Web-. Llegadas estas fechas donde la paz y amor reina, cuando lo hace, aunque sea por unos días, nos despedimos de todos ustedes hasta el 07-01-2005. 

En el deseo que el año venidero traiga nuevos e importantes avances para la comunidad transexual de España y resto del mundo, también por extensión a la GLB en general, donde nuestras reivindicaciones históricas se hagan realidad. Pedimos que desaparezcan los crímenes por odio y cualquier tipo de discriminaciones, ya sean por sexo, genero o ideas. 

Felices fiestas a todas/os las y los trans, con sus familias, con sus amigos, consigo mismas/os, nunca estaremos solos sabiendo que hay otras personas con nuestros mismos sentimientos e inquietudes, y en la medida que se alcance que ésta Web sea un nexo de unión desde cualquier punto del globo para todas aquellas personas que así lo deseen. 

Nuestros mejores deseos también para todas personas que de una manera u otra se preocupan por la realidad transexual, mostrándonos su apoyo en la medida que se nos menoscaba y niega nuestros derechos fundamentales como ciudadanos. 

Una estupenda salida y entrada del 2005 donde reine la solidaridad, el cariño y el amor, que luego se haga extensible para el resto del año que ya nos pisa los talones. Por un mundo donde no existan las guerras ni quienes las promocionen o apadrinen, unas sociedades donde los géneros y orientaciones sexuales no sean óbices para las integraciones e igualdades.  

Recordamos que los foros y chat seguirán activos 

Gracias a todas y a todos por estar ahí desde el principio, los que recién llegan y a los que devendrán.

Carla Antonelli 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

La Revista de tirada gltb Zero nos obsequia para estas fiestas con dos artículos de la edición de diciembre. Cedidos en exclusiva para ésta Web.

Revista Zero/Por Carlos A. Moschini y Andrés Casabona Fotos Juan Lafita-. Lejos de cómo nos los muestran en los distintos medios (en forma estereotipada), los transexuales masculinos sufren desde que tienen conciencia el haber nacido en un cuerpo que no les corresponde. Ellos son hombres nacidos en cuerpo de mujer que decidieron modificar los designios de la naturaleza, confirmando que ésta a veces también se equivoca. A propósito de esto, Einstein solía decir: “Dios también juega a los dados”.

A lo largo de su historia, los cerebros de Hollywood se hartaron de escribir guiones donde, por ejemplo, un día cualquiera un blanco racista se levantaba de la cama convertido en un negro como el tizón. O un niño precoz y astuto se transformaba en un joven apuesto e independiente. Por no hablar de la abuela octogenaria que de pronto se convertía en una apetecible adolescente. Todos estos ejemplos de diferentes transformaciones por el capricho de la naturaleza discurren en la pantalla bajo el tono fiel de la industria cinematográfica, enfocados todos en gags divertidos sobre lo que somos frente al espejo y lo que en realidad somos por dentro. Pero ¿qué pasa cuando esto es una realidad tan real, valga la redundancia, como cotidiana? Cuando la naturaleza se equivoca, cuando alguien está en un cuerpo que no siente como suyo, cuando un hombre está encerrado en un cuerpo de mujer. Ésta es la historia de hombres valientes que han desafiado los designios de la naturaleza y de la sociedad, y ni siquiera el mejor guión podría reflejar la situación de enclaustramiento que en su día sintieron. Esta realidad los ha unido para luchar juntos contra ese muro social que exige ser blanco o negro, y que no tolera la gama del arco cromático.  

Siendo una cosa u otra es más fácil encasillar. Ellos son Roger, Javi, Sergi, Jordi, Eric y Moisés –y muchos más que no conocemos–, hombres de diferentes edades que se presentan ante nosotros como personas que comparten unas vivencias únicas.

Visibilidad 

Por mucho que pueda comentarse al respecto, sobre si son hombres encerrados en cuerpos de mujer, realmente son hombres, encerrados en cuerpos de hombre. Ellos nos aclaran que es un tema de “visibilidad”.  

Roger dice que “a diferencia de las transexuales femeninas, una vez hechos los cambios, somos hombres ante la sociedad, y nadie se va a dar cuenta de nuestro pasado; nadie tiene por qué saberlo”. Según esto, ser “invisible” es ser reconocido como hombre en la sociedad. 

Cuando insistimos en esto de parecer o no parecer lo que uno siente y se manifiesta, les pedimos que rebobinen sus biografías, desde la más tierna infancia. Nos cuentan que pese a su apariencia de niñas, jugaban, se movían y actuaban como niños. Como en casi todos los casos, sus padres percibían una conducta diferente y “anormal” en una niña, hasta que fueron creciendo y pudieron expresar su deseo de ser “ellos”, por fin. Y cuando les preguntamos cómo se produce la transformación física, lo que denominan el proceso de reasignación de sexo, el adecuar el cuerpo a lo que la mente reclama, nos comentan que es un proceso complejo, que abarca desde el tratamiento psicológico y el hormonal (de por vida, ya que no segregan suficiente testosterona) hasta las numerosas intervenciones quirúrgicas a las que se deben someter para lograr, como dicen ellos, ver realizado ese “ideal” de pertenecer al género masculino. 

Nos aclaran que para que se les permita seguir la terapia de hormonación, primero deben pasar por dos psiquiatras y un psicólogo.  

Son ellos los que diagnostican el hecho transexual. Una vez certificado, pasan al endocrinólogo. Éste someterá a los pacientes transexuales a un tratamiento hormonal con un plan estricto e individualizado. Mientras tanto, se inicia el proceso quirúrgico: la extirpación de los pechos (mastectomía), de los ovarios (ovariectomía) y del útero (histerectomía), para finalmente dotar a los pacientes de un aparato genital masculino. Se trata de un pene por hipertrofia del clítoris (metadoiplastia) o una faloplastia, y para ello se aprovechan los tejidos musculares del paciente hasta formar un pene. No todos los transexuales masculinos se someten a una faloplastia, debido a las limitaciones y complicaciones de las técnicas y sus resultados. 

Para que se los tome como son realmente, hay que aclarar que a los transexuales se les diagnostica “síndrome de disforia de género”, bautizado así por el endocrinólogo estadounidense Harry Benjamin hacia la década de 1970. Una posible hipótesis es que el trastorno de una hormona es la culpable de que el cerebro no reconozca pertenecer al sexo que le corresponde genéticamente, lo cual crea una permanente insatisfacción de identidad sexual en estos pacientes. Quizá de ahí la reacción de estos hombres.

Con o sin 

En el largo camino del cambio de sexo, la presencia del pene parece ser el ideal. Roger nos dice: “Cuando empezamos el tratamiento todos tenemos la obsesión por llegar a la faloplastia, porque creemos que nuestra masculinidad reside ahí... Pero una vez que empiezas el proceso, cuando empiezas a ver cambios en tu cuerpo que te hacen verte como un hombre, no parece tan necesario. La perfección no existe... A partir de ahí dejamos de ver nuestra masculinidad asociada a un órgano.  

Tenemos un conjunto de ‘rasgos’ que nos hacen percibirnos como hombres ante el espejo”. Pero Roger va aún más lejos y nos cuenta que “cuando empiezas tienes muchos ideales y a la vez idealizas mucho el que la virilidad la da la forma y el tamaño de unos genitales masculinos.  

Cuando ya consigues tener unos mínimos rasgos masculinos, ya no lo necesitas. Hay que pensar que la cirugía de reasignación sexual no está lo suficientemente preparada para que sean llevadero estos cambios. Te planteas un poco hasta qué punto lo que te están ofreciendo te puede satisfacer”. Al referirse a “satisfacción”, nuestro entrevistado comenta que actualmente la cirugía no ofrece unos resultados que estén a la altura de lo que cabría esperar (penes que no cumplen las funciones mínimas de sensibilidad, funcionalidad urinaria o sexual), entre otras razones porque no hay una especialización de cirugía de reasignación sexual en nuestro país. Los cirujanos que se ocupan de esta clase de intervenciones atienden en sus consultas privadas y tienen su metodologías de trabajo. El coste de una faloplastia oscila entre 15.000 y 30.000 euros (y el total, en torno de unos 50.000 euros), y el deseo de ser lo que se siente lleva a que muchos de ellos se endeuden, sobre todo en las comunidades autónomas donde estas operaciones no son cubiertas por la Seguridad Social, como ocurre en Andalucía.

En el resto de Europa, sólo Holanda y Bélgica cuentan con los mejores especialistas de operaciones de cambio de sexo, y además a cargo de la sanidad pública. En esos países es un derecho reconocido. Tras estas charlas sobre el proceso de cambio de sexo, queda muy clara una cuestión: el transexual nace, no se hace.

Con la ley hemos topado 

Desde que pueden expresar que se sienten como tales, estos hombres se topan con todo lo que tiene que ver con la identidad; para empezar, desde la primaria hasta la universidad, pasando por el instituto, con los nombres femeninos que no sienten como propios cuando se pasa lista.  

O en la vida cotidiana, cuando abren una cuenta corriente, o hacen trámites para el DNI, el pasaporte... Todos “topamos con la ley”, que les recuerda lo que son para ellos: un nombre, no cuenta nada más. Pero por suerte, existen personas como Eric (18 años) y Jordi (19 años), adolescentes que pese a ser llamados con nombre de mujer en las listas insisten en recordar de una manera fresca que son lo que sienten: hombres. 

Eric y Jordi nos cuentan que sus compañeros y compañeras son por lo general los que mejor aceptan su condición sexual, y que la discrepancia es básicamente, salvo honrosas excepciones, con el profesorado, que aplica a rajatabla lo que sale en los documentos. Por eso, una vez lograda total o parcialmente el proceso de reasignación sexual de los transexuales masculinos, comienza la otra gran batalla: la de ser reconocidos como hombres en los papeles. 

Sergi (26 años) ya es oficialmente un hombre, según su documento nacional de identidad. Para llegar a esto tuvo que pasar por un proceso legal a veces bastante desagradable. Así nos lo cuenta: “Hay que plantearse una buena estrategia... Se acude a la justicia ordinaria, para solicitar este cambio de nombre y sexo... Se trata de un juicio ordinario, donde un abogado debe presentar una serie de pruebas para que esta pretensión de cambio de sexo prospere. Debe presentar ante el juez todas las pruebas médicas que certifiquen que has pasado por un proceso de reasignación de sexo (tener una faloplastia no es indispensable hoy en día). Hay una vista previa, y se dicta sentencia, que puede ser favorable o no a ese cambio de identidad sexual. Depende mucho de la voluntad del juez y del fiscal, puesto que no hay ninguna ley que regule esa pretensión. Si el fiscal se opone se ha de apelar a segunda instancia, y si no tienes una faloplastia a veces se puede complicar. Pero como os he dicho, eso a veces no es necesario...”.

El lado femenino 

Todos los hombres tenemos, independientemente de nuestra tendencia erótica, un lado femenino. Incluso en la vida sexual quien no aproveche esta condición corre el riesgo de perderse algo enriquecedor para las relaciones personales. 

Cuando hablamos con estos muchachos sobre su condición femenina, su lado mujer, ellos nos cuentan que cuando estaban en el proceso de cambio de sexo algunos exageraban su hombría, sus gestos masculinos, no por lo que sienten y sentían, sino por afirmarse como hombres ante los demás, para ser aceptados como lo que ellos son. Mas todos llegaron a la conclusión de que cuanto más avanzado está el proceso de masculinización de un transexual, más fácil es mostrar su parte femenina, porque nadie le cuestiona. Esta aceptación del lado femenino es lo que los termina de reafirmar como lo que son: verdaderos hombres. 

A partir de aquí, estos hombres pueden entran en cualquier estadística, como por ejemplo, la problemática de la vida en pareja, las tendencias en la moda...

Un poco de historia 

La historia está plagada de ejemplos de transexuales masculinos. La apodada Monja Alférez, Catalina de Erauso Pérez de Galárraga (1592-1650), fue monja, soldado, comerciante, mercenario, explorador, aventurero, transgresor... También fue destacable su vida amorosa con las mujeres más bellas de su época, un auténtico donjuán. Pero nadie sabía que se llamaba Catalina. 

Cristina de Suecia (1626-1689), reina de este país entre 1632-1654, sucedió a su padre a los seis años, y fue coronada reina en 1650. Bajo su mandato se convirtió en la primera potencia báltica. Obligada a dimitir en 1654 por diversos motivos, pasó a la historia más como un hombre que como una mujer. Se dice que no se sentía para nada mujer, hasta el punto de que en palacio les traía de cabeza con sus comportamientos excesivamente masculinos, sus coqueteos con mujeres (a pesar de preferir sexualmente a los hombres, pues decía que le gustaban los hombres no porque eran hombres sino porque no eran mujeres) y su negativa a contraer matrimonio y a dar descendencia a la corona.

Además, se hacía apodar Conde Dhona y nunca dejó de usar el atuendo masculino, teniendo incluso su propia armadura. 

Valerie Lilias Arkell-Smith se hizo pasar durante años por oficial del ejército; se llamaba Victor Barker, y en la Inglaterra de los años veinte del siglo pasado, llegó incluso a casarse con una joven, Elfrida Haward, en una iglesia de Brighton, en 1923, hasta que fue descubierto y arrestado. Pasó nueve meses en la cárcel acusado de falsear documentos y de perjurio, desapareció hasta los años cincuenta, cuando vendió su historia a un periódico. 

Otro personaje destacable por su transexualidad masculina fue Billy Tipton, quien dedicó su vida al jazz. Aunque nació mujer, desde 1933, con diecinueve años, empezó a vivir como hombre. A lo largo de su vida se casó con cinco mujeres, y fue padre de tres hijos. Su primera mujer sabía de su situación, pero el resto nunca lo supo. 

En la actualidad se podría citar al abogado y activista transexual masculino Stephen Whittle, profesor de derecho en la Universidad de Manchester (Reino Unido) e impulsor del grupo Press For Change, que ha conseguido que los derechos de este colectivo sean debatido en las más altas instituciones británicas.

Algunas páginas web de interés sobre el hecho transexual masculino:

www.geocities.com/mahftm
www.elhombretransexual.org
www.ftm.int.org

Edición nº 70 diciembre

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C. A. 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

La Revista de tirada gltb Zero nos obsequia para estas fiestas con dos artículos de la edición de diciembre. Cedidos en exclusiva para ésta Web.

Articulo Revista Zero. Por Ángela Bó-. Ser transexual y lesbiana al mismo tiempo puede resultar difícil de entender para la mayoría de la gente. Habitualmente, el común de las personas opina que a las transexuales femeninas les gustan ante todo los hombres y por ello se sienten mujeres y realizan el mal llamado “cambio de sexo”. Mucho más lejos de la realidad, nada tiene que ver la reasignación con la orientación sexual de cada uno.

Pero en realidad, ese tal “cambio de sexo” no existe. Lo que se lleva a cabo, a través de la cirugía, es un cambio de genitales o una reasignación sexual. Por lo tanto, es necesario explicar que alguien que tenga lo que se denomina “disforia de género” no ha de ser necesariamente heterosexual. 

La existencia de mujeres transexuales lesbianas es un buen ejemplo de ello. Los inconvenientes y discriminaciones que han de afrontar en su vida vienen por partida doble. El hecho de ser transexual es común para todas, bien sean heterosexuales o lesbianas, pero lo segundo, no. 

Afirmar que dentro del ambiente transexual hay un cierto grado de machismo no es exagerar nada. Muchas personas transexuales tratan de incorporar a sí mismas los estigmas más notorios y estereotipados del “rol femenino”, y ese modo de actuar lo consideran completo en el caso de poseer una pareja masculina (al menos que se asemeje como tal, que lo parezca). Eso de “tener marido” para algunas de ellas no supone solamente la consolidación del amor, sino que además lo consideran un triunfo frente a la sociedad. Incluso pueden llegar a pensar que únicamente por estar en pareja con un hombre van a ser mucho más respetadas. 

Es evidente que para las transexuales lesbianas la respetabilidad y el triunfo social no pasan por tener pareja o no tenerla. Sus objetivos se definen a través de otros parámetros. Por otro lado, tampoco hay que suponer que por el hecho de ser transexual lesbiana se haya de tener un look alejado de la feminidad o ser lo que generalmente se conoce como “marimacho”. Se ha explicado ya que la identidad de género de una persona no va ligada a una orientación sexual determinada, ni tampoco ésta debe ser rígida al cien por cien y no mutante.

Una trans en el armario 

Muchas transexuales lesbianas se han visto obligadas a permanecer en el armario. Y no solamente frente a la sociedad, sino también dentro del propio ambiente trans. Todo ello para no ser rechazadas o ser objeto de burla por parte de las otras compañeras. Hay que recordar que en las grandes ciudades se suelen formar guetos, y éstos siempre marcan unas determinadas conductas y estereotipos. 

Algún lector o lectora se preguntará qué porcentaje de transexuales lesbianas existe en nuestra sociedad. Se trata de una pregunta difícil de responder, porque no existen estadísticas, pero tal vez sea el mismo tanto por ciento que se refleja en el resto de la población. De todas formas, la cantidad no es algo importante. Al existir el lesbianismo dentro de la transexualidad femenina, ésta se normaliza, y demuestra que una persona “es”, no por su gusto sexual, sino por su identidad de género.

La situación de tener que salir dos veces del armario no es nada fácil. Todo el proceso de transición que desarrolla una transexual femenina tampoco lo es. No obstante, el haber superado el primer proceso no quiere decir que el segundo sea más sencillo. Ni mucho menos. 

Lo primero que dicen los amigos o la familia cuando una transexual se declara lesbiana es algo parecido a esto: “Qué locura la tuya… Tanto esfuerzo, tantas operaciones para que te gusten las mujeres, sean biológicas o transexuales. Para esto te hubieses quedado igual. Ahora no sufrirías tanto y seguramente hasta tendrías más éxito con ellas…”.  

No se puede decir ni afirmar que alguien “elija” ser transexual y lesbiana. Ambos casos son opciones de vida y mientras no perjudique a terceros son válidas (aunque más difíciles de entender). 

Tampoco se trata de buscar las causas. Muchos científicos han realizado estudios sobre este tema. Pero simplemente, se trata de dar a conocer que las transexuales lesbianas existen, y por tanto se debe aceptar con naturalidad; tanto por parte de la gente como por parte de las lesbianas biológicas y las transexuales heterosexuales. 

En definitiva, en la vida lo más importante es amar y ser amada. Por consiguiente, todas las opciones son legítimas para lograr este objetivo. Y el lesbianismo dentro de la transexualidad femenina es una elección más entre todas ellas.

Edición nº 70 diciembre

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C. A. 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Norte de Castilla-. Josie León Prieto es una mujer transexual (nació con cuerpo de hombre pero se siente y vive como mujer) que recientemente intervino en una conferencia de la asociación Sonríe Tú incluida en el I Foro Social y de Empleo del Ayuntamiento de Zamora. En la entrevista habla de las dificultades laborales como periodista y transexual femenina.

-¿Cómo decidió cambiar de sexo?

-El paso definitivo lo di al cumplir los treinta años, ya que siempre me había sentido chica antes pero no fue hasta entonces cuando salí a la luz debido a que no era algo fácil por el entorno y porque todavía no me veía todo lo femenina que quería ser.

-¿Qué pasos ha dado?

-Comencé el proceso muy lentamente en mi tierra, León. Luego me fui a Málaga, donde se encuentra la única unidad de transexualidad de España. Ahora resido en Madrid, donde una psicóloga que me va a hacer el informe necesario para empezar el tratamiento hormonal. Luego pienso operarme en una clínica privada, o pública si se aprueba antes la Ley de Identidad de Género.

-¿Qué dificultades le entraña ser transexual?

-Muchas transexuales podemos pasar perfectamente por mujeres, ahorrando pequeños detalles que podemos esconder. Lo que no puedes ocultar es que en tu DNI ponga un género que no se corresponde con el que realmente tienes. Esto te crea dificultades laborales, ya que el acceso a un empleo es más difícil. Sufrimos una doble discriminación por ser mujer y transexual.

-¿Hay recursos sanitarios públicos específicos?

-Sólo está el centro de Málaga. En Castilla y León debería haber también un centro de referencia que atendiera los casos de transexuales de la región.

-¿Cuál es su curriculum laboral?

-Tras estudiar periodismo en Madrid he trabajado en la prensa local en León. Actualmente busco trabajo en Madrid en revistas especializadas en temática LGTB como Zero o Shangay ya que es donde más posibilidad tengo de encontrar trabajo. 

C. A. 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Ayyyyyyyyy, inocente, inocenton@

Convendrás que pinchaste sobre la noticia con una buena dosis de curiosidad en tu mirada......casi hasta de sorpresa.....¡¡¡

Por suerte aunque que voten en contra o enmienden a la totalidad como en épocas pasadas, ahora no son mayoría, y es que todo cambia amigos.

Como nos íbamos de vacaciones no podíamos hacerlo sin dejar una de nuestras inocentadas anuales. Si todavía no es 28 de diciembre vuelve el propio y así te hará mas ilusión, si ya pasó piensa que te la debíamos por no haber entrado antes a la Web.

Muchos abrazos y `` Feliz Día de los Inocentes ´´

C. A. 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

CPN y Web-. Por someterse a una aplicación de silicona liquida en las piernas -en deficientes condiciones- falleció en Peru, Lizett Pacay, una chica transgénero de 23 años, quien había acudido a una peluquería en la zona de Ceres, distrito de Ate Vitarte, a fin de recibir dicho tratamiento.

Según las primeras investigaciones, la sustancia en mención fue aplicada sin reunir los requisitos mínimos de seguridad, además que los equipos no estaban aptos para tal fin.

Lizett, se dedicaba a la venta de comida rápida, luego de recibir la aplicación de la silicona, empezó a sentirse mal y fue llevada de emergencia al hospital Hipólito Unanue, falleciendo a los pocos minutos.

En tanto, el propietario del salón de belleza, Pedro Alvarez Valle, fue derivado a la sede de la Dirincri por el presunto delito de homicidio culposo.

C. A. 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Medios-. El Tripartito catalán está demostrando en sus políticas sociales que mira por los colectivos que hasta ahora han sido mas discriminados. El Plan de Acción de Mujeres 2004-2005 contempla una serie de objetivos para promover la igualdad y la promoción de la mujer. Dicho plan trasversal promueve la discriminación positiva de la mujer en general y propone la discriminación positiva de las lesbianas. 

Transcribimos a continuación algunos de los objetivos contenidos en dicho Plan: 

Hacer posible las aportaciones culturales de la expresión de las diferentes opciones sexuales de las mujeres.  

Dar soporte y divulgar las producciones culturales que supongan un cuestionamiento del modelo sexista dominante.  

Garantizar el respeto a las mujeres que padecen discriminación por razón de su opción sexual, garantizando la aportación de la mujer lesbiana al mundo del conocimiento y la cultura.  

Impulsar el acceso a la inseminación de la mujer lesbiana.  

Garantizar a las mujeres lesbianas una atención sanitaria adecuada.  

Promover campañas de desestigmatización de las trabajadoras sexuales. 

C. A. 24-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Pierden su pasado legal tras la reasignación de sexo. Cuando alguien decide cambiar "el cuerpo equivocado", se borra prácticamente su historia profesional, laboral, crediticia y escolar. Tienen que construir una identidad propia con documentos falsos

Diario El Universal de Mexico. Francisco Gómez-. Ser transexual equivale en México a dejar de existir. Para Rocío significó dejar atrás absolutamente todo.

Ni escuela ni experiencia profesional pudo recuperar cuando se operó y cambió de sexo, porque en México de acuerdo con abogados, sicoterapeutas y médicos no existe una legislación que norme el cambio de identidad, traspaso de derechos, deberes y compromisos de las personas transexuales que realizan su reasignación de sexo mediante la cirugía.

Ella primero fue ingeniero, profesor, rescatista, jugador de fútbol americano y practicó deportes extremos. También estuvo casado y se llamó Pedro. Pero desde que hizo su reasignación de sexo hace 10 años, Rocío se construyó su propia identidad y dejó a un lado la ley. "Fue por pura sobrevivencia dice, me vi obligada".

Como cientos de transexuales, Rocío obtuvo un acta de nacimiento falsa. Con ese papel se hizo de una nueva identidad. "Eso es común porque hay una parte muy inhumana de la ley que no les da derecho a las personas transexuales que realizan su reasignación de sexo a recuperar todo o las partes que les interesan e importan de su vida anterior", opina el doctor Juan Álvarez Gayou, presidente del Instituto Mexicano de Sexología y pionero en México desde hace 25 años en el estudio y tratamiento del transexualismo.

Y es que una vez con cuerpo nuevo, después de 27 años de ser hombre, Rocío optó por la clandestinidad desde el día que quiso contratar una línea telefónica.

Aquella mañana, recuerda, se presentó en la oficina de teléfonos, llenó una solicitud. Con sus documentos, entregó su credencial de elector a una empleada que la vio y se la regresó de inmediato.

"Tiene que venir su esposo personalmente. No se permite tramitar líneas telefónicas para terceros, me dijo aquella señorita", recuerda Rocío y quien es ahora una mujer de figura espigada, tez blanca y pelo largo y rubio.

No, no, replicó ella. No es mi esposo el de la credencial.

La empleada insistió de mal modo: "Pues entonces dígale a su novio o amigo que venga él". Fue entonces que Rocío le confesó: "Ese soy yo".

La mujer se sorprendió. Se quedó un momento callada mirando la credencial. Luego se levantó de su asiento y fue con otra empleada. Le mostró la credencial y ambas se encaminaron a otra oficina. Minutos después, el jefe del lugar salió del lugar acompañado por las dos mujeres. Con la credencial en la mano, se encaminó hacia Rocío y le explicó que quien aparecía en esa credencial era un hombre y que ella era una mujer. "Me dijo que lo sentía, pero que no podría realizar el trámite que deseaba".

Ya en ese instante, todas las miradas de la gente en esa oficina se dirigían hacia Rocío. Indignada, protestó ante los empleados de la telefónica, pero nada pudo hacer. Ante el silencio de los demás, optó por salir del lugar. "Desde ese momento asegura decidí que no volvería a pasar por una situación igual".

"En ese tiempo, explica, estaba desesperada. Después de que hice mi `reasignación de sexo` término técnico que designa la operación para el cambio sexual, mi familia me rechazó, pero además toda mi vida profesional, laboral, escolar y social anterior quedó prácticamente borrada". De su pasado no quedaba nada.

"No pude usar mis papeles ni mi título de ingeniero, porque estaban con otro nombre".

Indica que "por eso obtuve un acta que aunque falsa me sirvió para poder sobrevivir. Viví desde ese momento en la ilegalidad y con mucho miedo de ir a la cárcel".

Fue, agrega, un acto de supervivencia. "De hecho le mandé una carta a Vicente Fox para plantearle de manera anónima mi situación, pero como fue anónima no me la aceptaron. Pero qué hacía ¿me expongo a que me metan a la cárcel o me muero de hambre o vamos a seguir viviendo en el underground ?".

Los abogados Salomón Barrios Cárdenas y Elsa Salgado Dimas, de la Confederación Nacional de Derechos Humanos, dicen que "en realidad son prácticamente borrados de la sociedad, es como si nunca hubieran existido porque dejan de tener pasado legal, profesional, laboral, crediticio, escolar".

Por eso muchos de ellos deben recurrir al mercado clandestino donde se ofrecen documentos de identidad falsos.

Así sucedió con la actriz Libertad, quien luego de dejar de ser Armando Palomo, obtuvo un acta de nacimiento bajo su nueva identidad de Jacqueline Aristégui, e intentó tramitar un pasaporte. No pudo y se le acusó de falsificación de documentos.

Finalmente, como lo publicó EL UNIVERSAL, el magistrado, Jesús Guadalupe Luna Altamirano, resolvió que no era delito que alguien que cambió de sexo obtenga una nueva identidad, tramite pasaporte, credencial de elector o cualquier otro documento oficial acorde con su cambio.

Aunque el magistrado Luna Altamirano sentó un "precedente brutal" para las personas transexuales, ello aún no se plasma como un criterio de ley, por eso la discriminación continúa contra este sector, opinan por separado tanto Álvarez Gayou como los abogados Barrios Cárdenas y Salgado Dimas.

En la ley, al menos en el Distrito Federal, lo más que puede lograr quien reasigna su sexo, es que después de un juicio civil se haga una anotación marginal en su acta de nacimiento original, indica Barrios Cárdenas.

"Si llegas con una acta de nacimiento así a pedir trabajo, es seguro que nunca te contratarán", considera en tanto Salgado Dimas.

Por eso, agregan ambos, la gente transexual decide mejor obtener una acta de nacimiento falsa y a partir de este documento ilegal tramitar credencial de elector y el resto de sus papeles, pero si son descubiertos entonces hasta son enjuiciados. Pero ese es el riesgo que se ven obligados a correr actualmente los transexuales en México.

Aremy, la activista

El caso de Aremy Fuentes es diferente. Ella ganó una batalla en un banco. El día que se presentó a cobrar un cheque a una institución de crédito entregó su credencial de elector. "Sí, se me quedaron viendo extrañados. En la credencial estaba un hombre y yo iba vestida de mujer".

Permítame su identificación le pidió la cajera.

Aremy entregó su credencial de elector a nombre de Luis A. Ramírez Miranda. La cajera inmediatamente rechazó pagarle el importe del documento cobrable.

Ella no quedó conforme y fue con el gerente del banco, presentó sus documentos, presentó su firma y exigió en todas las formas su dinero. Al final ella ganó, aunque este es un caso excepcional.

Aremy está en vías de realizar la reasignación de sexo. Por eso sus tarjetas de presentación tienen también hasta ahora su identidad de hombre. Ella está por cumplir con las cuatro etapas necesarias siquiátrica, travesti, hormonal y quirúrgica para el cambio de sexo. Pero aún así, dice, "yo no escondo ni tengo por qué hacerlo, mi condición de transexual".

Ella estudió ingeniería mecánica eléctrica en el Politécnico. Y actualmente está juntando el dinero necesario para la cirugía de reasignación de sexo.

Además de un costo que puede oscilar entre los 150 mil a 250 mil pesos, la intervención quirúrgica a la que deben someterse los transexuales que optan por la reasignación de sexo es la última fase de un protocolo de cuatro etapas que dura entre dos y cuatro años.

Lo básico, señala el doctor Sergio Landa Juárez, es realizar un diagnóstico correcto del transexualismo antes de comenzar su tratamiento.

El transexualismo, dice Álvarez Gayou, es una discordancia entre el sexo y la identidad de género.

"No sabemos las causas de ello, no sabemos por qué sucede eso, pero sí sabemos que hay un número importante de personas que viven con esta condición y que lo hacen con mucho sufrimiento y mucho malestar", agrega.

A veces, señala Aremy, nadie entiende que es una necesidad para nosotros la resignación de sexo. "Yo nací así, pero desde la niñez en mi casa me dijeron o cambias o te vas. Yo les decía que no sabía qué era lo que pasaba conmigo y les pedí ayuda, pero en cambio me corrieron de mi casa el día que murió mi padre, quien fue el único que me protegió".

La reasignación sexual no es un capricho, es una necesidad imperiosa de vivir plenamente como lo que son, una mujer o un hombre que tenían un cuerpo equivocado, señalan el sicoterapeuta Álvarez Gayou y el cirujano Landa Juárez.

Aremy nunca se escondió. "Hay mucha gente que ya me acepta, voy a sus empresas a trabajar así como me ves", comenta mientras muestra su vestido estampado con flores y añade que: "Afortunadamente el trabajo me lo han dado por mi capacidad".

Su tortuoso pasado y su militancia en causas sociales le hacen reflexionar que, "como personas, tenemos los mismos derechos que cualquier ciudadano, porque quieran o no, existimos, estamos y pagamos impuestos y tenemos las mismas obligaciones que cualquier persona. Simplemente queremos que se nos respete igual, queremos las mismas garantías, las merecemos como mexicanos que somos".

Para efectuar la reasignación de sexo cada caso debe ser estudiado cuidadosamente por todos y cada uno de los profesionales que participan en esta problemática, como son siquiatras, sicólogos, cirujanos generales, cirujanos pediatras, urólogos, urólogos pediatras, cirujanos plásticos, ginecólogos, endocrinólogos, genetistas, trabajadores sociales y abogados, y no deben existir antecedentes de sicosis previas ni antecedentes penales.

C. A. 22-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Los Andes-. La casa de la calle Wilde al 3764, foto, parecía haber sido arrasada por un huracán de sangre. Las grandes manchas se esparcían por las paredes de la cocina, por el garaje y hasta por el patio. En el piso, una transgenero estaba boca abajo. 

Los policías de la seccional 44 de Guaymallén no sabían si tenía el pelo teñido de rojo o si era la misma sangre que le había invadido la cabeza. La travesti presentaba al menos tres puñaladas; dos de ellas en el tórax que fueron las que la mataron. Lucía una remera corta de color negro, medias red de lycra y, curiosamente, tenía puestas tres bombachas. Llevaba menos de media hora de muerta. 

Al cierre de esta edición, el cadáver figuraba como NN pero se especulaba con que prontamente iba a ser identificado. La casa donde apareció este cuerpo ayer a las cinco y media de la mañana pertenece a un hombre al que ahora la policía busca denodadamente: Pablo Corvalán, de unos 35 años, un sujeto separado con dos hijos chicos y que se dedicaba a hacer y vender milanesas y otro tipo de comidas a distintos lugares de esa zona de Villa Nueva. 

"A las cinco y media de la mañana comenzamos a escuchar gritos, cada vez más fuertes. Unos dicen que alguien pedía auxilio; otros que una voz pedía que no la mataran. Lo cierto es que llamamos a la policía que llegó en cuestión de minutos. Como la puerta estaba cerrada tuvieron que entrar por los techos. Y entonces dieron con el cuerpo de la persona", explicaba ayer a este diario una vecina que vive a dos casas de la vivienda donde ocurrió la fatalidad. 

Pelea 

Lo primero que le sorprendió a la policía fue la cantidad de sangre esparcida en los distintos ambientes de la vivienda. Y todo indica que no sería sólo la sangre de la víctima. "Por lo que se ha visto, es muy probable que haya habido una pelea feroz entre al menos dos personas, es más, creemos que uno de los atacantes fue herido en la contienda porque hay manchas de sangre que quedaron en una pared por la que supuestamente alguien escapó trepándose", explicaba uno de los pesquisas. 

En este sentido, el juez de la causa, Daniel Carniello, tiene algunas dudas: "Según lo que vimos, hay algunas huellas de sangre que corresponden a un pie demasiado pequeño, y el dueño de casa, por lo que sabemos, tiene una estructura corporal más bien grande que no se condice con lo pequeña que resulta ser esa huella", seguía uno de los pesquisas. (Ver “¿Un tercero en la casa?”) 

Igualmente, hasta el momento, todas las dudas apuntan al dueño de casa que ha desaparecido desde que el cadáver fue encontrado en el interior de su vivienda. Todos creen que huyó por los techos invadido por la desesperación. Su auto, un desvencijado Ford Taunus de color celeste, quedó en el garaje, sitio donde se podían apreciar algunos vidrios rotos frutos de la demencia que se vivió en ese sitio en la madrugada de ayer. También, en el supuesto apuro, el dueño de casa olvidó su teléfono celular que ahora está en poder de la justicia para chequear las últimas llamadas hechas y recibidas.

C. A. 22-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Erika.Rompiendoelsilencio/SentidoG-. ¿Se puede ser feliz como lesbiana después de los 60 años?, Sí, se puede..."Se reúnen en círculos reducidos, cultivan amistades duraderas y parejas de 20 años. Nacieron en épocas donde ni siquiera se daban cuentan qué les pasaba. Hoy, con familia y nietos, se atreven a enfrentarlo en una sociedad como la chilena. Acá te presentamos diferentes testimonios que hablan de algunos mitos y cómo a los 60 y tantos, se sienten renovadas.  

A Clarita, de 68 años, no le gusta que tenga la grabadora encendida cerca de ella, y cada tanto mira de reojo para corrobar si está grabando o ya la apagué. "Es que me da susto por mi hijo, me ha dicho cosas terribles, pero a pesar de eso, soy feliz", me resume con una sonrisa que me recuerda a las amigas de mi mamá y su club de abuelitas repartiendo chocolates. 

A ella el tema del lesbianismo, le tocó fuerte, hasta el día de hoy ni siquiera puede pronunciar "esa" palabra. "Más por desinformación", confiesa, "pero la verdad es que la encuentro fea porque la han hecho fea". Aún así, Clarita se asumió lésbica a los 30 años y ha tenido cuatro parejas mujeres, una con la cual estuvo 14 años y la última, 3 años. Actualmente, no lo tiene, pero reconoce que le gustaría compartir el resto de su vida "junto a su viejita", aunque no esconde su temor al hijo mayor y las continúas criticas que le hace por haber haber contado, incluso a sus nietos, sobre su orientación. "Me dice que vivo en un mundo truculento", señala. 

Distinto es el caso de Rosa Esther, 65 años, quien es separada y tiene sólo una hija. Nunca se ha atrevido a contarle- se asumió a los 27 años-, aunque a ella también le preguntó si era lesbiana. "Es que nunca ha pololeado, siempre lleva amigas a quedarse a la casa y le pregunté, y me aseguró que no, pero le dejé claro que yo no tendría ningún problema y ella me dijo que tampoco", cuenta. Pese a ello, dice que se siente acostumbrada a este doble vida. Ha tenido dos parejas mujeres. 

Las dos coinciden en que en los últimos años ha habido una mayor apertura del tema "pero la discriminación sigue igual", señalan. "La mentalidad de algunas mujeres lesbianas ha cambiado, son más abiertas, pero eso también trae sus consecuencias, que las enfrentan valientemente, a diferencia de hace 30 años atrás". 

Hace algunos años, se especulaba sobre "círculos cerrados" de mujeres lesbianas mayores de 50 años que se reunían en casa de amigas o arrendaban el desaparecido bar "Amor del Bueno" de Santigo, para hacer sus fiestas. Hasta el día de hoy, esa información no ha podído ser confirmada. Clarita y Rosa Esther dicen que nunca escucharon algo así y que ellas están abiertas a ir a lugares como bares y discoteques. "Aunque siempre las más jovencitas nos miran como "bicho raro", pero yo creo que es la poca costumbre de ver a mujeres como nosotras, viviendo plenamente nuestra sexualidad", cuentan. 

¿Apagón en la cama? 

Un mito que ha circulado en la comunidad lésbica es la notoria baja de la actividad sexual, real o fingida cuando las parejas llevan muchos años o tienen más edad. La psicóloga Suzanne Lasenza plantea en su artículo "La gran mentira: el apagón en la cama", que dicho mito es un fraude, con todas sus letras. "Las parejas lesbianas no son diferentes de las parejas gay o heterosexuales cuando experimentan la invitable baja en la pasión sexual que se da en las relaciones a largo plazo", inquiere. 

"Lesbian bed death" (apagón en la cama) es un poderoso y destructivo término. El término es peyorativo y patologizante, funestamente inadecuado para comunicar la complejidad de las relaciones sexuales en las parejas lesbianas. Tomar como blanco la sexualidad de la mujer lesbiana de este modo, es otro ejemplo de misoginia enmascarada como objetividad clínica, donde definiciones masculinas de sexualidad son usadas como marcas de calidad de la salud sexual", insiste en su texto. 

María Soledad (55) y Elisa (60), destierran también este mito. Van a cumplir 20 años como pareja y dicen que siempre se sienten como si fuera la primera vez. La primera, "tiene su cuento súper claro", nunca se casó y siempre se asumió como lesbiana, "tuve hartas parejas mujeres", cuenta, pero a los 38 años conoció a Elisa y no se quiso separar más de ella. Sólo un problema surgía: Elisa es casada, tiene hijos y nietos y nunca le ha contado a su familia sobre su "amante" mujer, aunque ganas no le faltan, confiesa. Sabe lo que eso implicaría, pero hasta el momento no es un problema, llevar a la "mejor amiga de la abuelita a la casa y a los paseos del playa". La perfecta coartada. Algún día esperan enfrentar al mundo, dejar todo y envejecer juntas, su sueño. 

¿Es un mito eso del apagón en la cama en las mujeres mayores? 

"Absolutamente...nosotras disfrutamos tanto del sexo como hace 20 años, aunque hemos tenido etapas de "bajón" como dice la juventud hoy en día, pero sólo nos ha durado horas (risas). Elisa es muy fantasiosa", indica María Soledad. 

La playa es la mejor excusa para la pareja que se conoció por intermedio de una amiga. Señalan que les encantaría que hubiese una agrupación de mujeres adultas lesbianas para conversar los temas que les interesa, como la menopausia, la sexualidad y cómo vivir su lesbianismo con la adecuada información.  

Cuentan que su único "icóno lésbico" era la cantante Cecilia, de quien se rumoreaba su relación con mujeres. "Pero había tanta ignorancia con el tema, que la gente lo veía como situaciones aberrantes. Hoy sólo esperamos que esa situación haya cambiado". 

C. A. 22-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

Diario Montañés-. El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, exigió ayer a la jerarquía eclesiástica que renuncie a la «injuria y la calumnia». Blanco se mostró irritado por unas afirmaciones del portavoz del Episcopado, Juan Antonio Martínez Camino, en las que advertía al Gobierno de que no provoque a la Iglesia.

«Queremos dialogar y encontrar espacios de cooperación con la Iglesia, pero para dialogar y buscar esos espacios hay que renunciar a la injuria y al calumnia», denunció el dirigente socialista.

El responsable del PSOE tildó de inconvenientes las advertencias hechas por el portavoz de los obispos a Rodríguez Zapatero, y alegó que es la Iglesia la que ha promovido campañas contra iniciativas del Gobierno, como, por ejemplo, la oposición al matrimonio homosexual.

Blanco insistió en que está dispuesto a cumplir su programa electoral, respaldado por la «mayoría» de los ciudadanos, aunque lanzó un aviso a navegantes.

«Cumpliremos»

«Estamos dispuestos a mantener y cumplir los acuerdos entre el Estado y la Santa Sede, que entre otras cosas permiten que el Estado sufrague con impuestos de todos los españoles la existencia de profesores de religión en todos los centros escolares».

El dirigente socialista rebatía de este modo las aseveraciones de Martínez Camino, quien aducía que un «programa electoral no es la ley de Dios».

A diferencia de Juan Antonio Martínez Camino, quien argumentó que el Parlamento no puede ser la instancia que legitime el derecho de los homosexuales a casarse, Blanco sostuvo que «estamos dispuestos a cumplir y exigir que se cumpla la Constitución y las leyes aprobadas por el Parlamento».

Para el presidente de la Fundación Triángulo para la Igualdad Social de Gais y Lesbianas, Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, la puesta en cuestión del Parlamento como instrumento legitimador del matrimonio homosexual es una opinión que la podría suscribir perfectamente una interpretación rigorista del islam. 

200 católicos militantes de Vizcaya firman un texto contra la doctrina sexual de la Iglesia 

Correo Digital-. Más de 200 creyentes «comprometidos con la diócesis de Vizcaya» han suscrito un documento bajo el título de 'Iglesia: diálogo sí, imposición no', con el fin de hacer público su malestar ante los postulados de la doctrina sexual que dicta la jerarquía eclesiástica. La mayoría de los firmantes pertenecen a colectivos como JOC (Juventud Obrera Cristiana), HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica), Helduak (Adultos de la Diócesis), JAC (Jóvenes de Acción Católica), a comunidades de vida cristiana, Cáritas e, incluso, al Consejo de Pastoral Diocesana. También hay catequistas, monitores de tiempo libre y profesores de religión

Hace tres semanas, le hicieron llegar el texto al obispo Ricardo Blázquez, que ya les ha dejado claro «su desacuerdo con gran parte del contenido», admite Pedro Luis Arias, firmante del manifiesto y portavoz de Gesto por la Paz. «No ha sido bienvenida la propuesta de establecer cauces que favorezcan la reflexión en temas conflictivos», precisa.

Los signatarios quieren evitar que acaben adoptándose medidas drásticas contrarias a los Derechos Humanos «cuando hay que hacer frente a sucesos difíciles e incómodos». El desencadenante de esta iniciativa fue la destitución de Aitor Urresti -responsable de Pastoral de Juventud de Deusto y San Ignacio- por haber promovido la lectura ante el obispo Ricardo Blázquez de unas líneas en favor de la dignidad de los gays y lesbianas. Aquel acto reivindicativo se produjo en abril, durante una homilía en un encuentro diocesano convocado en Urkiola, y justificó meses más tarde la pérdida de confianza que había depositado el prelado en Urresti. El Obispado acusó al joven bilbaíno de «deslealtad», al haber ocultado sus intenciones a los compañeros que organizaban la reunión y le recordó que «las formas no habían sido las oportunas, y el contexto tampoco».

Opiniones del laicado

Frente a esos argumentos, los autores del documento 'Iglesia: diálogo sí, imposición no' se preguntan, '¿cuándo será entonces el momento adecuado'? Preocupados por la rígida postura oficial -«que dificulta una comunicación fluida con la sociedad»-, lamentan que «la jerarquía no suela escuchar ni respetar las opiniones maduras de una parte importante del laicado».

Enumeran una serie de puntos que, a su juicio, exigen un debate abierto «entre los seguidores de Jesús»: uso de los anticonceptivos, acceso de la mujer al ministerio ordenado, democratización de la institución eclesiástica, homosexualidad, plena participación de los divorciados en la comunión... «No se trata de un listado exhaustivo, de hecho, el mismo caso de Aitor Urresti ha actuado de catalizador, es una de tantas cuestiones que nos inquietan y deseamos abordar como miembros corresponsables de la comunidad eclesial», puntualiza Pedro Luis Arias.

Tras hacer público el documento, todavía no han previsto medidas a corto plazo. «De todas maneras, el objetivo inmediato se ha cumplido; las agrupaciones religiosas disconformes, desde hace tiempo, con la actitud de las autoridades de la Iglesia han hecho oír su voz». 

C. A. 22-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

El siglo Torreón-. Cuando la mujer de Abraham Lincoln estaba de viaje, el espacio que dejaba en el lecho conyugal lo ocupaba el capitán de los guardaespaldas del presidente, un apuesto militar. Los historiadores y biógrafos de Lincoln están separados entre quienes ignoran ese detalle y quienes se aprestan a defender la supuesta virilidad del presidente con un argumento casi medieval: la falta de camas.  

Aseguran que la presencia del militar en el tálamo de Lincoln era una muestra más de su generosidad porque con ello sólo pretendía que el joven, David Derickson, durmiera en una cama blanda de vez en cuando, no en su camastro de aguerrido militar.  

El historiador C. A Tripp está convencido de que Abraham Lincoln era homosexual. Su libro, “El mundo íntimo de Abraham Lincoln”, va mucho más allá de las noches compartidas entre el militar y el presidente número 16 de EU.  

Después de analizar con un detalle sobresaliente todo el legado bibliográfico de la época, el autor ha encontrado sobradas confirmaciones de la homosexualidad de Lincoln escondidas en discursos, declaraciones y detalles de su comportamiento. Tripp falleció recientemente a los 83 años, dos semanas después de acabar el libro. El escritor era homosexual.  

Cuando el libro llegue a las tiendas en la segunda semana de enero, los lectores de EU descubrirán una obra sometida a un secreto que parecía reservado para los “best sellers” de ficción. Sólo la publicación “L.A. Weekly” ha podido tener acceso a algunos escritos que forman parte de la obra, en la que el autor comparó los textos de la época con cientos de manuscritos del presidente conservados en el Lincoln Institute de Illinois.  

Entre la correspondencia privada apareció un poema sobre el matrimonio homosexual escrito por un Lincoln adolescente. El texto era inédito no porque Tripp sepa buscar mejor que nadie sino porque los historiadores parecen haber querido esquivarlo. La poesía habla de un joven llamado Billy “casado con un chico/ninguna de las chicas que había probado/eran de su satisfacción”. Billy se casó con el joven Natty “y se llevaban muy bien/y mamá estaba muy contenta con el emparejamiento”.  

Entre la correspondencia personal había cartas “sumamente afectivas” –según la editorial Free Press- entre Lincoln y un comerciante llamado Joshua Speed, con quien también compartió la cama durante cuatro años en su juventud.  

La parte más documentada corresponde a la relación Lincoln con Derickson, basada en el relato de un historiador del sigle XIX, el teniente coronel Thomas Chamberlain. Según esa narración, Lincoln aprovechaba los viajes de su mujer para acostarse con Derickson, con quien también compartía los camisones de dormir “y ciertas intimidades”, dice Chamberlain. El libro también contiene una descripción sobre Lincoln formulada por su madrastra: “nunca mostró mucho interés por las chicas”, dijo una vez Sarah Bush Lincoln.  

Según Jean Baker, historiadora del Goucher Collage y autora de la principal biografía sobre la mujer de Lincoln, el presidente “mantuvo relaciones homosexuales con varios hombres, pero era una época en la que no existía un entendimiento de la identificación como homosexual. Esa palabra ni siquiera existía en la época de Lincoln”.  

Varios historiadores creen que Tripp cae en la ignominia con su teoría sobre la homosexualidad de quien es, al fin y al cabo, uno de los héroes del partido republicano. Douglas Wilson, director del Lincoln Studies Center, asegura que la relación del presidente con otros hombres “era porque tenían cosas en común: ambos estaban preocupados por su paso de la soltería al matrimonio”.  

Otros lamentan la tendencia a preservar la limpieza biográfica de los “padres” del país, cuya vida aparentemente debe estar ajustada a los patrones convencionales.  

Como recordaba el “New York Times”, la relación de Thomas Jefferson con una esclava negra fue un tabú de la historia hasta hace sólo 30 años, cuando por fin se documentó en una biografía que, en el momento de su publicación, también fue ridiculizada por múltiples historiadores. Años después, las pruebas genéticas demostraron que esa relación no solo existió sino que dejó descendencia.

C. A. 22-12-2004 Comenta esta noticia ( indica en el titulo de que noticia estas hablando)

El Pleno del Congreso acaba de aprobar por unanimidad una declaración en la que se reconoce el sufrimiento de gays, lesbianas y transexuales durante el franquismo. La dictadura utilizó diversas figuras legales para perseguir a los homosexuales (Ley de Vagos y Maleantes, Ley de Peligrosidad Social). Las asociaciones de afectados calculan que más de 5.000 fueron detenidos, y que un número todavía desconocido fue encarcelado. El delito de ser homosexual no acabó con la llegada de la democracia. Todavía en 1978 hubo tres expedientes judiciales. Para los afectados, la declaración del Congreso es sólo el primer paso. Esperan indemnizaciones como víctimas del franquismo, lo que ya ha pedido IU.

Diario El País. Emilio de Benito-. Al menos 5.000 personas fueron detenidas por actos o actitudes gays, lésbicas o transexuales durante el franquismo, según el recuento de Antoni Ruiz, presidente de la Asociación de Ex Presos Sociales. Pero este número es sólo una aproximación, porque los historiales están dispersos por las distintas cárceles, hubo quienes no llegaron a ser encarcelados, y en otros casos la condena alegaba en vez de homosexualidad delitos como prostitución, matiza el periodista Arturo Arnalte, autor del libro Redada de violetas.

Al principio se los encarcelaba por escándalo público, aunque el delito se hubiera cometido en el dormitorio de la vivienda propia. La figura delictiva de la homosexualidad aparece en 1954, con su inclusión en la Ley de Vagos y Maleantes. "A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que vivan de la mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos mentales o lisiados, se les aplicarán para que cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes: a) Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola. Los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones especiales, y en todo caso, con absoluta separación de los demás. b) Prohibición de residir en determinado luga