerados extraños se han desarrollado” por carecer de lógica para aplicarlas a la realidad.

RAREZAS. Otras propuestas similares que también fueron sugeridas para su desarrollo ante el Pentágono pero que quedaron estancadas o que son medio de estudio aislado son las referentes a la creación de una bomba que en su interior contendría sustancias químicas que al estallar cerca de las bases enemigas atraerían sexualmente a diversos animales: “Insectos que piquen o muerdan, roedores u otros animales mayores que podrían convertirse en candidatos para ser atraídos hacia las trincheras del adversario”, se lee en el documento desclasificado.

Otro proyecto explicaba en sus argumentos la fabricación de una sustancia que provocara el mal aliento “severo y duradero” que permitiría identificar a los enemigos que se infiltraran entre la población civil.

Uno de los casos que en principio llamó la atención de las Fuerzas Armadas de EU fue el que consistía, según la propuesta, en “colocar una sustancia que aumentara en forma severa la sensibilidad de la piel hacia la luz solar, lo que además de delatar la ubicación del enemigo le causaría una muerte agónica a causa de ardores y dolor”. Sin embrago, estos planes fueron marginados para estudio al carecer de sustento o sugerencia lógica para su desarrollo.

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Excélsior/Web-.  Durante la actual década, las series de televisión han comenzado a abrirse hacia temáticas antes silenciadas o simplemente evitadas. Tal era el caso de la homosexualidad, ya fuera vista desde la perspectiva varonil o femenina.

The L Word, serie que se exhibe por Warner channel en Latinoamérica y Canal Satélite en España, es uno de estos casos. Lejos de caer en estereotipos o intentos de rectificaciones socialmente correctas, el programa centrado en la comunidad lésbica de Los Angeles plantea otras propuestas de lectura.

"Lo veo sin ningún tipo de agenda. Para mí es sobre contar una historia, de lo que conozco, de la comunidad en la que vivo, pero estoy consciente que puede significar algo para mucha gente", comenta en entrevista exclusiva con Excélsior, Ilene Chaiken, creadora y productora de The L Word.

Actualmente, el programa se encuentra en su cuarta temporada en los Estados Unidos y en Latinoamérica ya se puede ver la segunda temporada desde hace algunas semanas. La singularidad del programa, suma de una temática atrevida e inteligentemente abordada tuvo un inicio igual de único. " No fue fácil porque las cadenas televisivas están ahí para hacer negocio, tienes que llegar y mostrarles que lo que tienes puede ser rentable. No fue nada fácil por el tema", agrega Chaiken, quien trabaja directamente con el equipo de escritores de los guiones, cada historia que se desarrolla.

Abriendo los ojos

La dinámica del programa corre a través de las diferentes relaciones que se establecen entre sus personajes, mujeres con sentimientos o emociones a flor de piel o escondidos, exitosas, con carreras profesionales o en momentos específicos de su vida y en un amplio rango de edades. Todo, a partir de una sencilla idea, que era contar, sin prejuicios o preconcepciones, el mundo de la comunidad lésbica, dentro de un entorno multicultural como Los Angeles, que en palabras de Ilene ha permitido "que la gente comience a darse cuenta que son historias comunes, normales, universales, que la única diferencia es la de la preferencia sexual. Estamos en una sociedad multicultural donde cada vez más y más gente está entendiendo la universalidad de esta realidad y de estos temas, que no son exclusivos de gays o de lesbianas, sino que son tan comunes a todos: el amor, los conflictos, etc.".

Al lado de programas como Queer as folk de HBO, The L Word ha establecido los fundamentos para un discurso distinto en la televisión, alrededor de la realidad social de los homosexuales después de décadas de ser observados como partes externas o anómalas de la sociedad. "No creo que The L Word sea exclusivamente responsable de eso, pero sí me parece que ha sucedido este cambio de cómo la gente entiende a los homosexuales. Lo importante que dan programas así es la oportunidad de decirle algo a la gente, de llevarles un mensaje sabiendo que este significa algo", afirma la productora y guionista.

Van más allá

De hecho, su conciencia social, no se detiene ahí, ya que Chaiken afirma que "pasamos por un muy riguroso proceso cuando escribimos una historia, pensamos muy bien en las historias, son el centro del programa, pero debemos poner mucha atención a lo que decimos, al mensaje. Debes de ser muy cuidadosa ya que en este caso no se trata solamente de contar las historias, sino que hay intrínseco un mensaje de comportamiento, que el público toma como ejemplo.

"Sabemos que no controlamos la vida de nadie ni les decimos qué hacer, pero sí sabemos que hay gente que toma como referencia mucho de lo que ve. Por ello hace poco hicimos una historia sobre el cáncer de mama, creemos que eso es importante de ser hablado, que se diga, se conozca. Es un mensaje a enviar y aprovechar esto no sólo dentro del show, sino aprovechar la publicidad que está alrededor del mismo", afirma.

Observando hacia el futuro, Ilene ve aún un largo camino por recorrer, "la industria aun tiene mucho camino que recorrer respecto a contar las historias de la gente gay. Hay muchas más historias y formas de contarlo, para mostrarlo sin prejuicios o ideas erróneas. Se podrá mostrar esto en películas de acción, en mas géneros de los que vemos hoy".

http://www.thelwordonline.com/

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Fue ejecutado el 19 de agosto de 1936, junto a un maestro y dos jóvenes anarquistas. Algunos opinan que lo mataron por ser de izquierda, otros porque era homosexual y hay quienes abonan la teoría de un crimen familiar por intereses. "Yo nunca seré político. Yo soy revolucionario, porque no hay verdadero poeta que no sea revolucionario”. 

TELAM-. Federico García Lorca fue fusilado el 19 de agosto de 1936, junto a un maestro y dos jóvenes anarquistas, en un campo granadino, bajo unos olivares, apenas un mes después de haberle puesto punto final a "La casa de Bernarda Alba", su máxima obra teatral.

El 13 de julio, tras haber leído en Madrid, ante un selecto grupo de amigos, su flamante manuscrito, tomó un tren hacia Granada y se refugió en la casa de verano de su familia, la Huerta de San Vicente.

Si escapaba de los tumultos de Madrid, su elección fue un desacierto: una semana después, los militares golpistas se adueñaron de Granada, convertida de allí en más en Comandancia Militar a las órdenes del general Queipo de Llano, quien implantó el terror como método oficial.

Cinco mil granadinos fueron fusilados entre 1936 y 1939, García Lorca no iba a ser la excepción. Pero de todas formas, se trató de ocultar la verdad: para el generalísimo Francisco Franco, la muerte del poeta fue "un fatal accidente".

Federico García Lorca no se sintió realmente amenazado hasta el 9 de agosto, cuando una patrulla irrumpió en la Huerta de San Vicente en busca de los hermanos del casero, Gabriel Perea Ruiz.

Insultado, golpeado, humillado, temió por su vida y pidió auxilio a Luis Rosales, un poeta amigo, que tenía parientes en el nuevo régimen.

El amigo le propuso llevarlo a la zona republicana, pero para eso había que cruzar las líneas enemigas y García Lorca no quiso arriesgarse; prefirió ampararse en la casa de los Rosales, en el número 1 de la calle Angulo.

Allí le llegó la noticia, el 16 de agosto, de la ejecución de su cuñado José Fernández-Montesinos, alcalde socialista de la ciudad; ese mismo día, por la tarde, una patrulla se presentó en la casa de los Rosales con una orden de detención en contra suya.

Un maestro de escuela, Dióscoro Galindo González, y dos jóvenes anarquistas -Joaquín Arcollas Cabezas y Francisco Galadí Melgar- fueron sus compañeros de celda durante un par de días en una dependencia del Gobierno Civil. Cuando sus familiares preguntaron por él, les dijeron que ya no estaba allí.

En la madrugada del 19 lo cargaron junto a los otros tres en un camión que se encaminó hacia Víznar, en las afueras de Granada, donde los fusilaron.

Según parece, a Lorca lo remataron de un pistoletazo en la nuca pues se resistía a morir. Los enterraron allí mismo, en una fosa común.

¿Por qué lo fusilaron? Unos dicen que fue por izquierdista: era partidario del Frente Popular y tenía una estrecha relación con Fernando de los Ríos, diputado socialista por Granada. Otros aseguran que lo mataron porque era homosexual. Y también hay quienes -como el historiador Miguel Francisco Caballero- abonan la hipótesis de un crimen familiar por intereses.

Estas dos últimas posibilidades se reafirmaron después de que Juan Luis Trescastro -uno de los ejecutores de Lorca y pariente de su padre- alardeara de haberle pegado dos tiros en las nalgas "por maricón".

De todos modos, Gonzalo de Aguilera, uno de los capitanes y jefe de prensa del Generalísimo, admitió en una entrevista periodística que las intenciones de Franco eran eliminar un tercio de la población masculina y "limpiar" el proletariado.

Tras la muerte de García Lorca, el barranco de Víznar fue el territorio sagrado de los demócratas granadinos. Hoy, la democracia urbanizó aquel espacio simbólico y construyó allí un parque en recuerdo de las víctimas de la Guerra Civil.

Federico García Lorca había nacido el 5 de junio de 1898 en Fuentevaqueros, un pequeño pueblo de la vega granadina. Murió fusilado en Víznar, a los 38 años.

"Yo nunca seré político. Yo soy revolucionario, porque no hay verdadero poeta que no sea revolucionario", se definió; y probablemente ésa fue la razón de la sinrazón de su muerte.

C. A. 21-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Saltamos fronteras. Hasta Italia, concretamente. Nos hemos puesto en contacto con Vladimir Luxuria, la primera diputada transgénero de un Parlamento europeo, que ha atendido muy amablemente a nuestra llamada. 

Cedido por DosManzanas a ésta Web-. Luxuria, elegida en las pasadas elecciones italianas por el partido Rifondiazione Comunista, dentro de la gran coalición de izquierdas liderada por Prodi y que terminó con el Gobierno de Berlusconi, es conocida también por su activismo GLTB, por su lucha contra las injusticias y por su faceta artística. 

Dos manzanas - Primera diputada transgénero del Parlamento tras su elección en las últimos comicios en Italia ¿Cómo fue el camino hasta llegar aquí? ¿Cómo comenzó? 

Vladimir Luxuria - Todo comenzó con mi decisión de no esconderme más, de no reprimir mi orientación sexual y mi identidad de género. Desde ese momento, comenzó mi carrera política, diciéndole al mundo "¡Soy quien soy!". Más tarde llegarón las Gay Prides y mi candidatura para el Parlamento. 

dm - ¿Cuáles fueron las sensaciones al sentarse el primer día en el Parlamento italiano? 

V.L. - Sentí como si miles de gays, lesbianas y transexuales hubieran venido conmigo hasta ahí. 

dm.- Fue protagonista de uno de los episodios más intensos de la campaña electoral, cuando Alessandra Mussolini, nieta del dictador y representante de la extrema derecha, le dijo "mejor ser fascista que maricón" en un debate televisivo… 

V.L. - Ella no consiguió los votos suficientes para ganar su puesto en el Parlamento, lo que quiere decir que ser y mostrarse de una forma tan homófoba no se traduce en conseguir el apoyo y respaldo de la gente. 

dm.-¿Cómo se percibe desde Italia reformas sociales del Gobierno español de Zapatero, como, por ejemplo, el matrimonio entre homosexuales o la próxima Ley de Identidad para los transexuales? 

V.L. - Creo que Zapatero es un político muy valiente y coherente con los Derechos Humanos. No tiene al Vaticano tan cerca… Zapatero representa a todos los ciudadanos españoles, tiene en cuenta a la gente, sus deseos, sus necesidades, su dignidad. 

dm.- Con la llegada al Gobierno italiano de la gran coalición liderada por Prodi, ¿es previsible un paso en esa dirección en Italia? 

V.L. - No tendremos el matrimonio tan rápido, pero por primera vez se legislarán las uniones civiles para gays, lesbianas y transgéneros. 

dm.- Desde fuera, parece que los gays italianos no están en el punto necesario de visibilidad para provocar el cambio que, por ejemplo, sí se ha producido en España… 

V.L.. - Estoy segura de que Italia aceptará el cambio porque está madura para comprender, por ejemplo, que las uniones civiles dan la posibilidad de proteger a nuestras parejas en caso de necesidad. 

dm.- ¿Cuál es la influencia real del Vaticano en la política nacional italiana? 

V.L. - Tenemos un verdadero problema de laicidad, para admitir que el artículo 9 de nuestra Constitución dice que la Iglesia y el Parlamento son dos instituciones diferentes. 

dm.- Y ahora, cinco años por delante… ¿cuáles serán las prioridades, las líneas de trabajo, en esta legislatura recién comenzada? 

V.L. - Luchar contra toda forma de injusticia: sexual, económica, racial… 

dm - Y cuando termine, en 2011, ¿algún proyecto? 

V.L.. - No hago planes… quizá… ¡conocer al hombre de mi vida! 

http://www.dosmanzanas.com/

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El Superior Tribunal de Justicia (STJ), en Brasilia, reconoció hoy el cambio de sexo de una transexual de 29 años y que se reasignó de sexo hace dos años en Barcelona (España). 

EFE/Web-. El presidente del STJ, Raphael de Barros Monteiro Filho, foto, concluyó que las evaluaciones médicas y psicológicas practicadas a la demandante, identificada con las iniciales A.G.O., coinciden con su apariencia y comportamiento femenino. 

En diciembre de 2002, A.G.O., nacida en Rio de Janeiro, se sometió con éxito en Barcelona a una cirugía de reasignación de sexo, denominada vaginoplastia, que ha complementado con el tratamiento hormonal. 

En su trámite legal para adecuar su nueva identificación sexual, A.G.O. obtuvo en 2004 una sentencia favorable de la Justicia italiana. 

La transexual brasileña reside en la ciudad de Milán, donde trabaja como dibujante. 

En su sentencia, el juez De Barros Monteiro destacó que la jurisprudencia brasileña viene admitiendo el estudio de cambios en los registros civiles de personas que se han sometido a operaciones de reasignación de sexo. 

Como antecedentes de estos casos, el presidente del Superior Tribunal de Justicia enumeró sendos procesos en los estados de Pernambuco, Amapá, Río de Janeiro, Río Grande do Sul y Sao Paulo. 

El juez consideró que negar el cambio de sexo y la alteración de los documentos de identidad ofenderían la intimidad y la honra de los demandantes.

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Derecho a la igualdad ante la ley.
Derecho a no ser discriminada/o.
Derecho a la libre expresión. Derecho al trabajo.

Resumen

IGLHRC/Marcelo Ferreira-.  El viernes 30 de junio Gabriela González García, travesti, se presentó en el Palacio Policial de la ciudad de Mendoza, capital de la provincia del mismo nombre, en Argentina, para retirar su certificado de buena conducta. 

Mientras esperaba que le entregaran el documento fue acusada de violar el artículo 80 del Código de Faltas de la Provincia que castiga a quien en la vida diaria se vistiere o se hiciere pasar como persona de sexo contrario". 

Los policías que debían realizarle el trámite la detuvieron. Permaneció detenida por cinco días en la Alcadía de Mujeres; y la falta fue asentada en su certificado de buena conducta que no registraba ningún antecedente hasta el momento. 

ACCIÓN

IGLHRC se une a OTRAM Organización de Travestis de Mendoza y a Laura Rios, su presidenta, para solicitarles que, por favor, escriban HOY a las siguientes autoridades, condenando que se penalice a travestis y transexuales por el mero hecho de ser quienes son y no porque hayan cometido falta alguna.

Sr. Presidente de la Nación 

Dr. Néstor Carlos Kirchner Dirección: Balcarce 50 Piso 1 - C1064AAB Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. Teléfono: (54 11) 4344 3600. Correo electrónico: Webmaster@presidencia.gov.ar Sr. Secretario de Derechos Humanos de la Nación 

Dr. Eduardo Luis Duhalde Dirección: 25 de Mayo 606, 4° piso, C1002ABN Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina Teléfono: (54 11) 4316-4965/6 Correo electrónico: denuncias@derhuman.jus.gov.ar, ssddhh@derhuman.jus.gov.ar  

Sr. Defensor del Pueblo de la Nación (National Ombudsman Office) Dn. Eduardo Mondino Dirección: Suipacha 365 C1008AAG Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina Fax (54 11) 4819-1581; Correo electrónico: mondino@defensor.gov.ar.  

Sr. Gobernador de la Provincia de Mendoza (Governor of Mendoza Province). Ingeniero Julio César Cleto Cobos Casa de Gobierno, Peltier 351, M5500IDE, Ciudad de Mendoza, Argentina. Para enviar un mensaje ir a http://www.mendoza.gov.ar/Paginas/denuncie.php 

Y por favor envíen una copia a Laura Ríos OTRAM ­ Organización de Travestis de Mendoza
Correo Electrónico: otram03@yahoo.com.ar

Marcelo Ferreyra
IGLHRC- Programa para América Latina y el Caribe
Correo electrónico: mferreyra@iglhrc.org

---------------CARTA MODELO---------------------

Señor (Gobernador o Director) 

De nuestra consideración: Por la presente nos dirigimos a usted con el fin de expresar nuestra preocupación por el arresto de Gabriela González García, travesti, que fue detenida cuando se presentó en el Palacio Policial de la ciudad de Mendoza para retirar su certificado de buena conducta. Mientras esperaba que le entregaran el documento, los policías que debían realizarle el trámite la acusaron de violar el artículo 80 del Código de Faltas de la Provincia, y la detuvieron, trasladándola a la Alcaldía de Mujeres donde permaneció recluida durante cinco días. La falta fue asentada en su certificado de buena conducta que no registraba ningún antecedente hasta el momento.

El Artículo 80 penaliza con 15 días de prisión a quien en la vida diaria se vistiere o se hiciere pasar como persona de sexo contrario". Lo que este artículo significa, en la práctica, es que la identidad y la expresión de género de las personas travestis y transexuales está penalizada en la provincia de Mendoza. Castigar a las personas por lo que son y no por lo que hacen, contraviene principios internacionales antidiscriminatorios, contenidos en tratados de derechos humanos ratificados por la Argentina, así como también aquellos que sustentan tanto la Constitución nacional como la provincial. 

En su Informe presentado ante la Asamblea General de las Naciones Unidas el 17 de enero de 2002 (E/CN.4/2002/75/Add.1), el entonces Relator Especial sobre Libertad de Expresión, Señor Abid Hussain, expresó su preocupación por el número de casos que reflejaban violaciones a los derechos humanos de las minorías sexuales y de las travestis en Argentina. Se refirió especialmente a la legislación provincial que permite a la policía proceder a la detención o imponer sanciones por infracciones que no constituyen delitos penales, haciendo especial mención de los Códigos Contravencionales de la provincia de Buenos Aires (Artículo 92 E), la provincia de Santa Fe (Artículo 87) y la provincia de Mendoza (Artículo 80).

Este problema ya ha sido abordado en las directivas del documento titulado Hacia un Plan Nacional contra la Discriminación - La Discriminación enArgentina. Diagnóstico y Propuestas, aprobado por el Poder Ejecutivo el 7 de septiembre de 2005, por Decreto Nacional No 1086/05, que en el Capítulo V, punto 17 indica Derogar los artículos de todos los Códigos provinciales y municipales con figuras contravencionales O abiertas (falta de moralidad, escándalo en la vía pública, merodeo, prostitución, etcétera) que otorgan facultades a la policía para realizar detenciones sin intervención judicial previa.

El Dr. José L. Ares en su fallo emitido el 21 de septiembre de 1999, por el Juzgado en lo Correccional Número 1 de Bahía Blanca afirma que el Artículo 92º, Inciso e, del Código de Faltas de la Provincia de Buenos Aires - que, de manera similar al de Mendoza, penaliza a quien " en la vida diaria se vista y haga pasar como persona de sexo contrario"- "deviene inconstitucional por ser contrario al art. Artículo19 de la Constitución Nacional, en cuanto reconoce la protección de la vida privada e íntima del individuo, la que comprende no sólo la esfera doméstica, el círculo familiar y de amistad, sino otros aspectos de la personalidad espiritual o física de las personas, tales como la integridad corporal o la imagen y la libre elección del estilo o modalidad de vida que se adopte sin perjudicar a terceros". Y agrega que el citado artículo "Afecta el derecho a la propia imagen, afectando la vida individual y social, y colisiona con el orden constitucional de un Estado de derecho que debe garantizar la tolerancia respecto a las minorías y al diferente y dentro del cual el Estado no debe imponer una moral ni pautas individuales de vida; si no, estaría juzgando y castigando a las personas por su aspecto exterior, afectando además la libre elección de la sexualidad y el pleno desenvolvimiento de la persona humana, desconociendo su autonomía ética." Concluye el juez Ares con que el Artículo "resulta inconstitucional, ya que reprime modalidades de vida (y no conductas) que no afectan los derechos de terceros, violando la esfera reservada de autonomía ética de la persona adulta y la elección del propio estilo y modo de vida". Por todo lo anterior solicitamos que haga usted todo lo que esté a su alcance para lograr la derogación del Artículo 80 del Código de Faltas de la Provincia de Mendoza, que penaliza la identidad travestis y transexual, permitiendo además la persecución policial contra estas personas. 

Cordialmente,
(Nombre, dirección, organización)

---------------ANTECEDENTES---------------------

El viernes 30 de junio de 2006, en la ciudad de Mendoza, capital de la provincia argentina del mismo nombre, Gabriela González García, travesti, se presentó en el Palacio Policial para retirar su certificado de buena conducta. El certificado es un requisito que el Ministerio de Trabajo exige a todo empleado/a y que Gabriela necesitaba, para poder desempeñar su trabajo como moza en el Pub La Reserva. Mientras esperaba que le entregaran el documento, los policías que debían realizarle el trámite acusaron a Gabriela de violar el artículo 80 del Código de Faltas de la Provincia, y detenida en la Alcaldía de Mujeres donde permaneció recluida durante cinco días. La falta fue asentada en su certificado de buena conducta que no registraba ningún antecedente hasta el momento.

El artículo 80 del Código de Faltas de Mendoza, que data de 1965, pena con arresto de hasta quince días o con multa de hasta un mil quinientos pesos (aproximadamente 165 US$) a toda persona que ³en la vida diaria se vistiere o se hiciere pasar como persona de sexo contrario ². Según Gabriela, los policías que realizaron el procedimiento adujeron que la detención ³era porque llevaba puestos aros y anillos². La Turca, compañera de trabajo de Gabriela, comento el 2 de julio al diario Uno de Mendoza: ³No nos dejan trabajar honradamente, ni cumplir con nuestros deberes de ciudadanos. Parece que lo único que quieren es que nos prostituyamos².

El Jefe de Investigaciones de la policía, Comisario General Ricardo Villegas dio a los medios la siguiente explicación acerca de lo que había sucedido: La realidad fue que este hombre (Gabriela) vino a sacar un certificado de buena conducta. Los efectivos policiales dieron a conocer a la jueza que se estaba violando el Artículo 80; (ella) dispuso el procesamiento y la envió a dos días de detención. La policía actuó ante una falta, lo que pasó después es jurisdicción de la jueza. El Comisario Villegas sugirió el 4 de julio al diario UNO que las travestis hagan trámites policiales con vestimenta de hombre, para evitar que los efectivos tengan que aplicarles el artículo 80 del Código de Faltas. La actriz travesti Turca aseguró que no se vestirá de hombre para hacer un trámite y agregó en el mismo artículo del diario Uno: ³Sería traicionar a mi propia comunidad. El 4 de julio de 2006 la Turca acudió al Palacio a realizar trámites relacionados con el pub. Mientras era atendida por el Comisario General, otros policías llamaron a un juez de turno para comunicarle que había en el Palacio un hombre vestido de mujer, y le preguntaron si debían detenerlo. El juez les respondió que la dejaran libre². Durante el tiempo en que La Turca estuvo en el Palacio Policial, las miradas y los cuchicheos fueron permanentes. Muchas personas que pasaron junto a ella le dijeron: No vengas más vestida así (de mujer) porque sienten que es una provocación. Acá se creen todos machos. El Código de Faltas es uno de los instrumentos legales que la policía utiliza en varias provincias de Argentina para arrestar a las personas trans. Por lo general, los arrestos se acompañan de abuso y hostigamiento verbal, físico y sexual. Los sobornos son la mejor herramienta para evitar ser detenida/o. Como lo han denunciado repetidamente organizaciones de travestis y derechos humanos, hay todo un sistema de sobornos, con cuotas fijas por semana y por mes, y castigos brutales para quienes se niegan a pagar o no pueden hacerlo.

OTRAM junto con diversas organizaciones, entre ellas algunas de derechos humanos, travestis, transexuales, trabajadoras sexuales, gays, lesbianas, feministas, están conformando una red nacional con el propósito de abordar estrategias conjuntas destinadas a lograr la derogación de distintos artículos de los mencionados Códigos, incluyendo los que afectan a la
identidad de género travesti y transexual. Las y los activistas integrantes de la red han comentado que, por lo menos en parte, la oposición a la propuesta de derogación de los artículos que penalizan la identidad travesti y transexual, vendrá de la misma policía, que perderá una fuente de ingresos significativa si los artículos son derogados. Además del Artículo 80 del Código de Faltas de la Provincia de Mendoza (también conocido como Ley 3365, del 25/11/1965), contienen disposiciones similares que penalizan a travestis y transexuales por el mero hecho de ser quienes son el Artículo 92º, Inciso e, del Código de Faltas de la Provincia de Buenos Aires (Ley 8031/73, del 12/4/1973); el Artículo 101° del Código de Faltas de la Provincia de Catamarca; el Artículo 87º, Titulo IV, Capítulo I del Código de Faltas de la Provincia de Santa Fe (Ley 10703, del 30/12/1991); el Artículo 78º, Titulo V del Código de Faltas de la Provincia de Santiago del Estero (Ley Nº 2425, del 11/8/1953) y el Artículo 99º, Titulo III del Código de Faltas de la Provincia de Formosa (Ley Nº 794, del 10/9/1979). 

El 7 de octubre de 1997, en un caso que implicaba a una persona travesti, la Cámara Tercera en lo Criminal y Correccional, sala I, de La Plata, provincia de Buenos Aires, declaró inaplicable el Artículo 92º, Inciso e, del Código de Faltas de la Provincia. El mismo artículo fue declarado inconstitucional el 21 de septiembre de 1999 por el Juzgado en lo Correccional Número 1 de Bahía Blanca; en mayo de 2000, por el Juzgado Correccional de Transición Número 1 de Mar del Plata y en mayo de 2002 por el Juzgado Correccional Número 1 del Departamento Judicial de Lomas de Zamora (todas localidades ubicadas en la provincia)

---------------LEGISLACIÓN INTERNACIONAL Y NACIONAL-----------------------  

Derecho a no ser discriminada/o y a la igualdad ante la ley: Artículos 2 y 7 de la Declaración Universal de Derechos Humanos - DUDH; Artículo 2 del Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales - PDESC; Artículos 2 y 26 del Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos - PDCP; Artículos 1 y 24 de la Convención Interamericana de Derechos Humanos - CIDH, así como Artículo 16 de la Constitución argentina y Artículo 7 de la Constitución de la Provincia de Mendoza. El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas afirmó en su decisión sobre el caso Toonen c/Australia (1994) que las protecciones ya existentes contra la discriminación en los artículos 2 y 26 del PDCP se deben leer como incluyentes de la orientación sexual en cuanto categoría protegida (incluida dentro del concepto de "sexo"). Derecho a la libre expresión: Artículo 19 de la DUDH, Artículo 19 del PDCP y Artículo 13 de la CIDH. Derecho al trabajo: Artículo 23 de la DUDH., Artículo 6 del PDESC, y Artículo 14.bis de la Constitución Argentina y Artículo 33 de la Constitución de la Provincia de Mendoza. 

Argentina ratificó el PDCP y el PDESC el 8 de agosto de 1986, y la Convención el 5 de septiembre de 1984. La Declaración Universal de Derechos Humanos se considera parte de la legislación consuetudinaria internacional y de cumplimiento obligatorio para todos los estados miembros de Naciones Unidas, como lo es Argentina.

En ciudades de EEUU como West Hollywood (1998), Ann Arbor (1999) y Chicago (2002), así como en el estado de Connecticut (2004) existen provisiones que protegen contra la discriminación por identidad de género. En la ciudad de Boston (2002) y en los estados de Kentucky, Michigan y Ohio desde 2004 existen provisiones que protegen contra la discriminación por identidad y expresión de género. Se entiende por expresión de género, la forma en que las personas expresan la percepción que tienen de sí mismas en términos de género, a través de la vestimenta y la conducta.

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El Mundo/Luís Antonio de Villena-. Estamos ante dos monstruos y dos estrafalarios de distinto signo. El escritor inglés Thomas de Quincey (1785-1859), conocido sobre todo por su autobiográfico libro Confesiones de un inglés comedor de opio (1821), uno de los elegantes pilares de la literatura drogada, que Baudelaire comentó con elogio en sus Paraísos artificiales. Y una mujer española y guipuzcoana, que fue asombro en su tiempo, oscilando después entre el mito y la leyenda, Catalina de Erauso (1592-1650), conocida como la monja alférez, imagen izquierda.

Catalina (que concluyó llamándose Antonio y vistiendo de hombre con permiso del Papa) debió ser una mujer tremenda. Acaso su libido lésbica no consumada se le escapó en agresividad y ganas de pendencia. Lo ideal para un soldado de la época (¿cómo es que no habrá pensado en ella el autor de El capitán Alatriste?).

El caso es que Catalina huyó a los 15 años del convento de San Sebastián donde su padre la metió a monja al cuidado de la superiora, tía suya, y se largó a América vestida de hombre, peleando y bravuconeando desde Chile o Perú hasta México, entonces territorios de nuestra Corona.

Prometió matrimonio (no lo pudo cumplir) a dos mujeres, en Tucumán, y en la batalla de Valdivia luchó con tanto ardor y arrojo que se ganó el grado de alférez. Cuando volvió momentáneamente a España (pesarosa de haber matado por azar a su propio hermano) comprobaron que seguía siendo virgen y que ya era un mito. Escribió unas memorias que se han perdido, pero que aún llegaron a manos de un erudito francés de principios del XIX, Alexis de Valon, fuente de Thomas de Quincey. Dicen que Catalina se arrepintió de su vida violenta y airada, pero no se quedó acá, murió en un pueblito mexicano.

Amigo de los románticos lakistas (Wordsworth y Coleridge, sobre todo), De Quincey fue un escritor profesional, que malvivió de la literatura, escribió mucho para revistas y periódicos, siendo ante todo un inmenso erudito -por eso sus libros están llenos de cultas y amenas digresiones- y un drogodependiente, que lamentó sin arrepentirse.

Su libro sobre Catalina de Erauso, La monja alférez (1854), que acaba de editar Pre-textos en la clásica traducción del peruano Luis Loayza, es un texto muy singular, contado como al desgaire, con mucha complicidad hacia el lector, y una versión romántica del mito de la monja-soldado, bella, inteligente, valiente y vigorosa. De Quincey (que escribió también El asesinato considerado como una de las bellas artes) toma partido por la monja travesti y compone una deliciosa biografía comentada.

Pero ahora que los transexuales van a entrar en el círculo de la ley (¿y por qué iban a ser menos que los demás?) nos asalta una razonable duda. La real Catalina de Erauso ¿era una mujer disfrazada de hombre, pero con sentimientos de mujer? ¿Una genuina lesbiana, de lado guerrero? ¿O fue un hombre en cuerpo de mujer? Todo parece indicar que lo último sería la exacta respuesta. Si viviese hoy, mi amiga Carla Antonelli la acompañaría al juzgado para que, por fin, Catalina fuera Antonio. Si perdemos mito ganamos persona.

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Silvina Dante, foto, se mostró deprimida. Ya se labran actuaciones en la Secretaría de Trabajo

La Capital/Web-. El Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi) espera que su delegación de Rosario, Argentina, le envíe las actuaciones sobre el caso de la albañil de 22 años que asegura haber perdido el empleo por su condición de travesti. Con la documentación en su poder, podrán poner en marcha las actuaciones, explicó el vicepresidente de la entidad, Esteban Llamosas. Desde el entorno del joven confirmaron que siguen adelante para ratificar lo que consideran un caso claro de "discriminación por elección sexual".

"Hicimos la denuncia en la Defensoría del Pueblo, en la Secretaría de Trabajo y enviamos telegramas al responsable de la empresa", enumeró Lali, una travesti que albergó a Silvina Dante Waldemar Saravia, cuando un mes atrás llegó a San Lorenzo con la compañía constructora en la que trabajaba. Según la joven trans, en ese mismo ámbito laboral le habrían dicho "no queremos putos en la obra", lo que tomó como punto final de la relación contractual de la que, por otra parte, no existen registros.

"La verdad que no esperábamos que el caso tuviera semejante trascendencia", relató Lali en medio de una jornada trajinada entre trámites y reportajes. Además, dijo que Alcides, que se asume como Silvina cuando se traviste, ayer estuvo deprimida, aunque contenida y con el apoyo de sus compañeras. "No quiere volver a trabajar en esa obra, dice que no va a poder convivir con sus compañeros que ayer la llamaron para reprocharle la difusión del caso", explicó.

"Nosotras la contenemos, la apoyamos porque formamos parte de esto, compartimos la angustia; Silvina es más tímida y el empujoncito que le dimos para hacer la denuncia le sirvió de mucho", describió Lali, que ayer actuó como portavoz de la joven albañil. También dijo que las discriminaciones no son actitudes nuevas para ellas y que tuvieron que luchar durante un largo tiempo. "Ahora acá en San Lorenzo no nos molestan, eso hay que reconocerlo", sostuvo.

La relación de Lali con Alcides fue casual, a través de conocidos en común, pero sirvió para que le dieran albergue mientras trabajaba en la obra en esa localidad. "El día en que la insultaron ella llegó llorando, no quería dejar su trabajo que le permite mantener a su familia", remarcó Lali y dijo que recibieron "mucho apoyo" por parte de los organismos de derechos humanos y de la gente. "¡Qué bien chicas!", dicen que les dijeron y aseguró que Alcides cumplía con su trabajo. 

Una situación que sienta "un grave precedente"

El defensor del Pueblo, Carlos Bermúdez y el subsecretario de Derechos Humanos de la provincia, Alfredo Vivono, confirmaron que ya están en marcha las actuaciones sobre el caso, que también incluyen una denuncia ante la Secretaría de Trabajo, ya que Alcides Saravia habría estado trabajando en negro. Así, dejaron sentado que el problema tiene tres ejes: el laboral, el despido por elección sexual y el acto de discriminación.

Desde el Inadi, Ernesto Llamosas dijo que, de confirmarse, el caso sentaría un "grave precedente". El instituto es el organismo de aplicación de la ley 23.592, que prohíbe la discriminación. Ante cualquier acto de segregación se debe acudir al Inadi o a sus delegaciones en el resto del país. También explicó que los casos de discriminación sexual en el ámbito del trabajo pueden darse a través de traslados, falta de ascensos y hasta pérdida de obra social, entre otros. Sin dejar de lado los propios test laborales que suelen computar obesidad, enfermedades que no afectan al empleo solicitado, altura, y vestimenta.

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Los Verdes pidieron al gobierno español que presente una queja oficial ante el ejecutivo estonio por las agresiones homófonas que el pasado 12 de agosto sufrieron tres activistas españoles en Tallín, Estonia, quienes fueron golpeados con piedras cuando participaban en la marcha del orgullo gay. 

EFE-. En un comunicado, Los Verdes señalaron que el gobierno español debe exigir a su homólogo estonio 'el fin de las agresiones homófonas y la detención de los culpables'. 

Según Los Verdes, estas agresiones fueron hechas 'ante la más absoluta permisividad de la policía y de las autoridades de Estonia' y 'muestran hasta qué grado en algunos países europeos la homofobia está institucionalizada'. 

Además, el diputado de Los Verdes en el Congreso, Francisco Garrido, foto, solicitará al Ministerio de Asuntos Exteriores y a la Embajada española en Estonia que fijen su posición. 

Los Verdes indicaron que por medio de su diputado en el Parlamento Europeo, David Hamennstein, también exigirán a la UE medidas contundentes contra los gobiernos que no respeten los derechos humanos de los homosexuales. 

Entre los lesionados, detallaron Los Verdes, se encuentra Gonzalo Serrano, un activista de Jaén que fue atendido para reparar una brecha que requirió varios puntos de sutura.

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El ejército estadounidense destituyó a un total de 726 miembros del servicio el año pasado por ser gays, un 10 por ciento más respecto a 2004, informó hoy el diario The New York Times.

ArgenPress-. El ejército, el sector más grande las fuerzas armadas de EEUU, destituyó a 386 elementos gays, seguido por la armada con 177, la fuerza aérea con 88 y los marines, la fuerza más pequeña con 75, según cifras dadas a conocer por el grupo de derechos de los gays Servicemembers Legal Defensa Network citadas por el diario.

Se dio un fuerte incrementó en Fort Campbell, Kentucky, donde en 1999 un soldado fue golpeado hasta la muerte en las barracas por sus compañeros soldados que pensaron que era homosexual. En 2004, 19 miembros del servicio de la base fueron destituidos y la cuifra aumento a 49 en 2005.

La cifra general de miembros del servicio que fueron despedidos porque se halló que eran gays o porque revelaron su sexualidad disminuyó en el periodo de 2002 a 2004.

El total de tales despidos en 2004 fue de 653, comparado con los 770 en 2003, 885 en 2002 y 1.227 en 2001.

Bajo una política presentada por la administración Clinton conocida como 'no preguntes, no digas', las fuerzas armadas no pueden investigar las vidas sexuales de los miembros del servicio a menos que haya evidencias de conducta homosexual. Aquellos que den la información de manera voluntaria tienen que ser destituidos. Más de 11.000 miembros voluntarios han sido destituidos por esa razón, dijo el grupo legal.

Más miembros del servicio han sido destituidos por delitos de drogas, embarazos y problemas de peso que por ser gays, según un análisis de la Oficina de Responsabilidad del Gobierno, sector de investigación del Congreso, mencionada en el informe

C. A. 18-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Un transexual masculino granadino que vivió en la segunda mitad del siglo XVI. Se convirtió en la “primera cirujana titulada” en la historia de la Medicina 

Ideal y Redacción Web-. Nació hacia 1546 en Alhama de Granada fruto de la relación de un caballero con su esclava negra. Contrajo matrimonio con un albañil de Jaén a la edad de 16 años y tuvo un hijo que luego abandonaría en Sevilla. Se desplazó a Granada, donde sirvió al clérigo de San Miguel, y aprendió el oficio de tejedora. Fue encarcelado en Jerez de la Frontera por discutir con un rufián. Vestido de hombre, se alistó como soldado en la Guerra de las Alpujarras. A su llegada a Madrid en 1576 trabajó con un cirujano del que aprendió el oficio y llegó a convertirse en la “primera mujer” titulada de la historia de la Medicina. Se casó con María del Caño, con la que vivió durante un año en la localidad toledana de Yepes. Fue denunciado por haberse casado con otra mujer y de bigamia, por lo que sufrió un proceso civil y posteriormente por el Santo Oficio de Toledo «por desprecio al matrimonio y tener pacto con el demonio». Tras un largo proceso, fue condenado 200 azotes y a trabajar durante diez años, sin sueldo, en una enfermería. Su popularidad fue tan grande que tuvo que ser trasladado a otros centros hospitalarios. Ésta es, a grandes rasgos, la biografía de Elena de Céspedes, más tarde Eleno de Céspedes, el transexual alhameño cuya singularidad ha sido estudiada como un caso estrella por historiadores de la Inquisición española, especialistas del Derecho y médicos.

Biografía inédita

Gracias a las investigaciones especialmente de Folch Jou, M. C. Barbazza, I. Burshatin y, sobre todo, el doctor Emilio Maganto Pavón -cuyo trabajo inédito 'El proceso inquisitorial contra Elena/o de Céspedes (1587-1588). Biografía de una cirujana transexual del siglo XVI' podría ser publicado por el Patronato de Estudios Alhameños-, hemos podido conocer la increíble existencia de este personaje que alcanzó gran notoriedad en el Renacimiento.

Cuatro siglos después, cuando la legislación española reconoce el derecho de los homosexuales a contraer matrimonio y algunas comunidades incluyen entre sus prestaciones sociales el cambio de sexo, no dejan de sorprender las cualidades de este personaje. Nacida mujer y esclava, se sentía hombre en una sociedad tremendamente represiva, y fue capaz de sobrevivir e incluso triunfar ejerciendo oficios que en aquella época eran exclusivos del varón, como es el caso de los dos que desempeñó durante más tiempo: sastre y cirujano. Llegó a desafiar a los tribunales civiles y a la Inquisición, ante los que desarrolló su autodefensa basada en su supuesto caso de hermafroditismo.

En el legajo 234, expediente 24, de la Sección Inquisición del Archivo Histórico Nacional, correspondiente a Elena de Céspedes ( Eleno) ocupa unos 200 folios. Por él podemos conocer el 'Discurso de su vida' desde que nació en Alhama en casa de Benito de Medina, donde servía su madre, hasta la celebración del juicio civil y del proceso inquisitorial, ambos en 1587.

Revuelo hospitalario

Las investigaciones del urólogo Emilio Maganto han dado a conocer la aplicación de las penas y el revuelo que se formaba por los distintos hospitales por los que desfiló este hombre transexual de dotes excepcionales.

El autor francés Michel Escamilla, en un artículo publicado en 1985, le considera la “primera cirujana titulada del mundo” de la que se tenga noticia, adelantando este mérito dos siglos y medio, pues tradicionalmente se le otorga a otro seudohermafrodita, Henriette Faber, que lo consiguió a principios del XIX.

Ha quedado demostrado que el alhameño obtuvo el título del Protomedicato tras una denuncia de intrusismo presentada en El Escorial. Su amplia experiencia profesional y los certificados pertinentes de su maestro le valieron para conseguir de una tacada los títulos de cirujano y la licencia «para poder sangrar y purgar». Caso extrañísimo en esta época y que, en opinión de los expertos, sirvieron al cirujano «en su lucha permanente por sobrevivir y triunfar en una sociedad racista y sexista» y que casi seguro fueron determinantes para librarse de la hoguera.

Pese a todo, en opinión de este especialista, las ideas demasiado avanzadas del mulato, así como sus conocimientos científicos, hacen que no quede claro a lo largo del proceso «si realmente Eleno de Céspedes era hermafrodita, seudohermafrodita, transexual o, como los inquisidores creen poder finalmente demostrar, el encausado era simplemente “ una invertida que seduce y engaña a otras mujeres para yacer con ellas como un hombre”.

El hecho es que mediante diversos métodos -cirugía y productos cáusticos- llega a engañar incluso a prestigiosos médicos de la época, entre ellos a Francisco Díaz, célebre cirujano de Felipe II, quien en su primer informe de 1586 certifica que era hombre y «tenía su miembro genital bastante y perfecto con sus testículos, como cualquier hombre, y que junto al ano tenía una manera de arrugación que no parecía natura». Sin embargo, cuando los contraexpertos del Santo Oficio -médicos, cirujanos y matronas- indican que «le vieron sus tetas y le metieron una candelilla por su natura», el cirujano tuvo que retractarse y justificó que su error «debió ser por una ilusión del demonio por las malas artes y embustes de la malaventurada mujer».

A este respecto, el doctor Maganto señala que, aunque es posible que su nombradía tras el juicio quedara muy mermada, cuatro siglos después hay que reconocer en su disculpa que quizás Francisco Díaz tuviera en parte razón pues «en realidad Eleno de Céspedes era un transexual masculino, o sea una mujer que mentalmente tiene la convicción de pertenecer al sexo contrario y se ve atrapado en un cuerpo femenino».

Cenotia, la bruja

En distintas ocasiones el historiador alhameño Andrés García Maldonado ha señalado que es muy posible que la enorme popularidad de Eleno de Céspedes llegase a oídos de Miguel de Cervantes, quien en 1594, con motivo de su nombramiento como cobrador de impuestos atrasados en el Reino de Granada, visitó a los morosos que residían en Vélez Málaga, tercios de Alhama y Loja.

En el capítulo octavo del segundo libro de 'Los trabajos de Persiles y Segismunda, historia septentrional' (1617) aparece una hechicera de origen alhameño que se presenta de la siguiente forma: «Mi nombre es Cenotia, soy natural de España, nacida y criada en Alhama, ciudad del reino de Granada; conocida por mi nombre en todos los de España, y aun entre otros muchos, porque mi habilidad no consiente que mi nombre se encubra, haciéndome conocida mis obras. Salí de mi patria, habrá cuatro años, huyendo de la vigilancia que tienen los mastines veladores que en aquel reino tienen del católico rebaño. Mi estirpe es agarena; mis ejercicios, los de Zoroastes, y en ellos soy única».

El caso de “ Elena de Céspedes, la primera mujer titulada como cirujana en la historia de España “, sigue despertando el interés de los especialistas cuatro siglos después. Su trama del hermafroditismo en el juicio inquisitorial, la historia de un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer con el que no sólo no se siente a gusto sino que le provoca rechazo, su estado intersexual y sentimiento de ambigüedad cobran sentido a la luz de los nuevos tiempos y de los descubrimientos de la Medicina y la Psicología.

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Una transexual de 47 años que reasignó podrá continuar jugando al fútbol, solo que ahora podrá hacerlo en la liga de mujeres.

Pink News / SentidoG.com-. Como varon, era un apasionado del juego y compitió en la Selección masculina guante mas de 25 años. Después de la reasignación sexual, Martina Delanay, foto, tuvo prejuicios en volver a jugar, pero con el apoyo de algunas amigas, se integró a la liga femenina.

Cuando comenzó a jugar en el Claremont United, para la liga femenina, abrió el debate  entre las otras jugadoras acerca de si Martina tenia derecho a jugar con ellas.

Soccer Tasmania confirmó que según las reglas del Comité Olímpico Internacional, como Martina es reconocida legalmente como mujer, tiene el derecho a jugar en el equipo femenino. Además el Estado tiene leyes que prohíben la discriminación por genero u orientación sexual. La Federación de fútbol australiana también castiga la discriminación.

Martina tiene una larga trayectoria en la defensa de los Derechos Humanos, y trabaja en una organización de asesoramientos a personas transgeneros en la capital de Tasmania, Hobart.

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Son dos cartas escritas por la víctima en las que pedía ayuda a sus allegados

La Capital-. "Sí o sí andá vos, por favor. Jamás, nunca me llamás por teléfono. Ya no van los genes ni la herencia. Hacé por favor vos la denuncia en los Tribunales o en la seccional 4ª. Hasta por loca podrían hacerme pasar (...) Es verdad que me tienen de esclava. Hacé todo vos en silencio". Así comienza una carta que Marisa González, foto, la transexual salvajemente asesinada hace más de un año en su vivienda de avenida Pellegrini al 300, le escribió a quien era por aquella época su abogado de confianza. De su puño y letra la redactó el 18 de febrero de 2005, es decir tres meses y diez días antes de que fuera atacada a puñaladas. Y su lectura da a entender que con ella pedía ayuda ante una situación que ya no soportaba.

La esquela, junto con otra de similar tenor, fueron incorporadas la semana pasada al voluminoso expediente que se tramita en el juzgado penal de Instrucción Nº10, a cargo de Alfredo Ivaldi Artacho. Las personas que las recibieron de mano de la propia Marisa irán a declarar esta semana como testigos en la causa en la que se investiga el asesinato ocurrido el 28 de mayo de 2005. Se trata de dos mujeres, una de las cuales le brindó refugio a Marisa durante unos días debido a un problema familiar que la víctima había tenido.

La abogada que patrocina a uno de los hermanos de Marisa en el reclamo civil, Ana María Ferullo, presentó las dos cartas como prueba de la situación de angustia que vivía la víctima antes de ser cruelmente asesinada. Además, pidió que los escritos sean sometidos a pericias caligráficas para establecer que esos trazos sean los mismos que figuran en distintos documentos firmados por la víctima.

En ese sentido, una de las sospechas más grandes que sobrevuelan el caso es que la firma de Marisa haya sido falsificada en el DNI con el que fue anotada su hijastra.

Una de las misivas incorporadas a la causa estaba dirigida a quien por entonces era su abogado de confianza. La otra, escrita el 31 de diciembre de 2004, era para una amiga. En los dos papeles, y con una caligrafía bien marcada, pero poco legible, González le pidió a su abogado que venda la mansión de avenida Pellegrini entre Ayacucho y Alem. También se quejó de la relación que mantenía en ese momento con su hijastra y con el esposo de la chica.

Como dato importante cabe acotar que entre cada una de las cartas, es decir en enero de 2005, Marisa denunció en un tribunal de familia que la pareja de la chica la sometía a maltratos físicos, por lo que pidió que a ambos se los excluyera de la casona en la que convivían los tres. "El terror que tenía ella era que le quitaran la mansión. Por eso le pedía a su abogado que se ocupara de vender esa casa, incluso le pidió que colgara urgentemente un cartel", señaló Ferullo.

Además de la investigación penal que encabeza Ivaldi Artacho, también hay una disputa por los bienes que dejó González en su testamento, tema que se dirime en el juzgado Civil y Comercial Nº12, a cargo de Jorge Bruch. En este último, en nombre de uno de los hermanos de Marisa, Ferullo planteó la nulidad del testamento al denunciar que se falsificó la firma. Ambos expedientes se encuentran en pleno trámite.

El crimen ocurrió la madrugada del 28 de mayo de 2005. Marisa Dominique, cuyo nombre real era Juan Antonio González, era famosa por sus supuestas dotes de vidente. Esa noche, alguien se introdujo en la mansión de Pellegrini 341 y la asesinó con doce puñaladas en la biblioteca ubicada en la planta baja de la vivienda. La ferocidad con que la atacaron fue tal que quedó prácticamente decapitada. La investigación nunca llegó a detectar a algún sospechoso. En un primero momento, las dudas apuntaban hacia María José, la hijastra de la víctima, y a su pareja, un joven con el que la transexual tenía una pésima relación, pero nunca surgieron pruebas para imputarles el homicidio.

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

NotieSe/Fernando Mino-. La ciudad bajacaliforniana es el símbolo de los contrastes de la frontera entre México y Estados Unidos. Es centro de recreo de turistas norteamericanos que buscan la libertad que otorga el subdesarrollo, ejemplificado en la amplia oferta sexual que ofrecen sus calles. Travestis y transgéneros encuentran en esta ciudad un espacio para trabajar y vivir con cierta visibilidad. Pero el trabajo es pesado (espectáculos de glamour artificial o labores sexuales) y la visibilidad conlleva una multiplicación de la violencia. 

Debra A. Castillo desarrolla un estudio que documenta la violencia que de cotidiano se sufre por motivos de orientación sexual en Tijuana. Los más afectados son, por supuesto, los varones gays afeminados y los travestis que se prostituyen, la mayoría de clases sociales bajas.  

El artículo que les ofrecemos en el sitio web NotieSe forma parte del número 33 de la revista Debate feminista “Fronteras, intersticios y umbrales” que hace un recorrido por las fronteras geográficas y físicas que dividen y enfrentan a los seres humanos.  

La revista está actualmente en circulación y puede adquirirse en las librerías Ghandi, El Sótano, Fondo de Cultura Económica, Educal, El Péndulo, Colegio de la Frontera Sur, El Juglar, El Parnaso, Universidad del Claustro de Sor Juana, Instituto Mora y El Armario Abierto. 

Informes y suscripciones: 55 93 58 13 y 55 93 12 46, correo@debatefeminista.com, ventas@debatefeminista.com, debatefeminista@gmail.com

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Europa Press-. La Federación Española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales 'Colegas' informó hoy de que Estonia ha admitido, tras las gestiones llevadas a cabo por la embajada española, las denuncias por agresión presentadas por un grupo de activistas gays españoles tras los hechos acaecidos el pasado 12 de agosto durante la Marcha del Orgullo Gay que se celebró en Tallín.

En un comunicado remitido a Europa Press, Colegas señaló que durante la marcha "hubo graves incidentes, tras enfrentarse grupos neonazis y de skinheads con los manifestantes, ante la pasividad policial", y agregó que "los grupos de intolerantes se dedicaron a insultar, escupir y agredir con huevos y piedras a los manifestantes".

Según aseguró, entre los manifestantes se encontraba una delegación de la Federación Española Colegas de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, conformada por el presidente de Colega-Jaén y responsable de la sección juvenil de la Federación, Gonzalo Serrano; el responsable de Universidad de Colegas y miembro de la ejecutiva de Colega-Sevilla, Rafa Moral, y el responsable de Juventud de Colegas en Andalucía y miembro de la ejecutiva de Colega-Córdoba, Fran Pérez.

En este sentido, informó de que "el peor parado ha resultado Gonzalo Serrano, que perdió el conocimiento unos minutos y ha necesitado 6 puntos de sutura en la cabeza tras ser alcanzado por una piedra".

Así, indicó que las gestiones realizadas por la embajada española en Estonia han conseguido que sean admitidas las denuncias por agresión, "cuando en un primer momento solo aceptaban una caída fortuita", aunque aseveró que, "en cambio, no han sido aceptadas las denuncias por insultos, alegando que no son delito en el país".

En esta línea, Colegas exigió al Gobierno español y a la embajada de España ante Estonia "que protesten ante las autoridades estonias por la conculcación de derechos fundamentales", pues, en su opinión, "es lamentable que en un país que ha entrado recientemente en la Unión Europea se produzcan estos hechos intolerantes".

Por último, dijo que "desde la Federación se han dado los pasos oportunos para que este tema esté presente en el Parlamento Europeo a través de una pregunta parlamentaria que realizará próximamente el grupo de los Verdes", y añadió, asimismo, que ha solicitado una entrevista con el Ministerio de Asuntos Exteriores "para tratar los problemas que está habiendo en los países de reciente ingreso en la Unión Europea para aceptar la diversidad sexual por parte de las autoridades, especialmente en las repúblicas bálticas (Estonia, Letonia, Lituania) y en Polonia".

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Varios cientos de gays y lesbianas llevaron a cabo una concentración para dar fin a los eventos de WorldPride durante la noche de jueves, pese a la prohibición de la policía. El año pasado en el Orgullo GLB un ultraortodoxo apuñaló a varios asistentes.

NotiIsrael y Web-. Casa Abierta Jerusalén, el grupo de LGBT que organizó WorldPride, dijo que llevaría a cabo el acto sin la cooperación del policía.  

Los manifestantes se concentraron en el Liberty Bell Park ante la sorprendida mirada de la policía, quienes dirían más adelante que dejaron realizar este acontecimiento ya que eran pocas personas las que lo hacían y no alteraban la seguridad. 

Con pancartas que contenían leyendas como “Jerusalem es para todos,” y “El Camino a Dios no es solo heterosexual”, denunciaron la homofobia existente y pidieron por el reconocimiento de las uniones de parejas del mismo sexo. 

La concentración fue organizada después que la policía prohibiera el Desfile del Orgullo temiendo que no pudiera contar con los suficientes agentes para proporcionar seguridad debido a la guerra con Hezbollá. 

WorldPride incurrió en la cólera de los grupos religiosos conservadores - judíos, cristianos y musulmanes – pero no pudieron materializar las amenazas lanzadas previamente. Solo una secta ortodoxa realizó una pequeña protesta cerca del parque pero previnieron a su líder, el rabino americano Iehuda Levin, de alejarse del lugar para evitar incidentes. 

Mientras terminaba el acto, una pequeña organización militante se sumó a la manifestación con la excusa de juntar firmas para denunciar la guerra. Los miembros de este grupo, que no fueron asociados a WorldPride, forcejearon con la policía, dando por resultado varias detenciones. 

La semana pasada cerca de noventa personas pertenecientes a la comunidad gay lésbica transexual, viajaron a la Knesset - Parlamento de Israel - como parte de las actividades de WorldPride. Extremistas religiosos amenazaron con una protesta que solo logró reunir a un puñado de activistas. 

Uno de los anuncios mas importantes que realizó WorldPride fue en materia de salud, donde el Women’s Health Center que funciona en el hospital de la Universidad de Hadasa, inauguró el primer centro del país para ofrecer servicios médicos exclusivos para lesbianas. 

Otros acontecimientos incluyeron una conferencia del clero multirreligioso LGBT, un festival al aire libre, y un festival de cine con películas LGBT.

http://www.worldpride.net/  

( Antecedente de noticia )

Un joven ultraortodoxo apuñala a tres jóvenes durante la marcha en defensa de los homosexuales en Jerusalén 

País/2005-07-01-. El polémico y esperado desfile del Orgullo Gay que empezó ayer en Jerusalén como una gran manifestación de alegría, amor y música acabó siendo el escenario de violencia, apuñalamientos y detenciones. Un joven ultraortodoxo rompió la barrera formada por agentes de seguridad y apuñaló a tres participantes de la marcha. Tres heridos leves, 13 detenciones y una brecha más profunda en las delicadas relaciones entre laicos y religiosos. 

Por un lado, unos 6.000 homosexuales y lesbianas. Por otro, 200 jóvenes ultraortodoxos, enfurecidos por la celebración de “este festival de desviación sexual y enfermiza”. En medio, centenares de policías. El escenario, las céntricas calles de Jerusalén, que vieron cumplirse las previsiones más pesimistas.

Bajo la sombra de la tensa situación a raíz del plan de retirada de la franja de Gaza, la escalada bélica en el sur de Líbano y la militante oposición de los jerarcas de las tres religiones, los homosexuales y lesbianas de Israel pudieron finalmente celebrar el cuarto desfile del Orgullo Gay en la Ciudad Santa. En cada calle por la que circulaban podían ver y escuchar a decenas de ultraortodoxos que no cesaban de abuchear e insultar. Antes de los apuñalamientos todo se había limitado a una grave lucha dialéctica y a un duelo de pancartas. Mientras unos llevaban inscritos lemas como “Don’t worry, Be gay [No te preocupes, sé gay]”, los otros portaban cárteles del estilo “homosexualidad no es normal”. 

“Estamos aquí para demostrar que incluso en Jerusalén se puede ser progresista. Yo no soy homosexual, pero he venido aquí desde Tel Aviv para celebrar la victoria de la democracia ante la actitud intolerante”, dice Alon, un abogado de 34 años que no se olvida del principal artífice del desfile: el Tribunal Supremo. Sus jueces anularon la decisión del alcalde de Jerusalén, el ultraortodoxo Uri Lopoliansky, de prohibir el desfile. También representantes del islam expresaron su rechazo a esta celebración.

El argumento del alcalde, que cuenta con las simpatías de la población ultraortodoxa de Jerusalén, no es nuevo. “No es aceptable ni correcto la celebración de este desfile en las calles de la sagrada Jerusalén, ya que hiere la sensibilidad de muchos ciudadanos y mi deber es velar por ellos”, dijo. No pensó lo mismo el Supremo, que además obligó al Ayuntamiento a pagar parte de los gastos del desfile. Jagui Elad, el director de la organización del evento, Casa Abierta, se felicitó por la presencia de miles de participantes. “Es una victoria de la luz sobre la oscuridad. Lástima que al final un fanático haya conseguido su propósito”, se lamentaba.

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Reuters-. Una oficina de control de las enfermedades de Pekín ha abierto la primera sala de chat online con autorización oficial para homosexuales, aunque la mayoría de los mensajes provienen de los administradores de la página web, informó el lunes un diario. 

Un enlace marcado "foro de camaradas" - "camaradas es una forma coloquial en chino de referirse a hombres homosexuales - en la página web del Centro de Control y Prevención de Enfermedades del distrito de Chaoyang, (www.cystd.com) proporciona un espacio para que la gente hable sobre sus sentimientos y busque asesoramiento, publicó el Beijing Times. 

Sin embargo, pocas personas, aparte de los administradores del sitio, han dejado mensajes desde que el foro comenzase a funcionar hace dos meses, en parte debido a las preocupaciones de la gente sobre las restricciones, dijo al diario Fu Qingyuan, un empleado del centro de control de enfermedades. 

"De hecho, esas preocupaciones son verdaderamente innecesarias", añadió Fu, que aseguró que aparte de los mensajes de "gente que venda sexo, imágenes obscenas, y otro contenidos desagradables", los demás no se tocarán en su mayoría. 

Sin embargo, dijo que la prevención de enfermedades y la salud serán el principal objetivo del foro, una "distinción obvia" con otras páginas profesionales de "camaradas" establecidas por homosexuales. 

"El objetivo de este sitio es dejar a todos las personas gays expresen sus verdaderas necesidades, para permitir al personal sanitario comunicarse mejor con ellos y prevenir y controlar la posibilidad de que se desarrollen riesgos por el sida", dijo Fu. 

En China, la homosexualidad, aunque ya no está considerada un trastorno mental, sigue siendo un asunto prácticamente tabú para muchos. 

En una encuesta en la capital, solo el 15 por ciento de 482 hombres que habían practicado el sexo con otros hombres comprendía el riesgo de contraer el VIH, según un informe de 2005 de la agencia de la ONU contra esta enfermedad, ONUSIDA. 

China estima que en el país viven entre cinco y 10 millones de gays y que el 80 por ciento ha admitido no saber nada sobre la extensión del VIH/sida, han informado medios estatales. 

El año pasado se informó de 75.000 nuevas infecciones por VIH en China, y las estimaciones son que hay 650.000 casos de VIH/sida, aunque algunos expertos creen que las cifras son más elevadas. 

C. A. 16-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

La Cámara Baja, de Mendoza, Argentina, trató el proyecto de derogación del artículo 80 del viejo Código de Faltas, que considera delincuentes a quienes se vistan del sexo contrario. Moral e internas en la votación. 

SentidoG-. Luego de más de tres horas de discusión, la Cámara de Diputados no aprobó la derogación del artículo 80 del Código de Faltas, que pena con cárcel a quienes se visten con indumentaria propia del sexo contrario, foto superior de trans que asistieron a la votación.

El diputado radical Luis Petri fue quien propuso la derogación de la norma que finalmente no logró el número de votos necesarios.

Por cuestiones ideológicas por un lado, porque se enfrentaron legisladores conservadores contra progresistas, y por cuestiones políticas por otro, porque por primera vez se puso de manifiesto la interna radical durante el tratamiento de una ley, la iniciativa no logró prosperar.

De los 43 diputados presentes (en total son 48, pero 5 faltaron) 24 votaron en contra y 19 a favor de la derogación. El bloque demócrata completo votó en contra de la derogación del artículo, el PJ votó dividido y en el radicalismo se opuso el iglesista Raúl Vicchi.

En realidad el tema levantó tantas rispideces que luego de largas horas de fundamentos, la presidencia de la Cámara pidió la votación para mandar el proyecto a comisiones, antes de que se votara a favor o en contra de la derogación misma. Por lo tanto al no hacerse la votación individual no se pudo conocer la postura de cada legislador y quienes estaban en contra de la derogación de este artículo aprovecharon para mandarlo a comisiones.

En términos legislativos esto implica comenzar una discusión de fondo para hacer una reforma integral del Código de Faltas, hoy totalmente obsoleto. El primero que propuso la necesidad de hacer una reforma completa de esta norma fue el iglesista Vicchi.

El tema se diluye

Pero en términos prácticos, con esta medida se diluye por completo la discusión sobre el tema. “Esto significa hacer morir la discusión porque si no podemos ponernos de acuerdo en un solo artículo del Código, mucho más difícil será ponerse de acuerdo en todo el texto. Para tener en cuenta los antecedentes, en la redacción de Código de Faltas vigente se tardó diez años. Mientras tanto seguirá en vigencia el artículo 80 y las travestis seguirán siendo detenidas”, dijeron los legisladores que terminaron derrotados.

Algunas travestis que presenciaron la larga sesión se manifestaron desilusionadas pero dijeron que insistirán para que la norma se derogue.

Organizarán una marcha y enviarán notas a los organismos internacionales como Naciones Unidas y Amnistía Internacional, según dijeron, para plantear “la discriminación” a la que se ven sometidos porque no se deroga esta norma.

El artículo 80 del Código de Faltas es una norma que fue sancionada en 1965 y permite la detención de travestis por el hecho de vestir ropa del sexo contrario castigándolos con 15 días de cárcel.

C. A. 14-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Señalan que las personas transexuales enfrentan una situación legal que les impide cambiar de nombre. Son objeto de discriminación, comentarios sarcásticos y rechazo social  

Universal/México-. Mario nació ella y Diana Laura, él. Ambos son transexuales. Se conocieron hace cuatro años y son pareja. A pesar de haber conseguido una transformación física, sólo les falta el cambio legal de su nombre y la reasignación de sexo para vivir como un hombre y una mujer de verdad.

De baja estatura, el cabello corto y escaso con algunas canas, además de restos de barba en el rostro, Mario Shajar Sánchez, de 54 años, dice que el momento más feliz de su vida fue hace cinco: cuando desapareció el fantasma que lo perseguía desde la niñez. "Desperté en el cuarto del hospital y lo primero que hice fue tocarme el busto, respiré aliviado y dije: ´¡Por fin se me fue esta mujer que me andaba siguiendo!´".

Diana Laura Guerrero, de cabello largo, delgada, con las uñas de las manos muy bien cuidadas y con sus gafas de sol en la cabeza, asegura que siempre se sintió diferente. Aunque nació en cuerpo de niño, su forma de pensar y de sentir eran los de una mujer. "Al final el cerebro tiende a ganar, dice.

Reservada, con pocos amigos, estudió Ingeniería Mecánico-Eléctrica. Al poco tiempo comenzó a trabajar en una pequeña empresa y un buen día decidió enfrentar a su jefe y a sus compañeros de trabajo como una mujer. Por fortuna, tras algunos inconvenientes, fue bien aceptada, pero no todos ni todas corren la misma suerte, pues según dice la propia Diana Laura la mayoría de los "trans" terminan en situación de trabajo sexual o como estilistas.

La parte médica

De acuerdo con la sicoterapeuta sexual y de pareja Alma Aldana García, de Especialidades Médico-Psiquiátricas y Psicoterapéuticas (EMEPP), "un transexual es una persona que tiene la sensación interna de pertenecer a otro género", por ello las frases que los caracterizan son: "soy una mujer atrapada en el cuerpo de un hombre", o bien, "soy un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer".

"Sin embargo, para asegurar el diagnóstico es necesario descartar la esquizofrenia, los casos de doble personalidad, o las tendencias borderline, y comenzar con una terapia muy larga, mínimo de ocho años, de acuerdo con los manuales internacionales. En ella tienes que aclarar que el paciente, hombre o mujer, sea realmente un transexual, es decir, que se viva atrapado en un cuerpo que no le corresponde. Generalmente estos síntomas aparecen desde la primera infancia", continúa Aldana.

La especialista agrega que cuando una persona ha logrado vivir 24 horas con su nuevo género, se empieza un trabajo de equipo con un siquiatra, un neurólogo y un endocrinólogo, este último comienza a administrar hormonas para que el cuerpo empiece a cambiar antes de llegar a una cirugía.

En el caso de Mario, él recuerda que en la casa vestía de niña, "pero desde que tengo uso de razón siempre he sabido que soy un hombre, por eso decidí vivir independientemente del cuerpo en que estaba y bloquear mi mente. Nunca anduve viéndome ni agarrándome nada", dice mientras espera a sus compañeras que todos los martes se reúnen en el Centro Cultural de la Diversidad Sexual de la colonia Roma.

"Incluso llegué a pensar que cuando me bajara la regla me iba a componer, pero nada de eso sucedió. En la menstruación hacía como si no fuera yo. Sólo trataba de asear el cuerpo que me habían asignado", continúa.

Sin embargo, el gran problema para Mario, quien desde 1992 trabaja como celador en un reclusorio femenil, fue en la juventud. "Cuando era joven me deprimí mucho y me entró una angustia tremenda porque yo quería tener una novia, pero cómo le iba a decir a una muchacha que me gustaba, se iba a enojar, a molestar, me iba a odiar. Mi hermana me llevó con una sicóloga y lo primero que le dije fue: ´Me quiero operar, yo no quiero tener esta apariencia".

Mario dice que la doctora, alarmada, le recomendó que no se hiciera nada, porque las cirugías no servían. "Entonces me dediqué a estar ausente y en cuanto pude me vestí de hombre completamente".

En tanto, Diana Laura dice que siempre se sintió niña, por eso le causaba extrañeza la diferenciación entre varones y niñas. "En un bailable en el kínder me pusieron un traje de griego, aunque representaba a un hombre, para mí era muy femenino. Ahí es cuando me identifiqué como una mujer por primera vez".

En su caso, aunque logró sortear la infancia trasvistiéndose ocasionalmente, el problema llegó en la adolescencia, cuando estudiaba la secundaria. "Los libros hablan de la estructura del hombre y la mujer, pero descartan las orientaciones y las identidades sexuales. Buscas cuadrarte con esas definiciones y entonces empieza la lucha interna entre tu ser consciente y el que te pide que seas. Mi ser me decía: ´tú eres una mujer´, pero la sociedad insistía en que era un hombre".

A lo largo de su vida, tanto Mario como Diana Laura han enfrentado discriminación, comentarios sarcásticos y rechazo social; sin embargo, lo peor es la situación legal que impide un cambio de nombre, "prácticamente eres ilegal en tu propio país", dice Diana Laura.

"Además no puedes encontrar un trabajo digno que te permita obtener recursos para llegar a una reasignación de sexo, pues las cirugías son carísimas", añade.

Por ello, ambos, junto con otras compañeras transexuales, pretenden conformar una asociación civil, que además de dar información acerca de las personas transexuales y transgénero, continúe la lucha por una Ley Federal de Identidad de Género.

Entre los planes de Mario, simpático y muy cuidadoso de su lenguaje -evita usar palabras altisonantes-, está el de jubilarse el próximo año para lograr el proyecto de su organización y reiniciar sus viajes; mientras Diana Laura piensa que lo mejor sería emigrar a un país en el que recupere sus derechos ciudadanos, aunque por el momento ambos permanecen juntos.

C. A. 14-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Claudia Cuevas, hermana de Viviana -la travesti brutalmente asesinada en Valparaíso- llegó hasta el tribunal de garantía de la ciudad para presentar una querella contra quien resulte responsable del crimen. 

Mostrador/Radio Cooperativa y Web-. Cuevas se reunió con los diputados Laura Soto, del Partido por la Democracia (PPD), y Marco Enríquez Ominami, foto superior junto a Bachelet, del Partido Socialista (PS), quienes apoyaron la moción. 

La muerte de Viviana Cuevas, también conocida como "La Champú", es la número 30 en el puerto desde 2000.  

Acción judicial, interpuesta por la hermana de la víctima, contó con el apoyo del parlamentario Marco Enríquez-Ominami, Laura Soto y las agrupaciones Afrodita, Alianza Trans y Sidacción.  

La diputada Laura Soto (PPD) presentó una querella criminal contra los responsables del asesinato de la transexual Viviana Cuevas Henríquez, registrado el pasado 5 de agosto en Valparaíso.  

La víctima presentaba claros indicios de la participación de terceros en su muerte, principalmente un golpe en la parte posterior de la cabeza, que supuestamente puso fin a su vida.  

La parlamentaria destacó que el fundamento de la querella es la diferencia entre los actos criminales que afectan a grupos sociales influyentes, y los que atentan contra minorías.  

La diputada PPD señaló que la querella busca la el nombramiento de un fiscal exclusivo para el caso, debido a la brutalidad con la que se cometió el crimen.

En tanto, Claudia Cuevas, hermana de la víctima, manifestó que sólo busca que se haga justicia, afirmando que se siente impotente y agredida.  

Según cifras de Sidaccion, entre 2000 y 2005 se ha registrado cerca de una treintena de asesinatos contra las minorías sexuales en la Quinta Región.  

"Tenemos el récord de asesinatos a la población transgénera, con maltrato, con agresión, con cuerpos encontrados en la riberas de ríos, y en los que nunca hemos tenido ninguna respuesta con respecto a estos casos”, afirmó el coordinador regional de Sidacción, Marcelo Aguilar.  

Debido al revuelo generado en torno al caso, el recurso judicial contó con el apoyo del parlamentario socialista Marco Enríquez-Ominami y tres agrupaciones de minorías sexuales.

C. A. 14-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Europa Press y fotos Redacción Web-. Un grupo de activistas homosexuales de la Federación Española Colegas de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales resultaron heridos este sabado, fotos superiores e inferior de la marcha y de las agresiones, cuando participan en la marcha del orgullo gay en Tallin (Estonia) y fueron increpados e insultados por otro grupo contrario a la manifestación, según informó esta asociación en un comunicado.

Durante el transcurso de la misma, un grupo de personas insultó y agredió con huevos duros y piedras a los manifestantes ante la "pasividad policial, que sólo actuaba de interposición" entre los dos grupos, según denuncia Colegas.

Como resultado de ello, tres activistas gay españoles, que se encontraban en Estonia como formadores de un curso del Consejo de Europa para tratar la diversidad y concienciar contra la homofobia, resultaron agredidos e insultados, especialmente Gonzalo Serrano, presidente de Colega-Jaén, que fue herido con una piedra y ha necesitado seis puntos se sutura.

Según Colegas, la Policía estona no ha aceptado las denuncias por insultos alegando que estos hechos no son un delito en ese país, a pesar de que, según afirma la asociación, hay pruebas gráficas con neonazis. Colegas denuncia que los activistas agredidos se encuentran actualmente en Estonia en una situación de "indefensión", por lo que solicita una rápida actuación del Gobierno español ante Estonia.

"La Federación Española Colegas quiere hacer un serio llamamiento a la Unión Europea ante estos lamentables hechos de intolerancia, que no pueden tolerarse en nuestro marco común de derechos", concluye.

C. A. 14-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El Mundo/Pedro Simón-. Si pusieran a esta canaria a dirigir el mundo, el sol y la luna intercambiarían luces y saldrían cada día por donde les diera la gana, habría que reinventar los dibujitos de las puertas de los servicios de señoritas y caballeros y hasta permitir, por qué no, que las niñas que quisieran se vistieran de legionario el día de su comunión. Tomen asiento, esto es una operación de (inter)cambio de seso.

Pregunta.- Usted es activista trans, ¿no? Pues bien, vamos a ver si no es una impostora... ¿Se escribe translúcido o traslúcido?

Respuesta.- Traslúcido.

P.- ¿Transparente o trasparente?

R.- Aquí ya viene lo trans y no me vas a pillar... Transparente.

P.- ¿Transporte o trasporte?

R.- Transporte.

P.- Valen las dos formas, pero bueno, aprobada... Ya sabiendo con quien hablamos, vamos al tema. ¿Quién es el más trans en las filas del PP?

R.- Esperanza Aguirre... Aunque más que trans yo la veo un poquito Tootsie [la película en la que Dustin Hoffman se travestía de mujer para lograr un empleo]. Ella transmuta mucho, nada y guarda la ropa.

P.- ¿Y en las filas del PSOE?

R.- (Risas). Ay, en las filas del PSOE... El ex alcalde de La Coruña, Paco Vázquez. Aunque más que trans yo le veo un poco drag queen, ahora que está en el Vaticano, rodeado de púrpuras, dorados y fabulosos abalorios.

P.- ¿Quién hace más daño al movimiento transexual: Geyperman, el Nenuco, la Barbie o el Barriguitas?

R.- La Barbie. Porque estereotipa los géneros. Ser hombre o mujer no tiene porque estar tan encasillado. A la Barbie habría que ponerle una demanda.

P.- Queda nombrada en este momento presidenta del Gobierno. Elija lema: a) Por el cambio. b) La chispa de la vida. c) La familia sí importa o, no me lo tome a malas, d) La vaca que ríe...

R.- Por el cambio.

P.- ¿Qué hacen más daño: los parquímetros o unas sandalias con calcetines?

R.- Los parquímetros en los barrios obreros. No tengo coche, porque todos los amigos que me busco tienen carné y coche, y sufro al ver que personas sin poder adquisitivo tengan que estar pagando un parquímetro. Me parece un abuso. Que los pongan en el barrio de Salamanca... Madrid se está convirtiendo en un sitio de locos: nos ponen parquímetros y nos quitan teatros.

P.- Vamos al día a día. ¿Le dan miedo cómo están los tipos de interés?

R.- Me dan miedo los tipos con interés.

P.- Mujer, yo le hablaba de economía.

R.- Ya. Y yo de tipos.

P.- Científicos de EEUU han creado penes artificiales con células de conejo. ¿No es una contradicción?

R.- Puede resultar anecdótico, pero todo lo que suponga avances para mejorar la calidad de vida está bien.

P.- Hablando de tipos de interés, ¿cómo celebró la elección de Ratzinger como Papa?

R.- Estupefacta. Si fuera católica y creyera en las profecías se me pondrían los pelos de punta. El máximo representante de Cristo en la Tierra fue soldado nazi en su juventud. Esto te deja sin respiración, y cuando sueltas el aire y le ves entrando a él en un campo de exterminio nazi como hizo en mayo, pues te vuelves a quedar sin oxígeno. A mí con este Papa me falta el aire.

P.- La mitad de los hombres dice que no pega ni palo en casa. ¿La culpa es de ustedes, que lo consienten?

R.- No. La culpa es de la mitad de los hombres, que son unos listillos.

P.- Postúlese para chica Almodóvar.

R.- ¡¡¡Peeeedrrrrrooooooooooo!!!

P.- ¿Se acostumbra una a que la miren mal?

R.- Hay gente que si no eres igual que ellos, si no eres un clon o un reflejo de sus sombras, estás contra ellos. Te persiguen y te maldicen. Estas mismas personas, si estuviéramos en Afganistán o en Arabia Saudí, te pegarían un tiro. Pero como estamos en un Estado de Derecho, ajo y agua.

P.- ¿El pelo es suyo o es un cruce entre el de Nina y el de Bisbal?

R.- Mío, tipo Carla. Soy de las pocas personas en este planeta que lo tiene rizado y lo quiere tener así.

P.- Le decía lo de Nina porque lo de los transexuales este año ha sido un poco operación triunfo.

R.- Ha sido una operación. Y el final ha sido un triunfo para todos, para las personas transexuales y para el Gobierno. Para eso votamos a las izquierdas, para que hagan política pensando en quienes nunca somos escuchados.

P.- Se imagina que tiene un hijo y le sale del Foro de la Familia.

R.- Podría ser peor si me saliera un Aquilino Polaino. Pero bueno, mientras no sea un Benigno Blanco y sólo sea un militante...

P.- ¿A quién mandaría usted a clase de Educación para la Ciudadanía?

R.- A algunos diputados del Congreso que nos dan muy mala educación, por ejemplo, al señor Martínez Pujalte.

P.- ¿Es de las que se arrima al hacer la barbacoa o se tira a la bartola?

R.- Yo me arrimo a la barbacoa y a lo que sea necesario. Al que está en la barbacoa si hace falta.

P.- ¿Ha visto alguna vez porno codificado?

R.- (Pasan cinco segundos). Mira, pues sí.

P.- Aaaah, ya me explico entonces esos ojos achinados...

R.- Bueno, alguna vez intenté intuir qué había detrás de las rayas, pero al final terminas con un mareo impresionante y cambias de canal... Aunque, ahora que lo pienso, cuando usted cuenta esa experiencia es porque algo sabrá, ¿no?

P.- Estooo... Siguiente pregunta, que se me va a acabar la cinta. Dicen los científicos que las siestas de más de una hora conllevan riesgo de infarto.

R.- Esto es un invento del capitalismo para que trabajes más. Yo las siestas me las echo de media hora como mucho. Con lo que de forma natural no he puesto en riesgo mi vida.

P.- ¿Siesta amateur -en plan cabezada rápida con el mando agarrado- o académica, con orinal y pijama?

R.- Con la siesta bajo la luz y quito todos los sonidos, descuelgo el teléfono... En cambio, para dormir por la noche, no hay nada como el Canal Historia.

P.- Vamos, que es electrizante verlo.

R.- El caso es que me apasiona la Historia. Pero las voces, como son del mismo tono («ah, las pirámides de Egipto, los faraones, no se qué...»), pues te metes en el sueño. Está demostrado que cuando tienes problemas de sueño es porque estás pensando mucho. Cuando te olvidas de que tienes que dormir es cuando duermes. Yo siempre tuve problemas de sueño hasta que apareció el Canal Historia.

P.- Le pido encarecidamente que le dé un consejo de verano a la Guardia Civil.

R.- La Guardia Civil se tiene que poner bermudas, que hay que lucir el cuerpo.

P.- Y, ya puestos, al Rey.

R.- Que vaya a Canarias, mi tierra, en vez de a Mallorca.

P.- Nos sobra tiempo. Aproveche para saludar, mujer, que así nos queda bonito el final.

R.- Aprovecho para saludar a todos mis amigos y amigas que hace mucho tiempo que no les veo, a ese amor que nunca llegó a ser, e incluso a aquellos que no coinciden con mis ideas. Ea.

Foto-. Antonio Heredia

C. A. 14-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

El viernes ofició en un restaurante la boda de dos vecinas del municipio 

Levante-. Siguen saliendo a la luz cada vez más casos de municipios de la Comunitat Valenciana gobernados por el PP en los que sus alcaldes no han tenido ningún reparo en casar a parejas homosexuales. Así, desde que entró en vigor la ley en julio de 2005, los primeros ediles de Mislata, Alberic, Villalonga y Gilet componen la nómina de munícipes populares que, al menos que se sepa, han oficiado uniones entre homosexuales, mientras que su partido sigue sin encontrar una posición unitaria a la hora de cumplir la norma.

A esta lista hay que añadir al alcalde de Bétera, José Manuel Aloy, que gobierna este municipio en minoría y junto a Unión Valenciana. El pasado viernes 4 de agosto, Aloy ofició una boda entre dos mujeres vecinas de la localidad «que me lo habían pedido hace ya algún tiempo», y lo hizo en un bar propiedad de las contrayentes. Además, no era la primera vez que unía por lo civil a una pareja homosexual. Hace alrededor de mes y medio ofició la ceremonia nupcial entre dos hombres que, aunque no eran vecinos de Bétera, fueron allí a casarse. «Pidieron la fecha siguiendo el protocolo habitual y, por el turno que seguimos los miembros de la corporación, ese día me tocaba a mi oficiar la ceremonia. Así que lo hice sin ningún problema».
Y es que para Aloy, lo de casar a parejas homosexuales no tiene más misterio que hacer cumplir una ley que, por otra parte, cuenta con un recurso de inconstitucionalidad por parte de la dirección nacional del PP. «Desde mi forma de entender las cosas -explica el alcalde de Bétera- casarse es como firmar un contrato. En el caso de las bodas homosexuales, yo no me siento cualificado para decir si es correcto o no. Lo que sí que es verdad es que cada vecino tiene derecho a casarse en mi pueblo y desde 2005 que estos vecinos sean del mismo sexo no incumple la ley. Así que yo lo único que he hecho ha sido cumplir la ley».
A parte están, para Aloy, las creencias de cada uno -de las que también hizo uso el pasado martes el portavoz del PP en las Corts, Serafín Castellano al decir que «la persona está por delante» en cuestión de sentimientos religiosos y libertad- no están reñidas . «Yo tengo mis propias creencias y mi forma de pensar. Pero en este caso no he hecho más de lo que me obligaba la ley», subrayó Aloy.

Segundo desafío

Se da el caso que, en unos pocos días, el alcalde de Bétera ha «desafiado» dos veces la «doctrina oficial» de su partido. Si el pasado viernes casaba a una pareja de lesbianas, el martes apoyaba en pleno, junto al resto de ediles del PP, una declaración institucional de EU-Entesa reclamando a la Generalitat que modernizase «la línea 1 del Metro hasta dejarla a los niveles de seguridad y confort de la mejor de las líneas en servicio; que no funcione ningún tren ni vía con las condiciones de inseguridad que concurrieron en el accidente y que se prioricen los recursos para mejorar la líneas actuales sobre la ampliación de líneas».

C. A. 14-08-2006 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando

Europa Press-. La Fundación Triángulo, ONG en favor de la igualdad social de gays y lesbianas, lanza a partir de hoy el primer proyecto de prevención del VIH/sida dirigido específicamente a gays y lesbianas latinoamericanos residentes en España, con el apoyo de la Obra Social de Caja Madrid, la Consejería de Salud de la Comunidad de Madrid y el Plan Nacional contra el Sida del Ministerio de Sanidad. "Pensamos que era necesario dar respuesta a una realidad, el número creciente de casos de infectados por VIH en la población inmigrante, sobre todo, en la