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“Resulta fundamental para la vida democrática reconocer que las
acciones de los ciudadanos van ampliando y transformando los
márgenes de lo que tradicionalmente se considera aceptable o moral.
Las leyes que rigen la convivencia son la concreción de esas
concepciones, por eso cuando la sociedad cambia y las leyes no
reflejan esas transformaciones, el orden social entra en conflicto.
En cambio, cuando sí se reconocen las modificaciones en las
conductas y aspiraciones éticas de la ciudadanía, los procesos
legales consolidan el avance social”
Marta Lamas, Debate Feminista
Por
Víctor Hugo Robles-.
El 1
de marzo de 2007 será recordado como un día inolvidable para el
movimiento LGTB del mundo, particularmente para las personas
transexuales que ven en la flamante Ley de Identidad de Género
española la posibilidad cierta de romper con siglos de exclusión y
estigma social. Esa luminosa jornada, el Pleno del Congreso Español
aprobó una histórica ley que permite cambiar de nombre y sexo en el
DNI (Cédula de Identidad) sin necesidad de cirugías reasignativas,
impulsando así una revolucionaria transformación socio - cultural
que instala a la península ibérica en la vanguardia universal de los
Derechos Humanos de lesbianas, gays y transexuales. Profundizando el
emergente debate sobre la discriminación sexual, el matrimonio gay y
los nuevos parentescos lésbicos / homosexuales en el mundo, ese 1 de
marzo, transexuales, lesbianas y gays de España vitorearon un
triunfo anhelado por décadas e impulsado en duras e innumerables
batallas. A la cabeza de las celebraciones estuvo la actriz Carla
Antonelli ( El Síndrome de
Ulises ), entonces Coordinadora del Área Transexual del
Partido Socialista Obrero Español y directora del Portal de
Información Transexual más influyente de habla hispana,
www.carlaantonelli.com. Desde Santiago a Madrid, vía Internet,
diálogo con Antonelli sobre transexualidad, política, género, Chile,
Bachelet, Almodóvar, espectáculo, presente y futuro.
Desde la aprobación de la Ley de Identidad de Género en España, ¿qué
cambios políticos, culturales y sociales destacables se provocaron?
Los principales cambios sociales que esta normativa produce son
sobre todo la inserción social y laboral, donde las personas
transexuales podrán competir en mayor igual de oportunidades con el
resto de la población. Amen, de cualquier otra circunstancia donde
es necesario identificarte con tu documento acreditativo; abrir
cuentas en bancos, alquiler de una vivienda, viajar dentro y fuera
de España, o cualquier otra circunstancia.
¿Por
qué en tu portal web señalas que se trata de una de las leyes más
revolucionarias en el mundo? ¿Crees que una ley modifica el diario
vivir de los transexuales?
Es una ley revolucionaria, porque va a prevalecer quien tú dices que
eres, comportas y vives, por encima de unos genitales; acabará con
siglos de imperio machista y falocrático. Esta norma regulariza que
ser hombre o mujer va mucho más allá que unos órganos genitales. Por
ejemplo, un hombre no deja de ser hombre porque tenga un desgraciado
accidente que mutile sus genitales. Todos los transexuales pueden
cambiar de nombre y sexo sin necesidad de una cirugía de
reasignación de sexo. Desde luego que una ley puede comenzar a
escribir el fin de la discriminación legal de las personas
transexuales, si el Estado te protege y te regulariza, vives y
creces en la percepción que eres igual al resto de la ciudadanía. Si
no que se lo digan a compañeras / os transexuales, donde en el país
que habitan son perseguidos y excluidos desde las propias
legislaciones promulgadas por grupos ultra conservadores y neo
religiosos. Evidentemente, una ley no es la solución al todo, luego
viene otra y gran tarea que es la pedagogía social, donde se
entienda y respete a mujeres y hombres transexuales en su inmensa
diversidad, al igual que el resto de la población.
Luego del matrimonio entre personas del mismo sexo hubo cierta
resistencia en sectores del gobierno socialista de José Luis
Rodríguez Zapatero para dictar la Ley de Identidad de Género, tanto
así que tú anunciaste iniciar una huelga de hambre si el gobierno no
cumplía con sus compromisos electorales. Algunos dudaron de tu
anuncio, mientras otros estaban ciertos de tus intenciones. Junto
con esta legítima presión pública, ¿qué rol jugaste tú en medio de
la tramitación y la visibilización del proyecto de ley?
Fui un peón más en el tablero de nuestros derechos. El anuncio de
huelga de hambre fue solo el detonante para que, casi por primera
vez en la historia del asociacionismo transexual español, todas y
todos fuéramos una. Sin ningún tipo de fisuras reclamamos nuestra
ley antes de finales de junio del año 2006, después de cuatro
anuncios incumplidos y teniendo la clara percepción de que nuestros
derechos se escurrían inexorablemente de entre los dedos como arena
fina. Siendo yo la Coordinadora del Área Transexual del gobernante
Partido Socialista Obrero Español, se obtuvo mayor repercusión
mediática y ello también fue gran medida de presión para que el
Gobierno, que siempre ha tenido especial sensibilidad hacia los
colectivos más desfavorecidos, nos escuchara y atendiera nuestras
demandas, aparte de ser un compromiso electoral registrado en el
programa.
Tan
pronto se promulgó la flamante Ley de Identidad de Género, fuiste la
primera transexual de Madrid que solicitó la modificación de su DNI.
¿Qué sentiste al ver la nueva partida de nacimiento en tus manos y
tu nuevo DNI en el que se te reconoce oficialmente como Carla?
Un sueño hecho realidad, hubo momentos que no lo creías del todo,
luego ya tomas contacto cuando comienzas a ver un DNI, la Seguridad
Social cambiada y los demás documentos; pero, por sobre todo, cuando
firmas el primer contrato con tu auténtica identidad.
Tu
portal web ha cumplido un papel fundamental para visibilizar y crear
sentido de comunidad politizada en la transexualidad de habla
hispana, ¿qué sentiste al saber que dos lesbianas españolas
transexuales se casaban luego de haberse conocido en tu portal y esa
noticia recorriera el mundo entero?
Pues una inmensa alegría por ellas, y lo principal, saber que el
trabajo que realizas es de beneficio hacia los demás. Sentirte útil
y válida en un entorno que se harta hasta la saciedad en decirte
que: “nada vales, para nada sirves y a nada tienes derecho”, hace de
ti una persona más segura y con conciencia clara que en este planeta
todos tenemos nuestros espacios, por mucho que se empeñen ciertos
sectores en negártelos.
¿Qué
otros logros destacas del portal de información transexual?
La información a quien la demanda, y sobre todo que personas
alrededor de todo el globo, tengan el sentimiento de que no están
solas y que este espacio sea un nexo de unión de transexuales de
todas partes, razas y culturas.
La
historia política del movimiento homosexual chileno surge más
organizadamente el 28 de junio de 1991, en homenaje a los
acontecimientos de Stonewal en 1969. ¿Por qué crees que en la
historia que escriben los homosexuales sobre Stonewal no se destaca
el rol fundamental que cumplieron las transexuales?
Porque un sector de homosexuales sufre algún tipo de transfobia o se
perciben a sí mismos como el ombligo del mundo. Pero la historia
está y nadie puede borrarla, y si no, estamos nosotras para
recordarla cuantas veces sea necesario. Los hechos del 28 de junio
de 1969 se iniciaron en un pub llamado Stonewall, donde su público
era en amplia mayoría personas transexuales y fueron precisamente
estas personas quienes iniciaron la revuelta, entre ellas Silvia
Rivera.
¿Quién era Silvia Rivera?
Silvia Rivera era una transexual portorriqueña que estuvo allí y en
primera persona, recibiendo la brutal represión policial. Las
personas transexuales muy posiblemente no nos destaquemos por ser
uno de los colectivos más unidos, tenemos una forma diferente de
hacer activismo, pero cuando llega la hora de la verdad salimos a
pecho descubierto, lluevan piedras o palos de punta
Antes de tu visita a Chile en septiembre de 2006, viajaron a nuestro
país Pedro Zerolo, Secretario de Movimientos Sociales del PSOE y la
presidenta de la Federación de Gays y Lesbianas y España, Beatriz
Gimeno. Finalmente, tú fuiste invitada al Congreso de Transexuales
realizado en Santiago de Chile ¿A qué atribuyes el interés mutuo
entre movimientos de la diversidad sexual de España y Chile?
Pienso que todos nos podemos enriquecer de nuestros aprendizajes.
España se ha convertido en referente de avances de derechos en
materia LGTB para los países de habla hispana. Ya era hora por
cierto, porque siempre hemos sido un país que ha ido a remolque de
terceros, anglosajones y europeos en este tipo de materia. Chile y
España han vivido procesos muy similares en cuanto a política,
infames dictaduras y evolución económica. Transexuales, lesbianas y
gays chilenos según pude ver estaban muy interesados en todo lo que
ha sido el desarrollo en avances de derechos en este país al que me
enorgullezco pertenecer. Es una gran satisfacción poder colaborar
para que Chile sea también un referente en materia de derechos
humanos hacia la población LGTB. Chile se encuentra en un momento
simbólico para avanzar, sobre todo teniendo a la Presidenta que
dirige el país.
¿Cómo viviste la experiencia humana y política de ser la invitada
estelar
del
Congreso Transgénero de Chile?
La experiencia chilena casi la definiría como revolucionaria, esos
días que viví allí los recordaré con infinita satisfacción. En Chile
encontré mucho calor humano, cariño y respeto hacia mi persona.
Pienso que todas las personas transexuales que participamos en el
Congreso nos fuimos con la percepción de haber hecho historia de
algún modo, haber acaparado todos los medios de comunicación serios
y poder hablar de transexualidad, demandas y derechos de una forma
no realizada anteriormente. Con todas las chicas que hablé estaban
plenas de haber alcanzado altas cuotas de respeto en los medios
divulgativos nacionales. Fue algo precioso, recuerdo como mucha
gente no se acordaba de mi nombre, pero en las calles, taxistas y
carabineros inclusive, me preguntaban que si yo era
“la española” . Chile
de algún modo me dejó marcada.
¿Crees ciertamente que el gobierno de Michelle Bachelet sea un
aporte para la diversidad sexual?
Estoy convencida de que sí, este es el momento de hacerlo, también
de pedírselo, un Gobierno de Izquierdas está obligado a escuchar a
los grupos más desfavorecidos, que fueron al fin y al cabo quienes
le votó para acceder al Palacio de la Moneda.
En
su gran mayoría las participantes del Congreso eran mujeres trans
¿cómo has visto la emergencia de la transexualidad masculina en
Chile y en otros lugares de América Latina que has visitado? ¿Cómo
ha sido la experiencia al respecto en España?
La transexualidad masculina desde hace algunos años ha comenzado a
emerger de forma continua, siempre fue la gran desconocida. En Chile
tenemos a Andrés Rivera y el colectivo que preside en Rancagua, y en
el resto de Latinoamérica también existen colectivos como en
Argentina y otros países. Se hace necesaria también su visibilidad.
En España desde hace unos siete años comenzaron a surgir, y hoy en
día están de forma bastante visible y consolidada.
En
tu juventud ejerciste el comercio sexual como muchas transexuales
del mundo. En la actualidad, el comercio sexual es uno de los nudos
centrales en la discriminación que viven las transexuales. ¿Cómo
comenzar a romper ese nudo de estigma y discriminación?.
Ese nudo se comenzará a destruir cuando las personas transexuales
tengan unos documentos que las y les identifique en su verdadero
sexo, cuando puedan cursar estudios sin ningún tipo de
discriminación y entren a competir en el mercado laboral sin que
sean excluidas. En cualquier caso sería muy hipócrita estigmatizar o
criticar a quienes ejercen el comercio sexual cuando esta sociedad
pocas salidas o ninguna les han dejado, a excepción de esa.
Tu
presencia en Chile produjo un creciente interés de la prensa por
informar temas relativos a la transexualidad, buscando entrevistarte
a ti particularmente. ¿Qué rol juega la prensa en la lucha de
transexuales, lesbianas y homosexuales? ¿Cómo esquivas el morbo y la
curiosidad periodística que se despierta en la prensa
sensacionalista?
Los medios de comunicación juegan un rol importantísimo, de hecho el
80% de nuestras batallas se ganan en ese campo. La prensa amarilla
está en la libertad de preguntar lo que quiera y yo en la obligación
de no responderles en esa línea. Si demuestras seriedad al final les
descolocas y sale otra entrevista distinta a la que ellos se habían
planteado.
En
febrero de 2007 se realizó en Santiago de Chile el 7° Encuentro
Feminista Lésbico de América Latina y el Caribe. En este encuentro
se impidió la participación de personas transexuales femeninas, aún
cuando éstas se identifiquen como mujeres lesbianas. Este es un tema
debatido y polémico para el feminismo lésbico en América Latina.
¿Qué opinas al respecto? ¿Cómo ves el cruce entre perspectiva trans
y el feminismo? ¿Cómo ha sido la experiencia en Europa y España
sobre esta polémica?
Queda claro que en este caso se puede ser lesbiana y transfóbica,
reclamar derechos y denunciar discriminación y al mismo tiempo
negarlos a iguales. La historia suena bastante a cuando mujeres de
raza blanca rechazaban cualquier similitud en derechos con las
negras o afro americanas. Afortunadamente hay muchas activistas
lesbianas que luchan, al igual que transexuales y gays, en la
consecución de derechos para hacer de este un mundo mejor sin
exclusiones. Existen muchos y muchas en planeta para que nadie tenga
que llevar impreso en su ropaje, una actualizada Estrella de David o
Triángulo Rosa que le estigmatice. El movimiento lésbico español sí
admite de pleno derecho a las mujeres transexuales lesbianas, no
podía ser de otro modo
A los 17 años te fuiste de
Tenerife a Gran Canarias y comenzaste lo que hoy conocemos como
tratamiento hormonal, siendo posteriormente detenida, abriéndote
expedientes por la ley franquista de Vagos y Maleantes. Junto con
aquella persecución, comenzaste a vivir el reconocimiento familiar y
la no aceptación de algunos de ellos. En varias entrevistas has
hablado de las complicaciones afectivas que tienes con algunos
miembros de tu familia, quienes aún no aceptan tu transexualidad,
¿crees posible una conciliación o lo asumes como los costos de tu
lucha?
Son capítulos cerrados, llegados a ciertas edades no merece la pena
perder un segundo de tu vida con los intolerantes e intransigentes.
Ya bastante tienen ellos con la que llevan encima, la de vivir
atrapados en sus propios odios. Los costos de la lucha al final
siempre son inferiores a los benéficos de vivir tu misma y en
auténtica identidad
¿El
ser una personalidad política y pública te posibilita o te intrinca
las relaciones afectivas?
No me considero una personalidad, aun así el conocer más personas te
favorece al relacionarte y conocer amistades muy interesantes, que
seguramente de otro modo no hubieras conocido.
Antes de las elecciones parlamentarias en España la activista
transexual Kim Pérez (candidata de IU a las municipales) protestó
públicamente por tu no - inclusión como candidata a diputada por
Madrid en la lista del PSOE. ¿Cómo asumes esa indignante exclusión y
a qué la atribuyes?
No lo veo como una cuestión indignante, la política tiene sus claros
y oscuros. Mi partido en su buena mayoría ha mostrado amistad y
apoyo después del anuncio de huelga de hambre el año pasado para que
la Ley de Transexuales saliera adelante. Luego, por otro lado, ha
habido algunas personas que eso les pareció un grave acto de
insumisión y a partir de ahí me lo han hecho pagar. Lo importante de
todo esto es que mi conciencia y principios me permiten al día de
hoy ser una mujer coherente con los fundamentos que me rigen.
Además, nunca agradeceré lo suficiente al Presidente del Gobierno de
España, José Luis Rodríguez Zapatero, todas las políticas sociales
que ha acometido en esta Legislatura. Tendrá mi voto cada vez que se
presente a las elecciones.
¿Cómo reaccionó el activismo transexual más político respecto de
esta situación y cómo has sentido el apoyo de las personas que ven
en ti una futura parlamentaria? ¿Por qué renunciaste a tu cargo en
PSOE?
Ha habido apoyos de todo tipo, también silencios tensos. En
cualquier caso, no tengo ni he tenido nunca ninguna pretensión
política de este tipo, solo puede doler algo los vacíos de personas
que considerabas amigas. De todos modos, sigo siendo la misma
persona, esto no varía en lo más mínimo mi proyecto de vida, ser una
cosa u otra no te da más calidad como persona, los valores humanos
van más allá de los cargos efímeros. Renuncié a la Coordinación del
Área Transexual del PSOE, porque se ha cumplido una etapa y ha
comenzado otra. He estado en el Partido de forma activa diez años y
me llevo recuerdos de luchas y trabajos maravillosos.
En
tu portal web, el multifacético artista Pierrot habla de su relación
artística con el director de cine Pedro Almodóvar, icono de la
cultura gay contemporánea. Tú, que eres actriz y española, ¿cómo
definirías tu relación con Almodóvar?
Hombre, ni buena ni mala, creo que en la práctica no la ha habido,
aparte de varios encuentros ocasionales. El último fue positivo, sin
duda él ha sido observador del proceso reivindicativo de los
transexuales en España, teniendo en cuenta que siempre ha tenido
predilección hacia algún tipo de nuestras realidades en sus
películas.
¿Cómo se ha manifestado el mundo del arte y el espectáculo en España
respecto de las demandas políticas del movimiento LGTB?
Hubo más apoyo explícito hacia el matrimonio gay, aunque en la causa
transexual ha sido inferior, pero con gratas sorpresa como la del
director de cine Alejandro Amenabar, que fue el primero en
presentarse a la Fiesta Trans que hicimos celebrando que el Consejo
de Ministros aprobara la entrada de nuestra Ley de Identidad de
Género.
Históricamente se te ha contrastado con ex chica Almodóvar, la
actriz Bibi Anderson (Bibiana Fernández) quien no habla abiertamente
de su transexualidad y no politiza su discurso. ¿Por qué crees aún
existe indiferencia o miedo a politizarse públicamente con la causa
homosexual o transexual?
Deben de pensar que no es lo mismo serlo sin hablar de ello, que a
ser y hablar del tema. Puede ser pánico en que eso se traduzca en
menos ofertas de trabajo. Es absolutamente respetable, aunque ellos
al final también se beneficien del fruto de la lucha de los
“visibles”.
Artística y laboralmente, ¿has pagado costos por asumir una lucha
política?
Soy visible, y sí, he pagado y pago los costos.
¿Qué
planes tienes para el futuro?
Ser
muy feliz.
C.
A.
26-12-2007
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